本文整理了读《梅花》有感、读《梅花魂》有感（616字）、《梅花魂》读后感（640字）、梅花魂读后感（645字）、梅花后记读后感（708字）、几生修得到梅花读后感（940字）等600字、700字、900字左右的优秀读后感作文5篇，供您参阅。

读《梅花魂》有感_616字

这周，我学习了《梅花魂》。我的心灵受到了极大的震撼和洗礼。

本文通过描写梅花的秉性，叙述了一位华侨老人深切的眷恋祖国之情，让我们体会到他那一颗热爱祖国的赤子之心。这篇文章让我明白了一个道理：作为中国人，我们要做个像梅花一样有品格、有灵魂、有骨气的人。

几千年来，我们中华民族出了许多爱国人士，古有文天祥、岳飞，近有赵一曼、刘胡兰，现在更有我们广大的中国人民。

野心勃勃的日本一直对中国的钓鱼岛虎视眈眈，想霸占我们的领土。他们野心十足、气势汹汹；四处惹事生非的美国也横加干预。但我们中国人是从不会屈服的，不管处境多危险，不管受到怎样的欺凌，我们仍昂首挺胸、仍不屈不挠、仍据理力争保卫领土，就像梅花一样经霜傲雪、不俱严寒。尽管钓鱼岛是还未被开发的荒岛；尽管日本想尽种种办法威逼利诱；尽管美国偏袒日本。但我们是决不会退让半步的。为坚守领土、扞卫尊严，举国上下自发举行了抵制日货的抗日游行。我们中国已不再是以前任人宰割、随意瓜分的国家了，我们已是一个强大、不可侵犯的国家。

我们学生是未来的希望，是祖国的栋梁。我们在幸福中成长，沐浴着温暖的爱的阳光长大。而这一切的一切是谁无私奉献给我们的呢？啊，是祖国这位伟大的母亲呀﹗我们全靠她，我们更应该保卫她，让她不受欺凌。

读了《梅花魂》，我细细回想着，这一课教会了我许多，不仅教会我好诗词和写作手法，还教给我一个永生难忘、刻骨铭心的道理——要做一个顶天立地、不屈不挠的中国人。

成语赤子之心：赤子之心[chì zǐ zhī xīn]，意指婴儿的心。比喻纯洁、善良的心地。语出《孟子·离娄下》。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”[典故]孟子，西元前372～前289，名轲，字子舆，战国时邹人。受学於子思门人，提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”，传有《孟子》七篇。他曾经到齐、宋、滕、魏等国游说，一度担任齐宣王的客卿，最後以所说不合王意而不见用。他主张行“仁政”，提出“民贵君轻”、“人性本善”等论说，以期说服诸侯，停止武力兼并。晚年与万章等门人集儒家论述着书立说以终，学说对後世影响甚大，被认为是孔子儒家学说的继承者。典源所录是孟子说过的一句话，意思是说：一个品德修养良好的人，不会失去他做赤子时的一片纯真、善良之心。“赤子之心”就是直接摘自典源的一个成语，用於比喻纯洁、善良的心地。

成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回

《梅花魂》读后感_640字

《梅花魂》是在语文书中写的一篇文章，由陈慧瑛写的一篇佳作。

作者讲述了她在星岛与梅花图的邂逅。讲述了外公对梅花图独有的情感。

我喜欢文章中梅花的冷艳、高傲，在那冰天雪地中可以顽强生长，傲然定立于天地之间。梅花很美，美的不可方物，那点点如血般的珍珠点缀与枝叶上，雪白漂亮的美景都在梅花面前成了背景，低下了头。这就是梅花的外表。

梅花，是我国的国花，也是中国人品德的精髓所在。“旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，俞秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！”文中陈惠瑛是这样描写梅花的。做一个不屈于金钱、欲望、诱惑的中国人！做一个不屈于欺凌、拷打，坚强不屈的中国人！这就是梅花的秉性。

外公对梅花图的情有独钟，是一个长期远离祖国，远离家乡的华侨老人对祖国的眷恋。外公他爱国、敬国，所以他不允许任何人、任何物来玷污心中的梅花图，可就算被弄脏了，我相信外公他也绝不会忘记，只会将梅花图最好的一面永存于心中。外国爱国的情景，；令我不禁动容，一个爱国却不能回到所爱的国家的老人，这是可悲的。外公恋恋不舍的情景，竟还让他落下了泪珠，令我唏嘘不已，看着自己亲人能回到祖国，而自己却因为身体不能回，这是可怜的。

可在平常，又有多少人可以像梅花一样。残忍、自私、虚荣、胆小……有恰恰与梅花的秉性相反。在贪心的驱使下，人类做了多少件丧尽天良的事？我知道，人不是十全十美，总会犯错，我也是。但是，我相信，中国人一定能像梅花学习。是的，我相信。

成语不可方物：方物：识别。不能识别，无法分辨。也指无可比拟。如：《国语·楚语下》：“民神杂糅，不可方物。”又如：昌黎之后，放翁之前，东坡自成一家，不可方物。——清·赵翼《瓯北诗话·芝东坡诗》

成语自成一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。如：《北史·祖莹传》：“作文须自出机杼，成一家风骨。”又如：乃公之文章，则自成一家，足以千秋不朽。——清·无名氏《杜诗言志》卷十二

梅花魂读后感_645字

这篇文章通过一位身在异国他乡的老华侨对梅花的挚爱，反映了他对祖国的眷恋之情，一如梅花，忠贞不渝，表露了一位华侨老人的中国心。

朵朵梅花寄深情，情有独中因爱国。一位老人，他的三次哭泣，次次让我心疼。

第一次，他由诗句想到了自己，思乡之情无法控制，因而潸然泪下。这是外祖父第一次流泪，这泪水凝结着一位老人对家乡、对祖国深深思念之情。这冰凉泪是思乡的泪。

这是外祖父第二次流泪。如果说第一次的无声流泪是外祖父思乡之情的涌动，那么这一次“呜呜呜地哭”就是外祖父爱国感情的宣泄。都说“男儿有泪不轻弹”，那是“只因未到伤心处”啊！外祖父思念家乡、眷恋祖国，他想回国却因身体原因不能回去，多少心酸，多少无奈啊！这泪水是无奈的泪水。表现了一位身在异国他乡的老人刻骨铭心的爱。

这是第三次写外祖父的眼泪，虽是泪眼朦胧，却让我们倍感心痛。所谓落叶归根，能回到祖国的怀抱是外祖父的夙愿，而今却成为终生的憾事。只能将这份情感寄托在梅花身上，寄托在后人身上。对家乡的深切思念、对祖国的深深眷恋，这万千愁情郁结于心，这泪水饱含着对家乡的深深情意，是饱含着深情的泪。

哦！外祖父的情感，深深的把那浓浓的乡愁表达出来。感动了我的心，哦！乡愁。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。”这是宋朝诗人王安石写的。梅花，是那么不屈不饶，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开的愈精神，愈秀气。我们都是中国人，一定要顶天立地，不肯低头折节，不能受到一点磨难就放弃。我要学习梅花的精神，坚贞不屈。

哦！我要学习那浓烈的梅花魂。

成语顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。如：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”又如：先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石。——郭沫若《屈原》第三幕

成语刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。如：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”又如：万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回

梅花后记读后感_708字

在《梅花》后记中，朱自清先生怀着感伤的心情追忆了与无隅君相聚的场面，以及为了帮助贫困的家庭积蓄些钱财以安葬英年早逝的无隅君，朱先生与友人到处奔波而又四处碰壁的景况，所以当开明书店答应印行亡友的作品《梅花》集时，作者悲喜交加，感慨万端，所以作者仿佛按纳不住积蓄已久的感情，开篇便点明：“这一卷诗稿的运气真坏！我为它碰过好几回壁，几乎已经绝望。现在承开明书店主人的好意，答应将它印行，让我尽了对于亡友的责任，真是感激不尽！”从诗稿的命运转到主人悲剧性的短暂人生，物在人亡，而且想来这份诗稿虽“卖是卖了，想起无隅的那薄薄的棺木，在南方的潮湿里，在数年的尘封里，还不知是什么样子！”强烈的感伤使作者在文中反复强调自己于心不安的自责，同时也为了求得心灵的慰藉，作者又以充满敬重的心情记叙了为这部诗集的出版呕心沥血的林醒民君，以及关心这部诗稿的白采与周了因先生。由一部诗稿的辗转出版，将人物的命运安排，世道的艰难与坎坷连接在一起，布局紧凑，着墨虽平淡无奇，但扑面而来的却是一股浓烈的人间至情，由此可以折射出大写的“人”字，树起人格的丰碑。

文章用语舒缓，韵味悠长，体现出深沉的感情色彩。心理学认为：人的多种多样的情感都可以按照对比的性质配合成对；凡是配合成对的两种情感在性质上彼此相反。例如：悲与喜、乐与哀、爱和恨等等，情感的这种特性可称之为两极性。人的两极情感彼此结合在一起便呈现出复杂的情感状态。例如开篇一段，作者的心情便是悲喜交加，结尾作者这样写道“春余夏始，是北京最好的日子。我重繙这诗稿，温寻着旧梦，心上倒像有几分秋意似的。”这种悲凉的情感实际上就是人类普遍的永恒的体验，它内涵的复杂与丰富，也正是它的感染力所在。

成语呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。如：唐·李商隐《李长吉小传》：“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”又如：呕心沥血，讴歌社会主义，受到群众的欢迎。——臧克家《老舍永在》

成语感慨万端：感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。如：陶承《我的一家·新版后记》：“思前想后，我怎能不感慨万端。”又如：我面对如此之情形感慨万端。

几生修得到梅花读后感_940字

“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？”这句出自谢枋得的诗，意思是山雨初停的时候，天地间一片寂寥景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？“或许不用几生，只静静地，用心地，读几首诗，就能接近更美好的自己”是我们这个阶段的人对这句诗最好的解读。

初识陈更，是在《中国诗词大会》的节目上，那个一身蓝衣靑裙，总是笑盈盈，而且自信朴实思维敏捷的才女。她是90后北大博士生，也是《几生修得到梅花》的作者，但她身上却不存在印象中博士生带给人的沉默古板的感觉，取代而之的是扑面而来的灵气。灵气何在，源自诗词。因此，她的语言也是细腻温婉的，正如蒙曼在该书序言中所写，“一个喜欢诗的的女孩子，会造出更好的机器人，也会造出更美好的人生。”

《几生修得到梅花》不是散文小说，也不是学术议论，而是一个文艺女孩的关于诗词解读的笔记。它由上下两大篇组成，简单却掩盖不住字里行间流露出的诗词特有的灵气和历代诗人所遗留至今的悟性。一首首看似平淡无奇的诗词在陈更的巧妙解读下焕发出夺目的光彩，不是最耀眼的，不是最好的，却是最令人深刻的，最吸引人的。就像一汪温润的泉水缓缓流入微涸的心田，不汹涌澎湃，却能抚慰人的灵魂，填满人内心深处不易察觉的一个缺口。它带给人的是一种极度舒适的感觉，会把人带到一种不可言传的悲喜交织的意境，让你突然发觉原来我需要的是这个。那一瞬间，诗词的意境、气势、情怀全都迸发出来，我们真正和诗词融为一体，真正进入了诗人所描绘的意境中。这不正是我们了解诗词的本意吗？

我们每个人都熟读唐诗宋词，有人甚至倒背如流，但是我们对诗词的认知是片面的，或者说是狭隘的。极少数人会用心去深入了解诗词。陈更却用灵魂去触摸诗人的灵魂深处，用心去揣摩诗人的情怀愁思，把自己的全部身心都浸没在诗词的世界中。为什么喜欢诗词？因为我们活在现实中，每个人都有各自的责任，责任也是一种束缚。说是喜欢诗词，倒不如说是我们羡慕李白、陶渊明这样的诗人，渴望从他们身上寻找心灵的慰藉，他们活成了我们内心深处最自由最美好的样子。陈更代替我们道出了这种渴望。

阅读诗词，本来就是两个时空的邂逅，更是两个心的碰撞。别再用电子产品麻痹自己空虚的灵魂。诗词不是唯一填补灵魂的方式，却一直是最好的一种。

腹有诗书气自华。

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。如：先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”又如：路遥《平凡的世界》第三卷第23章：“尽管她仍然保持着自己的个性，但基本上和新的环境融为一体。”