本文包括诗经蒹葭读后感（734字）、白鲸读后感（742字）、读钢铁是怎样炼成的有感（693字）、读《傅雷家书》有感（702字）、三毛从军记观后感（688字）、《樱桃沟的春天》读后感优秀作文（698字）、落花生读后感（670字）、《小牛顿科学馆》读后感（711字）等700字左右的初三读后感10篇，供您参阅。
诗经蒹葭读后感_700字
《蒹葭》的采用了起兴的写作手法首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图，对诗中所抒写的执着追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。这种手法使此诗具有了十分突显的意境美和朦胧美。
意境美在于诗人营造了多重的意境，这几重意境相互交织，重叠，构成了绚烂无比的世界。第一重，诗人为追求伊人的如痴如醉，与苍苍的蒹葭，烟雾迷离的景色交融为一体。仿佛这迷茫的烟水晨雾就是此时诗人的梦幻化而成，情景交融，难分难解。第二重，诗人追求伊人的绵绵情意与伊人仿佛还在，但寻觅是却之无踪影，这种若隐若现若即若离的境界浑然为一。如果不是仿佛还在，则诗人不会不断追求，也正因为若隐若现，总有一个模糊的影子在眼前闪烁，才不断牵引着诗人热烈的情思，不肯作罢。第三重，诗人左右求索的迫切焦急心情与“可望而不可即”的境界浑然为一。“溯洄”、“溯游”二词的连续出现，表现了追求者心情的焦急。而此种焦急之情与可望而不可即，可见而不可求的境况相辅相成。
朦胧美是可意会但难以言传的朦胧含蓄的美，在此诗中诗人未平铺直叙自己的感情，而是通过景物中苍苍的蒹葭、茫茫的秋水来烘托寂寥、感伤的气氛，借此抒发自己失望惆怅的心情。诗中也从未写自己的信念，却从“道阻且长”还要“溯游从之”看出了诗人苦苦追求的决心。诗中许多意象都具有朦胧美。首先，“秋水”这一在诗中出现的重要的意象其本身就是朦胧凄迷的。再者，“伊人”也是一个朦胧不清的意象，其高洁令人心驰神往的美，在诗文中并没有描写，是从追求者那炽热执着的感情、通过清露秋水的烘托出来的。
读完《蒹葭》，心中感触颇多，不仅为诗中重重叠叠的美感所陶醉更为诗人为追寻美丽的坚持与执着感动。于是将心中所想与所得叙述出来，日后便会时时刻刻将坚持二字铭记在心。
成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。
成语相辅相成：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。如：清·梁启超《初归国演说辞》：“二派所用手段虽有不同，然何尝不相辅相成。”又如：学习和复习，是用以掌握知识和巩固知识的两个方面，相辅相成，缺一不可。
白鲸读后感_700字
文/郭星辰
不知怎么的，最近总是喜欢看关于冒险的书籍，妹妹便跟我介绍了一本名叫《白鲸》“冒险性”的书籍。接下来，我就给你介绍一下这部作品。
这部书的原名是《莫比·迪克》（MobyDick），是美国作家赫尔曼·麦尔维尔再距今一百多年前创作的长篇小说。《白鲸》不知在美国文坛上有着崇高的地位，也成为世界海洋文学的代表作。
这本书大概讲的是：一头恶名昭彰的白鲸莫比·迪克经常在海上兴风作浪，因此夺取了无数捕鲸人的生命。捕鲸人都很惧怕在海上遭受到白鲸莫比·迪克的猛烈袭击，那么后果将不堪设想。亚哈船长也在一次捕鲸中，被白鲸莫比·迪克咬掉一条腿。从此，他发誓不杀死白鲸绝不罢休。故事才刚刚开始……以实玛利因为缘分亚哈船长、魁魁格和斯达巴克相遇，结成好友并加入了捕白鲸莫比·迪克的队伍中。通过向海洋的挑战，最终搜寻到了白鲸的踪迹，最后经过与白鲸的生死较量，裴廓德号沉入海底，只有以实玛利一人幸存……
亚哈船长是裴廓德号的船长，为了追捕夺取几十格水手的白鲸，而航遍世界各海洋，是一位勇敢而富有同情心的独脚老人，也是因为如此，导致他的脾气变得很暴躁。他更是一位敢于挑战大自然的老人。以实玛利和船长与白鲸搏斗的青年。它本身是商船上的水手，但对捕鲸很有兴趣，于是转投入捕鲸这一行，他也是这次捕鲸中唯一存活下来的人。魁魁格十印第安人，是个酋长的儿子，也是掷鱼叉的好手。他机智，英勇，赢得全船人的敬重。莫比·迪克就是被称为“海上魔王的可怕的白鲸，他全身雪白，额头和背上满是皱纹，凶猛无比，夺取了许多水手的生命。
这本书告诉我：只要自己有了一个可以争取达到的目标或高度，在符合常理的情况下，一定要超越它，即使它离我们有多么的遥远，做到处事不惊，坚持不懈，勇往直前，我们都能创造自己的奇迹。
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
成语摩拳擦掌：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。如：元·康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也摩拳擦掌，行行里按不住莽撞心头气。”又如：这是第一次出马，人们都摩拳擦掌，心里突突跳着准备战斗。——梁斌《红旗谱》四十八
读钢铁是怎样炼成的有感_700字
文/刘琦
读完了《钢铁是怎样炼成的》这本书以后，我就对这本书爱不释手。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。
保尔柯察金说得好：“人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”
我以后一定要想保尔柯察金一样，坚强的去面对生活中的痛苦，快乐的度过一生。
成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》
成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
读《傅雷家书》有感_700字
作为母亲的朱梅馥深知在儿子身边阿谀奉承的人不少，所以在信中写道：“我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限，人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步，扩大视野，希望用冷静虚心的态度加以思考。”赞美给人鼓舞，但批评才使人进步。母亲是希望儿子理性看待别人的赞美，多从别人的批评离汲取进步的力量。母亲对儿子新婚的幸福不像常人一样，同时也是告诫，在信中说：“尤其是对你终身的伴侣，不可三心二意，要始终如一。只要你们真心相爱，互相容忍，互相宽恕，难免的小波折很快就会烟消云散。”母亲一过来的身份希望儿子能够处理好自己的婚姻关系，获得美满的婚姻和幸福的生活。母亲以儿子的快乐为快乐，母亲以儿子的幸福为幸福。母亲写给儿子的信中总会出现父亲，在信中这样写道：“只要你在国外有成就，为祖国争光，立身处世，坚定不移，对他就是最大的安慰。”母亲说儿子的幸福与成就就是医治父亲疾病的“良药”，可见父子情深，母亲亦是如此。母亲在写给儿媳的信中，写道：“而在这一点上，我要说句公道话，他倒并非时常错误的。”写给儿媳的信中，三言两语就写出了儿子的性格、品性，充分说明母亲对儿子的了解之深，而母亲面对儿媳毫不吝啬对儿子的溢美之词，一方面确实处于一位母亲自然而然的护子之情，另一方面也想帮助儿媳了解儿子。面对儿子婚期将至，父母可谓是五味杂陈，既有祝福也有叮咛，还有遗憾。作为一个母亲，朱梅馥也非常在意傅聪的婚事，“你们幸福，我们也幸福”，这句话就写出了母亲对儿子的祝福;而叮咛的是：“希望你们二人除了相亲相爱之外，永远能互相尊重事事商量，切勿独断专行。”还有遗憾，不能参加儿子的婚礼，当面表示祝福，母子情深，亦是如此。
成语三言两语：三言两语[sān yán liǎng yǔ]，意指三两句话就说完了。形容言语简短。语或出宋·吴潜〈望江南·家山好〉词。[源] 宋·吴潜〈望江南·家山好〉词（据《全宋词·吴潜》引）家山好，不是撰虚名。世上盛衰常倚伏，天家日月也亏盈。退步是前程。 且恁地，卷索了收绳。六宇五胡生口面，三言两语费颜情。赢得鬓星星。[典故]“三言两语”，形容言语简短。这句成语在文献中，较早出现在宋代吴潜所写的〈望江南·家山好〉词中，其中有一句说“六宇五胡生口面，三言两语费颜情”，这阙词的大意是这样的：还是故乡好，不必去赚取虚名。因为世上的道理，盛衰常相倚伏。盛势中存有衰势的徵兆，人生不会永远得意。就是历代君王的命运也是如此。所以一个人要知道退让，其实就是为了前程。姑且就这麽地回转田园，不问世事。过去面对那些外来异族人的是非口舌，即使是极简短的三言两语，也让我颇费精神，所以弄得我头发都斑白了。後来“三言两语”可能就是出自此处，用来形容言语简短。如《红楼梦·第六七回》：“怪不的前日我们在店里彷彷佛佛也听见人吵嚷，说有一个道士，三言两语把一个人度了去了；又说一阵风刮了去了。”用的也是这个意思。
成语始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。如：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”又如：吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。——明·施耐庵《水浒全传》第六十七回
三毛从军记观后感_700字
你看过《三毛从军记》吗？今天我们来看《三毛从军记》，这个电影十分搞笑，准会让你大开眼界。
我们怀着好奇心，瞪大眼睛东张西望，黑白两色浮现在眼前，慢慢变为彩色：1937年，一个无父无母的流浪儿——三毛，每天只求有饭吃，有衣穿的他，加入了能完成他愿望的军队。他在军训中一个个搞笑有趣的举动，真是让人捧腹大笑！他在这艰难的经历中凭着自己的聪明机智，俘虏敌人，之后来到师部。他吃着苦，为高级官员服务。最终，他却回到了原部队当小兵。
三毛一个无依无靠，只求吃穿的小伙子，在军训中经历了一个又一个磨难，他慢慢明白我们的家园正不知不觉陷入困境。他以“岳武穆”这样一个大英雄为榜样，为信念，用自己的聪明、机智打了一次次胜仗。正因如此他被调到师部，可是，在那里他慢慢知道，他们全都是小把戏，小人物，就算他们死了，也没有人会关心他们。
这部电影又搞笑又悲伤又让人感到气愤！日本人一边邀请贵客一边侵略中国。多个国家欢聚一堂（包括中国），日本人拿出一块中国地图蛋糕，让那些国家代表吃，这可是对中国的极大羞辱。最让人愤愤不平的是，中国代表竟争分夺秒抢着吃！他们不顾国家安危，还在日本的地盘上说说笑笑。这真是“士可忍，孰不可忍”呀！
在生活中，我们遇到困难总想半途而废，吃软不吃硬。可三毛出生在战争时代，没有父母，还在恶劣的环境中依然坚持不懈，用自己的智慧保家卫国。可我们呢？我们过的幸福无比，受到良好的教育，在父母的溺爱下生活着，不愁吃不愁穿，学习上这点苦又算得了什么呢？
三毛，一个平凡的小人物，却默默保家卫国，坚持不懈着。我们也应向三毛学习，坚持不懈，为国家尽自己的一份力量。
成语捧腹大笑：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。如：西汉·司马迁《史记·日者列传》：“司马季主捧腹大笑曰：‘观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！’”又如：王捧腹大笑。——清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》
成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。
《樱桃沟的春天》读后感_700字
春天总会让人期待，因为美好的事物总是从这里开始。走近杨红樱阿姨的《樱桃沟的春天》，去细细品味，慢慢回味吧！
清明刚过，为了避免日日伤心已逝去的小可怜，虎皮猫带着一家人离开翠湖公园，来到了望龙山下那一望无垠的樱桃沟，来到了马小跳的爷爷奶奶家。在这里，我认识了有理想、会溜冰，能在山谷中飞翔的黑旋风，认识了忙着为大熊猫安排相亲的阿黄，认识了得了相思病的阿黑，认识了滑板高手母白鹅，还认识了有着一副金嗓子的鹩哥，于是一个又一个温暖而好笑的故事从这里展开。
我喜欢书中传递出来的浓浓的感情，这是快乐的味道。面对伤心、难过，笑猫一家人选择了坚强，他们走出了小可怜死亡的阴影，以一种更加阳光和积极的方式迎来新的幸福生活。他们心连心，紧密相连，永不言放弃，以豁达的心态面对人生。这也是我们人类面对困难、挫折和逆境时应该表现出来的积极态度。还有书中痴情的小黑对小白这只猫所表现出来的深情，让人感动。我感慨，我们人类要爱护和珍惜动物，也要学会尊重动物。
当然，全书我最喜欢那只黑旋风。猪一般是好吃懒惰的，可是在杨阿姨的笔下，这只猪是那么的特别，于是一头有理想的猪就活灵活现地呈现在眼前。他的理想不禁让我都自惭形秽。平日里，我也会喊些理想，可是不定性，今天想成为这样，明天又羡慕别人想成为那样，总是朝三暮四的。理想，是一种精神支柱，不光要想，更重要是落实到实际行动上，而且是脚踏实地的付诸行动。当你争取了，努力了，拼搏了，你的理想也就离你不远了。从我做起，从现在做起，从小打好基础，为自己的理想而奋斗。
春天的美丽是迷人的，樱桃沟的美丽更令人向往。去寻找快乐的味道，去坚持一份理想，我们一起行动吧！
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
成语朝三暮四：朝三暮四[zhāo sān mù sì]，意指喂养猴子时，早晨给三升橡树果实，晚上给四升，但亦可改变为“朝四暮三”。本为养猴人诈骗猴子的故事。典出《庄子·齐物论》。原用以比喻只变名目，不改实质。後用“朝三暮四”比喻人心意不定、反覆无常。亦可用於比喻事物变化无定。[源]《庄子·齐物论》劳神明为一，而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非，而休乎天钧。[典故]战国时代哲学家庄子曾经用了一个寓言来说明人常会自以为是而不知。这个寓言是这样的：话说有一个养猴人跟他所养的猴子说：“我决定每天早上喂你们吃三升橡实，下午喂四升橡实。”想不到猴子们都很不高兴，嫌早上吃的太少了。於是，养猴人就说：“那这样好了，我们就改成早上吃四升，下午吃三升。”猴子们听了都很高兴，以为这样一来，早上变多了。事实上，“朝三暮四”和“朝四暮三”，只改变了朝暮的数量，但猴子自以为是地满足了。一般人也常用这种自以为是的眼光来衡量事理，但是人世间众人对事情的看法就像“朝三暮四”和“朝四暮三”一样，可以随时变来变去，并没有个定准的。所以庄子要人们学习超脱这些纷扰，返回大自然，只有在自然的境界中才能找到恒常不变的道理。这就是“休乎天钧”的境界，也就是“齐物论”的精义。後来从这个寓言演变成“朝三暮四”这句成语，比喻人心意不定、反覆无常，或事物变化无定。
落花生读后感_700字
今天，老师给我们上了《落花生》这一课，对我的启发很大。课文中讲的是母亲让我们种花生，然后收花生，让父亲也来吃花生，最后我们议花生的好处和品质。
学了这篇课文，使我回忆起了一件往事：那是一个风光无限的春天，我去商场闲逛。刚进大门，我就看见一位漂亮的阿姨，相貌长得端端正正、白白净净的，长长的披肩发，油亮亮的高跟鞋，高高的鼻梁和弯弯的睫毛，衬上一双明亮亮的大眼睛，显得炯炯有神。再加上那修长的身材，就觉得她是一位有教养、有品位的知识女性。
于是，我就偷偷地跟踪她，看她是一位什么样的知识人，有机会一定向她学习。而接下来发生的一切，却简直使我目瞪口呆！我见她来到了二楼，目光被一双好看的皮鞋吸引住了，便走到柜子前，双手拿下这双鞋，装模做样地在那里试起了鞋，还不时地皱起了眉头，好像是在犹豫不决。忽然，阿姨将新鞋上的防伪标签撕掉了，连忙将旧鞋扔进了一个不让人注意的角落里，穿着新鞋连忙走了。这使我大吃一惊。我又跟她来到了一楼，走到酒水区，只见她趁人不注意，连忙将一瓶饮料喝了几口，又盖上盖子，马上将一袋食品吃了几口，若无其事地走了，不久又盯准了其他目标。可是她万万没有想到，这一切都被我见到了。
我就连忙去找商场经理，向他诉说了整个事件的过程。经过我们的不懈努力，我们终于将那个阿姨抓住了。在我们讯问她的时候，她却不承认，总是狡辩她没有过错。直到找出了种种证据以后，阿姨才向诚实低下了头。
这个阿姨虽然外表美丽，但她的心灵却非常丑陋和肮脏。我们一定要做一个有着落花生品质的人，拥有朴实无华、默默无闻、不求名利、内心世界美丽的精神。
成语犹豫不决：犹豫：迟疑。拿不定主意。如：《战国策·赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”《周书·贺拔胜传》：“今乃顿兵不进，犹豫不决。”又如：在决定这件事如何处理时，他变得犹豫不决起来。
成语若无其事：若无其事[ruò wú qí shì]，意指好像没有那麽一回事。形容神态镇静、自然。语或出《雪岩外传·第一〇回》。[源]《雪岩外传·第一〇回》一日，正在厂里监视粜米施舍，有两三个汉子争多嫌少的闹嚷不清，势将和粜米的人扭打拢了，……魏实甫那里下得脸去，便气涨了，大叫道：“反了，反了，左右快给我拿下！”厂里人初犹不敢下手，当不得那汉子兀自挺撞不休，左右只得用权拿下，当场交与地保管押起来。这一下子不打紧，倒把满厂子讨米的人激变，呐一声喊，一拥而上，竟不由分说，把厂里的人不拘上下大小，抓起便打。有些乖巧的，却只顾尽量抢米，把一厂的米抢的净尽。魏实甫见势不对，忙乘间走了，待奔入城去告救。到得胡家，便着管家入去通报，不一时雪岩出来，实甫抢先谢罪，并把刚才索米滋事的一番情节回明了。雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。[典故]“若无其事”，意即“好像没那回事”，一般用在明明有件重大的事发生，但却能像没事一样，举止与神情都无异於平常。晚清大桥式羽的著作《雪岩外传》曾用及此成语。胡雪岩为清末大资本家，凭藉着官场中的广结善缘与个人的独到眼光，吒叱商场，成为富可敌国的巨商，在当时具有极大的影响力，即便今日，胡雪岩的成败仍常被当成分析样本，以作为众多从商者的指南。而在诸多的文章中，又几乎都会提及他体贴宽厚、豪侠疏爽的人格特质。《雪岩外传》中记有一事：一年严冬，胡雪岩设厂施舍米粮给灾民，不料民众与厂里的员工起了争执，最後竟导致动乱。米厂的负责人魏实甫认为事关重大，怀着忐忑不安的心情赶紧通报胡雪岩，没想到他的反应居然是“若无其事，说不妨事”，先安抚了魏实甫，然後才开始处置此事。“若无其事”这句成语就用来形容神态镇静、自然。
《小牛顿科学馆》读后感_700字
《小牛顿》享有盛名，为华语世界最有影响力的原创科普品牌，创刊二十余年来，获得过台湾二十六个出版奖项，三度荣获台湾出版最高奖——金鼎奖，盛名之下，会不会也是其实难副？
看到我敬重的著名特级教师窦桂梅、知名网友看云老师的推荐，我对这套书充满了期待。
看了《小牛顿科学馆》的几册，感觉耳目一新。大量精美的图片、漫画、有趣的故事生动地传授者科学知识，利用剖面、透视等绘画技巧，穿过三度空间，让孩子领会万物的精巧神奇，书中还有游戏、试验让读者动手来获取科学知识。
这套科普读物，教给我们的是有趣的知识。比如，在《火药炸药》一册中，编者从火药的产生——武器——炸药——核爆炸等过程，比较详细地展示了我国四大发明之一的火药的发展过程。从赢取新娘的鞭炮引出火药的话题，火药的产生中国炼丹术，后来被运用在战场，大发神威。再讲爆炸的原理，讲到炸药，并延伸讲到炸药的发展。再如，在《玉米遗传》这册中，用大量生活中常见的植物来告诉学生“根”的各种知识。这套书的读者定位当然是儿童，但我们大人也能从中获益。比如，“火药”最开始的时候还真是药，本草纲目中就记载了可以用来杀虫、避湿气、除瘟疫，虽然药效并不大；萝卜和胡萝卜不是一科，前者是十字花科，后者是伞形科。
《小牛顿科学馆》很有趣，通过成语引入科学。比如，讲部分动物通过吼叫表明对领地地占有的时候，用的成语是“先声夺人”。用“以毒攻毒”讲治病的方法，引出药品的化学毒性。由“信口雌黄”讲起各类矿石的特性……
在《海狸、水坝》这册中，很明显地传递着珍惜水资源的意识。与此相似，《小牛顿科学馆》或明里或字里行间传达着这样的价值，珍惜资源，与大自然和睦相处，这是我们要教给孩子的。
成语耳目一新：耳目一新[ěr mù yī xīn]，意指形容所见所闻都有一种新奇、清新的感觉。语本《魏书·卷一六·道武七王列传·河南王曜》。[源]《魏书·卷一六·道武七王列传·河南王曜》鉴，字绍达。少有父风，颇览书传。沉重少言，宽和好士。拜通直散骑常侍，寻加冠军将军，守河南尹。车驾南伐，以鉴为平南将军，还，除左卫将军，出为征虏将军、齐州刺史。时革变之始，百度惟新，鉴上遵高祖之旨，下采齐之旧风，轨制粲然，皆合规矩。高祖览其所上，嗟美者久之，顾谓侍臣曰：“诸州刺史皆能如此，变风易俗，更有何难？”下诏褒美，班之天下，一如鉴所上。齐人爱咏，咸曰耳目更新。高祖崩後，和罢沙门归俗，弃其妻子，纳一寡妇曹氏为妻。曹氏年齿已长，携男女五人随鉴至历城，干乱政事。和与曹及五子七处受纳，鉴皆顺其意，言无不从。於是狱以贿成，取受狼籍，齐人苦之，鉴治名大损。唐·白居易〈修香山寺记〉（据《全唐文·卷六七六·白居易》引）洛都四野，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，观游之胜，香山首焉。香山之坏久矣。楼亭骞崩，佛僧暴露。士君子惜之，予亦惜之；佛弟子耻之，子亦耻之。顷予为庶子、宾客，分司东都，时性好闲游，灵迹胜 ，靡不周览。每至兹寺，慨然有葺完之愿焉。……凡支坏补缺，垒隤覆漏，圬墁之功必精，赭垩之饰必良。虽一日必葺，越三月而就。譬如长者坏宅，郁为导师化城。於是龛像无燥湿陊泐之危，寺僧有经行宴坐之安，游者得息肩，观者得寓目。关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。[典故]“耳目一新”原作“耳目更新”。据《魏书·卷一六·道武七王列传·河南王曜》记载，元鉴担任齐州刺史时，正值朝廷厉行革新改变初期，各种法制才开始施行。元鉴遵循高祖的旨意，并兼采齐地旧有的习俗，使法则制度规范清楚，且合於礼法。高祖欣赏元鉴的作法，对身边的侍臣说：“每州的刺史都能像元鉴这麽做，改变旧风俗有什麽难的？”於是下诏书褒扬赞美元鉴，并且将元鉴的作法颁布天下。齐地的人都爱谈论此事，都说所见所闻都变得新奇、清新。後来“耳目一新”这句成语就从这里演变而出，用来形容所见所闻都有一种新奇、清新的感觉。如唐代白居易〈修香山寺记〉中“与往来者耳目一时而新”句，是说因为重修香山寺，使得香山寺的景象看起来耳目一新。
成语沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。如：《魏书·道武七王传·河南王曜传》：“少有父风，颇览书传。沉重少言，宽和好士。”
绞刑架下的报告读后感_700字
《绞刑架下的报告》这本书不起眼的小书，是我前段时间从中图网上低价淘来的。连同《胡适演讲录》、《文化视野下的四库全书》、《美术十二讲》、《自由与法律》等等十几本书在内，被一个纸箱子包裹着寄来。因为书架没有多余的地方放置他们，只好在地上呆着。
当晚，我打算看的读物是太宰治的《人间失格》，KINDLE上看了大概15%，就被作者自身所带的悲观恐惧稿得有些烦躁。索性开始收拾书。就翻到了这本1998年印的169页的小书。
书封很不起眼，棕灰色，和当下流行的畅销书一比，自然显得黯然失色。但是当我翻看了两页之后，就不再这么认为。书的前几页印著作者的照片，还算是相貌堂堂的一个哥们。他生于1902年，2月23日。因为和我一位故人的生日是同一天，我格外关注了下。双鱼。温暖浪漫又充满才情的星座。不自觉对他充满了期待。
他叫伏契克，对于我这个记性不太好的人来说，刻意去记一个人的名字很少见。一次是不断强调白俄罗斯新闻作者阿列克谢耶维奇的名字，还有一次就是他。我激动，就像是发现了宝藏一样。我发现了他，并被她强大的精神所感染。他是捷克人，应该说是捷克的共产党人。
与这本书穿插看的是《人间失格》，这两位作者都已逝去。不同的是，太宰治是被自己阴郁的内心世界封闭而自杀的，处处流露的都是黑暗、恐惧以及不自觉散发的悲观。而伏契克具有的则是人性之光，他就像是黑暗中奋力露出的光，强烈而又温暖。若不是有人要他死，他是定不会像命运妥协的。这和前者的自弃形成了强烈对比。换句话说，前者是硬硬把自己作死的，而后者一直努力而又阳光的看待生命。
成语黯然失色：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。如：南朝·梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌”又如：所有同类题材的绘画和它比较起来，都黯然失色。——秦牧《艺海拾贝·〈最后的晚餐〉》
成语相貌堂堂：形容长相端正，身材魁梧。如：明·罗贯中《三国演义》第五十二回：“第二要相貌堂堂，威仪出众。”又如：但见伍尚志威风凛凛，相貌堂堂。——清·钱彩《说岳全传》第五十一回
我最喜欢的一本书_700字
大概每一个人都有自己最喜欢的一本书吧，我也有，《日记起步》就是我最喜欢的一本书。这是一本专门教人写日记的书，内容非常详细，从教你怎样写好一句话开始，而后再教你怎样写好几句话，接下来就是教你怎样写好几段话，写好整篇日记。
《日记起步》还是我读小学三年级时买的一本书。记得那时我是个见日记就头痛的人，每逢写起日记来，总是想起一句就写一句。写完后，自己也不知写了什么东西，让人更摸不头脑。也正因为这，老师才向我推荐了这本书。自从我买了这本《日记起步》后，老师教我要从头到尾认认真真地看，而且每天要大声朗读其中的内容。经过一段时间的读和看，不知不觉的我写的日记也大有长进。以至于有的同学说我是“士别三日，当刮目相看”了。
这当然是《日记起步》这本书的功劳。这本书里面的内容十分丰富，里面有最简单的一句话日记，我就是从写好一句话日记起步的。书中还有许多的名人名言、脑急急转弯、歇后语、，笑话等，还有一些英语笑话，英语名人名言等一些东西。买了这本《日记起步》，就好像同时有了《脑急急转弯》《名人名言》《故事书》这许许多多的书，真是花一本书的钱，买到了好几本书的实用，真是划算啊。
《日记起步》还是一本作文书，里面的内容也就像一本作文书一样，还可以把它当作一本作文书使用。它里面还按日记的内容分了类，有写想象的，写人的，写事的，写植物的，写动物的，写信的……可以说是应有尽有。这本书表面上看是一本教人写日记的，其实还可以把它当作作文书看，当作故事书读，当作童话书欣赏，当作名人名言书查阅。真可以说是一书可作多用啊。
《日记起步》确实是一本好书，是我最喜欢的一本书。
成语从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。如：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
