文章含读《美丽的痛苦》有感、美丽的痛苦——读《青铜葵花》有感（480字）等500字、700字、900字、1000字、1100字左右的优秀读后感作文5篇，供您参阅。

美丽的痛苦——读《青铜葵花》有感_480字

“青铜将绳子的两头分别系在窝栅里的两根柱子上，然后朝他们笑：灯！这是灯！

晚上，葵花不用再去翠环家或秋妮家了。

这是大麦地最亮最美丽的灯。”

青铜葵花本是素不相识的陌生人，可是……

曾经有这么一对兄妹，他们没有任何一点血缘关系，而且哥哥住在乡村，妹妹住在城市，在一个非常巧合的机会，他们相遇了：妹妹的爸爸带着妹妹来到了哥哥住的大麦地，因为爸爸工作很忙，所以，妹妹便住到了哥哥家里，但当时他们并不认识。终于，他们的友情越来越深，可是，妹妹却要走了，在妹妹要走的前一刻，哑巴的哥哥终于说出话来了。这对兄妹就是青铜葵花。

读完这本书，我被青铜葵花的善良的纯洁所感动，大爱，大苦难，大善良，这就是他们纯洁的友谊，有的感情轰轰烈烈荡气回肠，但这种亲情却平平淡淡清婉如茶，有的感情沉默寡言深远如海，但这种亲情却弯弯延延如溪悠扬……

有一位作家曾经有这样的感慨：“每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度。长大时才可能是一个强者。”这位作家就是曹文轩，他也是青铜葵花，这对感人的兄妹的缔造者。

成语平平淡淡：质量中等或低于中等水平，普普通通。如：钱钟书《围城》：“像现在平平淡淡，情感在心上不成为负担这也是顶好的，至少是顶舒服的。”又如：她过着平平淡淡的生活。

成语沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。如：《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”又如：沉默寡言，深沉不露，令我忆君之丰采。——陈毅《哭叶军长希夷同志》诗

美丽的痛苦——读《兵猴传奇》有感_751字

品读着《兵猴传奇》中的“梅里山鹰”，我大有感触。这梅里山鹰，真是天空中的霸主，凶狠，勇猛，狩猎技巧高超。也那怪会被当地日曲卡雪山的居民称作“天之骄子”。他们之所以如此厉害，是和他们一个残忍的习惯脱不了干系的。据说，每一只母鹰产卵时都会生下两枚卵，而这两只雏鹰长到半大，才刚刚睁开眼睛时，便会发生一场争斗——淘汰掉其中一个！就像鲨鱼，十几只幼鲨刚在母鲨肚子中孵化，便开始了一场“大闹天宫”——一场血腥的厮杀。而那条存活下来的幼鲨将成为这片海域的主宰。因为它一生下来就是一个职业杀手，而它的那些兄弟姐妹们上一秒才来到这个尘世间，下一秒就命丧黄泉了，事实就是这么残酷。事实也就是那么简单，一只动物如果从小就被宠着，那他将来必定会被置于食物链的最底层，因为他没了依靠，它已成为了一个不折不扣的废“人”，反之，一只动物如果从小就历经磨难，那他将来必定是一代王者。就好比人，正所谓：“花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。”有句歌词唱的好：“阳光总在风雨后，乌云上有晴空。”然而，在享乐主义泛滥的今天，苦难已经离我们越来越远。由于我们忽视了苦难的必然性，忽视了苦难对我们生命的价值，忽视的我们在面对苦难时的风度，因此，当苦难来临时，我们只能毫无风度的叫苦连天，我们只能手足无措，不堪一击。有些苦难，其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素。我们要成长就不能不与这些苦难结伴而行，就像美丽的宝石必经熔岩的冶炼与物质的爆炸一样。我特别欣赏罗曼·罗兰的一段文字：“我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姊妹，而且都是圣者。他锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐和痛哭的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。”

成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕

成语天之骄子：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。如：《汉书·匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”又如：有人能增加些美到世上去，这人便是天之骄子。——冰心《寄小读者·通讯九》

美丽的痛苦_857字

早上我去书店买书，偶然看到了《青铜葵花》，作家曹文轩写的，他的文笔是作家中很不错的。我不由得打开这本书，这本书讲的是一个男孩和女孩的故事：男孩青铜善良而善解人意，却因五岁那年的一场大火成了哑巴。女孩葵花跟着父亲来到乡下，后来父亲出意外死了，葵花就跟着青铜一家。天下无不散的宴席，城里的人后来都不知道葵花父亲的死讯，就接葵花离开大麦地，来到了城里，从此两个孩子就分隔两地……

看完这本书后，我的眼泪湿润了我的眼睛。第一次看书而流泪；第一次被书中的故事而感动；第一次感觉自己就像主人公一样体验着生活中的喜怒哀乐……

我们都知道苦难是不可避免的，我们只能勇敢面对，任何事物都具有俩面性，我们不能只看到事物坏的一面，我们可以逆向思考，找到事物好的一面。结局虽然不完美葵花离开了大麦地，人人都感到悲伤，但青铜却因葵花的离开而能开口说话，我也因他而高兴！

曾记得罗曼。罗兰的一段话：我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂？！她们锻炼人类开展伟大的星魂。她们是力，是生，是神。凡是不能同时爱、欢乐与痛苦的人，便是既不爱快乐，不爱痛苦。就能体会她们的，懂得人生的价值和离开人生的甜蜜。我觉得这段话说的很有道理，人有喜怒哀乐，这样的生活才有意思。痛苦让我们伤痛，却锻炼出我们的意志，让人绝处逢生，有毅力。

苦难是永远的，他会陪伴我们一生。我们面对苦难要不畏惧，勇于挑战。证如曹文轩所说：每一个人时代的人，都有每一个时代人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。

这一段话不停地在我脑中回荡，我曾为一次期末考试而垂头丧气，对生活和自己失去信心。痛苦和挫折是常有的，现在我觉得痛苦和挫折是生活中的调味品，是生活中的小插曲。我们要忘记任何的不愉快，追求快乐，乐观的看待生活，对待生活。在任何一个社会、任何一种教育制度，都不是尽善尽美的。我们要学会面对，学会原谅。

痛苦也能使美丽的，只要你能换一种眼观看待，若这样，阴雨天也能看见彩虹！

成语尽善尽美：尽善尽美[jìn shàn jìn měi]，意指形式优美，内容完好。语本《论语·八佾》。後用“尽善尽美”形容事物的完善美满已达极限。[源]《论语·八佾》子谓〈韶〉：“尽美矣，又尽善也！”谓〈武〉：“尽美矣，未尽善也！”[典故]“尽善尽美”一语原见於孔子对古代乐曲的评论。据《论语·八佾》记载，孔子认为上古时虞舜时所制定的〈韶〉乐“尽美”又“尽善”，周武王时所制定的〈武〉乐则“尽美”不“尽善”。意思是说：〈韶〉乐的音调极为优美，内容又能感动人心；〈武〉乐虽然音调旋律亦佳，但在意境上却略逊一筹。孔子会有这样的看法，其实与他的政治主张有关，虞舜时代的平和较近於孔子所向往的仁义之境，周武王虽亦为明主，但毕竟是以武力推翻纣王而取得政权，此则违背了孔子的理念，也间接影响孔子对当代音乐的评价。故孔子说的“尽美”和“尽善”，原来是指音乐的形式优美，内容完善，後来“尽善尽美”这句成语就从这里演变而出，用来形容事物的完善美满已达极限，有时也作“尽美尽善”，如《警世通言·卷一·俞伯牙摔琴谢知音》：“此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。”便是描述伯牙之琴艺发挥到极致时，可使老虎、猿猴都静下来聆听。

成语善解人意：善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。如：清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“她与康老一样的善解人意，却很少将自己的事随便告人。”

美丽的痛苦_958字

暑假里，我看了《青铜葵花》，看后心里久久不能平静。葵花，一个和我年龄相仿的女孩，可她却从小没了妈妈，爸爸跌入河里，从此一去不复返。青铜，一个和我年龄相仿的男孩，可是一场大火使他失去了语言。他们一个在乡下，一个在城市。一个在大麦地，一个在干校。当葵花进入青铜的家里那一刻开始，就成了这个家里的一员。青铜家里虽然很穷，但是葵花很懂事。学校里照相时，因为家里挣钱又不容易，所以她就没有照，这事被青铜知道了，告诉了家人，家人问她为什么不照，她谎称自己不爱照相，其实她也想照，爱美是每个女孩子的天性，但她知道家里穷。一个多么懂事的女孩呀！曹文轩写的《青铜葵花》中的《金茅草》我感受最深，因为家里没有灯，葵花只能去同学家写作业，翠环和秋妮把她从家里赶了出去，她只好借助月光写作业，于是青铜捉了许许多多的萤火虫做成灯送给葵花，在葵花和像我一样的读者的眼里，那是一盏世界上最亮的灯，最美丽的灯，也个一盏最最有爱心的灯，它闪耀着爱的光环。书中的《冰项链》，也给我留下了深刻的印象。老师为让葵花的同学把银项链借给葵花，让她演文艺节目时用用，可这位女同学却说她妈不让别人带，青铜知道了后就为葵花做了一条冰项链，在我眼里，那条冰项链美丽、纯洁、神秘、华贵，闪烁着最耀眼的光。今天的我们坐在宽敞明亮的教室里，冬暖夏凉，用着最现代的电子大屏幕，可以在书的海洋里遨游，过着无忧无虑的生活，衣食无忧，尽情享受着生命的快乐。可以说，我们与痛苦无缘，这与青铜、葵花他们形成多么鲜明的对比啊，我们应该珍惜自己所拥有的，好好利用这一切，努力学习，实现自己的梦想。伟大的法国思想家文学家罗曼·罗兰曾这样说过：“我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦。欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姐妹，而且都是圣者。他们锻炼人类开展伟大的心魂。他们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是即不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体会他们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。”看来，我日常生活中那些所谓的痛苦根本称不上痛苦。或者，即使经历了我眼中的那些坎坷、跌落、失败、挫折，读了《青铜葵花》后，也觉得那就是生活对我的考验和磨练，将来那或许是一笔不小的财富。我想，每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，少年时，就有一种对待痛苦的风度，长大了一定会成为一个强者！

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语一去不复返：一去就不再回来了。如：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又如：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》诗

美丽的痛苦_1147字

——读《青铜葵花》有感欢乐是美丽的天使，为人所赞颂，而痛苦又何尝不值得赞颂！欢乐与痛苦，是姊妹，是昼夜，一个让人欢欣喜悦，一个让人泪流满面。昼夜交替，欢乐与痛苦交织，只有体味了她们，方懂得人生的价值和离开人世时的甜蜜。——题记

辛苦劳作勉强维持生计的爸爸妈妈，勇敢顽强的哑巴青铜，清秀懂事的葵花和满脸和蔼衣服整洁的奶奶构成了一个穷却温馨快乐的家。他们一家人，在大麦地里演绎了一出美丽的痛苦。是的，这是著名儿童文学作家曹文轩的纯美小说《青铜葵花》，我的最爱。

为了照一张全家福全家人共同编织芦花鞋。一个白雪皑皑的冬天，成团成团的雪打下来，青铜小小的瘦弱的身子依然站在雪地上，坚持卖芦花鞋，他想让葵花照一张相片，他想要听到葵花满足的银铃般的笑声。青铜为满足过路人的心愿，笑着脱下脚上的芦花鞋，光着脚在雪地里走了好几个小时。青铜对葵花的关怀，是一个哥哥对妹妹的体贴关怀。当哥哥为满足自己的愿望不惜受冻，那是多么幸福，多么令人动容啊！

人们总是逃避痛苦追求欢乐，但《青铜葵花》那贯穿书始末的淡淡的哀伤，总让我着迷。暴风雨冲垮了家里的房子，青铜和葵花却能在废墟中快乐地追逐着一条鱼，那种穷苦中却渗透着很多幸福的味道啊！让你尚怀有对生活无限的想望！那次学校演出，老师强烈要求葵花戴银项链，青铜费尽心思制作了冰项链，那晶莹剔透的美，一如青铜的心。当青铜知道葵花要做作业却没有灯，他傍晚乘船独自去了芦苇荡，摘了一些南瓜花。到处跑去捕捉那些又大又亮的萤火虫，做了十盏南瓜灯。灯！这是灯！这是大麦地最亮最美丽的灯！

现在的我们，别说是灯，电脑手机几乎普遍每一个家庭了。我们有着优越的生活条件，却从来不懂得珍惜。在学校的日子里，葵花每日把所学的字教给青铜，而青铜每天负责接送葵花上下学，防止葵花受半点委屈。

青铜，是个苦难的孩子，五岁时因一场大火失去了说话的能力，他是大麦地人的写照。嘎鱼其实并不坏，奶奶时他送来两只鸭，城里人要接走葵花时帮助青铜把葵花藏起来。所有的大麦地人都是朴素善良的。葵花终于被接走了，临走那天，青铜用尽生平力气大喊：“葵——花！”泪如泉涌，声音久久回荡。大麦地上大片大片的葵花开，迎着那骄阳无比美丽。

5年前，我看了这本书，当时的我对曹文轩美丽的文字、美丽的大麦地风情感兴趣，我忽略了爱。5年后再回味，却是一种完全不同的感受。《青铜葵花》写爱，大爱，至爱。一个清秀美丽的女孩闯入了青铜原本孤寂的世界，他们心有灵犀，互相理解帮助，在风雨中渐渐长大。他们不是兄妹，却比兄妹更亲，这种在孩子间至真至诚的爱是我们所没有的。

我不是一个容易落泪的人，但《青铜葵花》用世间最真挚的爱打动了我，我无声落泪。在这个信息发达的年代，见多了痛苦，渐渐麻木了。于是我邂逅了这美丽的痛苦。

成语全家福：全家人的合影或指荤的杂烩。形容全部聚集。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“我见到一幅徐悲鸿为康有为一家人画的‘全家福’。”又如：她拿出全家福让我们大家浏览。

成语白雪皑皑：皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。如：秦牧《鲜荔枝和干荔枝》：“白雪皑皑的山峰，当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很，大可观赏的吧。”又如：王朔《许爷》：“日本风景都是那么秀丽，天空都是那么清澈，他看到白雪皑皑的富士山了么？”