本文包含读《朋友》有感、把时间当朋友读后感（1016字）、和动物做好朋友（1038字）、贾平凹朋友读后感（1042字）、《朋友》读后感（1054字）、朋友四型读后感（1056字）等1000字、1100字左右的读后感精选6篇，供您参阅。
把时间当朋友读后感_1016字
改变人生命运的无非两样东西：一个是你读过的书，一个是你遇到的人。——题记
翻开这本书，最初是因为同学兴致勃勃张牙舞爪地推荐，“他也是老师，你真应该看看，非常不错的”，此书作者，李笑来，新东方资深教师，怀着一点怀疑，还有一丝期待，期待这个同样是教师的人能够给我精神上帮助，我翻开了它。
看了书名就知道这是教人如何管理自己的时间的，以前也读过不少，不过收效甚微，过一段时间连书名作者都想不起来，一开始对这本书也是这样的怀疑，对于时间管理，似乎自己没有真正的有过什么切实的概念，习惯了被事情牵着鼻子走，浑浑噩噩，普普通通，一路走来还算顺利。对于那些一直发光发亮的人才，一直觉得可望不可即，要成功，是要付出很多代价的，有些事情拖沓这不去做，于是今日泯然众人矣。这本书打开了我心里萦绕已久的谜题，事情该做的都做完了，为何别人是发光发亮的，而自己只能平凡度世？问题的焦点并非时间，而是我们自己。管理的对象，不是时间，而是我们自己。从此时此刻开始改变，从“被时间追着跑”、整天喊着“忙忙忙”的窘境，到努力去平和心态、尝试把时间当做朋友。说这本书只是关于时间管理未免过于浅显，他更多教育我的是自我管理的重要性。一个人如何思考问题，如何做事情，这些都是和个人心智成熟与否有着莫大的联系。天天制定计划但天天都不能完成的尴尬境界是我以前生活的写照。本书不仅仅讲的是如何规划时间管理时间，更重要的是对时间的看法以及如何进行自我反省。大脑的“遗忘痛苦”功能让我多年的困惑恍然大悟，明白了每次和别人争论想举一些痛苦的例子时老是不得成功。另外一个观点：大脑的想法和自己的想法，两种想法老是对立的。自己的想法是理性的积极向上的，但是大脑的想法是物理的是消极懒惰的。当区别出大脑的想法和自己的想法之后深感自己在头脑中进行不同思想斗争时理智能战胜。作者不光是给我们讲道理，还辅助以大量的亲身经历去说理，很有可信度和说服力，并提供了他所使用过和验证过的方法给我们借鉴。
2013的春夏，伤感美丽的毕业季，浮躁的心静了下来，没有太多的事情，反而有了时间充实一下精神空间。带一杯清茶端坐图书馆，一页一页翻着书，有些懊恼太晚看到这本书，喜欢书里的一句话，看起来像是为我之前那么多年的懒惰找到了借口，“有些道理是突然醒悟的，在此之前，需要时间。”不管怎么说，书读过了，道理知道了，但最重要的还是行动。不怕慢，就怕站。如书中所言：“从此时此刻开始改变，越早醒悟越好。”
成语张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。如：《敦煌变文集·孔子项托相问书》附录二《新编小儿难孔子》：“鱼生三日游于江湖，龙生三日张牙舞爪。”又如：见了州官，州判老爷胆子也壮了，张牙舞爪，有句没句，跟着教习说了一大泡。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十五回
成语浑浑噩噩：浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。如：汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”又如：他自己在十六七岁时浑浑噩噩的，所以觉得十六岁的女孩子便那么练达人情世故，不是“寿相”。——茅盾《一个女性》
和动物做好朋友_1038字
和动物做朋友，千万别想成养个宠物那么简单。所谓“宠物”，不过是对他偏爱的一个万玩物，而“朋友”是指可以心灵沟通、肝胆相照的两个生物。比如说，你遇到了某些自己也解决不了的困难，宠物只会对你撒娇献媚套的你的欢心；而朋友会不计前嫌、用尽一切办法来挽救你。也就是说，和动物做朋友，就要把动物当成人对待、给他们自由、和他们谈心、跟他们分享秘密。或一起去游玩、一起去开阔视野……朋友，就是值得信赖的伙伴。《虎娃金叶子》这本书中，六指头把金叶子当成女儿看待。这时作为父亲的他从以前的无牵无挂到现在的日思夜想，就是因为他有了一个值得信赖的伴侣金叶子！做一个好父亲很难，他不可能会虎语，但是他们会心灵沟通，从彼此之中学会了找个、体谅、安慰、关心、和一身的保护能力……最可贵的是那份情谊。故事主要是这样的…… 六指头在森林里捡到一只虎娃，取名叫金叶子。金叶子小的时候会在葫芦洞（六指头的住处）里安安分分地等六指头打猎回来；六指头打猎的时候也会惦记着金叶子，每次都尽量早些回来，不让金叶子等急了，同时他也保护自己，尽量避免千钧一发的捕猎活动。六指头在金叶子成长的那段时间里是真正冒着九死一生的危险为他排除万难。金叶子健健康康的长大了！也陪同六指头一起打猎，却在这段期间发生了很多事：六指头出卖金叶子、又冒死救出金叶子；六指头被象群围攻，金叶子巧妙应对救出金叶子……之后，金叶子想出嫁、几个月后回家产崽。最后，六指头被莫爷抓上了法场，女儿金叶子舍身救父，六指头脱险而出，带着虎崽飞奔远方……有一个值得信任的动物做朋友，真好！信任是互相的金叶子再凶猛也有优柔寡断的时候；六指头再野蛮也有柔情似水的的一面，而原因就是两个字：友谊。动物，就是最好的朋友，不会背叛你的，一辈子值得信赖的忠实好朋友。可是，看见这一幕，我就为人类感到汗颜。“小斌，快点！”这时两个男孩在玩滑板，其中有一个牵着一只很可爱的狗，看的我心痒痒的，因为我很喜欢喜欢小动物。突然，那个牵狗的男孩往下坡飞驰而去，小狗都跟不上他的速度了，男孩依然加速，还不断地左拐右拐，似乎在炫耀他的技术有多出类拔萃似的，小狗的脖子该有多痛啊！你知道吗？就在我愤愤不平时，他说了一句话：“嘿嘿，正好，这只小狗刚好当我的减速器嘛！！”我在心里冷笑一声，呵，好一个减速器！狗是有生命的，不是你的奴隶啊。顿时，我有一个冲动——把狗圈套在他的头上，让他尝尝被主人当成减速器的滋味！什么动物都应该是我们人类的忠实朋友，朋友的友谊源远流长，是无法取代的。和动物做朋友吧！
成语无牵无挂：形容没有拖累，非常放心。如：清·石玉昆《三侠五义》第61回：“北侠原是无牵无挂之人，不能推辞，同上茉花村去了。”又如：他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原来的自己，那个无牵无挂，纯洁，要强，处处努力的祥子。——老舍《骆驼祥子》
成语优柔寡断：优柔寡断[yōu róu guǎ duàn]，意指优柔，柔弱。“优柔寡断”形容行事犹豫，不能当机立断。语本《韩非子·亡徵》。[源]《韩非子·亡徵》凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡也。简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也。群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民内困者，可亡也。好宫室台榭陂池，事车服器玩好，罢露百姓，煎靡货财者，可亡也。用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。听以爵，不以众言参验，用一人为门户者，可亡也。官职可以重求，爵禄可以货得者，可亡也。缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辩说而不求其用，滥於文丽而不顾其功者，可亡也。浅薄而易见，漏泄而无藏，不能周密而通群臣之语者，可亡也。[典故]“优柔寡断”原作“柔茹寡断”，典源出自《韩非子·亡徵》。〈亡徵〉篇，顾名思义就是灭亡的徵象，韩非在这篇中所论述的是国家将要灭亡的徵兆和迹象，他从政治、经济、文化、军事、外交等各方面深入考察，从中识别徵兆，分析导致亡国的原因，多达四十余条，这是他总结历代治乱兴亡的结果。一个国家，如果君主的权力、领土小，而诸侯、大夫们的权力、封地大，那就可能灭亡。忽视法律禁令而致力於权谋智计，荒废内政，必须倚靠外援的国家，可能灭亡。官吏喜好研究私家学术，贵族子弟们爱好争论是非，商人在国外屯积财货，而人民却在国内忍受穷困的国家，可能灭亡。喜好修建宫室台榭，经常劳动百姓、消耗财物的国家，可能灭亡。讲求祭祀鬼神、迷信卜筮的国家，可能灭亡。可以用权势谋求官职，可以用贿赂取得爵禄的国家，可能灭亡。处事迟缓而无成就，行事柔弱而缺乏果断，喜好与憎恶都无法决定，没有坚固立场的国家，可能灭亡。後来“优柔寡断”这句成语，就从原文中的“柔茹而寡断”演变而出，形容行事犹豫，不能当机立断。
贾平凹朋友读后感_1042字
最近在看贾平凹的杂文《朋友》开篇第一篇“朋友”讲到作者这几十年所处过的些朋友，他给朋友做个比喻——朋友是磁石吸来的铁片儿，钉子，螺丝帽和小别针，只要愿意，从俗世上的任何尘土里都能吸来。当然现在街上的小青年有江湖气，也是把朋友的关系叫铁哥们，这个铁似乎无坚不摧，因为铁焊的东西都很牢固。这个“铁”又和磁石有关联。磁石吸铁啊。这些所吸的鉄有时用力甩甩就掉了，有的就怎么也不会甩掉。
朋友大概可以分为生活照顾型和精神交流型：这些生活照顾型总是不离不弃的守在身边帮忙嘘寒问暖，了解我身上的每一颗痣，但却走入不了我们的心，无法了解我们的真实想法。
精神交流的朋友就能了解我的心却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己；苦难来了，最苦难的也是自己。
谁轻谁重？
但人生中还是要不断的交朋友，出门在外靠朋友，一出门，外面的路就泥泞，树丛和墙根还有犬吠呢。
突然记忆起高中的一帮朋友了 我们是四人帮 是友情的联谊体 是纯真的过客也学学可乐同学来叙述高中值得追忆的一些事情和人物！！！人物之所以为人物因为他们优秀，也缘因善良，是诚恳的心走到了一起：
大概可乐是我一进高一就认定可以值得一交的兄弟，刚开始也不了解，懵懂的跟随附和，其实后来才发现跟一个人久了，更能见得他的好，因为散发出来的一些优秀的点滴品质才吸引了我！
最怀念的是四个人一起去长江边，听着涛声，远处若是来了大客轮，能淹没彼此的谈话，抑或是到了那个时候就专心去倾听 客轮的 呼呼 缓缓 东移到 另外一方，是上海的方向，是很多向往的大都市的方向！客轮过后，浪花回更大更猛烈一些，一次不小心离水近了点，那浪花水全钻近了我的鞋弯里；哪是夜晚很浮躁，就像孩子的哭声嚷嚷着，却都不敢轻易表露。那时候，竟然没有醉酒的豪爽，或是胆怯或是理性，然而那傍堤的音响却总招摇的播放流行歌曲，那是似乎是花好月圆夜这个歌曲！对，因为当时月亮确实似乎又意识的圆的遗忘任何时候都大，于是记住了月亮也了解了曲子的人月团圆。可乐是里面我最放心的人了，反而另外两个是木讷内敛的人，但他们也真诚，害得你不敢不对他们好，这是一种纯真的情感，遥隔天一方，很少才能听得见他们的声音，甚至只言片语。人儿总是忆起一点一滴的好，记得最深的是 每次过年就回期待他们的电话祝福，那时候总会猜到他们回电话往家里头似的，心有灵犀。分隔了，心还是在一起的，更加潇洒啊！！！真的怀念你们，怀念这个词不恰当的话，那便是思念了！
我手头竟然没有4人在一起的合影，着实遗憾。
成语心有灵犀：灵犀：传说犀牛角有白纹，感应灵异。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。如：唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”又如：赵朴初《故宫惊梦》：“心有灵犀，老谱新翻一局棋。”
成语心有灵犀一点通：比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。如：唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”又如：大师们的艺术手法，常常是“心有灵犀一点通”的。——秦牧《叠句的魅力》
《朋友》读后感_1054字
时隔近二十年，又一次读先生的散文，还是如多年前一样喜欢他的文章，忍不住想言传言传。
先生大我六岁，当是同时代人，他初发作品时，我是文学爱好者，很是读了些他的文章。后来发现有卖《贾平凹散文自选集》时就毫不犹豫地买下，果然没令我失望，不仅我爱读，就连上小学的炜儿听了他的文章也是喜欢得不行，总学说：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。于是去日本时就把此书也一并带去，供炜儿闲时阅读。回国时，扔了很多衣物、日用品，可这本缺了封底的书却又被带回。
这次读《朋友》才知道，那本自选集是他的第一本散文集，看来还真是与他有些缘的。二十年来作者与读者都在成长，他的文章越来越朴实无华，却在不经意处会令你发现一些深刻，一些禅意，一些古风，如以下几段：
一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照形的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己。苦难来了，最苦难的也是自己。
这个世界已混沌不清，抨击丑恶发泄怨愤是一种战斗，而宣扬纯净也是战斗。人生的残缺使我们悲痛和激愤，而在残缺人生中享受纯真美好，更是我们的一种生活的艺术和人生的艺术。
人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。朋友被朋友们骂着又爱着，是因了这个朋友的真诚和有趣。
他形容一个朋友的长相：满脸都是头，满头都是脸。（一秃顶朋友）看到此不禁莞尔，想到圈内程主任的那张如弥勒般的佛脸。
这本散文集多为朋友作序，也有写一些有趣朋友之间的交往，被写人物大多为陕西文人、书人、画人，也有一些喜收藏石头之人，还有朋友的小儿，竟被他称为先生，皆因小儿怀有纯净无染的心也。其为友人作文，却不胡乱吹捧，有一说一，无二是不言双的。
读先生的文，发现了许多与先生相同之处，不由窃喜。先生喜饮茶，我亦喜饮茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不过我的俗了些，是玉石，先生喜的是天然大气之石。先生喜藏陶罐，我亦喜欢陶、瓷之器，不过先生喜的是高古之陶，而我喜的是家用的大俗之器。先生不爱钱、权，我亦鄙薄这两样。先生善书、画，我却喜赏书画，先生写一些微言大义的小文，我却爱这些文章甚于爱先生的小说。还有一点很重要，先生是文坛著名的病人，而我亦是文坛之外一个无名的老病号，且得的是同一种病，不是我硬要牵强附会的找与名人的相同之处，而是爱先生的文在先，对先生好奇在后，才发现了这些缘，不由拿来显摆。
在此以一读者身份遥祝先生身体安康，多为我辈写出一些美文来，才不枉了我们来世一遭。
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
成语微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。如：汉·刘歆《移书让太常博士书》：“及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖。”《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”又如：他们解经，只重微言大义；而所谓微言大义，其实只是他们自己的历史哲学和政治哲学。——朱自清《经典常谈·尚书第三》
朋友四型读后感_1056字
在余光中先生的文学中，朋友有四型：第一型，高级而有趣。这样有高尚品行而能不失风格的，于先生自己也认为是少之又少。是啊，能兼顾做自我又不失大家风范、令人真心肃然起敬的，我阅历还稍浅，没有那样的见识。第二型，高级而无趣。这种就可以理解了。凡是模范的就一定受过了或者正在受到条条框框的束缚，可以是古板也可以是顽固。总之，这类人，在生活中会少一些乐趣，凡事别太计较，有时候难道糊涂更是一种可爱。第三型，低级而有趣。不用大且深得解说也能想象到，这第三型的朋友。例如红楼梦里的刘姥姥，够不够有趣，而她的那种有趣又很难登大雅了吧。生活中的低级而有趣无非是缺乏一种层次却自以为很有幽默感，且不说笑点，光是“笑”果也许也会让自己满意的了。第四型，低级而无趣。先生解说的很是有明确，这类人就如同第一类人一样罕见。不过，我却是也遇到了这样的朋友。理解的就更明白些。虽然这么说不太合适，在朋友圈子内，这却是很恰当的评价了。这到底算不算一种幸运呢……
大千世界，很是羡慕蔡先生能有兼容并包的胸怀，（我太渺小所以还不能用欣赏来描述对文学大家的敬佩之情，但是，能分享到那样的文化气息也是很幸运的。）朋友有很多，朋友种类也很多，有男女朋友，有死党，有哥们，更有暧昧的无界限朋友，有良师益友，有忘年之交，有君子之交，总之，人与人之间的友情已经超越了任何一种感情，而更像是能永恒的介质，真真假假虚虚实实，却也未曾分割过。每个人心里都有一杆天平，会想分远近亲属，但是到头来发现，都没有什么太大的区别至少本质是相同的。不管是同学式还是宿舍式又或者是萍水相逢式，我的朋友间似乎都能相互包容，相互的都能成为了朋友。这时候，我是“朋友”的桥梁了。我总结了朋友间这种状况，貌似性格相吸，相互能欣赏的了对方的个性，这就是最重要的纽带了。个性好的叫相互欣赏，而有些个性新颖甚至是天马行空的人之间恐怕是叫做臭味相投了吧。无论是哪一种，能彼此认同总是好的了。有一种孤单不是一个人行走，而是没有人能理解你行走的意义。真正意义上的友谊说的也许就是惺惺相惜了吧。例如俞伯牙、钟子期。有例如梁山伯、祝英台。这种真情或同性或异性，都能融合贯通。
有意思的是，那些戴着假面具在一起对话的人也能说是彼此熟识了。例如一些高档的酒会，一些高级场所，大家穿戴整齐甚至是奢华装扮，各色的霓虹灯闪烁，你那叉来我拿刀在小心翼翼的割着淌血的牛排，喝着跟牛排一样颜色的色酒，那种热闹，那样的别有风味，不知道你是否曾经羡慕过呢。我更好奇的是大家的话题，一定不是一样颜色的牛排、红酒和嘴唇了的。
成语忘年之交：忘年之交[wàng nián zhī jiāo]，意指不拘年岁行辈而结交为友。语本晋·张隐《文士传》。[源]晋·张隐《文士传》（据《太平御览·卷四〇九·人事部五〇·交友四》引）祢衡与孔融作尔汝之交时，衡未满二十，融已五十。重衡才秀，忘年也。《宋书·卷六二·张敷列传》琅邪颜延之书吊茂度曰：“贤弟子少履贞规，长怀理要，清风素气，得之天然。言面以来，便申忘年之好，比虽艰隔成阻，而情问无睽。薄莫之人，冀其方见慰说，岂谓中年，奄为长往，闻问悼心，有兼恒痛。足下门教敦至，兼实家宝，一旦丧失，何可为怀。” 另可参考：《後汉书·卷八〇·文苑列传下·祢衡》[典故]“忘年之交”是指两人交往，忘记年纪的差距而成为好朋友。在晋朝张隐所写的《文士传》曾提到祢衡祢衡和孔融结交为好友时时候，祢衡未满二十岁，孔融已五十岁了。正是因为孔融看重祢衡的人才，所以愿意为忘年之交。後来“忘年之交”成为一个成语，用来指不拘年岁行辈而结交为友。
成语大千世界：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。如：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”又如：大千世界无奇不有，充满了矛盾。
朋友四型读后感_1071字
作者/老雷
十多年后，再读余光中先生作品《朋友四型》和当年初读时的感触大不一样，也产生了转述给朋友们的冲动。
原文开头的大意是：“一个人命里不见得有太太或丈夫，但绝对不可没有朋友。即使是荒岛上的鲁滨逊，也不免需要一个“礼拜五”。我们生活中，每个人都可以选择自己的朋友。照理说选来的东西，应该符合自己的理想才对。但是事实又不尽然。你选别人，别人也选你。被选，是一种荣誉，但不一定是一件乐事。来和你交朋友的人很多，岂能人人都让你“喜出望外”呢？大致来说，朋友的类型有四种”
第一种、高级而有趣；这是最理想的朋友，有思想，有教养，又高级又有趣。使人敬而不畏，亲而不腻，良师益友的类型。当你的人生还处于较低段位的时候，他会鼓励你，帮助你提升自己，你一方面觉得他是个高人，另一方面你又觉得跟他待在一起很舒服，他能以各种寓教于乐的方式来点醒你，是你的贵人和恩师，而且他还不求回报没有架子。只可惜，这类人却少之又少。人的一生能交到三两个这样的朋友，真是我们命中的幸运。
第二种、高级而无趣；这种朋友最难交往，你要是没有一定的胸襟和深厚涵养，恐怕是很难和他相处的。这种人大概就是古人所谓的诤友，他们知识丰富，人格高贵，是榜样性人物，可惜美中不足，缺乏幽默感，情商低，性子犟。属于某种社会功能完全没有开窍的类型，谈吐从来不关注你的感受。非常像“苦口的良药”谁会天天愿意吃“苦药”呢？除非某日真的生了“病”，此类朋友的价值方显珍贵。
第三种、低级而有趣；这种朋友极富娱乐性，现实中注定是个段子手，人脉广，小道消息特别多。你别指望从他的身上领略到思想的光芒，与睿智的思辨。但他们的情商极高，善于协调人际关系，当然也善于制造人际矛盾。世界上任何话题他都能对答如流，至于怎么对答法，就不用你操心了。餐桌上有了他，一定宾主尽欢。会议上有了他，再空洞的议题也会显得内容丰富，主题正确，人人有收获。这类的朋友在商场，官场，学术场上最多见。
第四种、低级而无趣；最遭诟病的就是低级而无趣的朋友，既庸俗又无趣。但是我们往往都有这样的朋友，他们通常都是你人生处在无知，无忧，无奈，无助的低谷时，恰巧伴你一同度过的。天然形成的，没办法。是你小时候的死党，发小，或是病友，难友。你跟他在一起不可能有多大的长进，他也不能给你带来很多的娱乐和惊喜，但是有一点，他虽然无趣，也无害，跟你闷坐在一起的时候，你会体会到某种安全感。所以这样的朋友不一定多，但是肯定要有。
抽空想一想，把自己的朋友分别对号入座，你会发现这是个很有趣的现象，我相信每个人都有这四种的朋友。
成语对号入座：比喻有些人沉不住气，对于未点名的批评自己跳出来认账或把人或物放到应该放的位置上去。如：蒋子龙《开拓者》：“你一写他，势必要写对立面，让大人物从反面人物身上看到了自己的影子。一旦对号入座，岂不要惹出一场是非来。”又如：请勿对号入座。
成语美中不足：大体很好，但还有不足。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。”又如：叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。——清·曹雪芹《红楼梦》第五回
