本文包括爱迪生的故事读后感（859字）、精细化管理读后感（908字）、《木偶奇遇记》读后感（897字）、小星星读后感（908字）、奇妙的克隆读后感（888字）、执着向前（876字）、求医不如求己读后感（956字）、读《霍金》有感（945字）等900字左右的初中一年级优秀读后感8篇，供您参阅。
爱迪生的故事读后感_900字
在一个偶然的机会，我读了《爱迪生的故事》这本书，从中我知道了一些关于爱迪生的故事，让我明白很多做人的道理。
一提到爱迪生的名字，人们马上就会脱口而出：发明家！不错，这位1847年2月11日出生于美国的农民孩子，是世界近代史上的一位奇人。他自幼富于幻想和好奇心，爱动脑筋，喜欢做科学实验。他只读过三个月的书。12岁到火车上卖报，同时在火车上进行科学试验。以后又当过铁路电报员，过着流浪的生活。1864年发明了自动电报二重记报机。1877年刚刚30岁的爱迪生一举发明了留声机，轰动了全世界。因此，法国ZF授予他”爵士”头衔，美国总统邀请他到白宫表演。
后来，他又改进了电灯，发明了人类应用最广泛的白炽灯泡，成为了名副其实的光明使者。继而，他又发明了电话、电影、蓄电池等等。1883年发现了著名的“爱迪生效应”即热电子发射现现象。为无线电事业的发展铺垫了宽广的基石。此外，在矿业、建筑、化工及军事技术等方面，也有许多发明。这位事来辉煌，功绩卓着，贡献无比的划时代科学家，活了84岁8个月零7天，共创造了2000多项发明，平均每15天就有一项新发明，人们尊称他为“发明大王”是当之无愧的！爱迪生在寻求他的研究发明工作过程中表现出了无限的坚韧不拔的顽强精神，在数不清的挫折和失败面前，并不表示惋惜，也不为众多的冷潮热讽，甚至攻击和非议而动摇初衷，而是毅然采用新的研究方式方法，去攻破这个堡垒。
有一次，我在做数学家庭作业的时候，有一道题不会，我想问：她们知道怎么做吗？但她们在底下玩，我就一个苦苦的想，想了很久，也没想出来，范利她们喊我出去玩，我犹豫了一会儿，也出去玩了。第二天早上，我因为那道题没有做，所以缺作业。自从看到关于爱迪生的事迹后，我好像变了一个人似的，做什么事都会做到底，做成功。就这样，我每次做家庭作业的时候，一口气就做完了所有的题目。
爱迪生在发明创造时所表现出的精神，值得我们学习，从中我明白了这样的一个道理：无论做什么事，都不要因为一点点的困难和挫折，就倒下去，而要坚持做到底，做到最好。
成语当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。如：宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”又如：尊翁一生，清慎勤三字，可当之无愧。——高阳《清宫外史》上册
成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”
精细化管理读后感_900字
本书从各个方面向读者详细阐述了精细化管理的概念。对于正处于企业发展关键时期的中国企业来说，是一剂不得不用的良药。读后，我感触颇多。转变了长期以来对于管理的看法。原来管理可以这么细，它是一门复杂的科学体系，同时是一个有力的解决问题的思维方式。这是将自然科学的研究方法带入管理科学。让人变得严谨，同时让人叹为观止。对于很多名词和方法，都是第一次听说。在惊奇的同时，不得不让人佩服老外的处事方法。
书开始从整个世界的管理发展作为背景，引入了很多知名企业精细化管理的经典案例。我们发现，世界大企业的有效发展都是伴随着精细化管理的进步而发展。换言之，没有人类在精细化管理上的智慧结晶，就没有现在那么多的伟大企业。因为，企业的迅速壮大，随之没有与之相应的管理提升。最终会像历史上众多的王朝一样，湮灭在历史的长河中。本书精辟的分析了我们的企业存在的诟病，为什么中国的企业往往只能做大，而后不能做到伟大，不能做到百年老店。最大的问题就是我们的粗狂式管理。
管理浮于表面，停留在理论或制度层面，缺乏对具体管理方法和手段的研究，针对性、操作性和稳定性不强；企业组织构架和职能定位不够合理清晰，管理层次较多，管理中存在众多交叉、盲点和结合部，造成管理效率低下；满足于“差不多、过得去”，远未达到精确、量化和规范的要求，一些职工的标准意识不强，工作粗枝大叶，有的工作看似做了、实际没做，有的做了、但细处没做，商机的错失和生产过程中的跑、冒、滴、漏等各种浪费现象普遍存在。粗放式管理是一种“差不多”的管理，不是准确、科学的管理。很多企业领导张口要实现两位数的增长，闭口要准备上市，但实际上并没有任何具有说服力的依据。这种“差不多”的管理在措辞中往往带有“差不多”、“大概是”、“可能会”等字样，常常自我感觉良好，而实际上却对真实情况知之甚少。缺乏对真相的探究，就像精益老师上课说的一样，人往往最容易被自己的眼睛欺骗。唯一能说明真相的只有数据。但像采集数据的工作，对在大多数企业来说都好像是多余的。觉得与其做那么多与生产无关的事，不如多做点生产，多赚点钱。殊不知，磨刀不误砍柴工。我们做精益，就是在磨刀，只有做得越细，生产才能越有效。
成语叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。如：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”又如：更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视。生抚掌称奇，叹为观止。——清·王韬《淞隐漫录·海外壮游》
成语粗枝大叶：粗枝大叶[cū zhī dà yè]，意指“粗枝大叶”之“粗”，典源作“麤”。“麤”同“粗”。简略概括。语或本《朱子语类·卷七八·尚书一·纲领》。後用“粗枝大叶”比喻疏略，做事不细密。亦用於比喻大体的轮廓。[源]《朱子语类·卷七八·尚书一·纲领》〈书序〉恐不是孔安国做。汉文麤枝大叶，今〈书序〉细腻，只似六朝时文字。[典故]“粗枝大叶”原作“麤枝大叶”。在《朱子语类·卷七八·尚书一·纲领》中，集录後世各家对於《书经》成书时间和作者的质疑。因为汉代文章的文体粗枝大叶，简略概括，然而〈书序〉文体细腻、精致，像是六朝时的作品，所以认为〈书序〉不是汉代孔安国所作。典源中“粗枝大叶”是用来指文体的简略概括，演变到元代石君宝《紫云庭·第一折》：“我看不的你这般粗枝大叶，听不的你那里野调山声。”则用来比喻疏略，做事不细密。清·梦麟〈澹道人秋色梧桐图歌〉：“当其落墨时，倏欻风雨生，粗枝大叶气横出，披拂尽作秋声鸣。”则用来形容作画时构图粗犷豪迈，气势纵横。另外在《镜花缘·第一六回》：“老夫於学问一道，虽未十分精通，至於眼前文义，粗枝大叶，也还略知一二。”则是用来比喻大体的轮廓。
《木偶奇遇记》读后感_900字
我现在才发现，原来爱可以改变一切。
一个叫杰佩罗的老头没孩子，他用木头雕刻出了一个木偶，给他起名叫皮诺曹。皮诺曹虽然一直想做个好孩子，可是又经不起诱惑。他逃学，撒谎，结交坏朋友，几次上当可还是屡教不改。他受狐狸的帽的欺骗，差点被它们吊死，多亏天蓝色头发的仙女解救。仙女教育他不能说谎，每当他说一次慌他的鼻子就长一截，他连说三次慌，鼻子长得连在屋子里转身都不能了。这时皮诺曹才开始醒悟，但还是经不住坏朋友的诱惑，又跟着到玩儿国去了。几个月后，皮诺曹的头上长出了一对驴子耳朵，变成了一头驴子，并卖到了马戏团。在紧急关头，还是仙女救了他，最后，他们父子在鲨鱼腹中意外相遇，并设法逃了出来，皮诺曹这才决定痛改前非，终于变成了一个真正的孩子。
故事的发生是这样的：一天，老木匠樱桃师傅送给小老头杰佩托一块能说话，会哭又会笑的木头。杰佩托把它雕成了一个既会跳舞又会翻跟头的木偶，取名叫匹诺曹。调皮的匹诺曹把脚搁在火盆上睡觉，结果烧掉了两只脚。后来它的“爸爸”杰佩托又给它重做了一双，还卖掉了自己的衬衫，买来识字课本让匹诺曹去上学。可是贪玩的匹诺曹却为了看木偶戏而卖掉了课本。在木偶戏院，班主吃火人差点把这个小木偶当点心吃掉。但后来他非常同情匹诺曹的处境，并送给匹诺曹五个金币，让它回家。匹诺曹在回家的路上遇到了阴险、狡猾的骗子狐狸和猫，它们设计骗走了匹诺曹的金币，浑然不觉的匹诺曹还险遭杀害。我读到这里的时候真是紧张极了！幸运的是一个仙女救了它。这个故事里面最有趣的是：匹诺曹撒谎的时候，它的鼻子就会变长。
匹诺曹答应仙女做一个好孩子，可淘气的它却经不住坏朋友的诱惑，偷偷地到“玩儿国”疯玩了五个月。后来发现自己竟然变成了一头驴子，被别人卖来卖去，受尽折磨。最后，被一个买主推下了海，变回了木偶，却又被鲨鱼吞下了肚子。他竟然在鲨鱼的肚子里碰到了杰佩托爸爸。原来，爸爸在乘船出海寻找匹诺曹的时候，被鲨鱼吞进了肚子里。他们趁鲨鱼张着嘴睡觉的时候，找机会从鲨鱼肚子里逃了出来。
历尽磨难的匹诺曹决心做个好孩子，和爸爸一起过诚实勤劳的生活，并帮助生病的爸爸，努力干活，终于成为了一个真正的好孩子。
成语屡教不改：多次教育，仍不改正。如：明·沈德符《野获编·戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”又如：犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。——毛泽东《论十大关系》
成语痛改前非：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇· 痴公子很使噪脾钱》：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”又如：在政策的感召下，他决心痛改前非，重新做人。
小星星读后感_900字
是一个如星星般的孩子，动时璀璨得直晃你的眼，静时迷蒙得如藏匿于浓黑的天空之后。如果他是一个学习成绩好的孩子，我们可以这样形容：活泼可爱、有性格有创意；可是很不幸，他是一个读写障碍的孩子，学习成绩处于班中末尾，且经常让老师家长不省心，所以我们都这样评价他：调皮捣蛋、性格叛逆、甚至遭人嫌。
老师对于他的离开肯定持欢送态度，就连自己的父母也把他当做了一颗陨落的流星，放逐了对这个孩子的希望。于是，一个还很稚嫩的生命挣扎在孤独与遗弃带给他的痛苦之中，当所有人都放弃他的时候，他还有什么继续发光的理由
这时，一个美术老师，代课的美术老师发现了他，走进了他，拥抱了他，最后高高地举起了他。当我看着影片的最后一个镜头，我在想：是怎么样的力量能举起这样一个几乎被判死刑的孩子 思索良久，我认为是一种悲天悯人的情怀。一个男老师，一个男美术老师，一个代课的男美术老师。他悲伤着一个萍水相逢的学生的悲伤，痛苦着一个如此不起眼的、甚至不招人喜欢的小不点的痛苦。他在和自己的女朋友约会的时候也想到了他，一句：“他有危险了”，包含了多少的理解和担忧。他不顾舟车劳顿，辗转来到孩子家里，了解孩子情况，启发孩子的父母；后来由他发起的画画大赛中，我们发现教育真的很美，这里是一个放飞心灵的天地。
而我们的教育太过粗制滥造，我们就像流水线上的工人，不停地企图生产着同样的商品，当某个孩子不符合我们所谓的标准的时候，我们就宣布他是不合格的产品。当我们在痛苦地怒斥：“这样的人以后怎么生存在这个竞争激烈的社会中！”时，而他却说：“一个8、9岁的孩子不会读字不会写字，同年龄的孩子都轻松能完成的事，他却不会，他吃了多少苦头”。是呀，这样的孩子该是吃了多少苦头呀，我们何尝去理解过他们！
耳边萦绕着：“千万别遗失这些落入凡尘的星辰……”，就像是一声声警钟，撞击着我们这些为人师、为人父母的人的心灵；又像是一个智慧的长者，在喃喃地提醒着我们——这些还很粗糙浅薄的人师和父母。
忽而，我又不禁想起了曾在《读者》中看到的这样一句话：当羊群中有羊走失的时候，我们要寻找的不就是那只走失的羊吗
梦着星光灿烂的天空下，天地宽，草儿嫩，羊儿欢……
成语舟车劳顿：舟车：船与车，泛指一切水陆交通工具。劳顿：劳累疲倦。形容旅途疲劳困顿。如：钱钟书《围城》第二章：“那两位记者都说：‘今天方博士舟车劳顿，明天早晨到府聆教。’”又如：等回到保定，因为舟车劳顿，公事又多，曾国藩的眼疾，越发重了，而岁尾年头，不如意的事，纷至沓来。——高阳《慈禧全传》第二部二七
成语纷至沓来：纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。如：宋·朱熹《答何叔京》六：“夫其心俨然肃然，常若有所事，则虽事物纷至而沓来，岂足以乱吾之知思。”又如：贴出布告以后，自己在招募公所坐镇，只见应募的小伙子，纷至沓来，应接不暇。——高阳《清宫外史》下册
奇妙的克隆读后感_900字
这篇文章主要讲了克隆技术，《西游记》里的孙大圣，紧急关头常常拔下一把毫毛，再吹一口气，毫毛立刻变成了一群和自己一模一样的孙悟空。这当然是神话，不过用今天的科学名词来讲，那就是孙悟空能够快速地克隆自己。我们知道，高等动物一般要通过雄性和雌性生殖细胞的结合，才能繁殖后代，人们把这种繁殖叫做有性繁殖。换句话说，每只动物都有自己的爸爸妈妈。如果不经过两性细胞结合而直接繁衍后代，就叫无性繁殖，也称克隆。许多植物都有先天克隆的本领。例如，从一棵大柳树上剪下几根枝条插进土里，枝条就会长成一株株活泼可爱的小柳树；把马铃薯切成许多小块种进地里，就能收获许多新鲜的马铃薯，把仙人掌切成几块，每块落地不久就会生根，长成新的仙人掌……此外，一些植物还可以通过压条或嫁接培育后代。凡此种种，都是植物的克隆。一些单细胞微生物，如细菌，经过20分钟左右的时间，就可以一分为二，再分为四个，八个……这就是低等生物的克隆。那么，高等动物可不可以克隆呢？从20世纪开始，科学家在这方面进行了卓有成效的研究。1996年，英国科学家成功地克隆出了世界上第一只克隆羊。这是一项了不起的成就，轰动了当时的科学界。科学家借用一名乡村歌手的名字，给这只克隆羊起名为“多利”。克隆技术是一项可以造福于人类的科技成果。
人们将克隆技术与其他科技成果结合，可以根据需要培育出优质、高产的粮食、蔬菜新品种；也可以培育大量品质优良的家畜，大大提高饲养效率。
克隆技术还可以挽救一些濒危物种，让一些濒临灭绝的动物免遭厄运，从而调节大自然的生态平衡。人们利用克隆技术能够培植人体的皮肤进行植皮手术；能够“制造”出人的了耳朵、软骨、肝脏和心脏等人体“配件”，一旦病人需要，就能重新“装配”……
奇妙的克隆技术正向人类展示它诱人的前景。读了这篇文章之后，我的启发是，任何事物都有它的两面性，是不能单纯的用“好”、”坏“来简单的描述的。如果把克隆人体的某些器官作为人类疾病的治疗用，恐怕没有多少人会反对，如果是为了优化一些物种而进行克隆，也算不上是坏事。如果有伤人类伦理、文明或者是危害人类而进行克隆，那可就不是一件好事了。
成语卓有成效：卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果。如：明·王守仁《申行十家牌法》：“若巡访劝谕着有成效者，县官备礼亲造其庐，重加奖励。”又如：我们要奋发地工作，卓有成效地完成上级交给我们的任务。
成语一分为二：哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。如：宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”又如：我们看问题要一分为二，客观公正。
执着向前_900字
——《阿甘正传》有感
一根洁白的羽毛随微风，以优美的弧度跃入我的视线，引领着我在这空中飘扬。渐渐地，他把我带到了一个男人的身旁，停了下来。他有呆呆的表情，看上去很憨，他就是福雷斯·甘。来了一个女人，他开始幽幽地讲述着自己的一生……
阿甘天生就不是一个出类拔萃的人。但上天却给了他一个精彩的人生。幼年的阿甘，腰十分弯曲，阿甘的母亲不得不为他穿上笨重的矫正器，以辅助行走。放学后，同伴们在路上讥笑他，朝他扔石头。上学第一天认识的女同学珍妮朝他大喊道：“跑，阿甘，跑。”阿甘拔腿就想跑，却跌倒了，他挣扎着爬起。渐渐地，铁架子禁不住他的速度，渐渐散开。离开矫正器的他奔跑如飞。同伴们追不上他，长大后就算是汽车也追不上。这是阿甘人生中的第一个大奇迹。
那次被同伴们开车追赶使他无意间进入了橄榄球队，经过一系列的连锁反应，以后又进了大学并最终顺利毕业。不久，他被邀请入伍，认识了好朋友——黑人布巴。在越南战场上，部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐：“打不过，就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。阿甘却在逃离后，想到了朋友布巴以及和他的诺言，便回到战场，寻找战友，他来回奔跑，就下了许多战友，他们伤痕累累。接受政府救济，他在不经意之间学会了打乒乓球，而且打得非常好！一个人，两个人，他都能打得十分优秀，他反正也有很多时间，每当空闲，就练习乒乓球。
他执着的练习，执着的探索，不顾一切人的嘲笑和议论，跑步时，他只记得：一直跑下去，跑跑跑！打乒乓球时，他只记得：眼睛跟着球，认真看准！他无论做什么，都是坚持去做，无论有多么困难。这就好像爬一座陡崖，阿甘只是想着向前向前，慢慢的，他就爬到了山顶。阿甘想起与布巴的诺言，便买了捕虾船，与丹中尉在风暴中保住了船只，捞到了许多虾，成立了“布巴·甘虾公司”成了富翁。
是上帝对他格外宠爱吗？不是，上帝是虚构的。阿甘靠的是自己，是自己的一心一意做事，他的善良，让他最终过上了好日子。我们也需要反思一下自己了，是不是不能在朝三暮四了呢？一起学习阿甘吧，有了这样的精神，哪怕是傻人也会有傻福。
成语朝三暮四：朝三暮四[zhāo sān mù sì]，意指喂养猴子时，早晨给三升橡树果实，晚上给四升，但亦可改变为“朝四暮三”。本为养猴人诈骗猴子的故事。典出《庄子·齐物论》。原用以比喻只变名目，不改实质。後用“朝三暮四”比喻人心意不定、反覆无常。亦可用於比喻事物变化无定。[源]《庄子·齐物论》劳神明为一，而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非，而休乎天钧。[典故]战国时代哲学家庄子曾经用了一个寓言来说明人常会自以为是而不知。这个寓言是这样的：话说有一个养猴人跟他所养的猴子说：“我决定每天早上喂你们吃三升橡实，下午喂四升橡实。”想不到猴子们都很不高兴，嫌早上吃的太少了。於是，养猴人就说：“那这样好了，我们就改成早上吃四升，下午吃三升。”猴子们听了都很高兴，以为这样一来，早上变多了。事实上，“朝三暮四”和“朝四暮三”，只改变了朝暮的数量，但猴子自以为是地满足了。一般人也常用这种自以为是的眼光来衡量事理，但是人世间众人对事情的看法就像“朝三暮四”和“朝四暮三”一样，可以随时变来变去，并没有个定准的。所以庄子要人们学习超脱这些纷扰，返回大自然，只有在自然的境界中才能找到恒常不变的道理。这就是“休乎天钧”的境界，也就是“齐物论”的精义。後来从这个寓言演变成“朝三暮四”这句成语，比喻人心意不定、反覆无常，或事物变化无定。
成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回
求医不如求己读后感_900字
近期看了中里巴人着的《求医不如求己》很有意思，他讲的是中医，黄帝内经，深不可测的内容讲解的浅显直白，易理解，易操作……
文章中有一段话说得很好：“总有人争论中医是哲学还是科学，其实无论是哲学、科学、医学，都不过是生活的工具而已，不要反过来把生活投入到它们的套子中去，反而成了‘生活是为了哲学和科学’。科学是人类的奴仆，而不是统治我们的主人。某些时候，这些学科门类更像装载不同能量的容器，有的方，有的园，有的可方可园，有的可大可小，有的是钢铁制造的精密容器，有的是橡胶做成的伸缩气囊。不要企图要用小的容器来装在大的，也不要企图用方的容器来装载圆的，我们发明这些工具不是为了互相装载的，也不是为了互相替代的，而是用来方便的，用来顺手的。吃饭可用饭勺、可用筷子、叉子；喝汤用勺，吃面用筷，方便而已，哪有优劣呢？人们发明的东西，不论是哲学还是科学，不过是想让我们的生活更自由、更宽阔，而不是让我们的思想更拘束、更狭隘。
寒蝉不可能为了冬天叫早，麻雀不可能为大雁引路，别和小河的鱼论大海的事，装在套子里的人随时都想用套子套人。再宏伟的殿堂也供人来居住的，您去膜拜它，它就盛气凌人，您若端坐大堂上，它不过是您家的客厅、厨房。
我们总是怀着卑微的心走进华丽的艺术殿堂，其实，那些艺术品哪个不是在等待我们去鉴赏品评呢？否则他们让我们看到又有什么意义呢？
感觉像金庸小说的大侠，将高深的功夫信手拈来，一花一草皆具杀伤力。剑气无形，看似无招胜有招，各门各派融会贯通。佩服不已。近日因跑步中不知何故，突然腿痛。翌日，膝盖肿痛难行，于是开始求医之路，西医拍片，检查膝盖，没有什么问题，有些积液，慢慢吸收，开了些药；中医推拿按摩，筋拉伤。最后告知软组织受伤没法检测，没有更好的方法，热敷、慢养。就是忙了半天你仍然不知原因，最后自己想，听人讲，吃了些活血通络之药，采取一些方法，渐渐好了。有时候感觉身体有点点的不适，但要说清楚却很难，常常被忽略。当有痛感的时候，判断不出原因。当很容易判断的时候已经是晚期，没有可以治疗的手段。”上医治未病之病，中医治将病之病，下医治已病之病“这句话在今天看来可以当做美好的愿望。生病的时候更像盲人摸象，所以希望多些这样的书可以让我们多些了解，因了解不致产生更多畏惧，以平和的心态看待生病。
成语盲人摸象：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。如：《大般涅盘经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”又如：于是所见的人或事，就如盲人摸象，摸着了脚，即以为象的样子象柱子。——鲁迅《这也是生活》
成语盛气凌人：盛气凌人[shèng qì líng rén]，意指凌，欺侮。“盛气凌人”指用傲慢的气势压迫别人。语本宋·楼钥《攻媿集·卷八八敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》。[源]宋·楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》时户部侍郎李公椿年建议行经界，选公为龙游县覆实官，约束严峻，已量之田隐藏亩步，不以多寡，率至黥配。盛气临人，无敢忤者。公独曰：“愚民不识弓步，不善度量，若田少而所供反多，须之首复，乃可并行。”[典故]“盛气凌人”原作“盛气临人”。典故出自宋代楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》一文。文章中提到当时户部侍郎李椿年建议重新丈量民田的经界，朝廷选派汪大猷担任龙游县的覆勘官。当时李椿年的规定十分严峻，凡是丈量过的田，重新勘验，如有隐藏，不论多少，一律处以黥刑，流放到远方。因为气势压迫於人，所以人民纵有不服，也没有敢跟他对抗的。後来“盛气凌人”这句成语就从这里演变而出，指用骄横的气势压迫别人。但是这条成语也有人认为出自於较早的唐·孙元晏〈咏史〉诗中的〈谢澹云霞友〉。诗云：“仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。缘何唤作云霞友？却恐云霞未似君。”据《南史·卷一九·谢晦列传》，南朝宋谢晦的堂叔谢澹，是谢安的孙子。澹为人任达仗气，和当时的范泰结为“云霞之交”。他颇受宋武帝赏识，所以原来要托付他在受禅时，担任进奉玉玺的大任。但是有一次陪武帝吃饭时，谢澹不但喝醉酒，还大言不会屈顺任何人的意思。武帝虽因谢澹是方外之士，不与他计较，但是心里着实不高兴，也就不让他进奉玉玺了。由这个故事可知，谢澹的“仗气凌人”是恃才傲物的意思，和“盛气凌人”的用法不同。
读《霍金》有感_900字
前一段时间，我们学习了《轮椅上的霍金》一文，令我感触颇深，心潮澎湃。
人称“宇宙之王”的霍金，21岁时患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症。不久完全瘫痪。1985年，他因肺炎做了穿气管手术，从此再也不能说话。医生曾诊断霍金只能活两年。但他却一直顽强地活了四十多年。而且，他正是在这种举世公认的艰难中发现了黑洞的蒸发性，推断出黑洞的大爆炸，成为天体物理学之泰斗……并被选为最年轻的英国皇家学会会员，成为只有像牛顿那样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。不仅如此，他并没有认为，命运残酷地使他失去太多，相反地，他认为自己应该为自己所拥有的一切而高兴。
由此可见，霍金有着不断求索的科学精神和勇敢坚强的人格力量。他不仅是一个充满传奇色彩的物理天才，还是一个乐观向上、正是命运的、令人折服的生活强者，一个非凡的人！
霍金值得我们学习的地方很多。其中，我最欣赏的是他那勇敢顽强的人格力量和乐观向上、正视命运的精神。因为，如果他不勇敢顽强，不乐观向上，不正视命运，那么他连活下去的勇气都没有，哪来的科学成就？即使他苟且偷生，那必定是碌碌无为，郁郁而终，绝不会有这么大的成就。甚至可以说，勇敢顽强的人格力量和乐观向上、正视命运的精神是他成功的最大原因。
回溯历史，像霍金这样的人还有很多，如贝多芬，生活在无声世界里的他用美妙的旋律诠释了命运在自己手中的道理；荷马，终日不见光明的他用曾经专属于光明世界的诗歌诉说了他对光明的向往和追求；高士其，感染甲脑病毒，全身瘫痪，口齿不清的他用口述而成的500万字的科普作品，实现了他的理想——将科学和文明遍撒人间；杏林子，身患类风湿性关节炎的她用感人至深的文字让世人为她的坚强与不屈而感动……这些人不正和霍金一样，都是靠着勇敢坚强、正视命运和乐观向上的精神才取得成功的吗？
我们的任何困难都不能与霍金的相比，但我们在生活中做到了不怕困难吗？我原来很讨厌练习书法，总是不能静下心来练字。读了这篇文章后，我知道了：霍金遇到了那么大的困难都没有放弃，我遇到这么小的困难就更不该放弃了。我决心克服所有的困难，练出一手好字！
《轮椅上的霍金》告诉我们：这样像霍金那样，有着勇敢坚强的人格力量，和乐观向上、正视命运的精神，就一定能取得成功，创造辉煌。
成语苟且偷生：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。如：《荀子·荣辱》：“今夫偷生浅知之属，曾比而不知也。”又如：但他知道，那种高官厚禄、那种的苟且偷生，是比死还要可怕。——郭沫若《屈原》第一幕
成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》
