本文包括怀念红狐的读后感（783字）、西游记第三回读后感（781字）、滑稽列传读后感（847字）、世界的黑暗优秀作文（820字）、看演讲与口才读后感（776字）、读《撼山易，撼岳家军难》有感（760字）、《低头的智慧》读后感—低头是一种境界（849字）、国徽影评（825字）等800字左右的高中一年级读书笔记8篇，供您参阅。
怀念红狐的读后感_800字
上课的时候我没有再去全部看这篇文章，因为我知道，如果我再去读，我还是会流泪。两个班上的学生中都有人在看的时候哭了。我突然想起一个学生曾经说过，他不喜欢自己的妈妈，他甚至想和自己的妈妈断绝母子关系。他的情况我是稍微了解一些的，听说他的妈妈喜欢到自己的娘家拿东西，甚至他都曾经说过自己的妈妈，说“你老是拿外婆的东西，你自己又给过外婆什么”。从这句话上我知道他是一个懂事的孩子，当然，我也从这句话中知道，他有点瞧不起自己的妈妈。另外他的妈妈还比较啰嗦。其实说白了，他的妈妈和天下很多妈妈一样而已。今天，在看到这篇文章的时候，我想我明白我要和学生说什么了，而这也是我自己的真切感受。
我自己在我的学生这个年纪的时候，也曾有一段时间和妈妈关系很不好。那时候的我们上学还是以大学时唯一出路为中心思想的，所以高中的时候学习压力还是蛮大的。我的妈妈是一个典型的农村妇女，苦水中泡大的，所以不管生活多困难，她一定要让我接受教育。从小到大，我是妈妈管教比较多，所以到了十七八岁的时候，很是感觉妈妈啰嗦，没有文化。然而，上大学之后，我却开始恋家，喜欢和妈妈聊天。自己结婚生孩子了，才更明白妈妈的不容易。我庆幸自己还有机会还有时间来和妈妈好好相处，好好来感受母爱。可是，不是每个人都有这个机会的。中国有句古话叫“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
我对学生说，如果现在又什么灾难发生的话，你的父母肯定会用自己的生命来保护你。可是，是否一定要等到那个时候你才会感受到父母对你的爱？所以，尽量地宽容一些，说到底，父母都是为子女着想的。
我不知道这群十七八岁的孩子能明白多少，又能做到什么程度，但是我想，有触动总是好的，起码还有一颗去感受的心。
动物如何，人何以堪？我们每个人在日常生活中，其实应该经常进行反思的。如果连自己父母的爱都感受不到，那么，我们是不是连动物都不如了呢？
成语人何以堪：堪：忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“木犹如此，人何以堪。”又如：急赋系役，人何以堪？——唐·陆贽《冬至大礼大赦制》
成语木犹如此，人何以堪：堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“桓公北面，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人可以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”
西游记第三回读后感_800字
今天我读了西游记的第三回《受招官封弼马温》，下面就让我给大家讲一讲吧！话说孙悟空闯完龙宫拿了如意神铁——定海神针，又让龙王拿了一套披挂就回了花果山，玉皇大帝看了东海龙王、西海龙王、北海龙王、南海龙王给的状子，又看了看十殿阎罗给的状子，一看又是这个猴头，气的火冒三丈，让天兵天将把孙悟空捉来，可是天兵天将都失败了。
这时候太白金星说：“陛下不必着急，孙悟空在阳间也没有什么事，就让他到天上当一个官不也可以吗！”玉皇大帝问道：“孙悟空上来当一个什么官呢！”太白金星道：“就让他当一个养马的小官吧！让他养我们的天马，这样我们的天马会更健康，这个孙悟空也不会游手好闲啦！这不是一举两得的好办法吗！如果他干得好，我们就给他奖励，如果他做的不好，我们就惩罚他。”玉皇大帝觉得太白金星的办法可行。就派太白金星下去把孙悟空请上天，太白金星驾着祥云来到了花果山，孙悟空从来都没有当上什么官，就毫不犹豫的和太白金星上了天，玉皇大帝说：“孙悟空你可愿意来我们这里当一个官吗，孙悟空说：“愿意，愿意，太愿意了。”就这样孙悟空当上了弼马温，他日夜不休的养马，把马养的肥肥胖胖的，腿越来越粗，性格也越来越好。
有一天，一位天兵看见弼马温正在自己的地盘胡闹，就说：“弼马温，你别得意，你以为你有多大呀！”孙悟空说：“你这个天兵快点回去，要不然我弼马温大人就要惩罚你。”天兵说：“就你这个不入流的官还在这里胡言乱语，让这里风高浪大，现在还说自己是大人，你还是好好呆着吧！”孙悟空问他的助手：“不入流是什么意思，是不是很大呀！”助手说：“不是，是小的不能再小了。”
孙悟空气的脱掉衣服，抽出如意神铁，一直打到了南天门回了花果山当了齐天大圣。
我从这个故事里明白了，不管做什么事都要有忍耐性，一时的失败算不了什么，我们要争取更大的成功。从太白金星身上我明白了，遇事应该多动脑筋呢。
成语一举两得：一举两得[yī jǔ liǎng dé]，意指比喻做一件事，同时有两方面的收获。◎语本《战国策·秦策二》。[源]《战国策·秦策二》楚绝齐，齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰：“王不如以地东解於齐，西讲於秦。”楚王使陈轸之秦，秦王谓轸曰：“子秦人也，寡人与子故也，寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐，或谓救之便，或谓救之不便，子独不可以忠为子主计，以其余为寡人乎？”陈轸曰：“王独不闻吴人之游楚者乎？楚王甚爱之，病，故使人问之，曰：『诚病乎？意亦思乎？』左右曰：『臣不知其思与不思，诚思则将吴吟。』今轸将为王吴吟。王不闻夫管与之说乎？有两虎诤人而斗者，管庄子将刺之，管与止之曰：『虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。』齐、楚今战，战必败。败，王起兵救之，有救齐之利，而无伐楚之害。计听知覆逆者，唯王可也。计者，事之本也；听者，存亡之机。计失而听过，能有国者寡也。故曰：『计有一二者难悖也，听无失本末者难惑。』”《战国策·秦策一》司马错曰：“……臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事於易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。……”《东观汉记·卷八·耿弇列传》弇以军营临淄西安之间，视西安城小而坚，蓝兵又精，未易攻也。临淄诸郡太守相与杂居，人不专一，其声虽大而虚，易攻。弇内欲攻之，告命军中治攻具，後五日攻西安，复纵生口令归。蓝闻之，晨夜守城。至期日夜半，令军皆食，会明，求乞攻西安，临淄不能救也。弇曰：“然。吾故扬言欲攻西安，今方自忧治城具，而吾攻临淄，一日必拔，何救之有？吾得临淄，即西安孤，必复亡矣，所谓一举而两得者也。且西安城坚，精兵二万人，攻之，未可卒下，卒必多死伤。正使得其城，张蓝引兵突，临淄更强，勒兵凭城，观人虚实。吾深入重地，後无转输，旬日之间，不战而困，诸君不见是尔。”遂击临淄，至日中，破之。张蓝闻临淄破，果将其众亡。[典故]战国时候，因为楚国断绝与齐国的盟友关系，因此齐国打算出兵攻伐楚国。陈轸则向楚王建议：“可以割地给齐国，以求得调解；又能因此向秦国讲和。”於是楚王就派陈轸前往秦国，秦王对陈轸说：“你以前曾在秦国任职，说起来我们算是旧识。因为我没有治国的才能，所以你後来就离开秦国，到楚国去了。现在齐、楚即将互相攻伐，我如果出兵相救，也许有利、有弊。你现在不能只为楚王计谋，应该也要有其他的方法来为我策画一下。”陈轸就举了管与的例子回答秦王：以前有两只老虎为了争食一个人而相斗，管庄子看到了，就要将牠们杀死，这时管与却阻止说：“两只老虎互相争斗，结果必定是大的受伤，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了伤再杀牠们，就可以只做一个动作，而同时得到两只老虎；省了一次的力气，但实际上却等于是刺杀了两只老虎。”陈轸的用意在告诉秦王，齐、楚两国如果开战，秦国派兵前往，不但有救齐国的好处，也让楚国免於被攻伐的危险。他的计谋不仅让秦国得到好处，也同时为楚国解除了危机。典源又见《战国策·秦策一》。内容则是表述司马错与张仪於秦惠王前，争论该伐蜀还是伐韩。司马错建议伐蜀，因为秦国如果出兵伐蜀，不但可以得其国，而且将因为为百姓除去暴虐的国君而获得百姓的拥戴与支持，同时得到名、实两方面的好处。後来“一举两得”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做一件事，同时有两方面的收获。
成语胡言乱语：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。如：宋·释普济《五灯会元》卷十六：“这二老汉，各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言乱语。虽然如是，且放过一着。”又如：你则管哩便胡言乱语，将我厮花白。——元·无名氏《渔樵记》第二折
滑稽列传读后感_800字
近来读《史记·滑稽列传》，其中楚国的优孟劝诫楚王的一个故事，很耐人寻味。
优孟原是楚国的乐官。他身高八尺，富有辩才，常常用说笑的方式规劝楚王。楚庄王时，有一匹他喜爱的马。楚庄王给它穿锦绣的衣服，养在华丽的屋子里，睡在有帏帐的床上，拿枣脯来喂它。后来，马因为养尊处优，得了肥胖病（可能也继发了三高征）死了。楚庄王很伤心，下令派群臣给马办丧事，要用棺椁盛殓，依照安葬大夫那样的礼仪来安葬死马。群臣议论纷纷，认为不应该这样做。庄王大怒说：“有人再敢以葬马的事来进谏，就以死论处。”
优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“这马是大王特别喜爱的，就凭楚国这样堂堂的大国，有什么事情办不到！却只用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用君王的礼仪来埋葬它。”
庄王问：“那是怎样的葬法？”优孟回答说：“我请求您用雕花的美玉做棺，昂贵的梓木做椁；士兵挖穴，老弱垒坟。齐、赵、韩、魏国派人前后护卫，立庙堂以供祭祀。这样一来，诸侯各国就知道大王轻视马而重视人了。”
庄王恍然大悟说：“我的过错竟到这种地步吗？该怎么办呢？”优孟说：“请让我将它作为一般的牲畜来安葬它。挖土灶为椁、以铜锅为棺；姜枣做调理、大火作衣裳，然后把它葬在人的胃肠里。”
于是庄王派人把死马交给宫中的膳官，不让天下人传闻他贵马贱人的事。
这个故事有个不错的结局。但达到“双赢”，要有三个先决条件：一是君王要有纳谏的肚量，二是谏者要有不怕死的胆量和智慧的言辞。
俗话说：伴君如伴虎。在古代，君王具有生杀大权，一个人的生命在他看来无足轻重。所以要让国王接受劝阻、改变主意，话不但要击中要害，更要用词恰当、语气委婉、使其乐于接受。对一个身份地位不高的乐官来说，这需要有多大睿智和胆略。
现在，对任何人提意见，自然不会招来杀身之祸。但善意、巧妙的说话艺术，不但是在人际交往乃至事业中必不可少的一种能力，更是我们自身的教养和素质的体现。懂得给对方一点余地、一些尊重，这里的学问真够我学一辈子了。
成语养尊处优：养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。如：宋·苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”又如：父亲孤身在外，无人侍奉，甥女却在家中养尊处优，一经想起，更是坐立不宁。——清·李汝珍《镜花缘》第五十四回
成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。
世界的黑暗_800字
今天，叛逆的鲁鲁修R2完结了。鲁鲁修以自己的死，来换回世界的和平。死前的那一抹微笑，成为了在布里塔尼亚历史的定格。无论是对娜娜莉，还是C。C，鲁鲁修始终的爱着她们。
当我看完最后一集的时候，我哭了。虽然我从不为虚无的事情而感动，可是鲁鲁修不一样，他是活在另一个世界里的领袖，他是活在我的心中。无论是那个领导黑色骑士团奋斗的Zero，还是布里塔尼亚至高无上的皇帝，他都是唯一的鲁鲁修。
就这样完结了，结局中娜娜莉，C。C，卡连，朱雀，还是扇和黑色骑士团，星刻和中华联邦。都有了美好的结局，都在和平中追求幸福。却没有人记得鲁鲁修，那是鲁鲁修以自己的牺牲而换来的，没有人知道。人们只记的那个令人可憎独裁者，那个破坏世界的千古罪人。
王者之力Geass，注定只要孤独的，莫不是孤独的在最高处终老，或是孤独的死去。在带上面具的那一刻，鲁鲁修心中是否有过矛盾，在谎言中筑起得一切，当谎言揭穿时，一切都会坍塌。当他在心里默默地说，卡连，再见了。他的心中是否有过不舍，昔日的伙伴，暧昧不清的情愫蔓延在两人中间。未曾有过开始，便已终结。当他走上台，走向那个象征着权力的位置时，他的心中是否有过后悔，一生只愿和娜娜莉平凡幸福的生活的鲁鲁修，在世事的逼迫下，一步一步走向自己最厌恶的地方法，走向巅峰，走向死亡。
鲁鲁修的笑容是邪恶和温暖的结合，对敌人，他的笑，是噩梦，是灾难。而对于亲人，他的笑，是体贴，是关心。
在Zero那黑色的面具后，不知隐藏了什么。笑容的背后又有着什么苦涩的过往，面对娜娜莉，鲁鲁修总是微笑的，总是宠爱的看着她，总想给她世界。而最后，娜娜莉还是走到了哥哥的对立面，为了阻止哥哥的战争，而发动战争。纯洁的脸庞，颤抖的双手。在和哥哥作战，这恐怕是娜娜莉最不愿干的事情了。
不管怎样，鲁鲁修完结了，那些鲜活的人物还在我的脑海中。不愿相信，鲁鲁修已逝去。
敬你，鲁鲁修。记你，鲁鲁修。爱你，鲁鲁修。
永远的鲁鲁修
成语至高无上：至：最。高到顶点，再也没有更高的了。如：《淮南子·缪称训》：“道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上，从一大。”又如：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四十二
成语千古罪人：形容犯的罪永远被人记着。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“不独老杨禽兽，作千古罪人，即弟辈以小人之心推测君子，亦应抱愧。”又如：这个卖国求荣的无耻汉奸终将成为千古罪人，遗臭万年。
看演讲与口才读后感_800字
有多少人能够站在讲台上可以很流利的讲话，思路很清晰？有多少人可以很自信的表达自己的态度和意见？我们现在这个社会，交际和沟通是非常重要的，可以说我们每天都在相互沟通中度过，在学习和生活中，与同学、老师、亲朋好友等等不同的人的交谈都是一种沟通，包括演讲其实也是一种沟通。
《演讲与口才》是卡耐斯写的一本要人们克服畏惧、建立自信，更有效地当众演讲的书，这本书对于开阔我们的视野，顺乎自然地发挥了自己的潜在智能，如何在当众讲话是克服自己本身的恐惧，获得成功，有着宝贵的其实和借鉴的作用。
这是卡耐基教授以自己多年成功的经验总结出来的具有提高个人在不同场合演讲或交谈能力的一本速效书。事实上，我们的整形形象不仅要看我们穿戴什么，还要看我们是以一种什么的姿态去维持讲话的方式。众所周知，生活离不开与人交流，从交流上可以反映出一个人的精神面貌、知识水平、人格修养等个人形象，所以在于什么人说话的时候也有必要的讲究。
其实为什么当一个人在面对自己的亲朋好友或同等层次的人群时，你的讲话永远不会扭扭捏捏，但是，当面对领导或者高层次的人群时，人们的讲话就显得断断续续、毫无章法呢？其实这是一种心态、一种缺乏自信的表现。就如演讲一样，如果都是同层次的人群，可能你就不会紧张，畅所欲言，但是，如果有领导在的话，就心跳加速，忘记自己想要表达，几乎什么话都说不出来，这其实也是一个道理。
交谈与演讲的口才并不是一朝一夕就能练成的，一个人口才好，并不是他与生俱来的，需要在不断的失败之中不断的锻炼和学习，需要勇气和坚持不懈的意志。就如翱翔在苍穹的雄鹰，我们不知道它在悬崖边摔过多少次，在天空历练过多少回，他的成功最需要的是一股后劲，只有通过不断练习，才会抵达目标。
所以要记住，要想有一口好的口才，就必须多练习，珍惜可以在台上讲话的机会，勇敢地表达自己的想法。
成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
读《撼山易，撼岳家军难》有感_800字
岳飞是南宋是最著名的抗金将领，他一生以精忠报国、收复中原为己任，他智勇双全，在战斗中屡建奇功，他保卫祖国安宁，平定战乱，为南宋江山立下了汗马功劳，他对祖国的赤胆忠心令人钦佩，使我们所有中国人报效祖国的一代楷模。
岳飞智勇双全。打仗时，全军士气高涨，所向披靡，所以在当时金兵中着流传着这样一句话：“撼山易，撼岳家军难。”敌人遇到岳家军，不是溃败就是投降。1130年，完颜兀术侵扰常州、镇江，欲渡江北归，岳飞堵截，屡战屡胜。清水亭一战，打的金兵弃尸15里，配合韩世忠取得黄天荡阻击战大捷。金兀术逃离黄天荡，奔向建康，岳飞设下埋伏，派士兵进金营骚扰，金兵互相残杀。完颜兀术逃亡淮西，岳飞收复建康。
1138年，金国派使者议和，岳飞拒绝了，但第二年宋金议成为事实：宋向金称臣，每年进贡银25万两，绢25万匹；金归还河南等地。朝廷为此准备庆贺，但岳飞说议和是国耻，不便庆贺。
1140年，金国撕毁和约，出动大军，分四边大举进犯。危急之时，朝廷才派岳飞出兵，岳飞又收复了许多失地。入侵的金兵节节败退，岳家军却势不可当。兀术有支劲旅，号称“拐子马”。每组三匹马，用索相连，相当厉害。可岳飞派士兵砍马腿，一匹砍倒，另外两匹则无法行动。最终，“拐子马”全军覆灭。岳飞乘胜进入朱仙镇，这儿离汴梁只有45里，而兀术则困在汴梁城内，陷入绝境。
读了这篇文章，岳飞的智慧令人叹服。原来金兵打仗全靠“拐子马”打胜仗，别人都想不到的办法岳飞想到了，用这办法打败了金兵。而岳飞更是一个爱国主义者，在宋朝答应了金国的无理要求后，他没有随朝廷庆贺，而是感到耻辱。如果我们也能像岳飞那样智勇双全，理性、冷静的对待国际争端，用智慧的方法解决钓鱼岛、南海等问题，那我们中国将不会被他国小瞧，定会在不久的将来成为世界强国，永远地屹立在世界的东方！
成语势不可当：势不可当[shì bù kě dāng]，意指形容来势迅速、猛烈，无法抵挡。语出《晋书·卷六七·郗鉴列传》。[源]《晋书·卷六七·郗鉴列传》时议者以王含、钱凤众力百倍，苑城小而不固，宜及军势未成，大驾自出距战。鉴曰：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。且含等号令不一，抄盗相寻，百姓惩往年之暴，皆人自为守。乘逆顺之势，何往不克！且贼无经略远图，惟恃豕突一战，旷日持久，必启义士之心，令谋猷得展。今以此弱力敌彼强寇，决胜负於一朝，定成败於呼吸 ，虽有申胥 之徒，义存投袂，何补於既往哉！”帝从之。[典故]据《晋书·卷六七·郗鉴列传》载，永嘉之乱後，晋室南迁，定都建康。但天下仍是纷乱的局面，各地都有贼寇造反，甚至想要取帝位而代之。当时王含、钱凤进逼京师，朝廷百官莫不忧心忡忡。大部分的人都认为，王含、钱凤军力虽多，京师地小兵弱，难以久守，应乘敌人军力尚未集结前，由皇帝率军亲征。郗鉴却独排众议，认为：“王含、钱凤人多势众，且来势汹汹，朝中军力无法阻挡，只可以智取，不可以力敌。而且王含军纪不严明，所到之处极尽搜刮，早已失去民心，只要能善用情势，必能克敌致胜。所以只要我方坚固自守，必有更多的忠义之士加入剿灭贼寇的阵容，让晋军更有胜算。如果今日与对方硬拚，我军力弱而敌方强，若是遭对方击败，就算有伍员之类的忠义之士愿意相助，也无济於事了。”於是晋明帝听从郗鉴的建议，暂时按兵不动。原文中的“势不可当”，就用来比喻来势迅速、猛烈，无法抵挡。
成语汗马功劳：汗马功劳[hàn mǎ gōng láo]，意指汗马，使战马辛苦劳累而流汗。“汗马功劳”指征战的功劳，亦泛指一般的功劳。语本《韩非子·五蠹》。[源]《韩非子·五蠹》民之政计，皆就安利如辟危穷。今为之攻战，进则死於敌，退则死於诛，则危矣。弃私家之事，而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。穷危之所在也，民安得勿避？故事私门而完解舍，解舍完则远战，远战则安。行货赂而袭当涂者则求得，求得则私安，私安则利之所在，安得勿就？是以公民少而私人众矣。夫明王治国之政，使其商工、游食之民少，而名卑以寡，趣本务而趋末作。今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。奸财货贾得用於市，则商人不少矣。聚歛倍农，而致尊过耕战之士，则耿介之士寡，而高价之民多矣。《战国策·楚策一》秦西有巴蜀，方船积粟，起於汶山，循江而下，至郢三千余里。舫船载卒，一舫载五十人，与三月之粮，下水而浮，一日行三百余里；里数虽多，不费马汗之劳，不至十日而距扞关。[典故]战国七雄中的韩国，因为饱受强邻秦国的威胁，加上国君无能，人心涣散，以致内忧外患交迫，随时都可能亡国。韩非身为韩国的诸公子之一，曾在荀子门下受业学习，希望能用一己之才，为国效力，挽救国势。他虽屡次上书劝谏韩王，却无法受到重用，於是他便把满腔的抱负雄心，写成《韩非子》一书。本书是集法家思想之大成的重要典籍，主张崇尚法治，强调赏罚分明，提出许多切合实用的理论。在〈五蠹〉篇中，韩非论述法治思想，针对儒家的仁义说提出许多反驳，并认为法规必须与时俱移，不可食古不化。韩非认为人民都想追求安全和富裕，躲避危险和穷困。如果使人民前往作战，要人民不顾家庭的生计，一定要立下杀敌的功劳，君主却又不按功劳给予他们赏赐，结果就会使得人民遭受穷困。如此一来，人民怎麽会甘心为国效力呢？後来“汗马功劳”这个成语就从这里演变而出，用来指征战的功劳，亦泛指一般的功劳。
《低头的智慧》读后感—低头是一种境界_800字
美国著名的政治家和科学家、《独立宣言》起草人之一的富兰克林，有一次到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很疼是吧？可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。”听了这话，我不禁感叹这位前辈的智慧和口才，同时，“记得低头”这个耐人寻味的深厚哲理也深深地印在了我的脑海里。
我虽然也略懂得“低头”这一道理，但却由于自己才疏学浅而导致头垂得不够低。记得刚毕业那会儿，还真是初生牛犊不怕虎，公开课，各种比赛，只要有机会都敢去试试。然而碰了几次壁以后，我就开始暗自抱怨，自己在乡下一呆就是六年，失去很多学习机会。当了妈妈以后，又常常找借口，带孩子辛苦，在学校帮别人带孩子，回家又得给自己带孩子，没时间给自己充电。甚至曾经想过，再熬几年，上了四十岁这也算是堂皇冠冕的借口，可以让自己得过且过……直到进了城，特别是参加了“小语研修班”才知道，虽然“环境能塑造人”，但人不全靠环境来塑造。“三人行必有我师”，不管处在怎样的环境都有我学习的榜样：陈家贵老师，20多年来一直在乡下默默耕耘，他却不仅有先进的教育理念，丰富的教学经验，还有扎实的基本功。他失去右臂，却能用左手写出漂亮的字，下围棋，打乒乓球，还能吹笛子、拉二胡。同样为人母的阙爱红、吴玉燕老师，他们不仅要分管学校的教育教学工作，还要担任本班的语文教学工作，可他们的自身的文化素养总是让人钦佩，他们的课堂教学总是令人赞许。已经退休的吴振元老师去年被我校返聘，由于工作需要，她由原来的教数学改为教语文。吴老师认真钻研教材，提前做学生要做的练习，每天给学生生字词听写过关和背诵过关等。吴老师所表现出来的认真和努力无不感动着我，激励着我……
“低头的是稻穗，昂头的是稗子。”它让我懂得，面对自身的不足只有学会“低头”，才能正视自己。低头是一种境界，把自己看得再低一些低，把目标定得更高一些，最后才能收获得更多一些。
成语才疏学浅：疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。如：《汉书·谷永传》：“臣才朽学浅，不通政事。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”又如：在下虽有此志，只是才疏学浅，年纪又轻，经练更少。——清·吴趼人《痛史》第十一回
成语平安无事：平平安安，没出什么事故。如：元·无名氏《昊天塔孟良盗骨》第二折：“哥哥将令，着兄弟巡界河去，平安无事，回哥哥的话来。”又如：我把选书的九十几两银子给了他，才买回这个东西来，而今幸得平安无事。——清·吴敬梓《儒林外史》第十四回
国徽影评_800字
北京天安门钱的国徽，是由工人们辛苦制作而成的，从“国徽”这部影视中我们了解到了国徽是什么，国徽的含义，了解到当时人们在听到广播国家征集国徽图稿是的激动心情。
于是，在全国掀起一片制作国徽的热潮，全国人民积极创作想要为国家的国徽制作上献力，而在沈阳钢铁厂里的工人们主动向领导请示想要担任铸造国徽这一光荣任务，周总理在看到请示后立即表明同意将铸造国徽的任务交给沈阳钢铁厂。消息传到厂里时，工人们在高兴之后开始检查铸造机器设备是否有问题，并专门成立了国徽铸造小组。就在工人们接送到的国徽木模时送木模的车子陷入泥中，众人齐心协力，将车子将车子推出把木模运回场中，就在众人跃跃欲试想要铸造国徽时，看到木模时没想到竟然会那么大，而厂中从未铸造过这么大的铸件，铸造这么大的铸件不能用铁，只能用铝，厂中又没有融铝的熔炉，大家只能将设备拆除，工人自己想方设法的制作了熔铝的熔炉，工人们先开始制作沙子模型时发现工厂里的沙子颗粒大不细腻，会造成国徽表面不光滑，就在这时厂中的领导让之前技术好却因为出身不好而没被选上铸造国徽小组中的一位老师傅去大连运沙子，老师傅怕耽误时间一路将车从大连开往沈阳除过吃饭，未曾休息一刻，导致回到厂时因体力不支晕倒在地被送往医院，这时领导被老师傅的精神所感动对老师傅承诺等老师傅出院时便直接去国徽铸造小组中。老师傅回来后和大家一起制作了沙模，准备铸造，等铝冷却好后。大家刚松了一口气，但是，就在将国徽竖起时发现铸造出来的国徽凹凸不平，就在大家在焦头烂额中，有一个外号秀才的工人发现失败原因是由于冷却时间不同导致凹凸不平。发现问题后，工人们把铸融浆入口由原先的一个改为两个。这一次在众人努力认真的劳动下，我国的第一枚国徽在沈阳钢铁厂中由工人们铸造成功。
随着影片的结束我们了解到国徽是一个国家，民族的象征，是我们中国人的脸面。是代表国家的政权。并且在工人的问题与回答中我们知道，我们国家是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的社会主义国家。
成语齐心协力：形容认识一致，共同努力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：往后咱们齐心协力，一块打反动派！ ——冯德英《迎春花》第十九章
成语焦头烂额：烧焦了头，灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。有时也形容忙得不知如何是好，带有夸张的意思。如：《汉书·霍光传》：“曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”又如：殡焰飞腾，众水手被火烧得焦头烂额。——清·李汝珍《镜花缘》第二十六回
