本文有傲慢与偏见读后感（1392字）、张爱玲小说倾城之恋读后感（1439字）、《简爱》读后感（1382字）、《灵魂有香气的女子》读后感（1374字）、《资治通鉴》读后感（1372字）、从你美丽的流域读后感（1376字）等1400字左右的高中一年级读后感优秀作文6篇，供您参阅。
傲慢与偏见读后感_1400字
文/邢芳
小乡绅班纳特有五个待字闺中的千金，班纳特太太整天操心着为女儿物色称心如意的丈夫。新来的邻居彬格莱（Bingley）是个有钱的单身汉，他立即成了班纳特太太追猎的目标。在一次舞会上，彬格莱对班纳特家的大女儿简（Jane）一见钟情，班纳特太太为此欣喜若狂。
参加舞会的还有彬格莱的好友达西（Darcy）。他仪表堂堂，非常富有，许多姑娘纷纷向他投去羡慕的目光；但他非常骄傲，认为她们都不配做他的舞伴，其中包括简的妹妹伊丽莎白（Elizabeth）。伊丽莎白自尊心很强，决定不去理睬这个傲慢的家伙。可是不久，达西对她活泼可爱的举止产生了好感，在另一次舞会上主动请她同舞，遭到伊丽莎白的拒绝，但达西对伊丽莎白的好感依旧未减。
彬格莱的妹妹卡罗琳（Caroline）一心追求达西，她发现达西有意于伊丽莎白，妒火中烧，决意从中阻挠。达西虽然喜爱伊丽莎白，但却无法忍受她的母亲以及妹妹们粗俗、无礼的举止。在妹妹和好友达西的劝说下，彬格莱不辞而别，去了伦敦，但简对他还是一片深情。
班纳特没有儿子，他的家产将由远亲柯林斯（Collins）继承。柯林斯古板平庸又善于谄媚奉承，依靠权势当上了牧师。他向伊丽莎白求婚，遭拒绝后，马上与她的密友夏洛特（Charlotte）结婚。
附近小镇的民团联队里有个英俊潇洒的青年军官威翰（Wickham），人人都夸他，伊丽莎白也对他产生了好感。一天，他对伊丽莎白说，他父亲是达西家的总管，达西的父亲曾给他一大笔遗赠，却被达西吞没了。伊丽莎白听后，对达西更加反感。
柯林斯夫妇请伊丽莎白去他们家作客，伊丽莎白在那里遇到达西的姨妈凯瑟琳（Catherine）。伯德夫人，并且被邀去她的路馨山庄做客。不久，又见到了来那里过复活节的达西。达西无法抑制自己对伊丽莎白的爱慕之情，向她求婚，但态度还是那么傲慢，加之伊丽莎白对他有严重偏见，便坚决地谢绝了他的求婚。这一打击使达西第一次认识到骄傲自负所带来的恶果，他痛苦地离开了她，临走前留下一封长信作了几点解释：他承认彬格莱不辞而别是他促使的，原因是他不满班纳特太太的轻浮和鄙俗，并且认为简并没有钟情于彬格莱；威肯说的却全是谎言，事实是威肯自己把那笔遗产挥霍殆尽，还企图勾引达西的妹妹乔治娅娜私奔。伊丽莎白读信后十分后悔，既对错怪达西感到内疚，又为母亲的行为羞愧。
第二年夏天，伊丽莎白随舅父母来到达西的庄园彭贝利，在管家的口了解到达西在当地很受人们尊敬，而且对他妹妹乔治娅娜非常爱护。伊丽莎白在树林中偶遇刚到家的达西，发现他的态度大大改观，对她的舅父母彬彬有礼，渐渐地她对他的偏见消除了。正当其时，伊丽莎白接到家信，说小妹丽迪娅随身负累累赌债的威肯私奔了。这种家丑使伊丽莎白非常难堪，以为达西会更瞧不起自己。但事实出乎她的意料，达西得知上述消息以后，不仅替威肯还清赌债，还给了他一笔巨款，让他与丽迪娅完婚。自此以后，伊丽莎白往日对达西的种种偏见统统化为真诚之爱。
彬格莱和简经过一番周折，言归于好，一对情人沉浸在欢乐之中。而一心想让自己的女儿安妮（Annie）嫁给达西的凯瑟琳。伯德夫人匆匆赶来，蛮横地要伊丽莎白保证不与达西结婚。伊丽莎白对这一无理要求断然拒绝。此事传到达西耳中。他知道伊丽莎白已经改变了对自己的看法，诚恳地再次向她求婚。到此，一对曾因傲慢和偏见而延搁婚事的有情人终成眷属。
成语称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。如：宋·朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？”又如：但是这个贵州，十分瘠苦，处万山之中，又是晴少雨多，吃的、用的、穿的，无一样能够称心如意。——清·吴趼人《糊涂世界》卷五
成语心满意足：形容心中非常满意。如：宋·吕祖谦《晋论》中：“君臣上下，自以为江东之业为万世之安，心满意足。”又如：两个小的，亦被武松搠死……武松道：“我方才心满意足，走了罢休！” ——明·施耐庵《水浒传》第三十一回
张爱玲小说倾城之恋读后感_1400字
“死生契阔”的传奇——《倾城之恋》读后感。
其实，我并不喜欢张爱玲，还有她的文字。
她的作品在我看就好像一个腐烂的苹果，虽然甜腻，却毕竟是烂了根茎的。正如她自己所说：“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”这仿佛是一句谶，应照了这个奇女子一生的命途。然而，一个女人，再如何冷漠理智和高不可攀，她的生命还是会出现，哪怕只有一次的奇迹。
《倾城之恋》便是这个意外。
张爱玲在写《倾城之恋》时，正是和胡兰成——那个名震四海的“陈世美”剪不断，理还乱的非常时期。那是她生命中一段刻骨铭心的残忍。爱与恨，因为是唯一，所以始终无法泯灭。不管张爱玲的作品再如何的不朽，必须承认，这个女人太理智，太冷硬，也太洞彻。基于现代人的眼光，她绝不是一个可爱的女人。甚至，她对于自己笔下的角色过于残忍，并且一直乐此不疲。《第一炉香》中的葛薇龙从纯情萌懂少女眼睁睁走向自甘堕落的结局；愫细的性洁癖毁了一个爱她至深，完全无辜的男人；《花凋》里的川嫦一心指望病好后嫁个好人，所有人都知道她要死了，除了她自己；传庆恨他的父亲，却偏偏继承了父亲的一切。她笔下的人物太惨了，全无救赎的余地。所有的痛苦都白受，所有的牺牲都白搭。看后真真让人涌上一股厌世之感——这无情的死气沉沉的尘世！而它们的造物者，却没有丝毫怜悯。眼睁睁看着潮水般的世人在眼皮子底下挣扎翻滚，却依旧冷静中带着冷笑。但是这一次，她却选择在《倾城之恋》中让白流苏修成正果，不仅如此，她得到范柳原也全靠运气。
忽然，我们熟悉的张爱玲变了。爱使她成了一个真正的女人，然后逐渐宽容。
爱情成全了张爱玲，于是张爱玲成全了白流苏。也许胡兰成那个负心汉并没有想到，这样一篇传世名作，都源于他一次心血来潮的花心。再看《倾城之恋》，张爱玲不仅将慈悲给了它，更是将整颗心化了进去的。如果其他的作品是用她理性的思辨铸成，那么《倾城之恋》便是她唯一一次用感性描绘的故事。它仿佛是从一幢萧索荒凉，荆棘密布的城堡中，活脱脱跳出一个鲜活灵动的血肉之躯，让人惊艳不已。白流苏与白公馆中的人唇枪舌战，永不低头的决心叫人拍案称快；与范柳原在爱情上尔虞我诈，相互交锋，又是多么酣畅淋漓！作为男人，也许你不会喜欢这样一个精于算计，自私世故的女人；作为女人，也不会接受那样一个左右逢源，油腔滑调的男人。然而，我们无法否认，他们是活的，并且闪着人性的光辉。试问我们心底，又有哪一个能说自己是真正的无私博爱？人类自私的劣根性，我们全都有，只是羞于承认吧。张爱玲，比我们都坦白。
她希望得到他的钱，也希望得到他的爱；他希望得到她的人，更希望得到永远的自由——你我又何尝不想？其实，每一个人心底都藏着一个白流苏和范柳原呢。
曾经朝三暮四的男人和曾经精明决断的女人，最终随着一座城市的坍塌，给了彼此重新审视对方的机会。她想起初识他的时候，他不经意流露的真心：“有一天，我们的文明整个毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏，也许我会对你有一点真心，也许你会对我有一点真心……”
谁知道呢？也许她早已在那时便把真心悄无声息的给了他。而多年后，他随口介绍的一句：“她是我太太”，完满了她前半生的期盼。那，后半生呢？——胡琴依旧咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去。不管故事如何倾国倾城，它终是一段戏文，只活在舞台上。
阖上一段传奇，留下的也只是那一缕沉香缭绕。清醒过后，有一点落寞静静滴下来。
成语倾国倾城：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。如：《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”又如：一个太真妃倾国倾城。——元·白朴《梧桐雨》第一折
成语左右逢源：左右逢源[zuǒ yòu féng yuán]，意指“左右逢源”之“源”，典源作“原”。“原”，同“源”。左右两边都能够得到水源。指学道有得，即可得心应手，取用不竭。语本《孟子·离娄下》。後来“左右逢源”用来比喻办事得心应手或处事圆融。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”[典故]“左右逢源”原作“左右逢原”。孟子是战国时代的重要思想家，在政治观上继承了孔子的德治思想，发展为仁政学说。《孟子》一书为弟子辑其所述而成，其中可见他对孔子理念的传承，并可得见他完整的思想体系。其中〈离娄〉一篇多论仁政及尽伦希圣之事，典源所从出的这段文字，讲述的是为学应有的态度。孟子以为要追求精到深入的学问，必须用心去体会。若能自得於心，则所学才能深固，应用起知识才能随心所欲，取之不尽，用之不竭。後来“左右逢源”这句成语就从这里演变而出，指学道有得，即可得心应手，取用不竭。後则泛用於比喻办事得心应手或处事圆融。
《简爱》读后感_1400字
文/邓金玲
在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
《简爱》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂。勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”.这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
成语永垂不朽：永垂不朽[yǒng chuí bù xiǔ]，意指永远流传而不可磨灭。语本汉·蔡邕〈胡公碑〉。[源]汉·蔡邕〈胡公碑〉（据《蔡中郎集·卷四》引）焕文德，伊胡后，应期运，作汉辅。喜中兴，膏民庶，泽洪淳，亶攸序。亘地区，充天宇，辚高逵，踵遐武。扬景烈，垂不朽，仰邃古，耀昆後。《左传·襄公二十四年》穆叔如晋，范宣子逆之。问焉，曰：“古人有言曰『死而不朽』何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎？豹闻之：大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。……”[典故]“永垂不朽”原作“垂不朽”。蔡邕，字伯喈，东汉陈留人。蔡邕少时师事太傅胡广。胡广，字伯始，东汉南郡华容人。官至太傅，历事安、顺、冲、质、桓、灵六帝。胡广熟悉典章，办事经验丰富，柔媚谦恭，不抵触任何人，在当时有“万事不理问伯始，天下中庸惟胡公。”的谚语。灵帝即位时，胡广年已八十，仍代为太傅，老死任上。熹平六年，灵帝感怀胡广的恩德，令胡广的学生蔡邕为恩师作〈胡公碑〉，以纪念胡广。内容记载胡广对汉朝的贡献，并且颂扬胡广的事蹟必可永远流传而不可磨灭。後来“永垂不朽”这个成语就从这里演变而出，用来指永远流传而不可磨灭。
成语成千上万：形容数量很多。如：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”又如：做假事骗得了几个人，骗不了成千上万的人。——老舍《神拳》第二幕
《灵魂有香气的女子》读后感_1400字
《灵魂有香气的女子》，作者李筱懿，用一本书的篇幅将26位民国奇女子的爱情故事娓娓道来。作者同时选取了情敌关系的女子，如张幼仪和陆小曼；母女关系的女子，如黄逸梵和张爱玲；姐妹关系的女子，如宋庆龄和宋美龄等，多维度向读者展示了民国奇女子的幸与不幸，发人深省，引人深思。
张幼仪是徐志摩的原配夫人，可多情的诗人唯独对她绝情。“你真是个乡下土包子”、“无爱之婚姻忍无可忍”……处处体现出一个男人的冷酷与残忍。离婚后，她进入德国裴斯塔洛齐教育学院读书，出任上海女子商业银行副总裁，创立云裳时装公司，连那个诗人都忍不住赞叹“一个有志气、有胆量的女子，这两年来进步不小”。陆小曼则是一个真正的名媛，精通英、法文，能弹钢琴，会油画，却因豪奢的生活逼自己最爱的诗人乘坐免费飞机失事而亡。此后，她拒绝了过去所有的生活方式，画画与编徐志摩文集成为她后半生最重要的两件事，用实际行动表达着她的悔恨与怀念。
张幼仪与陆小曼都深爱着徐志摩，可徐志摩对张幼仪却唯恐避之不及，直到张幼仪破茧成蝶后才获取他的尊重；而陆小曼，从一开始就拥有徐志摩深深的爱，却总是肆无忌惮的挥霍，终有一天失之殆尽，悔恨不已。她们的故事告诉我们要珍惜，在夫妻相伴的漫漫长路上，只有不断自我提高、只有自我珍惜才会赢得命运的珍惜。
黄逸梵是一个拒绝陈腐、渴慕新潮的新时代女性，她的丈夫张廷重却是一个真正的满清遗少。价值观的偏差让她抛夫别子远赴欧洲，在子女教育问题上，东西方教育理念的碰撞更让她与丈夫最终走向离婚。此后，再没有什么可以束缚她的脚步，她游遍了亚欧非。病重之际，她写信给女儿张爱玲想见最后一面，却被其拒绝，只得孤单客死异乡。40年后，当女儿也年老，常常喃喃自语“我在与我的妈咪说话呢！来日，我一定会去找她赔罪的”。可有些事情，晚了就是晚了。
黄逸凡对张爱玲不是没有爱，无奈她的母爱太严厉，优先自我居多，张爱玲也拦不住她周游世界的脚步；张爱玲得到的母爱太稀薄，才在后来的人生中因对感情的眷恋而无法控制的爱上了凤凰男胡兰成，导致了她一生爱情的悲剧。可世上哪有母女不互爱呢？不过是一个不会表达，一个又读不懂罢了。
1915年，宋庆龄22岁，嫁给了49岁的孙中山。她对孙中山首先是仰慕，是对偶像疯狂的追逐，其次才是深深的爱意。她是孙中山一生的革命友人和精神伴侣，三民主义的忠实继承者，中国革命的积极推动者。10年后，孙中山逝世，32岁的宋庆龄年轻守寡，膝下无一儿半女，却依然为孙中山的政治理想奔走呼号，一刻不停。宋美龄是宋庆龄的三妹，30岁嫁给蒋介石为妻，爱情的背后是愿与丈夫一起改变社会的崇高理想。46年的婚姻中，她用她的八面玲珑和善于交际，为民国政府争取了较为宽松的国际空间，与丈夫结成牢固的事业夫妻档；她用她的聪慧将丈夫逐步改造为基督教徒，信奉一夫一妻，赢得了丈夫的爱与尊敬。
客观来说，无论事业或婚姻，宋庆龄与宋美龄都属其中的佼佼者。拥有实现人生理想的机会，也具备实现理想的能力，有一个爱自己并与自己志同道合的灵魂伴侣。不同的是，宋美龄与蒋介石几十年朝夕相伴，而宋庆龄与孙中山只有十年的婚姻生活。可那又怎么样呢？宋庆龄依然是二十世纪最伟大的女性之一，依然是为中国人民解放事业作出突出贡献的大女人。
灵魂有香气的民国女子共26位，作者已把她们一一摆出来，你闻到香味了吗？
成语志同道合：道：途径。志趣相同，意见一致。如：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”又如：两人起先虽觉得志同道合，后来子美的热狂冷了。——闻一多《杜甫》
成语发人深省：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。如：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”又如：以当清夜闻钟，发人深省。——《虞初新志·金忠洁公传评》
《资治通鉴》读后感_1400字
《资治通鉴》是北宋著名史学家司马光集十九年的心血主编完成的一部编年体史书，记载的历史上起周威烈王二十三年（纪元前403年），下迄后周显德六年（纪元959年），共1362年。成书目的主要是通过对事关国家兴衰、民族兴亡的统治阶级政策和朝代更替的过程描述，以警示后人。二十三年（纪元前403年），下迄后周显德六年（纪元959年），共1362年。成书目的主要是通过对事关国家兴衰、民族兴亡的统治阶级政策和朝代更替的过程描述，以警示后人。
近来，有幸在局图书室借到台湾黄锦鋐等27位教授撰译的《资治通鉴》第一辑（战国、秦、西汉）和第五辑（隋、唐）。闲暇之时，认真进行了阅读，对秦—汉、隋—唐朝代更替时期统治阶段执政政策的变化及所带来的国家兴衰感想很多。
纵观秦朝、隋朝统治史，都是中国古代大统一形势下短命的王朝。秦王赢政统一六国，建立了中国历史上第一个统一的封建制国家，可谓是取得了前所未有的功绩，但秦王朝统治仅持续十五年；隋朝也是在中国经历长期分裂之后建立的统一王朝，建国初期，也有隋文帝开创的“开皇之治”，但统治时间也仅有37年。秦朝、隋朝迅速灭亡，究其原因，与秦朝、隋朝统治阶级实施苛政，毫无限制地奴役劳动人民有直接关系。秦朝在统一之初，民生尚未得到修养，国力尚未得到恢复的情况下，就大兴徭役，仅建造阿房宫、秦始皇陵和长城所征发的民工就达300万人以上，农民三分之二的收入都被征缴。隋炀帝统治期间，百役繁兴，征敛无度，挥霍浪费，穷兵黩武，营建东都洛阳、开凿大运河、征伐高丽，每年役使民众数百万人，弄得“耕稼失时，田畴多荒”。沉重的赋税，繁重的兵役和徭役，给人民带来了巨大的痛苦和极大的灾难，官逼民反。西汉、唐两朝统治阶级在总结吸取秦朝和隋朝灭亡的的历史教训基础上，施行了与民休息、轻徭薄赋的政策，鼓励农民生产，注重节俭，实现统治分别达到210年、289年，期间出现了历史上有名的“文景之治”、“贞观之治”等空前盛世局面。
正如唐太宗所言：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”、“水所以载舟，亦所以覆舟。民犹水也，君犹舟也”。如果不能正视历史，摆不正与人民的关系，甚至把自己放在人民之上，自以为是，肆意妄为，其后果轻则脱离人民，重则损害人民，必然受到历史规律的惩罚。
中国共产党在充分总结吸取国内外历史更替和封建王朝兴衰的经验教训基础上，将全心全意为人民服务确立为党的根本宗旨，始终团结和带领全国各族人民为实现民族伟大复兴、人民共同富裕而努力奋斗。改革开放三十年来，党和国家先后出台了一系列富民政策，如实行家庭联产承包责任制，取消农业税，发放粮食补贴；探索实行了新型农村合作医疗和养老保险试点，免除了城乡义务教育学杂费；建立了以城镇职工基本养老、医疗、失业保险、最低生活保障为主要内容的社会保障体系等，城乡居民生活水平明显改善。但我们也清醒看到，我国还处在社会主义初级阶段，城乡居民收入差距有扩大趋势，社会保障体系还不够完善等。这就要求我们要踏踏实实地为民办事实，使人民群众觉得有盼头、有奔头。在纪念中国共产党十一届三中全会召开三十周年大会上，胡锦涛总书记告诫全党要将“人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和落脚点，坚持“问政于民、问需于民、问计于民”。
成语征敛无度：征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。如：《三国志·魏志·袁术传》：“南阳户口数百万，而术奢淫肆欲，征敛无度，百姓苦之。”
成语肆意妄为：毫无顾忌地胡作非为。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第六十回：“然又怕他因小过不戒，而驯之大过，故令大媳管事，督做女工之事，非纵之使毫无忌惮，肆意妄为也。”
从你美丽的流域读后感_1400字
每当读到张晓风的作品都会被她的淳朴的文风所打动，没有镌刻俊秀的文字，却有朴实无华的美感，总能打动心里的某个角落……
《六桥》这篇文章，被作者誉为苏东坡写的最长最美的一句诗。从宇宙混沌初开之时，海洋与陆地便唇齿相依，因而在海洋中慢慢滋生的陆地终于在某一天孕育出人类——这种高级动物，当人在呱呱落地之前与水是如此密切，而后又与水有着千丝万缕的关系。“他供应的物质源源不绝，你可以欣赏他的春华秋实，他的横岭侧峰，但人类不可能忘情于水。从胎儿时代就四面包围着我们的水。一旦离开我们而去，日子就会变得很陌生很干瘪。”表面上看似是在阐述着水和土与我们的生活密不可分，实则表大她浓浓的乡愁。少小离家，乡音未改鬓已催，故乡载着他的童年，他的天真烂漫的回忆，当然这用天人合一的思想从古至今。
譬如东坡“六桥横绝天汉上”，明代的袁宏道“六桥杨柳一络，牵峰引浪，萧疏可爱。”桥就似“湖水的陆地”，而湖就似“陆地中的海洋”自然而然的陆地与海洋相辅相成，最后总要归结晓风对于故乡那份浓重而深切的情意。所谓落叶归根无非就如此吧。不论后天生活或是周遭多么温馨，舒适，但如若除去外表浮华的东西，本质上还是毫无意义的。相反，如果你一个人身居异地，一旦重返故土，那种亲切之感便会油然而生吧，所以当张晓风再次站在六桥（六个桥洞把桥分成七段）时，她仿佛看见很多年以前东坡生前所写下的最美的一句诗……因而心里的喜悦平静也无限的华美悠长。
《月，阙也》是我认为此书中可感最多的一篇。从古至今，月总是很多事物的象征。譬如游子浓浓的思乡之情，少妇对塞外丈夫的思念之情。人类对于事物所寄予的美好愿望，抑或是浓重的哀愁……
“阙有什么好呢？阙简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界”不仅仅是作者，我也深深爱着阙月。在文学专书的解释中“阙”即缺。何谓阙月？阙月即缺月。缺月虽然不及圆月那样看似完满，但却给人一种难于语言的美。那美似乎美得更加惊心动魄，美得更让人心醉……
况且人生在世其实也没有看过真正圆的东西，月亮亦如此，所以晓风会说“真正的圆存在于理念之中。而在现实的世界里，我们只能做圆的复制品，就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔心在画图的起点和终点时，已经粗细不一样了。”人们在感叹于圆月的完满时，却不晓得他们其实在被阙月的美惊羡着。早在古代的时候阙月就成了人们寄托感情的对象。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”东坡的这种感慨似乎在告诉我们人类早已接受月非圆的事实。然而在我看来，月亮本身的残缺更无异于人生。人生总不会一帆风顺。或多或少，或大或小，我们都要经历挫折，困难。然而，很多人认为这是一种磨难，无法像鲁迅那样“敢于直面惨淡的人生”，但我却觉得经得起历练的人生才更完满，更辉煌！
张海迪曾说过“即使翅膀断了，心也要飞翔”她对生命的执着与热爱深深的感染着我，我相信，人生种不论是失去，逝去，挫败，困难，打击终究会成为过眼云烟。它不是丑陋与邪恶的花生，确实美的另一种表现形式，。当你已到耄耋之年时回味人生的酸甜苦辣时，或许那些“暴风雨”更能散发出人生的光芒，更能震撼心灵吧。
就像晓风说的那样“或见或不见，花总在那里，或盈或缺，月亮总在那里。不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刻不该顶礼膜拜感激欢乐呢？”
成语相辅相成：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。如：清·梁启超《初归国演说辞》：“二派所用手段虽有不同，然何尝不相辅相成。”又如：学习和复习，是用以掌握知识和巩固知识的两个方面，相辅相成，缺一不可。
成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
