文章包含读《哥伦布》有感、哥伦布读后感(321字)等300字、800字、1200字左右的精选读后感3篇,供您参阅。
哥伦布读后感_321字
今日读了《哥伦布》一书,我更觉得,每个人都驾着一条属于自己的人生之船,也并不知道明天是不是会下暴雨,会刮狂风。但只要你好好的掌握着自己的舵;你就会看到:前面有一片“新大陆”在等着你。高中阶段正值青春年少,有如朝阳初升,春花盛开。人生贵在少年时。我们应该珍惜这美好的“黄金时代”为将来能够担负四化建设的重任,打下坚实的基矗但是在前进的道路上总不会是一帆风顺,总会遇到这样或那样的困难、险阻、甚至挫折,这就需要我们用坚定的意志和顽强的毅力去战胜它们,赢得成功。这种刚强不屈、勤奋好学、锲而不舍的精神,就是我们中学生到达美好境界的理想之舟。
理想要成功,必须有坚定的信念、顽强的毅力和百折不挠的进取精神。这是我从《哥伦布》一书中获得的最大启示。
成语一帆风顺:一帆风顺[yī fán fēng shùn],意指船挂满帆,一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利,毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗(据《诚斋集·卷二九》引)又从洪泽泝清淮,积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚,波摇日影入船来。辛勤送客了未了,珍重顺风催复催。明早都梁?a href='http://www.baiven.com/baike/220/253889.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺,若照字面上来看,就是指船帆张开,一路顺风。这本来是行驶帆船,自然产生的一种景象,但也切合了行船人的期盼心理,因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通,一路顺利。在文献中,出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里,西元1127~1206,字廷秀,号诚斋,南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力,与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手,中年以後转而批评江西派的弊病,从而走上师法自然的创作道路,形成了他独特的风格,号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色,以及和朋友之间送行的经过:一连下了好几晚的雨,冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来,水波晃动,日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行,一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早,彼此就要分开,踏上各自的旅程了,希望一路上都能顺顺利利的,届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出,用来比喻非常顺利,毫无阻碍。另外,在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗:“江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。”,後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
成语百折不挠:百折不挠[bǎi zhé bù náo],意指意志刚强,即使受到很多挫折,仍不屈服。语出汉·蔡邕〈太尉桥公碑〉。[源]汉·蔡邕〈太尉乔玄碑〉(据《汉魏六朝百三家集·卷一九》引)公讳玄,字公祖,梁国雎阳人也。大鸿胪之曾孙,广川相之孙,东莱大(太)守之元子也。膺受纯性,诞有特表。岐嶷而超等,总角而逸群。至矣乎初绅,高明卓异,为众杰雄。其性疾华尚朴,有百折不挠、临大节而不可夺之风。经艺传记,周览博涉;瑰琦在前,靡所不识。当世是以服重器,归高名,州郡交请,待以访断。[典故]东汉的桥玄是一位性情刚正,嫉恶如仇的人。他曾揭发陈国相羊昌的恶行,将贪赃枉法的部属上邽令皇甫祯处死,并上书灵帝弹劾太中大夫盖升搜刮民财的罪行。有一次他的小儿子被一群强盗绑架,藉此勒索。守备阳球得到消息立刻派出官兵救援,虽然他们将强盗团团围住,但是因为害怕强盗伤害桥玄的儿子,不敢有进一步的行动。桥玄知道了,非常生气地说:“强盗目无法纪,怎麽可以为了我的儿子而纵放呢?”於是催促官兵赶快动手。後来强盗被逮捕了,但他的小儿子也被强盗杀害。由於桥玄敢於挺身与恶势力对抗,极受当时的人敬重,後来蔡邕为他写碑,称赞他“有百折不挠、临大节而不可夺之风”。这里的“百折不挠”,演变成一句成语,用来比喻人的意志刚强,即使受到许多挫折,仍不屈服。
哥伦布读后感_804字
这是一本既好玩,又有趣的一本自然科普书,这本书讲了许多的知识,让我明白了自然是多么的美好,这本书一再强调,我们要了解大自然。大自然,对于人类来说,是多么的重要,我想,我们任何时候都不能忘记大自然对人类的重要性。因为,我们的生态环境、包括气候、水源等,都是大自然的一部分。
主人公善于在最平常的事物中,发现别人看不见的新鲜东西。他一生大部分时间都消磨在大自然中,他随身携带着望远镜,笔记本和猎枪,走遍了森林的每一个角落。他在作品中教读者怎样睁开双眼,看清楚周围的大自然,教读者怎样去观察,比较和思索,做个合格的追踪者和自然研究者。
《少年哥伦布》书中,描写了一个爱好自然的人,立志要像哥伦布那样去发现自然界的“新大陆”,也就是新事物。对主人公来说,他所不知道,不了解的旧事物,也都是“新”的。
少年们决定先到森林里去找。作者特别擅长描写动植物的生活与习性,于是他在书中用引入胜的故事情节,介绍了许多飞禽走兽的特点,森林和它们之间互相依赖关系等等。语言活泼,描写生动细腻,我也想成为作者维塔利比安基那样的人,能够写出这么多令人惊讶的故事。
维塔利比安基小时候在动植物馆看到这样的情景,这边是两只小棕熊抱在一起打架,它们的熊哥哥蹲在旁边,熊妈妈能在山坡上打瞌睡。那边是两只老虎,一只龇牙咧嘴地站在岩石上,另一只瞪着大眼睛站在岩石下,活像马上就要朝对方猛扑去似的,上面有一只老鹰,一动不动地悬在半空里。不远处的草丛中,野鸭妈妈刚走出自己的巢,露出巢的几个野鸭蛋。
比安基曾在自己的日记上写道:“我的体内充溢着一种热爱的力量。我发现这种力量是我过去和现今生活中一切美好和光明的源泉。”
我们要了解自然,因为大自然是多么的和谐,多么的美好,多么的令人向往。这本书有好的故事,好的知识,请大家务必要看一看:
我们要热爱自然环境,我们要保护自然环境,我们要珍惜自然环境,哦!大自然,是多么的美好。
成语飞禽走兽:禽:鸟;兽:野兽。飞翔的禽鸟,奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。如:汉·王延寿《鲁灵光殿赋》:“飞禽走兽,因木生姿。”又如:铃儿乃金丹之宝,又不是飞禽走兽,如何辨得雌雄?——明·吴承恩《西游记》第七十一回
成语龇牙咧嘴:龇:露齿。张着嘴巴,露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。如:明·吴承恩《西游记》第五回:“即咨牙咧嘴道:‘不好吃!不好吃!’”又如:潍河两岸上的狗,吃死尸都吃红了眼,见了生人就龇牙咧嘴。——峻青《秋色赋·故乡杂忆》
读《哥伦布》有感_1225字
理想怎样才能变为现实?今天,我从《哥伦布》一书中找到了答案。合上书,我的眼前不禁出现了一副画面;波涛汹涌的大海上,黑沉沉的天幕下,正有一行船队迎风破浪地前进。其中一艘的船头,站着一位40岁左右的意大利人。他面色严峻,正眺望前方。那双深蓝的眼睛里充满了坚毅而自信的光芒。他就是著名航海家哥伦布。当时的欧洲认为东方是一个黄金遍地的国家,盼望一条通往那里的海上捷径,但哥伦布提出航海计划不料遭到国王的拒绝,出人意料的是,葡萄牙国王和西班牙女王同意了,于是,哥伦布带领一支由三艘帆船组成的船队出发。一路上历尽艰辛,但他没有动摇,终于发现了新大陆——美洲大陆。他的发现震惊了全欧洲,他成功了,但并非偶然。那么,成功的秘诀是什么呢?坚定的信念、顽强的毅力和百折不挠的进取精神。在人生漫漫征途上,信念是我最好的伙伴。它犹如一位良师益友,痛苦时,给予心灵的抚慰;困难时,给予热情的援助;失败时,给予不倒的支撑。信念时时刻刻滋养着我们的内心,滋养着我们的精神。因为拥有信念,我们内心充满了阳光;因为信念,我们的精神始终乐观向上。奋斗,需要意志和毅力,顽强的意志能使你有一个确定的信念,能使你遇坎坷而不动摇,能使你在困难中越见希望之光明。而坚韧的毅力,它会使你翻越重重障碍,接近目标。纵观史册,没有一个有所作为的人物,不是通过艰苦的奋斗才达到彼岸的。蒲松龄屡试不第,没有退却,他深信:有志者事竟成;破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。他立志着文,发奋写作,终于创作出了《聊斋志异》一书,为我国古典文学竖起了一块丰碑。贝多芬的伟大之处就是虽然他个人的遭遇是很不幸的,但他却能用音乐去唤起自己和更多人的美好愿望和奋斗的决心,鼓励人们同命运抗争,决不做命运的奴隶。可见,一个人只有脚踏实地毫不折服的与困难和不幸做不懈的斗争,充满信心地追求理想,他才不会枉活一生,才能够成就事业,才能被人民崇仰。而有一些人却相信老天掌握人的命运,怨自己命苦,恨老天不长眼,可我不相信。生活本来不可能一帆风顺,也没有平坦的大道,只有既自信,又有顽强的意志,又有对真理执着追求的人,才能到达光辉的顶峰。人的命运只掌握在自己手中!今日读了《哥伦布》一书,我更觉得,每个人都驾着一条属于自己的人生之船,也并不知道明天是不是会下暴雨,会刮狂风。但只要你好好的掌握着自己的舵;你就会看到:前面有一片“新大陆”在等着你。高中阶段正值青春年少,有如朝阳初升,春花盛开。人生贵在少年时。我们应该珍惜这美好的“黄金时代”为将来能够担负四化建设的重任,打下坚实的基础。但是在前进的道路上总不会是一帆风顺,总会遇到这样或那样的困难、险阻、甚至挫折,这就需要我们用坚定的意志和顽强的毅力去战胜它们,赢得成功。这种刚强不屈、勤奋好学、锲而不舍的精神,就是我们中学生到达美好境界的理想之舟。理想要成功,必须有坚定的信念、顽强的毅力和百折不挠的进取精神。这是我从《哥伦布》一书中获得的最大启示。
成语脚踏实地:脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实,认真。如:宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八:“公尝问康节曰:‘某何如人?’曰:‘君实脚踏实地人也。’”又如:他们渐渐丢了那空架子,脚踏实地向前走去。——朱自清《论书生的酸气》
成语卧薪尝胆:卧薪尝胆[wò xīn cháng dǎn],意指越王句践躺卧在柴薪上,不时舔尝苦胆,以警惕自己不忘所受的屈辱。比喻刻苦自励,发奋图强。典出《史记·卷四一·越王句践世家》。[源]《史记·卷四一·越王句践世家》吴既赦越,越王句践反国,乃苦身焦思,置胆於坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。[典故]据《史记·卷四一·越王句践世家》载,春秋末年,吴、越两国经常打仗,在一次战役中,越王句践被吴王夫差打败,困於会稽。後来经过一番努力,获得夫差的赦免,回到越国。句践回国後,刻苦自励,夜晚就睡在柴薪上,并且在席位的上方悬挂一颗苦胆,不论是坐着或是睡前都会仰首看胆,就连吃饭的时候也会舔嚐苦胆,用来自我惕励,不可忘掉会稽之耻。他最後终于灭掉吴国,雪耻复仇。後来这个故事被浓缩成“卧薪尝胆”,用来比喻刻苦自励,发奋图强。