本文包括读《鸟奴》有感、《鸟奴》读后感（273字）、鸟奴读后感（328字）、沈石溪《鸟奴》读后感（468字）、沈石溪鸟奴读后感（543字）、鸟奴的读后感（545字）等300字、400字、500字左右的读书笔记作文8篇，供您参阅。

《鸟奴》读后感_273字

《鸟奴》这个故事，我体会到两只鹩哥的不容易，也体会到蛇雕的冷血与无情，鹩哥这么好的对待他们一家，而他们呢？它们是怎么对待鹩哥一家的？又是灭口，又是抄家，搞得鹩哥一家不得安宁，真是太可恶了。

在读这本书的时候，我都想上去抽那两只蛇雕和它们的宝宝，可惜我不在那里。从中还可以体会到，当什么动物也不容易，就连当人也不容易。因为人要面临世界上的抉择，也要面对不愉快，我感觉，做人比作动物还要难。动物死了就死了，死的时候还死得很痛快，没有疼死，只有被人杀死，死也死得痛快。而人，要正常死亡，不是病死，就是被伤痛疼死。我认为，死亡是人活着的最开心的事情。

鸟奴读后感_328字

沈石溪《鸟奴》读后感想

没错，两只“年岁已高”的鹩哥的确失去了儿女，但他们在我眼中是个绝对的成功者。来到蛇雕生活的地方，与他们一同生活，仿佛同死神共处一般——这需要多么大的勇气和胆量啊！这样的人有吗？很少！鹩哥是鸟，我们是人，连他们都不会轻易向命运屈服，难道我们就做不到吗？不是，是我们缺少胆量，是我们不敢，不敢面对尝试后的失败；害怕失败后的流言蜚语；恐惧，恐惧失败后嘲笑的目光。其实，当你这样想的时候，你就大错特错了。就算你做的不怎么样，即使失败了，也不要担心别人嘲笑的目光。人，孰能无过？你应该证明给他们看：我，不是懦夫！除非你自己看不起自己，否则，谁也别想击溃你！放大胆子，去尝试你想尝试的一切，去追求你想追求的一切，也许成功就在不远处向你招手！

成语流言蜚语：流言蜚语[liú yán fēi yǔ]，意指“流言”和“蜚语”义同，都是指没有根据的话，用於毁谤他人。“流言”语出《书经·金縢》。“蜚语”语本《鶡冠子·武灵王》。“流言蜚语”本指制造不实的传言，用来诋毁他人。後泛指谣言。“蜚”亦作“飞”。[源]《书经·金縢》武王既丧，管叔及其群弟乃流言於国，曰：“公将不利於孺子。”周公乃告二公曰：“我之弗辟，我无以告我先王。”周公居东二年，则罪人斯得。于後，公乃为诗以贻王，名之曰〈鸱鴞〉，王亦未敢诮公。《礼记·儒行》儒有合志同方，营道同术。并立则乐，相下不厌，久不相见，闻流言不信。其行本方立义，同而进，不同而退。其交友有如此者。《鶡冠子·武灵王》武灵王问庞焕曰：“寡人闻飞语流传曰：『百战而胜，非善之善者也；不战而胜，善之善者也。』愿闻其解。”庞焕曰：“工者贵无与争，故大上用计谋，其次因人事，其下战克。……”[典故]“流语蜚语”系由“流言”及“蜚语”二语组合而成。“流言”是出自《书经·金縢》，根据记载，周武王去世之後，由於成王年幼，由周公代为摄政，政权集於一人。武王之弟管叔和蔡叔疑周公有篡位之嫌，不利成王，便在国中散布谣言，挟武庚叛乱，後为周公所平。“流言”一语亦见於《礼记·儒行》，里头描述士人之间的交往，有共同的志趣，相处起来很快乐，即使很久没有见面，对彼此的信任也不会受到谣言的破坏，这样才是真正的朋友。此处的“流言”亦是谣言的意思。“蜚语”则是出自《鶡冠子·武灵王》，赵武灵王是一位有为的国君，他曾经教导人民胡服骑射，学习胡人的优点，来强大自己的国力。有一次他问庞焕说：“我曾经听飞语流传说：『百战而能得胜，不是最好的；不战而能得胜，才是最好的。』不知道你有什麽看法呢？”这里的“飞语”指的是没有根据的言论，同“蜚语”。後来这两个典源合成“流言蜚语”，指制造不实的传言，用来诋毁他人。後泛指谣言。

成语大错特错：强调错误到极点。如：清·曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”又如：现在我们进了牢狱便是‘得仁’，那是大错特错！ ——邹韬奋《经历》五十

《鸟奴》读后感_340字

《鸟奴》读书笔记

《鸟奴》这个故事讲述了一对鹩哥在蛇雕巢下做窝，蛇雕生宝宝了，这只雄鹩哥整天去蛇雕巢里清理粪便，粪便又脏又臭，很惹人厌。但这只雄鹩哥却不这么想。过了几个月，鹩哥也生宝宝了，但蛇雕并没有为鹩哥做点什么。它们非但不做点什么表示一下，还对鹩哥施暴，但这对鹩哥不愿走。

有一次因为鹩哥没有照看好两只小蛇雕，所以遭蛇雕夫妇灭口。但还好，有一只小鹩哥因为掉进了树缝中才幸免遇难，最后作者找到了两只小蛇雕，蛇雕夫妇这才放过鹩哥夫妇。最后这只小鹩哥“水晶球”长大了，可以飞翔了但因为听不惯两只蛇雕宝宝的污言秽语，所以与他们两个打了起来，但这激发了其中一只蛇雕的飞翔本领，结果水晶球被那只大蛇雕“武大”给杀死了。

最后两只鹩哥跟随了作者，和作者在一起同生共死、患难与共。

成语患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。如：《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以礼相示也，爵位相先也，患难相死也。”又如：高桂英毕竟是他的患难与共的结发妻子和好帮手。——姚雪垠《李自成》第一卷第十三章

成语同生共死：生死与共，形容情谊极深。如：《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”又如：一对同生共死的战友，肩并着肩；火热的手，紧紧地握在一起。——罗广斌、杨益言《在烈火中永生》

《鸟奴》读后感_346字

文/王万鑫

这个周我阅读了一本名叫《鸟奴》。《鸟奴》是由动物小说大王沈石溪写的。

《鸟奴》主要写的是：一颗大树上，有一对蛇雕，蛇雕巢的下方有一个鹩哥的巢。鹩哥面对蛇雕的欺凌只能忍气吞声。鹩哥为了生存每天去给蛇雕清理巢。

悲剧降临在这对鹩哥身上，三只小鹩哥先后背杀，最后一只也死在了小蛇雕爪下。这对鹩哥依然心甘情愿的当着奴隶。

面对蛇雕的欺凌与压迫，鹩哥只能忍气吞声。

鹩哥的懦弱让它们最终落得一个悲惨的结局。生活中也会出现有人为了活路当别人的奴隶，。

鹩哥每天给蛇雕清理肮脏的巢。面对蛇雕，它们敢怒不敢言，为了生活只能当别人的奴隶。

动物界的生存法则就是这样，弱肉强食，没有情面可言。

人也是一样的，地位就如金字塔，有的人能站在塔尖，有的人却只能在塔的最底层。

成语弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。如：唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”明·刘基《秦女体行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。”又如：在这样“弱肉强食”的情况下，“生活”是终于不易保全的。——邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”》

成语忍气吞声：忍气：受了气不发作；吞声：不敢出声。指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。如：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“从今后忍气吞声，再不敢嚎咷痛哭。”又如：李瓶儿这边分明听见指骂的是他，把两只手气的冰冷，忍气吞声，敢怒而不敢言。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十二回

鸟奴读后感_427字

鹩哥夫妇——老毛和徐娘，竟然住在了他们的敌人蛇雕旁边。这是怎么回事呢？原来鹩哥夫妇为了不遭受蛇的攻击把家迁移到了蛇雕夫妇旁，这样虽然能除去了蛇的后患，但是他们得付出代价。每天老毛要抚养蛇雕夫妇的孩子，给他们家里打扫干净。可是蛇雕夫妇还是恶毒的杀害了他们所有的孩子，并且三番两次的欺负他们，鹩哥夫妇虽然满腔怒火，却敢怒不敢言，为了他们其他的后代，只能过着奴隶的生活，可是，他们吃力不讨好，最后无家可归，在没有办法的情况下，他们又在沈石溪伯伯的石洞里筑起了窝，但是他们还像奴隶一样在沈石溪伯伯住的石洞内打扫卫生，做一些力所能及的事情，他们为了让自己生存下去而巴结强者，唉，真是一对名副其实的鸟奴啊！

我心中莫名的浮起一丝凄凉：也许这就是弱者的悲哀，在动物界适应生存的法则。

读完这本书，你们可能都为蛇雕的凶残，恶毒而愤慨，为鹩哥的弱小悲惨而伤心，我想，更多的应该是对大自然的无奈。是的，动物世界就是这样，强者为王，弱者只能当奴隶，这是永远不能改变的。

成语名副其实：名副其实[míng fù qí shí]，意指名声或名称与实际相符合。语本《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》。[源]《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》操故书激厉融曰：“盖闻唐虞之朝，有克让之臣，故麟凤来而颂声作也。……昔廉、蔺小国之臣，犹能相下；寇、贾仓卒武夫，屈节崇好；光武不问伯升之怨；齐侯不疑射钩之虏。夫立大操者，岂累细故哉！往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好；而怨毒渐积，志相危害，闻之怃然，中夜而起。昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出於郑玄，又明《司马法》，鸿豫亦称文举奇逸博闻，诚怪今者与始相违。孤与文举既非旧好，又於鸿豫亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思协欢好。又知二君群小所构，孤为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有余矣。” 晋·鱼豢《魏略》（据《三国志·卷一一·魏书·袁张凉国田王邴管传·王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃与修书曰：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相副，过人甚远。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察观先贤之论，多以盐铁之利，足赡军国之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，余无可者。……”[典故]“名副其实”原作“名实相副”。据《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》载，东汉末建安年间，曹操东征西讨，战功彪炳，权势极大，但恃才傲物的孔融却对他多所非议，常常针对时政上书给曹操，一点也不客气。日子久了，曹操对他也有点不满，然因孔融在外的名声崇高，只得隐忍下来。郗虑为附和曹操，便上奏请免孔融的官职，二人於是有了心结，彼此互相仇恨。而在此时，曹操写了一封信给孔融，要化解他和郗虑之间的怨仇。说他们本来交情很好，结果因为一点小事而互相陷害，实在是不值得。以前两人互相欣赏，惺惺相惜，怎麽会变成现在这样呢？希望他们能重修旧好。曹操信中提到，孔融曾盛赞郗虑的学识，说他的学问是“名实相副”，和传闻中的一样好，绝不虚假。後来“名副其实”这句成语就从这里演变而出，指名声或名称与实际相符合。

成语名实相副：名声和实际一致。如：汉·陆粹《为曹公与孔融书》：“昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出于郑玄，又明《司马法》；鸿豫亦称文举奇逸博闻。”又如：又如臣下有所建议，君主便叫他去做，看他能照所说的作到否。名实相副的赏；否则罚。——朱自清《经典常谈·诸子第十》

沈石溪《鸟奴》读后感_468字

动物之间也有爱，而且不像我们想象中那么单薄，而是很强烈，很浓厚的。甚至比人类之间的爱，还要强烈！这几天，我一直在读动物小说大王沈石溪写的《鸟奴》，让我感受到了动物之间的那份浓厚、强烈、令人意想不到的那份真正的爱！

这本书主要讲了：鹩哥为了让自己的儿女平平安安活下去，所以和蛇雕生活在一起。为了赢得活下去的权利，给蛇雕白白当努力，想借助蛇雕的伟兴吓吓蛇，让儿女成功的活下去，可最后几个儿女却一个个走向了死亡的世界里面生活。在我看来，我认为鹩哥不因该为蛇雕白白的当努力，其实就是为了让儿女不受到蛇的危害，能成功地生存。可鹩哥凭自己的能力，能保护到它的家人，但一定要有信心，只要有信心，你一定能成功！

从侧面的角度来讲，鹩哥每天给蛇雕打扫卫生做奴力，这都是为了谁呢？还不是希望儿女快快乐乐、幸福的活下去。再鹩哥认为，只要为了让儿女成功存活下来，不管做什么，不管受什么苦它都愿意，但只有这一个要求。、动物之间的爱如此伟大，只要让儿女存活，它可以放下自己的尊严，可以不管任何事情，只要让自己的儿女存活下来。

这一种亲情，让人难以忘记。

成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》

成语平平安安：没有事故，没有危险。如：曾朴《孽海花》第28回：“令兄还在丁公馆里，和丁成同榻宿了一宵，平平安安的回来。”又如：高高兴兴上班去，平平安安回家来。

沈石溪鸟奴读后感_543字

在这漫长而炎热的暑假里，我和儿子原灿亲子共读了沈石溪的作品之一——《鸟奴》，读后感触颇深厚。

《鸟奴》，顾名思义也就是鸟的奴隶。书中主要讲述了同居住在一棵大树上的两种鸟类，鹩哥和蛇雕，他们之间是弱者和强者的关系。

鹩哥夫妇为了生存，为了使孩子们平安长大，每天为蛇雕清理巢内的粪便，学小蛇雕叫唤，不惜一切代价讨好蛇雕夫妇，用各种方式去心甘情愿当蛇雕的奴隶。看过之后，不由得想起父母对自己的无私无畏。

记得那天上班，我的胳膊被机器夹了一下，虽然不严重，但也有了伤痕，心情很不好，回到家后，便对两个孩子发劳骚，想让他俩回老家住几天，自己也清静几天，当时他俩都没有异议，只是都不吭声。我知道他们不愿意回去，也没再说什么。

可从那以后，洗衣服、扫地、抹桌、买馒头、买面条、刷锅、洗碗之类的一切家务活，都由他俩来分配，原灿还定时给我抹红花油，我只是做做饭而已，我知道他们这样做，除了一点孝心之外，最多的是为了讨好我，感动我，不把他们送回去，这不足以表达从《鸟奴》中的鹩哥这两个“小奴隶”忙前忙后，不忍心再说什么了。

我不知道这个主意是不是原灿出的，但我敢肯定他一定从《鸟奴》中学会了很多知识和哲理。通过这件事，让我再一次感受到了书的魅力，多读书，读好书，真的会让我们受益匪浅！！

成语顾名思义：顾名思义[gù míng sī yì]，意指本指为人子女者，见其名而思其命名之义。语出《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。後用“顾名思义”比喻看到名称，就联想到它的含义。[源]《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》王昶字文舒，太原晋阳人也。少与同郡王淩俱知名。淩年长，昶兄事之。……其为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。遂书戒之曰：“……欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。古者盘杅有铭，几杖有诫，俯仰察焉，用无过行；况在己名，可不戒之哉！……”[典故]“顾名思义”的“名”原是指人的名字，整个词语的意思是：看到自己的名字，就能想到这个名的含义。这个成语较早见於《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。根据记载，三国魏时的王昶为人谨慎惇厚，他替侄子取名字时，一取名为默，字处静；一取名沈，字处道。替自己的儿子取名字时，则一取名浑，字玄冲；一取名深，字道冲。同时还写了一篇文章训诫他们说：“我希望你们未来处世为人，皆能遵循儒家的义理，实践道家思想的智慧，所以才以玄、默、冲、虚四字为名。你们以後看到自己的名字，就要能想到其中的含义，并且无所违背。”王昶所说的“欲使汝曹顾名思义”，其中之“义”就是“玄、默、冲、虚”四字的含义，也就是希望这些後辈处世为人能深沉静默、淡泊谦虚。後来“顾名思义”使用的范围扩大，被广泛地用来比喻看到名称，就联想到它的含义。有时会略带贬义，指单就名称穿凿附会，不求甚解。

成语不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。如：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”又如：这人小的时候，诸事颟颟顸顸，不求甚解。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回

鸟奴的读后感_545字

上星期，我读了“中国动物小说大王”沈石溪的一本动物小说《鸟奴》。

这篇小说讲的是：在滇北高原的一棵大青树上，一对蛇雕和一对鹩哥分别在上面筑巢。蛇雕夫妇生下了两只蛇雕，鹩哥夫妇生下来四只鹩哥。为了躲避蛇的袭击，鹩哥夫妇来到了蛇雕居住的大青树上筑巢，希望蛇雕保护它们。为了讨蛇雕夫妻欢心，它们主动给蛇雕一家当起了奴隶。每天起早贪黑地照顾幼雕，清理雕巢。但是，四只小鹩哥还是先后死于蛇雕一家的利爪下。当两只幼雕长大，飞出巢穴，远走高飞 时，鹩哥夫妇身上的价值也被榨干了。蛇雕夫妇冷酷无情地将鹩哥逐出了巢穴。

读完了文章，我感到大自然的弱肉强食，适者生存。弱小就要受欺负，落后就要挨打。事实上，在生活中，当你改变不了周围的环境和这个世界，你要改变的，也是你仅仅能改变的，就是你自己。在生活中不断磨砺自己，让自己变得坚毅，变得勇敢，变得智慧，变得能屈能伸，才能在竞争激烈的社会中立足。这也许是作者留给我们的思考。

鹩哥为了后代，勇敢 的和蛇雕生活在一起。需要很大的勇气 和胆量。虽然最后失去了儿女，但它们不轻易向命运屈服，想方设法去改变命运，尽自己的全力去保护儿女。这是多么伟大的母爱 和父爱 啊！这个故事让我感受到，父母对孩子的爱是无穷无尽的。我们应该感谢父母，感谢所有为我们付出的人！

成语想方设法：想种种办法。如：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”又如：我想方设法也要办到。

成语起早贪黑：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。如：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们命苦的人，起早贪黑，翻土拉块，吃柳树叶子。”又如：他为了早日完成他的软件编制工作起早贪黑，不辞辛劳。