本文包含读《倾听》有感、用心灵去倾听读后感（745字）、倾听生命读后感（768字）、静静倾听他的故事——读《青草的骨头》有感（838字）、《倾听生命》读后感（982字）等700字、800字、900字、1000字左右的优秀读后感6篇，供您参阅。

用心灵去倾听读后感_745字

有的人就算认识十年、二十年，也不能成为朋友；有的人只要见一面，交流一会儿，就能成为对方的知己；还有的人，通过一台老旧的电话机，就能成为互相之间刻骨铭心的人。其实，大家都可以做到后者，只要我们用心灵去观察、感受和倾听。

昨天，我读了《用心灵去倾听》这篇文章。当我读到苏珊临死都不忘留给“我”一句话时，我的心不禁一怔，脑子里飞快地闪过一个疑问：世界上真有这样真挚的感情吗？

我迅速地翻阅着脑子里的记忆。

还记得几天前，我在运动会上摔了一跤，有的同学跑过来扶我，有的同学过来安慰我，可其他同学却只看着我，我感到很委屈。现在回想起来，在他们的眼神中分明体现出了对我的问候、关心、呵护。是啊，有的时候，真情只是一个眼神，就看我们有没有用心灵去观察。

一次，在上学的路上，我正在过马路。马路上汽车奔驰着，“呼呼”的声音不断地响。我看了一眼手表，哎呀，快迟到了！我眼睛盯着前方，加快脚步走。突然，一辆汽车飞驰过来，就在这时，一位阿姨及时拉住了我，汽车在我眼前开走了。我正要向那位阿姨道谢，结果一回头，她已经走了。是啊，有的时候，真情只是一个动作，就看我们有没有用心灵去感受。

期末考试的成绩下来了，我没有考好，情绪十分低落。这时，好朋友卢嘉禾看见了，马上过来鼓励我，叫我不要灰心，还冲我笑了笑。在她微笑的背后，也是伤心，难过，因为她自己也没考好。听了她的话，我的心情一下子舒坦了许多。是啊，有的时候，真情只是几句话，就看我们有没有用心灵去倾听。

这时，我又想起了苏珊。苏珊在临死前写了一张纸条给“我”。我看出了苏珊对一个孩子的负责，即便这个孩子不是她自己的。

是啊，人与人之间，就该互相关心，互相帮助，不要吝惜自己的真情，哪怕只是一个眼神，哪怕只是一个动作，哪怕只是几句话语。

成语刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。如：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”又如：万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回

倾听生命读后感_768字

生命是无价的，是人最宝贵的财富。人的生命是有限的，但是每个人的生活质量却大大不同，有的人可以用自己的几十年辛劳工作，给社会甚至国家做出伟大贡献，而有的人整天混日子过，沉浸在自己的世界中，虚度光阴，浪费生命。

《倾听生命》这本书为我们展现了各种有关于生命的故事，全书分为八个主题，其中“生命的脆弱与坚强”带给我感悟最为深刻。在这个主题中，有关于植物的，也有关于人的，它告诉了我们生命的渺小，生命的脆弱，但生命也是坚强，在一个个困境面前，展现出了自己的光芒，创造出生命的奇迹。

在母亲的回忆这个故事中，一位身患重病的母亲向我们诠释了生命的力量，她曾经在自己本该璀璨如花的年华中与死神做了斗争，但是她并没有屈服，通过肝移植手术挽回了自己年轻的生命，当然她还要继续前行，她嫁为人妻，在一次手术后的常规例行检查时，医生发现，她怀孕了。孕育生命，是一个女人对自己生命极限的挑战，更何况是她，一旦出现肝功能衰竭，死神将再次与她牵手，但是她还是坚持要把孩子生下来，因为她真的想要当一次母亲。几个月后，医生发现胎儿的胎动明显减少，如果不及时抢救，胎儿随时可能猝死，于是医生决定用剖腹产来挽救这个小生命，当这个小生命诞生时，所有人都为他而感怜悯，因为他还没有发育完全，就像一只小猫一样脆弱，这时，生命显得如此渺小脆弱。

本来生命垂危的小男孩，在母亲的触碰下，第一次睁开了眼睛，而在往后几天，他的身体也逐渐好转，到最后可以正常自己呼吸，喝奶。这时，生命又显得如此伟大坚强。

生命是一种奇迹，它创造了万物，给了万物属于自己的思想和情感，但是，生命有时会很脆弱，正如人类在疾病与大自然面前束手无策，甚至坐以待毙，但我们有坚定的意志和信念，所以我们同样也可以征服困难，用自己的生命创造奇迹，在人世留下不朽的篇章，我们是强大的，因为我们有顽强的生命。

成语束手无策：束手无策[shù shǒu wú cè]，意指束，捆住。策，计策。捆住双手，无计策可施。比喻面对问题时，毫无解决的办法。语本《集异记》。[源]《集异记》（据《太平广记·卷二二〇·魏淑》引）大历（历）中，元察为邛州刺史。而州城将有魏淑者，肤体洪壮。年方四十，亲老妻少，而忽中异疾，无所酸苦，但饮食日损，身体日销耳。医生术士，拱手无措。寒暑未周，即如婴孩焉，不复能行坐语言。其母与妻，更相提抱。遇淑之生日，家人召僧致斋，其妻乃以钗股挟之以哺，须臾，能尽一小瓯。自是日加所食，身亦渐长，不半岁，乃复其初。察则授与故职，趋驱气力，且无少异。後十余年，扞蛮，战死于陈。[典故]唐朝代宗时，在邛州这个地方，有个守城的将军，名叫魏淑。年纪才四十岁，身体壮硕，家中有年迈的父母和一位年轻的妻子。有一次他忽然得了一种怪病，没有任何的病痛，但在饮食方面，却吃得一天比一天少，身体也一直缩小，看了许多的医生和道士，但是大家都对这个病却只会双手抱胸，想不出一点办法。还不到一年，身体缩回像小婴儿一样，得由他母亲和妻子轮流提抱。到了他的生日时，家人请来和尚为他诵经祈福，准备了斋食，他的妻子用钗子挟着斋食一点一点地喂他，不一会儿，就能进食一小碗了。从此之後，每天的饮食量日渐增加，身体也渐渐长大，不到半年，就已经恢复他原来的样子了。後来“束手无策”这句成语，就从这里的“拱手无措”演变而出，用来比喻面对问题时，毫无解决的办法。出现“束手无策”的书证如宋·王柏〈书先君遗独善汪公帖後〉：“今正恨襄樊失守，人物眇然，盖於安平无事时，士大夫念虑不及此。一旦事变之来，莫不束手无策。”

成语坐以待毙：坐以待毙[zuò yǐ dài bì]，意指坐着等死。比喻面临危难，不采取积极的应变措施，只坐等败亡。语本《管子·参患》。[源]《管子·参患》得众而不得其心，则与独行者同实；兵不完利，与无操者同实；甲不坚密，与俴者同实。弩不可以及远，与短兵同实；射而不能中，与无矢者同实；中而不能入，与无镞者同实。将徒人，与俴者同实；短兵待远矢，与坐而待死者同实。故凡兵有大论，必先论其器，论其士，论其将，论其主。故曰：器滥恶不利者，以其士予人也；士不可用者，以其将予人也；将不知兵者，以其主予人也；主不积务於兵者，以其国予人也。三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉（据《诸葛亮集·文集·卷一》引）先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼才弱敌强也；然不伐贼，王业亦亡，惟坐待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。[典故]管仲是春秋时期著名的政治家和思想家。他主张国富兵强的理论，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树。《管子·参患》一篇强调了军队建设与修明政治、发展经济应紧密结合。本文主要在说明：拥有广大的军队，却不得军心，和自己一个人单独作战是没有什麽不同的；兵器不完备锋利，就和没有任何武器是一样的；铠甲不坚固细密，就和不穿铠甲的人是一样的。同理可证，用较短的兵器，去迎击从远方射来的箭，就等于是“坐以待死”（坐着等死），因此要在战争中赢得胜利，就必须讲求兵器的锐利、将士的素质，以及主帅领导的方法。後来“坐以待毙”这句成语就从这里演变而出，用来比喻面临危难，不采取积极的应变措施，只坐等败亡。

静静倾听他的故事——读《青草的骨头》有感_838字

就如同一般的故事一般，这个故事也有一个温暖的开头，作者以孩子的口吻向我们娓娓道来这个故事。就如同悠悠的青草一般，轻轻拂过我们的心灵。外面的寒风刺骨，屋内的炉子上火焰在跳着舞，他说，火苗都是草的骨头变得，所以火苗才能这么的亮，温暖。慢慢的温暖我们的心灵，轻轻地撼动我们。平淡的语句中，我读出了生活的快乐。我看到此时的小草已经从大地中冒出了芽，虽然娇嫩，虽然细弱，但却还是昂起了头，在冷风中跳起舞。但又好似是突然来到了冬天，大雪飘飘洒洒的从天空中落下，越下越大，丝毫没有要停下的意思，大雪掩盖了青青的小草，掩盖了乌黑的房顶，屋内的火焰不在烧的那么旺，大概是被雪的寒气所压，所以屋内不在那么的明亮了，感觉黑暗即将代替光明，只剩下那点点火星，一阵阵的冷风吹来，什么牛鬼蛇神，都来源于文化大革命，它将人们的灵魂慢慢的侵蚀，本还是活泼可爱的孩子，也收到了伤害。一时故事的气氛变的有些压抑，跌宕起伏，我有些许为他捏把汗，害怕他会就此跌倒，故事会没有一个好结局。我看到皑皑白雪中没有一丝绿意，寒冷笼罩了这个屋子。黑暗渐渐爬上了整片天空。但就此被打到并不是故事的结局，他试着慢慢的承受起这一切，无论是来自他人的辱骂，还是家中生活的重担，他希望自己能够快快成长，希望自己能够驱赶寒冷和黑暗，的确他做到，在伤害中寻找那，光芒微弱的爱，将重担挑起，将眼泪擦干，一步步向前进，即使心灵上受到多大的伤害，也不会将一滴泪落下，他看到生活在逐渐变好。我看到大雪融化，小草又长高了许多，温暖有光明。“孩子，你要学会流泪啊！”是啊，何时，他已不会流泪，他已记不得自己的眼眶何时湿润过，是生活，让他快快成长，他已经没有时间再去流泪，但再次看到爸爸，他相信了，他不怕，他能活得好好的。此时我感到，小草碧绿的身体已经长出了一根根骨头，再也不被风吹倒，即使被火烧，也能烧出最高的火焰。故事结束，他最后跨越了人生的墙，我也好希望自己也能有一天，坐在公园的长椅上，给进过的路人，讲述我人生的故事，可能不精彩，但我也心满意足。

成语心满意足：心满意足[xīn mǎn yì zú]，意指心理满足如意。语本《汉书·卷九九·王莽传中》。[源]《汉书·卷九九·王莽传中》初，甄丰、刘歆、王舜为莽腹心，倡导在位，褒扬功德；“安汉”、“宰衡”之号及封莽母、两子、兄子，皆丰等所共谋，而丰、舜、歆亦受其赐，并富贵矣，非复欲令莽居摄也。居摄之萌，出於泉陵侯刘庆、前煇光谢嚣、长安令田终术。莽羽翼已成，意欲称摄。丰等承顺其意，莽辄复封舜、歆两子及丰孙。丰等爵位已盛，心意既满，又实畏汉宗室、天下豪桀。而疏远欲进者，并作符命，莽遂据以即真，舜、歆内惧而已。[典故]“心满意足”是指心意满足。《汉书·卷九九·王莽传中》中有“丰等爵位已盛，心意既满”这句话，以“心意既满”描述王莽心腹甄丰等人受封高官，子孙亦受恩惠，心意满足。甄丰等人当初依附王莽，原只是想攀龙附凤以求取功名，不料王莽竟然篡汉，自立为帝，以甄丰等人为功臣，大肆加封进爵，甄丰等人毕竟为汉朝故臣，对汉朝宗室与天下豪杰仍心存顾忌，也不敢太过嚣张，所以才会有“心意既满”之感。後来“心满意足”这句成语就从这里演变而出，指心意满足。

成语攀龙附凤：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。如：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”又如：攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。——唐·杜甫《洗兵马》诗

倾听生命读后感_936字

生命是什么？是千年不变的缠绵？是惊涛骇浪的盛名？今年暑假我参加了“我的梦，中国梦”，从而读到了这本书，它让我明白了：其实，生命的感动不一定要轰轰烈烈，一个微笑，一个祝福便是。

生命，仿佛春天里开的第一束小花，让冬眠的心开始跳跃起阳光的音符。生命的诞生给了父母喜悦的呢喃，但他们更希望，我们做子女的抓住生命成长中的每一瞬间。像父母在教育子女，要爱惜生命；一个猛然的自问；一个猛然的顿悟，是啊，珍惜生命其实很简单。风是春天的使者，是她的轻拂将酣梦中的大地以最温柔的方式唤醒，再深情地埋下春天的种子，用母爱般的温暖给大地换上新装。

生活，是一条没有航标的河流，发源于人生的珠穆朗玛峰，“蜿蜒地流出”，流出一首激情奔放的欢歌，流出一道飞舞飘扬的彩虹，流出“一支曲曲折折的生命”。这“曲曲折折的生命”，张扬着矢志不逾的追求，激荡着永不止息的战鼓，演奏着无往不胜的音符。其实，一个人，一个民族，一个国家的生命，和历史的生命，都应是一条奔腾不息的河流，纵使山高路险，纵使关山重重，也要向着大海，为着信仰，高昂着不屈的头颅劈山开岭，一路前行。

现在正是夏季，一个汗水交织的季节。闲适的我，坐在树下。树枝上的蝉儿如同勤劳农民，开始了自己一天的“工作”。如同漂浮起一串押韵的喷泉，溅亮了整个夏天。它幽扬的歌声迎来了骄阳，给似火的大地上给人们送一丝清爽。

家里种的仙人掌，每天中午看到它时都觉得它有着积极、乐观、向上的精神品质。它，迎着骄阳烈火，释放着魅力，散发出坚强。

晚上走在道路两旁，那闪烁的霓虹灯就是都市里一条条活泼的生命。它们就像萤火虫一般，一点一点地照出了整个都市里的繁华与炫丽、折射出新时代的点点滴滴、闪烁出都市的魅力与光芒。

夜将喧嚣埋于地底，幸福的人们都已进入酣畅的梦乡，偶尔的几声狗叫更给静谧添了几分孤独的色彩。街道上寥寥无几的人们都享受着月光下的详和与宁静，梦是别人的，脚下的路是自己的，燃烧的信念点亮了迷途的希望！

其实，生活中的点点滴滴，包括你们对家人的思念、云、夜色、春雨、风、桨等所有的一切都具有生命。

让我们一起，从生活中的一点一滴做起，从现在开始好好珍惜生命吧！让我们一起静下心来认真聆听生命！“中国梦，我的梦”做到心中有梦吧！

成语惊涛骇浪：涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。如：唐·田颖《玉山堂文集·海云楼记》：“人当既静之时，每思及前经所履之惊涛骇浪，未尝不惕然。”又如：又觉得身体动荡，仿佛在惊涛骇浪的小船里。——叶圣陶《地动》

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。

《倾听生命》读后感_982字

倾听生命，这是什么意思呢？难道生命可以说话？这是我第一次看到这本书名时所思考的问题。生命经过多少年的磨难仍屹立不倒，生命是不会分高低贵贱的，世界上的所有生物都有灵性，他们都拥有属于自己独特的生命，因为世界上没有两片完全相同的叶子。但是，生命真正是什么呢？米歇潘说：“生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。”车尔尼雪夫斯基说：“生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。”费尔巴哈说：“生命是一切宝物中最高的东西。”我说：“生命似一朵百合花，深深的在泥土里扎根，努力的吸收水分和阳光，凭着顽强的毅力，绽放出一朵耀眼的生命之花。”大家都知道《夏洛的网》这个故事吧！一只名叫威伯的小猪将要成为圣诞节的盘中大餐，它想逃走，但它毕竟是一只猪，而看似渺小的蜘蛛——夏洛织网帮助了好朋友威伯免受灾难。当威伯问夏洛为什么帮它时，夏洛却说：“我一生织网捕食，生活未免有点不雅。通过帮助你，也许我的生活更高尚些，这就是生命的意义。”是啊，通过帮助别人，会给我们自己增添一丝喜悦，充实我们的人生，实现生命的价值。正如歌德曾经说过:“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”其实，生活中也有类似的故事。2008年5月12日，汶川发生了大地震。谭千秋老师在生死攸关的时刻把生的希望留给了学生，用自己的血肉之躯死死护住桌下的四名学生，他被楼掉下的楼板砸中后脑，献出了自己宝贵的生命。这不由让我感叹：“生命如同预言，其价值不在于长短，而在于内容。”说了这么多，有人肯定有疑惑：怎样才能拥有一个自己想要的生命？要想知道答案，不如来看看这个故事吧！有一个年轻人总是哀叹命运对他不公，让他一事无成。有一天，他去请教一位智者怎样摆脱厄运，智者只是递给他一块色彩斑斓的石头，让他拿去卖，并嘱咐他不管别人出多少钱，都不要卖。年轻人很纳闷一块普通的石头怎会有人买，但结果却让他感到吃惊，有人竟愿意出500快买这个普通的石头。后来，智者对那个年轻人说：“你的价值就像你手中石头，你认为它值多少，它就值多少，反之亦然。”人生苦短，好好去享受每一种酸甜苦辣，喜怒哀乐吧！记住！境由心生，要拥有一个什么样的生命，完全操之在“我”。现在，我终于知道为什么可以倾听生命了，生命的价值，生命的宝贵，生命的所在都需要我们去倾听，品味。让我们一起倾听生命，追逐成长的足迹，快乐的成长吧!

成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）

成语生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。如：《龙虎风云记》：“这是千百名难友生死攸关的大事体啊！”又如：遵义会议是我党历史上生死攸关的转折点。

倾听生命_983字

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。正如用爱倾听，方能创造出美好的境界。

有时我们换种好的角度去理解他人，或许能就可以领悟到一些与众不同的地方。正如文中的作者，一开始十分厌恶下岗夫妇的摩托车声，“突突突”的响声他觉得就像哮喘病人的咳嗽，让他揪心的难受；同时也很讨厌楼上女孩练习的箫声，呜呜咽咽，如鬼哭狼嚎般的噪音让作者快被楼上楼下的声音折腾疯了。几经考虑，他决定搬家。就在他去过认为有个安静住所的朋友家之后，他了解自己改变些什么：在朋友家隔壁，有一个又聋又哑的弃婴在牙牙学语，总觉得声音刺耳，令人格外不舒服，但转念一想：又聋又哑还能坚持学讲话，这是个奇迹！更何况，如果没有隔壁夫妇的好心帮助、努力辅导，这个婴儿的一生又将何去何从？谁又愿意这样白受“噪音”干扰？在婴儿说出那声充满力量的“妈妈”，就已经证明了他们的努力没有白费，这声音十分悦耳动听。原来用爱倾听，会有不一样的感受。从那之后，作者用爱去听楼下下岗夫妇的摩托车声，会觉得为他们欣慰，他们又多了一份收入：作者用爱去听楼上女孩练习时的箫声，竟能听出她萧技的进步。正是爱心的力量，让这些所谓的噪音换了一种模式，都有了它的闪光点。

爱是理解的别名。其实每个人都会有作者相似的经历，而我也是“同病相怜”。我的邻居是这样一家子：以一对夫妇、一个未满1岁的婴儿和一位和蔼的奶奶。也像文中那样，他们也在教孩子认字，可毕竟还小，也只是嘟噜几句，听不清讲的是什么，但却“字字铿锵”，声音便传到了我的书房，如果现在正在思考一道问题，很可能思路就被打断了，起初我也不耐烦，谁受得了整天又哭又闹的声音呢？直到那次她叫出了“奶奶”，很努力的说出来时，他们全家都欣慰的笑了，听，那孩子也跟着“咯咯”笑起来，是那么天真明朗。一阵阵传入我的耳帘，脑海里映现出那一家子其乐融融的景象，我也被这种欢快的气氛深深感染了。之后，只要那孩子笑了，我也会不禁嘴角上扬，心头一阵暖意。人生是花，而爱是花蜜，更加沁人心脾。上帝给予了我们耳朵，是让我们去欣赏世间的种种声音，虽然会有杂音，但每种声音都有传播的理由，与其抱怨它的不是，倒不如试着接受，用爱去感化这种声音，换种角度去发现它的闪光点。或许，你会恍然大悟，原来声音也有如此般的魔力。爱像天使，让人永远活在美好，用爱去包容一切，所有苦恼会化为乌有，用爱去倾听生命，每一天都会春光明媚。

成语何去何从：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。如：战国·楚·屈原《卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？”又如：何去何从，罢龟策之臧否；自开自落，任天地之荣枯。——唐·李峤《上雍州高长史书》

成语鬼哭狼嚎：形容大声哭叫，声音凄厉。如：元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”又如：况且宝玉才好了些，连我们也不敢说话，你反打的人鬼哭狼嚎的！ ——清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回