本文整理了父爱流淌的温暖（1144字）、读《凡卡》有感（1062字）、简爱读后感（1077字）、读《城南旧事》后感（1156字）、关于童年的读书笔记（1058字）、孝心动天地美德感人间—观《寻找最美孝心少年》有感优秀作文（1137字）、《少年派的奇幻漂流》观后感（1120字）、《童年》读后感（1123字）等1100字左右的高中二年级精选读后感8篇，供您参阅。
父爱流淌的温暖_1100字
《傅雷家书》是真正带我体会父爱的深情与伟大的开端，或许以前我从没有认真思考过父爱对于我成长的意义，直到读了《傅雷家书》。当我看到傅雷苦心孤诣的教导儿子，从各个方面引导孩子，希望孩子在成长的道路少走些弯路，把自己一生的体会和丰富的经验总结在那一封封用爱写成的家书中。我感动了，傅雷为了孩子鞠躬尽瘁奉献了他的一生，甘愿为了孩子做一头辛苦耕耘的老牛，父亲不正是我们人生起步的启发者和人生道路的领航人吗？
我或许也曾怨恨过父亲，怪他为什么不在我遇到挫折与失败的打击时拉我一把，帮我安稳的渡过难关，后来才明白“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆”，如果遇到挫折时不学会自己面对困难，自己承受压力，只是一味的选择依赖，我将永远不能做一只老鹰，在这一片自由的天空下尽情潇洒徜徉，我只有在一次次的磨难中不断历练，不断提升自己的能力，才能雨过天晴，苦尽甘来。
父亲总是喜欢在我受到老师表扬的时候给我泼冷水，当我兴高采烈地告诉他我的成绩有多么好的时候，他总是说:”咱是不是高兴得忘了形啊”，每当这时，我便很生气地说:”我只是告诉一下我的成绩，有必要冷嘲热讽吗？”我甚至觉得他是不是从未对我的成绩有过丝毫的高兴。直到那次偷听到了爸妈的谈话，我听到妈妈说:”你不要总是对孩子摆那样的臭脸色，她也只是高兴自己的成绩，我们鼓励鼓励她不好吗？”只听爸爸回答说:”我那是想让她不要得意忘形，凡事都不能骄傲，没听说谦虚使人进步，骄傲使人落后吗？她应该要慢慢学会做到一个境界，得之不喜，失之不忧，这才是她更应该修养和完善的。”我怔了一下，一股暖流打心底里面汩汩的流了出来。原来父母做的每一件事都是希望我能够修缮自己的品质和素养，作为女儿的我更应该体会他们的良苦用心。
父亲的做法不正是《傅雷家书》中“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”的体现吗？正是父亲的放手，让我学会了笑面人生中的挫折与挑战，无惧生活中的狂风与暴雨，无论是多么恶劣的环境，我都能安之若素，随遇而安。让自己在多么艰难的日子里，也能甘之如饴，苦中作乐。努力的控制情绪，尽量让自己的心没有跌宕起伏的波动感。
父亲伴我成长，教会了我直面挫折时应无所畏惧，教会了我应胜之不喜，败之不馁，也教会了我安然自若的优良品质，父亲不断地完善自己，努力为我树立一个榜样，只希望我能大步大步的往前走，可是他哪能一直为我领路呢？可是他还是不甘心，希望能跟上我的步伐，为我照亮前方的灯塔。
父亲原本只是一碗清水，却为了我不断的沸腾，不断地往自身加调料，父亲顶着自己的年迈，努力地想要改变自己，我却不知道，父亲早已伤痕累累，早已疲惫不堪，父亲改来改去，似乎连原本的样子都忘掉了，父亲努力地想成为女儿心中的那座高山，却不知道他的女儿早已长大，早已可以独挡一片天空了。
成语甘之如饴：甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。如：《诗经·大雅·绵》：“堇茶如饴。”郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”又如：背书背不出，“老师”往往大发娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜甘之如饴。——高阳《清宫外史》上册
成语苦中作乐：在困苦中勉强自寻欢乐。如：宋·陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰运：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’”又如：此第三首，则俗所谓苦中作乐也。言山行之可畏若此，而于其中强寻乐处，则亦有可喜者。——清·无名氏《杜诗言志》卷十
读《凡卡》有感_1100字
每个人都有一个难忘的童年，有人说童年是一首精彩的诗；有人说童年是一幅美丽的画；有人说童年是一个七彩的光环。然而课文《凡卡》中的小主人公凡卡·茹科夫的童年却是一杯苦涩的酒。“亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！我再也受不住了！……”读过《凡卡》的人都知道，这是凡卡在给爷爷的信中恳求爷爷把他带回去时说的话。当我读完《凡卡》这篇催人泪下的文章后，我对凡卡产生了深深的同情。《凡卡》这篇课文描写一个人由农村到城市做学徒的9岁儿童凡卡的悲惨遭遇。凡卡是生活在旧俄时代的穷孩子，9岁就到鞋匠家做学徒，过着非人的生活，经常挨打。挨饿。挨冻。他实在忍受不了，才给爷爷写信，恳求爷爷把他带回去。凡卡生活在俄国沙皇统治的最黑暗、最残暴的年代。在那个黑暗的社会里，穷孩子是永远得不幸福的，而我们这些生活在社会主义新中国的少年儿童，即从小过着幸福的生活。凡卡年仅9岁就做了学徒，过着悲惨的生活，而新中国那些跟凡卡年龄相仿的少年儿童，却都早就背着书包上学了，凡卡经常挨老板的打，受伙计们们的捉弄，而我们这一代大都是独生子女，在家里是爸爸妈妈的掌上明珠。心肝宝贝，含在嘴里怕化了，放在手里怕摔着，父母疼爱我们还来不及，哪里舍得打我们。凡卡一日三餐都是吃那么一点点东西，他经常饿肚子。而我们经常吃鸡鸭鱼肉，吃什么都讲究营养。可我们并没有满足，仍然让父母买这买那，还经常浪费粮食，我自己就曾经把白花花的大米饭倒掉，现在想起来，真是惭愧万分。凡卡睡在过道里，没有床，经常挨冻。而我们住在楼房里，冬天有空调，只在里面暖暖和和的一点也不冷。凡卡的童年是孤独而悲惨的，而我们这些生长在社会主义大家庭里的孩子，每一天都是充满欢乐与温馨，这是多么鲜明的对比啊！凡卡那恳求爷爷把他带走的话语又回响在我的耳边：“我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝。带我离开这儿吧。要不，我就要死了！……”我又陷入了深深的沉思中，凡卡只不过是受摧残的旧俄斯人民的缩影，在那个黑暗的社会，有多少穷孩子遭受着和凡卡同样北蔡的命运啊！通过学习《凡卡》这篇课文，我很同情他，当他在吃那一点儿面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们正在吃大鱼大肉；当他在受到老板的痛打时，我们却在父母的怀抱中撒娇；当他在摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡。我知道我和凡卡的生活有着天壤之别，我们今天的幸福生活是来之不易的。我们要珍惜今天的幸福生活，热爱伟大的社会主义祖国，好好学习长大以后成为建设祖国的栋梁之才。
人与人之间要和平相处，这样才能创造出美好的世界。
成语心肝宝贝：指十分亲密的人或事物。如：清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第三回：“心肝宝贝，你别跑，你的话我知道一半啦，这有什么害臊呢？”又如：王太太又何至于当她心肝宝贝样，留到这个岁数还不放？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
成语天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。如：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”又如：按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在天壤之别。
简爱读后感_1100字
没有罗切斯特，谁来爱简·爱？
出生时，命运大概布满坎坷的路，让她慢慢破茧成蝶。10岁，她的舅妈、表兄妹，都厌恶她似的。虽然舅舅临终时，嘱咐过舅妈要像尊重女儿一样对待简·爱。可是她没有那样做，她是宝贵却势利的，她甚至讨厌简，简也不喜欢她们，尽管她努力地让她们喜欢，但却只有医生给了她那应有的温暖，还有贝茜的爱。
托医生的福，舅妈让她去上学了。
但那是个慈善学校，尽管每人都得交15英镑，饭菜难吃得很，简认识了海伦。她是一个有肺病的善良、可爱的女孩，她们成了朋友，但在瘟疫降临到这个学校时，海伦也因为肺部病重到天堂去了。而且因为瘟疫得到上面重视，生活艰苦校长被查，于是学校解散了，简这时也是被授权教师。
她发广告应征做家庭老师，简终于收到邀请，她到了那个大庄园，在这里，她遇到了爱德华…罗切斯特。她知道她爱上了罗切斯特先生，但看到他与金色鬓发的美丽小姐在一起时，她自愧不如、嫉恨，这是罗切斯特的目的。最终告白，他们终于可以在一起。
可是，庄园里的怪笑，梅森先生遇到的“吸血鬼”，那个并非是梦的白袍女人，那一头到小腿的黑发，那血红的眼，那恐怖都印在简心里，但是罗切斯特只哀求婚后告诉她…
要开始婚礼了，但是婚礼却不能进行，梅森先生告诉大家其实罗切斯特有妻子，4个月前还见她，就在庄园里。按捺不住，罗切斯特还是告诉了大家事实。
他那疯妻子，基因遗传，受骗。简·爱决定离开，尽管前面是罗切斯特先生的痛苦挽留。兴奋喜悦一下成了悲伤，简·爱还是离开了，她什么都没有带走，她要到一个未知的国界。
简发现钱没有了，只好敲门“要饭”碰巧遇到表兄（非原来的那个），这些兄妹和自己志趣一样，并且辛苦劳动着，他们住在旧宅里。而且她意外获得一个舅舅的遗产2万英镑，简有钱了，她把钱分成四份，给了这些表兄妹每人一份。
简想起罗切斯特，她要去找他。简到庄园时，发现却成了一片废墟，原为管家的马夫告诉她是那个疯女人，而且她跳楼了。罗切斯特先生的眼睛也瞎了，腿也断了。简很是惊讶，更难过，马夫告诉她现在罗切斯特的地址。
简见到他时，他却不知道她在那儿。
但，当他知道时，他再也不肯松开简的手。他们终于结婚了，后来罗切斯特先生的眼睛也慢慢好起来…
《简·爱》作者是女的，而当时欧州看不惯女作家，于是出版时用的是男性的假名。这本书就是揭示女性内心情感，描写细腻、深刻，这也是成功之处。内容中也有揭露社会的黑暗，批判。
简与罗切斯特先生曲折的爱情，的确令人回味呢。故事情节跌起、丰富多彩，有时也好像电影出现在眼前。这本书值得我这么大的劲去看。
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语自愧不如：弗：不。自己惭愧不如别人。如：《战国策·齐策一》：“明日徐公来，熟视之，自以为不如。”又如：在那地方，圣裔们繁殖得非常多，成着使释迦牟怪和苏格拉底都自愧不如的特权阶级。——鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》
读《城南旧事》后感_1100字
熟悉的歌声萦绕耳畔，“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”听着，听着，脑中又浮现起那本厚厚的书——《城南旧事》，翻开洋溢着书墨香每一页找到那一段——“英子唱欢送毕业同学离别歌，她还不懂这歌词的意思，但是她唱时很想哭的，她不喜欢离别，虽然六年级的毕业同学她一个都不认识。在这同时，小英子这五彩斑斓的童年，也在这歌声中流逝了。《城南旧事》像一个使者，带领我们一步一步在林海音笔触下成长的那个风水温暖的城南中流连、徘徊——我们先步入那个熟悉的椿树小胡同，那儿有热闹的惠安馆，有排着队儿的井窝子，还有快乐屋西厢房，我在那认识了梳两条辫子，聪明伶俐的主人公英子，认识了只有一条辫子，又黄又短，像土地庙买的小狗的尾巴的妞儿，还认识了梳着油松大辫子的“疯子”秀贞……我们再走向像一把汤匙的新帘子胡同，那儿有闹鬼房子的墙，有新华街城墙打通的兴华门，还有清香清香的马缨花，在那认识了冬天穿着一件藕荷色的旗袍，周身镶了白兔皮的边，赶时髦的韩老师，认识了藏在草堆里的厚嘴唇偷儿，认识了有圆圆扁扁的脸儿，一排整整齐齐的白牙，笑时左嘴角向上一斜的兰姨娘，还认识那个瘦瘦高高，爱花的英子爸爸……《城南旧事》的文笔不像其他的那样绚烂多姿，有许多修饰，它，没有华丽的语言，反而字里行间都朴实无华，以一个孩子——英子的眼光去看这个真善美的世界，小英子用“真”的目光去看世界，别人眼中的“疯子”，在小英子眼中，她非但不疯，还是和善的，美丽的，充满慈爱的，是一个高尚母亲的花生，别人都躲着她，小英子却以最“真”的一面和她成了朋友；小英子用“善”的目光去看世界，妞儿在家里被当做赚钱工具，还被打被骂，小英子和可怜她，在她找到亲生母亲时，用一颗“善”的心把母亲的金镯子拿出来给这对失散多年的母女做盘缠，还在大雨中晕了过去，仍无怨无悔；小英子用“美”的目光去看世界，别人眼中低贱的小偷，在小英子眼中，这是为供弟弟上学，供母亲生活的青年，他偷窃，并不是不好的举动，这是孝心的举动，于是，这又是小英子以自己“美”的目光，“美”的心，博得的另一个厚嘴唇好朋友！《城南旧事》是一首曲，一首喜怒哀乐的曲，谱出童年的童趣；《城南旧事》是一篇文，一篇回环曲折的文，道出童年的难忘；《城南旧事》是一首诗，一首悲欢离合的诗，悟出童年的飞逝！“我们看海去！我们看海去！蓝色的大海上，扬着白色的帆。金红的太阳，从海上升起来，照到海面照到船头。我们看海去！我们看海去！”这是小英子美好童真的梦，会伴随我的童年，《城南旧事》，这记录着一份如同日阳光般温暖美好的童年的书，更会陪伴我一生。让我谨记——童年难忘，但更易失，小英子的童年是懵懂的，有美好，也有悲伤，而我的童年要我自己把握，紧紧守住这份美好！
成语五彩斑斓：五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。如：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“黑色的枝杈，红色的枣子，黄绿相间的树叶，五彩斑斓，迷人极了。”又如：在五彩斑斓的水石间，鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流。——碧野《天山景物记》
成语整整齐齐：保持整洁和有条不紊。如：明·施耐庵《水浒传》第四回：“长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人，尽披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。”又如：请把座位排得整整齐齐。
关于童年的读书笔记_1100字
作者介绍：
马克西姆·高尔基（1868—1936）生于俄国中部的尼日尼？诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验。
1905至1907年，高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命，1906年写成了长篇小说《母亲》。《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动，表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程，被列宁称赞为一本“非常及时的书”.十月革命后，高尔基写出了他最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。
内容介绍：
高尔基的自传体三部曲最初发表1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象即是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
好词摘录：
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
好句摘录：
伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
好段摘录：
“唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。
歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。
我的感想：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
成语自食其力：自食其力[zì shí qí lì]，意指凭藉自己的劳力养活自己。语本《汉书·卷二四·食货志上》。[源]《汉书·卷二四·食货志上》夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆着於本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！[典故]根据《汉书·卷二四·食货志上》记载，汉文帝时，贾谊见到人民纷纷弃农从商，担心将来造成粮食不足的问题，於是向文帝力陈农业是立国的根本，朝廷应当鼓励人民从事农耕，使每个人都能凭藉自己的力量养活自己，让那些从事工、商等末技及游荡不务正业的人从事耕种，这麽一来就会有充足的存粮，人民就能安居乐业，国家富强安宁，而不至於像现在这样生活在危惧之中。汉文帝听取贾谊的建议，就开辟籍田亲自耕种，劝导人民务农。“自食其力”这句成语就从这里演变而出，用来指凭藉自己的力量养活自己。
成语不务正业：务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”又如：在那时候他们是被骂为不务正业的青年，但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业。——郭沫若《少年时代·我的童年》
孝心动天地美德感人间—观《寻找最美孝心少年》有感_1100字
孝心动天地美德感人间——观《寻找最美孝心少年》有感孝心动天地，美德感人间。模范树榜样，少年争学习。——题记
黄凤、赵文龙、许沁烨、林章羽、何秀巡、高雨欣、路雨婷、龙花……一个个闪光的名字，一段段感人的事迹，带领我们认识中国黄最美的孝心少年。“孝，乃百行之本，众善之初也。”他们的孝心令神州大地为之骄傲，令炎黄子孙为之感动，更值得我们新一代的青少年学习。
其中一个叫龙龙的男孩引起了我的注意。他今年才十一岁，却独自照顾妈妈三年之久。正是贪玩的年纪，却扛起了生活的重担。做饭、洗衣、带妈妈做透析、为妈妈按摩，为了减少饭菜中对妈妈的病不利的成分他不仅要细心挑选，要还在做饭一小时前浸泡蔬菜；为了让妈妈吃上一顿荤菜，在垃圾筒里找塑料瓶卖钱。
我们在生活中，总是被父母宠爱，父母一丝不苟地照顾着我们。我们比龙龙幸福了一万倍，为父母做过些什么？为父母担忧过什么？还总是惹父母生气，龙龙比我们小，却树立起高大的榜样。我们为之感动，更应该引起反思。
路玉婷也是一名初三的学生，每天中午放学后，我是慢悠悠地回家，然后吃上父母为我精心准备的饭菜，再美美地睡上一觉。可是她却要一打下学的铃声，就匆忙的往外跑，骑上自行车去送票。自从妈妈得了尿毒症，为了一家的生计，不管是烈日炎炎还是雷电交加，她天天如此穿行在成都的大街小道。
没有热腾腾的饭菜，没有放松的午间时光。她比同年龄的我们付出了更多，也收获了更多。我深知初三学业的紧张，为了在妈妈病重时能照顾她，主动放弃了学业。在妈妈好转时，去上学和送票。为了尽一份简单的孝心，她做了不平凡的事情，如此美德怎能不令人动容？
回想自己，不用说照顾父母，我们稍有不满就会顶撞父母，嫌弃父母给予我们的所有，孝心何在？看了他们的故事，才深深地明白我们所犯的错误，我们应该学习他们。
我们该怎样做，才算孝敬父母呢？其实很简单，尽孝心就在平常的一点一滴。空余时间，帮父母做些家务；下学回家，给爸爸捶捶腿，给妈妈揉揉肩；父母病了，及时端上水和药；父母累了，为他们洗洗脚“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承……”《三字经》中又有更为精确的诠释。
我们要向他们学习，学习他们在艰苦条件下坚韧的毅力、顽强的精神以及勇于担当责任的品质。我们的父母为我们提供了比他们优越的生活环境和学习条件，我们更应该好好地孝敬父母，孝敬父母是中华民族的传统美德。孟郊说过：“谁言寸草心，报得三春晖。”父母为我们做了这么多，我们远远报答不了父母伟大的恩情。
我们羽翼渐丰，让我们从现在做起，用实际行动，为自己的未来和父母的明天撑起一片湛蓝的天空；让我们从现在做起，孝敬父母，弘扬中华传统美德；让我们从现在做起，争当最美孝心少年吧！
成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
成语雷电交加：又是打雷，又是闪电。交加：一起袭来。两种事物同时或错杂出现。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“忽然阴云四合，空中雷电交加，李三身上枷钮尽行脱落。”又如：是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。——明·冯梦龙《喻世明言》第七卷
《少年派的奇幻漂流》观后感_1100字
由李安执导的影片《少年派的奇幻漂流》在不急不缓的宣传中拉开了帷幕。听了同事的介绍我和老婆在周六团票去影城看3D影片了。喜欢戴3D眼镜的感觉，且不说音乐让人放松，影片一开头森林景观的唯美画面就抓人眼球。我自言自语说过太瘾了，觉得选这部片子非常英明。听说冯小刚的《一九四二》有点压抑，心脏不舒服，陆川的《王的盛宴》不管是否旧坛装新酒反正看过类似的电影不想再重复了。所以选这部不是轻松也不是压抑可是让人难忘的大片了。最开始，我听了这电影名字以为这是一部专为孩子们订制的片子，可是随着镜头的推进，我错了，这部片子谁人看了均很受益。我喜欢片中的对白，喜欢那画面与特效，在海洋中独自漂流的派眼望无助的暗夜都那么迷人电影通过讲故事的笔法写了一个叫派的人从孩子到少年的故事。这桥段多少让人想起铁达尼号的路数，可是不影响我的兴趣。交待一下，影片重点讲述一个叫派的少年与家人从印度乘船搬迁到加拿大在海洋中航行，之后船遇险家人瞬间离世他独自在海洋中漂泊并生存下来的故事。我喜欢派对这个世界的种种疑问与新奇，如果没有新奇感，那么怎么会有遇险中他想方设法与考虑（孟加拉虎）和平相处，找到乐趣，让自己活下来呢？或许导演的目的就是像主人公说的：到什么时候都不能绝望。作为孩子的派拿肉去喂考虑的经历也够惊险的，他对发怒的父亲说：动物也是有灵魂的，我从它的眼睛里看到的。面对父亲的严历斥责，妈妈却给予派更多的贴心与理解。可是野兽必定是野兽，你看结尾当派与老虎漂流到海滨得救前，老虎看到前边的丛林注视许久就是没有回头看一眼气息奄奄的派。这让派心里难受极了。在深海中漂流的二百多天是让派难忘的桥段。那些巧合够奇幻，对食人岛的描写也足够奇幻。他漂流中让人想到老人与海，这里是派与老虎的斗智斗勇，善良的派还为那虎抓鱼吃呢。孤单中他想到妈妈的笑脸得到片刻温暖。是的，一场海难他瞬间失去了家人，这是谁都难以承受的。可是派坚持着，他不想一直在恐惧中战栗，他只想活下来。为此，他把渺茫的希望化为求救纸条放在空水罐中使其飘远。可是毫无奏效，因而他一直在大洋中漂着，救生艇上食物与淡水都用完了，无意中他漂到食人岛上，岛上表面的风光让人迷醉，可是真相出来后他果断离开了。有些事还真的不能只看表面呢？李安成功了。他不只传递给人唯美的画面、高难的特效，而更教人如何面对意外。所以说少年派真是派，很是酷，如果说1942突出灾难中的人性，盛宴诠释权术，那么少年派让人深思如何面对困境生存，抛开绝望，找到希望。懂得这一点，人们有什么理由不珍惜当下拥有的美好呢？早就听说李安大导演非常有名气，以前他执导的《卧虎藏龙》拿过不少大奖。可惜我没有看过，这次终于如愿了。不得不说，奇幻得超强，少年派，给力的好片子。
成语卧虎藏龙：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。如：北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”又如：这所大学卧虎藏龙，人才济济。
成语气息奄奄：气息：呼吸；奄奄：呼吸微弱的样子，形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。如：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，乞息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”又如：到了次日早晨，慧娘已是气息奄奄，十分不好。——清·李绿园《歧路灯》第四十七回
《童年》读后感_1100字
童年似一杯浓浓的咖啡，暖到你的心窝；童年又似一杯淡淡的茶，让你回味无穷；童年似暴风雨后的彩虹，五颜六色，炫丽无比；童年又似那晚霞后的余光，那么让人怀念；又似那弯弯的小路，伴随着你成长。风儿不可能将这温馨的回忆给吹掉；雨儿也不可能把这一件一件感人的旋律淹没，只有可爱的阳光将它照射，将它保存。——题记
每个人的童年都是丰富多彩的，自从阅读了高尔基先生的《童年》后，我便深有感触，高尔基先生的《童年》向我叙述了这样一个小时候的阿廖沙，故事是这样的：小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。在故事中有几个片段让我印象深刻，例如：花园里，甲壳虫围着白桦树嗡嗡地飞。
隔壁院子里桶匠正在工作，当当地响。还有霍霍的磨刀声。花园外边的山谷里，孩子们在灌木丛中乱跑，吵吵声不断地过来。一种黄昏的惆怅涌上心头，非常想到外面去玩。这朴素清新的语言充分体现了孩童的天真烂漫。作者用细腻的文字描写了一副活泼，欢快，精彩的外面世界。是的，童年是美好的，但有时候，它却不一样了。
又例如：阿廖沙因为好奇，把桌布放到染桶里，结果被外公狠狠地打了一顿，但是在打的过程中所有人都幸灾乐祸。在这个片段中的阿廖沙是痛苦的，是值得令人同情的。
从这本书中，我还看到了一个慈祥的外祖母，她对上帝虔诚，对人良善、忠厚，对丈夫容忍、体谅；她聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅妈接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是阿廖沙最贴心最亲爱的朋友。
看了阿廖沙的童年后，我深感幸福，童年时的我，生活在父母的怀抱里，成天与小伙伴们嬉戏，在一起放风筝，一起在公园奔跑。和阿廖沙的童年相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼，没有痛苦，更是无忧无虑的。现在，有许多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”，怎能和高尔基那悲惨的童年相提并论？年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年真是来之不易啊！
回忆过去，展望未来，人生的道路还很长，需要我坚强地走下去。虽然我已挥手与有趣的童年告别，但是我会用童年时的那份纯洁的心和乐观的态度去面对今后人生的各种坎坷，让童年那美丽的花朵永远开放在我的心中。
成语相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。如：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”又如：二者相提并论，则陈张两公之捐躯殉难，均有所迫而然也。——清·淮阴百一居士《壶天录》
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
