本文包括《美丽的西沙群岛》—读后感优秀作文（676字）、懒猫伊万内奇读后感（698字）、读《堂吉诃德》有感优秀作文（722字）、观《烈火男儿之了不起的消防兵》有感（663字）、《教育的天条》读后感（670字）、读《小公主和矮爸爸》有感优秀作文（743字）、空城计的读后感（714字）、《复兴中华从我做起》读后感（694字）等700字左右的高二读后感精选作文10篇，供您参阅。

《美丽的西沙群岛》—读后感_700字

翻开扉页，我不禁对这部书中的风平浪静下不时出现扣人心弦的故事情节；云淡风轻间发人深省的生态道德；所吸引。无不让我爱不释手，难以忘怀。

西沙群岛的珊瑚岛是一个美丽。富饶且神秘的地方。

岛上，树冠筛下的阳光，在林子里形成了斑驳陆离的光影，与树冠。树干建构，仿佛印象派大师笔下的图案。其实，这片树林就是在沙滩上长起来的。当年，因为这里气候。环境恶劣，所以荒凉一片，是一块实实在在的不毛之地。就这样，很难想象一棵小小的树苗在这里是怎样存活，甚至生长。但是，守岛官兵为了可以在这里长期驻扎，不得不为这片荒芜的“沙漠”染上一片绿色。所以，战士们永不言弃，坚持屡种屡死。有一次，奇迹光顾了这一片“沙漠”，种了二百六十五棵树，居然存活了两棵树。读到这里，我不禁对战士们坚持不懈，永不言弃的精神所折服。战士们相信：只要手握住希望，奇迹就会出现！是的，守岛官兵就在这不到百分之一的成活率中看到了一丝希望。现在，这里成为了一片“森林”。从一片荒芜的“沙漠”，到一片茂密的“森林”。这一路无不蕴含着战士的辛勤。汗水；包涵着对祖国的忠实；饱含着对生态的重视；洋溢着对生命的无限追求。

西沙的海底世界同样无奇不有，充满了一个又一个的秘密。连绵不绝的海草。珊瑚。以及数不胜数的不知名的植物，在海底铺展开了一片无垠的草原和森林。珊瑚闪耀这生命的光华。五彩缤纷的热带鱼们，在各色的珊瑚中自由自在的游动。读到这儿，我仿佛身临其境。我的眼前，似乎出现了好一派生机勃勃的景象，我不得不为之惊叹。

我爱这本书，更爱西沙群岛上的守岛部队，因为没有他们，便没有今天美丽的西沙群岛。

成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

懒猫伊万内奇读后感_700字

北宋文学家苏轼曾经说过“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”在这个假期我读了《懒猫伊万内奇》这本书，被其中的内容所吸引。

这本书主要讲述了尤拉和他的动物朋友们保护森林、帮助动物的故事。例如：尤拉发现了一只雄椋鸟躺在地上，凑近一看原来是雄椋鸟受伤了，在翅膀上有被猎人的猎枪打过的痕迹。于是善良的尤拉，便把雄椋鸟带回了家，往笼子里铺了点青草，把雄椋鸟放了进去，第二天它就好多了。尤拉，给它送去了毛毛虫和蚯蚓，雄椋鸟吃的很开心。渐渐地，雄椋鸟的身体彻底恢复了，尤拉便把它送回了大自然。

目前经济飞速发展，但是人类对动物、树木、花草的破坏是很大的，进而造成了空气污染，污水排放、乱扔垃圾、砍伐树木等对环境的损坏让人惊讶。因此，很多动物失去了家园，飞行的鸟类因为蓝天的污染死了不少，翠绿的小草被人随意践踏，五颜六色的鲜花也被人随意采摘，使得原本绿意盎然的草地变成光秃秃的模样，内蒙古自治区的腾格里沙漠不就是一个列子吗？我想问一问那些破坏森林的人：“环境在你们眼里就如小小的尘埃一样吗？人类与动植物的家园就不重要吗？为此我衷心的劝恕你们，有一双能发现爱的眼睛也是一种成长，请你们爱护环境吧！”

当我读到有一次尤拉，在森林里走动，冬天森林里格外宁静，只是听不到不知什么地方有颗老树，时不时吱吱喳喳的响几下。尤拉不慌不忙的走着，还时不时向四下张望。尤拉忽然看见一只啄木鸟在啄树干……”蓝蓝的天，白白的云，像慈祥的母亲怀抱着几个娃娃，让人流连忘返，放眼望去一座座山连绵起伏，像一条巨龙盘在蓝天下，成片的森林如同一块碧玉镶嵌在大地上。——_我想呼吁大家：植树造林、退耕还林，留住美的景色，保护我们的家园。

成语不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。如：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”又如：公路在山上盘旋，车子不慌不忙地打着圈子。——巴金《旅途杂记·成渝路上》

成语五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。如：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”又如：这在四川的拉夫史上是一桩奇迹，于是那些乡下人，哦了一声，立刻发出五颜六色的推测来了。——沙汀《凶手》

读《堂吉诃德》有感_700字

高二〈一〉班林明凯

是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我。

故事的主人公叫做堂吉诃德，由于平时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自己当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不平，但却又经常弄得笑料百出，是一个非常有趣的人。

他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹；他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗；他自己做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔；他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，有趣的人物。

主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的。虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西。在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的。如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。

我想每一个读过《堂吉诃德》的人，都会嘲笑堂吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，但是，我们不应该只看到他另人发笑的一面，我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，面对自己的"对手"，他总是光明正大地进行挑战。但是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽。

这是一本很有想象力的书，它主要是讲了堂吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头。

让我们高举起手臂，为堂吉诃德欢呼！

成语稀奇古怪：指很少见，很奇异，不同一般。如：清邵梅臣《画耕偶录》：“稀奇古怪，我法我派。一钱不值，万钱不卖。”又如：老残道：“这也罢了，只是你赶紧说你那稀奇古怪的案情罢。” ——《老残游记》第十三回

成语打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。如：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”又如：扶正义，打抱不平，正是我们革命党我的本色。——吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》

观《烈火男儿之了不起的消防兵》有感_700字

消防兵，人民的子弟兵。在危急关头，他们总是奋不顾身地冲向火场，是他们挽救了一个个濒临垂危的生命。他们为了别人的生命和财产安全，可以不顾一切，甚至是牺牲自己的生命也在所不惜。这部影片的大致内容是：二中队资格最老，经验最丰富的消防战士李明亮因为在多次的救火过程中都受过伤，按照他现在的身体情况，再也不能在火场上救人了，因此他即将退伍，去当一个消防教官。但他却认为当消防战士就是他的命，他就算死也要死在火场上。经过多人的劝说和他自己的再三思考，他明白了:只有培养出更多的消防战士，才算是真正的英雄。于是他就把自己所学的知识全部交给要参加全国消防特勤训练大赛总队选拔赛的两名消防战士：龙大川和石鹏。可就在中队为他的离去召开欢送会时，尖锐的火情紧报在楼道拉响。当他们赶到现场时，火情基本已被扑灭。但李明亮知道：火是不会轻易死亡的生物，它总会寻找机会，再次爆发。于是李明亮就和龙大川一起去探查情况，发现的确还有人没被救出来。他们便冲进去，救出那个被困的人。在房子快要爆炸的那一刻，李明亮将生的机会让给了其他三个人，自己却消失在爆炸声中。李明亮做到了，他说自己死也要死在火场上。作为一个英勇的消防战士，他牺牲了自己那年轻又可贵的生命，让其他三人平安地活了下来。他甘愿为他人的生命财产安全，拼死奋战，牺牲自我。把自己美好的青春时代，都献给了自己的伟大事业——为人民服务。他把一腔热血都投入到训练中，投入到保护人民生命财产安全的工作上来。让我们向最了不起的消防战士——李明亮学习：积极提升自我，充实自我，为以后为国家，为人民作出贡献奠定基础。

成语一腔热血：满腔为正义事业而献身的热情。如：明·吾邱瑞《运甓记·问卜决疑》：“胡骑猖狂，中原无主，一腔热血，无以自效。”又如：梁启超《新罗马·楔子》：“老夫生当数百年前，抱此一腔热血，楚囚对泣。”

成语奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”又如：部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是奋不顾身。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回

《教育的天条》读后感_700字

前些天浏览了董进宇博士的博客，感慨颇多。其中有一篇《教育的天条》。他讲到在教育这个领域中存在一个天条：当接收者做好了准备，给予者才会出现。如果接收者没有准备好，给予者无论怎么讲，接收者都不会接收到。

这就是说：做为教师，我们每天站在课堂上，面对我们的学生。如果他们没有准备接收我们的观点时，那么，就是累死也达不到应有的教研效果。

用通俗的话说就是：“枪头不动，累死枪杆。”在教学过程中，我们都见过这样的学生。他们整天的无所事事，不知道自己是来干什么的。没有理想，没有目标。我也曾经尝试着接触他们，但是效果一直不是太好。于是乎什么“烂泥扶不上墙了”“扶不起的刘阿斗”了这类的想法就会在脑中浮现，最终导致自己对学生的失望，甚至想放弃。然后用“我不可能照顾到全班的每一个学生”来安慰自己。例如三五班有位学生，平常上课不认真听讲，我也屡次找他谈话，想了解他的想法。但是都没有达到预期效果。前几天我发现他的化学课本干干净净的，一点笔记都没有。

他上课都在干什么？显然过多的批评和责备在这里只会起到相反的效果。学生他有他内在的自由，他在他的自由意志下，我说什么，如果他不准备接受，我是没有办法的。我只能尝试着进入他的内心世界，前提是他能接受我的观点。

所以，人与人之间的沟通，是建立在“接收者准备好了，给予者才能给予”的基础上的。作为教育者我们必须明白这个道理。比如，孩子现在不爱学习，作为老师，我们应该怎样去做呢？如果你说：“你给我学，不学看我不收拾你。”那你已经违背了教育者的天条。

你无法改变别人，你只能影响别人做事的动机。

成语无所事事：无所事事[wú suǒ shì shì]，意指事事，做事。前一个“事”是动词，後一个是名词。“无所事事”，什麽事也不做，形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，闲之，欲有所言，复饮之，醉而後去，终莫得开说，以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人，他过去随着高祖刘邦打天下，战功丰硕，因而被封为平阳侯，同时还被任命为齐地的相国，辅佐齐王治理封地。在齐地九年，实行黄老的无为之治，让齐地一带的百姓安居乐业，为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好，丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後，所有的大小规章都没有任何变动，还日夜饮酒作乐，大家都觉得他什麽事也没做，宫中显得太平无事。有人想去劝他，却被他灌醉了回来，没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出，形容闲荡无事的样子。

成语安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。如：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”又如：一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷六

读《小公主和矮爸爸》有感_700字

我有很多书，但是我最喜欢的是《小公主和矮爸爸》，《小公主和矮爸爸》这本书让我知道什么样的人才是真正的公主。

《小公主和矮爸爸》讲的是：这本书的主人公“濮琳丝”，小名叫丝丝，人们都喜欢称她为小公主，漂亮可爱的小公主丝丝有一个教授爸爸，整天在家干活的妈妈和一只智能小熊。但是有一天，她的命运却永远改变了。爸爸和妈妈不幸发生车祸，爸爸的前妻就折磨丝丝，什么粗活都让丝丝干，她的儿子在爸爸的书房里找到了丝丝的出生报告，没想到丝丝的爸爸是个侏儒，而她的妈妈就是整天在家干活﹑现在已去世的妈妈，于是，丝丝就回到了她的侏儒爸爸身边，以后的每天，丝丝都过得非常苦，但渐渐地，她也感到有一丝快乐……过了几年，丝丝帮助了一个人，她的乐于助人被电视台拍上了电视，丝丝成名人。

丝丝给我印象最深刻的就是她从小就很独立、坚强、早慧，她的父母在她六岁时就因为车祸去世了，她在好朋友智能小熊忧米的陪伴下，度过了她生命中最灰暗的日子，经过黑暗和伤痛的打磨，丝丝最终成为众人心目中真正的小公主。丝丝的忍耐、坚强、宽容和爱心，深深感染了我，可是我遇了什么难题就不会自己想办法，让爸爸妈妈帮我解决，可是读《小公主和矮爸爸》我才知道，我只是一个被宠坏了的小女孩．我和丝丝比起来简直是一个天堂一个地狱．她的优秀品质值得我们每一个人好好学习。丝丝的感人故事告诉我，如果要想像公主一样高贵，就要有一颗像公主一样高贵的心灵。我也要像丝丝一样，在遇到困难的时候，勇敢地去面对，在碰到挫折、摔倒的时候，坚强地站起来，坚韧不拔，永不放弃，通过自己的努力去实现自己的梦想。不要老依靠爸爸妈妈，而是要自己。

这本书，我悟出了一个道理：我们只要积极向上，从容乐观地面对生活，勇敢的去面对困难和挑战厄运，只有这样，才能成为真正的公主。

成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”

成语毫不动摇：丝毫也不会改变意志。如：毛泽东《愚公移山》：“愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。”又如：面对丰厚的物质诱惑，她的心毫不动摇。

空城计的读后感_700字

早就听说诸葛亮是我国古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可谓智勇双全。今天，我看到一本书上有《空城计》这个故事是写诸葛亮的，就迫不及待地打开书，读了起来。

这个故事主要讲述了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿带领十万兵马，气势汹汹地向县城逼近。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。司马懿的部队赶到城门下，只见城门大开，百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅，琴声悠悠。司马懿深知诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。

读了这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，诸葛亮手下无兵却敢大胆地设了这样一个“空城计”，让老谋深算的司马懿上了当。我想，我也要像诸葛亮一样，机智勇敢，遇事不慌，碰到困难自己想办法解决。所以，当遇到危险的时候，千万不要手足无措、慌慌张张，应该沉着冷静、不慌不忙、机智有谋。

空城计运用的是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。

故事告诉了我们一个十分清楚明了的道理：真真假假，假假真真，只要有勇气，临危不惧，有时就能够置之死地而后生。

成语五体投地：五体投地[wǔ tǐ tóu dì]，意指本为古印度最恭敬的致敬仪式，指双膝双肘及头五处着地，佛教徒沿用以礼敬三宝（佛、法、僧）。语出《大佛顶首楞严经·卷一》。後用“五体投地”比喻非常钦佩对方。[源]《大佛顶首楞严经·卷一》惟愿世尊，大慈哀愍，开示我等，奢摩他路。令诸阐提，隳弥戾车。作是语已，五体投地。及诸大众，倾渴翘伫，钦闻示诲。[典故]“五体投地”是佛教徒用以礼敬三宝（佛、法、僧）的仪式，以双膝双肘及头五处着地行礼，见用於佛经中。如唐·中天竺沙门般刺蜜帝译的《大佛顶首楞严经》经中述及阿难，他是释迦牟尼佛的堂弟，及十大弟子之一，有“多闻第一”的称号。有一次他出外托钵化缘，受到淫女魔咒诱惑不能自持，在快要破戒的最後关头，他心中动念向佛陀求救，佛陀受到感应立即派文殊菩萨将他救回。回来後在佛陀座前忏悔，恨自己平日没有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，请求佛陀开示修持法门。佛陀就问他：“你的心在何处？”他回答：“我的心在我的身体里。”结果被佛陀否定了。可是他不服气，接着相继提出七种答案，但都一一遭到佛陀的否定。这时候他起身，露出右肩，右膝着地，双手合十，请求佛陀大发慈悲开示众生，使众生能够认识自己的真心本性，说完随即行双膝双肘及头五处着地的大礼。“五体投地”本为古印度最恭敬的致敬仪式，在《翻译名义集·众善行法·盘那寐》中记载：“三头至地者，即五体投地，故大论云：『人之一身，头最为上，足最为下，以头礼足，恭敬之至。』”佛教徒沿用此礼来敬奉佛陀、佛法、僧人。後来“五体投地”也被用来比喻非常钦佩对方。

成语老谋深算：周密的筹划，深远的打算。形容人办事精明老练。如：清·曾朴《孽海花》第二十九回：“沉毅哉！老谋深算，革命军之军事家。”又如：现在他颇有点后悔刚才的“失恋”，他的老谋深算走了这么一个方面。——茅盾《子夜》第四章

《复兴中华从我做起》读后感_700字

《复兴中华从我做起》是我最近读过的一本最好看的书，我迫不及待的看完了整本书，直到下笔写读后感时，我的心情还不能平静。今天，我又迫不及待的把这本书推荐给大家，相信大家一定会和我一样喜欢的。这本书中主要写了我们祖国的变化和国力的强盛。从中我感受到了祖国日新月异的变化，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义全新的中国。

其中令我印象最深的是《楷模在我心中》这一章。最美司机吴斌的事迹是深深的打动了我。2012年5月29日，吴斌驾驶着大巴车从无锡返回杭州途中，一块铁片从空中飞落，砸碎了大巴的前挡风玻璃，砸中正在开车的司机吴斌。肝脏破损、肋骨骨折……他在身受致命伤害的短短一分多钟时间里，临危不惧，沉着操控，先将大巴车缓缓停下，然后拉上手刹，开启双闪灯，打开车门，安全疏散旅客，用尽最后一丝力气后，吴斌瘫坐在了座位上。危急时刻，强烈的职业责任让他保全了车上24名乘客的安全，而他自己却献出了年轻的生命。他是一个普普通通的大巴车司机，在危险来临之际，他明明可以先顾着自己的生命，可是此时他脑海中只有旅客们的生命。一心一意为人民的意义着想！

吴斌的事迹，让我们重新认识伟大，其实伟大就是平凡人在别人需要自己的时候作出一种道德选择，这种感觉就会让我们觉得，其实你、我、我们也能成为吴斌，甚至让我们觉得其实像吴斌一样，我们都可以做一个平凡的好人。6月1日，吴斌的遗体被送回杭州朝晖五区的家中。吴斌的同事、朋友、被救的乘客，还有素不相识的杭州市民甚至外地人纷纷赶来悼念。数百个花圈，上千个鞠躬，表达了人们对英雄的敬意。

让我们学习吴斌，虽然吴斌已经离开了人世，但是吴斌的精神永不磨灭！

成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

成语日新月异：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。如：《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”又如：教授之术，亦采法列强，教科之书，日新月异。——清·吴趼人《痛史·原叙》

谎言也是一种爱_700字

谎言代表着无情又代表着善意，所以当人们必须要用谎言换回人的自信时，谎言又何尝不是一种爱呢？

我在学校学习了<我看见了大海>，在文中的主人翁河子是一个自卑、孤独的畸形女孩。她的继父，这个六十多岁的老人就像一棵伟岸的大树一样关怀着这个“脆弱”的小草——河子。喂了让河子学会顽强，学会生活。给了河子一个期望——学会自己生存就带她去看大海。河子相信了，每天按照继父的要求做家务，读书写字，河子的人生变得和以前不一样了。我也终于明白了继父对河子的良苦用心，而河子有懂得了大海的含义，学会了自己生活。

父爱如山，尽管河子从没叫过继父一声“爸”，可继父依然把河子当做亲生女儿一样疼爱。给予了河子与母爱不同的爱：严肃、刚强、博大精深。教会了河子：自立、自强、自信。

用心良苦的继父，用他那特别的行为，来诠释出了一个父亲对女儿的爱。

也让我明白了真正的爱不是给她温室，而是教会她坚强。就像我的父亲一样。小时候，我刚学会走路，一不小心摔了一跤，我痛得哇哇大哭。可父亲却无动于衷，冷冷的对我说：“要自己学会站起来。”小时候不懂，现在才恍然大悟：原来那句话凝固着父亲对我的爱意。

继父也何曾不是这样的父亲呢？在我的印象中，继父他没有挺拔的脊梁，但是继父无私的爱却撑起了一个父亲的形象。为什么，谎言不可能是爱呢？谎言支撑着河子前进的方向，如果没有继父的谎言，河子有怎么会独立呢？怎么会恢复自信呢？

谎言也是一种爱，一种刻骨铭心的爱；一个给人启迪的爱；一次父亲不求回报的爱。

这个继父用他伟大的爱诠释了血缘不是衡量亲情的唯一标准。

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

成语无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”又如：面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于衷呢？

韩寒青春读后感_700字

韩寒的《青春》，依然心甘情愿的很喜爱，就当是免费读他博文的小小“代价”吧！

书名为《青春》，资料实在青春不起来，难道我们的青春注定残酷？开篇即为韩寒写他朋友的，感觉如同写的是自己。苦逼的青春，活的一点都不潇洒。在被美化的“青春雨季花季”里，有谁在乎过自己的青春？懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回忆起来只有残渣余孽。人如同蜗牛，生下来，就背上了重重的壳，开始壳里放着课本，之后壳里放着工作，再之后，老婆、孩子、房子都装进了壳里，真够痛苦的。

末尾一篇，是写韩寒母校的。就算母校是一个恶毒的“后妈”，在镀上岁月的金光后，也会找到妈的温暖的。记得某次回初中母校，虽然是物是人非，依然情绪满怀。竟然怀念起那个收了我黄书，罚我写检查的叫刘冰的老师来，怀念起那个拿着板凳腿把手打肿的小野来，怀念起那个长得好看有小孩的英语老师来，真贱。老师打你骂你，总有一个共同的理由，为了你好。多年后，发现这个理由竟然是定律，哎！

读韩寒的文章，有个不好的习惯，老想拿支笔画来画去。看到所谓的警句就画下来，以示强调。关灯合书，一觉醒来什么都不记得了。忘的总是比记的快。好像在那里看到过，说我们是一个健忘的名族。说的很有道理，不是故意要忘记，而是真的忘记了。就像韩寒在这本《青春》一样，里面的文章在博客上看过了，有的还保存下来了。但再看，感觉还是挺新的。

青春，多么诱人的一个词啊！可惜，那辆校车上死去的18个小孩，再也没有了他们的青春。我怀念我的青春，那些记忆的零碎片段：远远地望着女老师晒在外面的粉红色内裤随风飘荡，却不敢走过去帮她捡起来挂在晾衣架上……

青春，有过多少懦弱，就有过多少疯狂。

成语残渣余孽：比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。孽，邪恶的东西。如：《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’，成为一个‘难制御’的地方。”又如：社会上的残渣余孽时刻在危害社会。

成语心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。如：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”又如：温州不算十分穷苦的地方，也没碰着大荒年，干什么得了七个小毛钱，就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢？——朱自清《温州的踪迹》