本文有读细节决定成败有感（988字）、快乐阅读助梦成长（981字）、读《童年》有感（1039字）、《十月》读后感（969字）、红岩读后感（999字）、观风华人物，品经典美文（1005字）、达尔文传记读后感（1030字）、遇见四叶草女孩读后感（1013字）等1000字左右的高二读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。
读细节决定成败有感_1000字
最近，一本名为《细节决定成败》的书在全国畅销。我利用闲时阅读，颇有启发。
《细节决定成败》是一本探讨企业管理的图书，它通过大量实例分析了企业管理中的问题，强调了关注细节的重要性。
天下大事必做于细，该书强调了细节对取得成功的重要性。
是的，万里长征需要一步一步丈量，千层大楼需要一层一层盖起。如果离开了这”一步“或”一层“的起点，什么事情都难以完成！从这个意义上说，细节决定成功，细节是企业的生命。几十年前，美国的航天飞机爆炸，六名航天员不幸牺牲，后来查明是因为它的外部防护层的垫圈质量存在问题。前苏联当年发射卫星时，曾出现卫星偏离轨道的严重问题而难以回收，是因为一个数据计算出现错误，从而造成巨大损失。
这些教训是深刻的。俗话说：千里之堤毁于一穴，说的是”一穴“对大堤产生危害的严重性。一个老鼠坏一锅汤，说的是”一鼠“对美味佳肴造成破坏的影响力。
所以，我们怎么能对细节掉以轻心呢？
实践告诉我们：一个企业要生存、要发展、要成功，就要关注细节，把小事做细。
细节决定成败。首先，我们要从思想上充分重视细节。思想指导一切。作为一名员工，我们应该认识细节对工作的重要性。时时关注细微末节，事事精打细算。我们是一家飞机维修企业，每一件工作都关系人民的生命安全问题，稍有疏忽，就会造成严重的经济损失和重大的社会影响。观念的改变和重视可以为细节的实施提供思想保证。
细节决定成败。任何细节都不是个人行为，都关乎企业的声誉，企业的生存和发展。所以，我们要从制度和规定上做起，形成全体员工的共识和行动，人人讲究细节，人人重视细节，人人从细节做起。小到对一个铆钉、一个镙杆、一个插钉的选择和使用，大到一个建议、一个程序、一个报告的产生和提出，都要体现细节精神，让重视细节形成一种良好的企业风气。
细节决定成败。重视细节要持之以恒。任何事情贵在坚持。古人说：”锲而不舍，金石可镂。“对于企业来说，重视细节要成为一种长期的精神文化和优良传统，生生不息，代代流传，企业才能永远立于不败之地。
当然，我们强调细节决定成败的思想，并不是要忽视其它方面的内容。除了对细节的把握和执行外，确定正确的战略目标往往也具有重要的意义。从企业决策和个人发展来说，如战略有误或方向不对，即便再注重细节，也必败无疑。那是另外一个话题了。
重视细节，我们将获得永久的力量！
成语生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。如：《周易·系辞上》：“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”又如：在天地，则气化流行，生生不息。（清·戴震《孟子字义疏证·道》）
成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
快乐阅读助梦成长_1000字
阅读——让我们明白人生的道理
梦想——让我们确定人生的道路
在这个时代只有读书才能让我们明白什么是坚持，只有梦想才能让我们确定航道，如果没有书籍让我们进步，那我们的未来将是漆黑一片，没有梦想为我们导航，我们将做左冲右撞。意林中的一篇小故事让我明白了什么叫坚持——《300页以后的故事》。
故事的主人公是一个家境贫寒的人，他是家里的长子，并从小就下定决心改变家里的现况，当然最后他成功了，但这其中他也误入过歧途，他赌博，又被解聘，当时他觉得自己是世界上最最倒霉的人，可是，他的父亲在他最失败的时候没有给他任何的物质给予，二十给了他一本书，让他看50页和300页的内容，他看完后，他的父亲问他：“书中的人物在自己生命初期，也就是前50页所描写的内容里，会知道此书300页的时候他取得的成功吗？以后的路谁都无法预测……”父亲的话让他恍然大悟。
他终于振作起来了，振作起来的他最终进入了一家名为J.ARON的大宗商品交易公司做起了一个小的不能在小的销售员，但是他并不觉得这份卑微的职务有多小，而是兢兢业业的努力工作，2003年成为高盛总裁兼首席运营官。他就是被誉为：“华尔街最聪明的CEO”的劳尔德.贝兰克梵。
这篇文章让我懂得了第50页的自己不一定是幸运的，但300页的自己一定是成功的。中间的过程无论多么艰难、多么坎坷，但结果却是出乎自己意料的。
如果没有阅读，就不会有梦想，书中的人物让我们从小树立；饿目标，欧了对梦想的追逐，有了对梦想的期盼。
我的老师让我们做了一个游戏，做一张自己的“生命线”，在学校的时间，独立生活的时间……在这里我没有发现实现梦想的时间。人生就像一张纸，用一半、再用一半就没有了，所以要充分给自己争取实现梦想的时间
每个人都有梦想，当然我也不例外，我的梦想不算太大，然而这个梦想有些难以实现，最大的梦想当然是孝敬父母，长大以后陪父母走遍祖国的各个地方。
有一个梦想，让我们手牵手相互传递，有一种快乐让我们捧起手中的书章，看着快乐的书，实现快乐的梦。有人说梦想太遥远，根本不可能实现，也有人说只要努力梦想就会实现，其实梦想并不是遥不可及，而是在于你敢不敢去追逐。
虽然我的梦想不一定能实现，但是我一定会走正确的道路未来不可能一帆风顺，但是总要有成功。
品味阅读的快乐实现梦想的价值，人生本该如此。
成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》
成语兢兢业业：兢兢业业[jīng jīng yè yè]，意指兢兢，小心谨慎的样子。业业，危惧的样子。“兢兢业业”形容戒慎恐惧，认真负责的样子。语出《书经·皋陶谟》。[源]《书经·皋陶谟》无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工人其代之。《诗经·大雅·云汉》旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。[典故]《书经·皋陶谟》是记载，皋陶和帝舜、禹等谋议国事的重要文献。典源这里所节录的是皋陶对以德治国这个理念的看法。除了使政事的运作合乎天道运行之外，皋陶认为，有封地的诸侯不能沉湎於逸乐贪欲之中，应该以戒慎恐惧、认真小心的态度，处理日益繁多的政务。後来“兢兢业业”被用来形容戒慎恐惧，认真负责的样子。
读《童年》有感_1000字
假期里，和儿子一起读了高尔基的《童年》。高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。《童年》、《在人间》、《我的大学》被人们称为高尔基的自传三部曲。读完这本书之后，我的心久久不能平息。高尔基那悲惨，令人怜悯的故事深深的吸引了我，这部书真实地再现了十八世纪俄罗斯下层人民的生活状态。
《童年》这本书，主要讲述了阿廖莎孩时的磨难。阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的，外公的粗暴、自私，两个舅舅的愚蠢、恶毒，甚至他们的儿女也不善良，阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待。这令我深深地体会到了当时那个年代，人们的丑陋面目：既贪婪，又残忍，为了个人的利益吵闹、打架，勾心斗角，甚至不惜伤害别人的性命。
在这个黑暗的家庭里，也有善良、正义的存在。外祖母给了阿廖莎正义的力量，让他在黑暗中看到了希望，她经常给阿廖沙讲好听的故事，在无形中教会他做人的道理，使阿廖莎在恶劣的环境中没有染上陋习，并且不畏艰难，坚强的和邪恶做斗争。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样，四周残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。和阿廖沙相比，现在的孩子是多么的幸福，他（她）们的童年是灿烂的；是多彩的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为很多的孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味，在他们看来，那也许是一种无法想象的痛苦吧。现在的孩子都是在父母的宠爱中长大，谁也没有走进“人间”，当然，大街的乞丐不必说，那是极少数的。现在，如果让一个11岁的孩子独自在社会上闯荡，我们不知道会发生什么，不知道他们会不会有阿廖莎那种坚持不懈、奋发向上的精神。
《童年》，让我们学会珍惜，珍惜我们所拥有的一切；学会感恩，感恩我们和谐的社会。我们现在的生活是美好的，在美好的生活中要有一颗美好的心灵；要善待身边的每一个人，做一个善良、乐观、富有同情心的人；要多为别人着想，关心身边的弱者；尊重、关爱我们的长辈，体谅他们。我们更应该满足自己的幸福生活，不应该为一些小事情而耿耿于怀，要有一颗纯洁、宽容的心，美好的走完这一条人生的道路！
成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”
成语既成事实：既成：已成。已经形成的事实。如：唐·杜甫《雨不绝》诗：“鸣雨既过渐细微，映空摇扬如丝飞。”又如：对于既成事实的婚姻，我们要通过法律手段解决。
《十月》读后感_1000字
男孩十月从小失去了爸爸，妈妈又突然因病去世。妈妈的离去让十月原本轻松快乐的生活发生了一百八十度的转变。寄宿在舅舅家里，忍受着表哥的冷漠和敌意，十月总有一种逃离的渴望。妈妈留给十月一封信和一把钥匙，信上有一道习题：你要停止哭泣，坚强起来，必须连续七天没有眼泪，你才可以用钥匙打开柜子。十月艰难地完成了习题，打开了柜子，谁知又有一封“天堂来信”等着他，上面还有习题： 十月玩着“闯关游戏”，完成了一个个看上去简直不可能完成的任务。与此同时，十月也发现了一个被严守了多年的秘密，自己不是妈妈亲生的！慈爱的舅母，神秘的蝴蝶夫人，严肃的历史老师……十月寻找着妈妈，寻找着自己，寻找着家……——题记
翻开书页，我看到了这一段文字。没有华丽的词汇，没有精美的包装，却将我深深的吸引了。扑朔迷离的身世，让我好奇；默默成长的十月，让我心疼；谎言后面的母爱，更是让我感动……成长，可能是人生中的巨大考验吧！十月的成长，包含了泪水，快乐，和真情。在泪水中，十月慢慢地蜕化，从那个刚离开妈妈怀抱的落寞的孩子，从那个默默忍受着一切的孩子，十月在努力改变自己。一次次的坚强，令人心疼。一个个艰难的考验，都在向十月诉说着爱……这本书将我带入了一个充满爱的世界，同学之间的友爱，母子之间的母爱，都深深触动着我。
面对妈妈第一个考验，面对舅舅不讲理的打骂，十月选择的是忍受。十月默默地努力着，为了妈妈那封“天堂来信”，当他揭开最后一个谜底时，心中情感是什么样的？愤怒？理解？释然？还是悲伤？也许，更多的应该是震惊。回首，那个在岁月里温柔的“母亲”，只是一个模糊的影子，只是一个幻想。那个在母亲怀里哭闹的自己，是否也只是“十月”的化身……在冷静过后，十月选择了理解，他理解了母亲伟大的爱。在生命即将走向尽头时，母亲更牵挂的是十月，也许，爱真的可以超越血缘。爱，它可以很渺小，又可以很伟大，它可以超越一切，可以跨越时间……十五年前的事件，改变了十月的一生，他本可以躲在父亲的保护伞下，欢乐的长大，他本可以在母亲的关怀下，快乐的玩耍。却又像冥冥中的注定，“十月”代替了十月，享受了那份超越人世的母爱，那份在谎言背后躲藏的母爱……“十月”是一种爱恋，“十月”是一份纪念，“十月”是一个遗憾，“十月”是一份圆满。母亲去了，留下的是一辈子的爱；母亲不是生母，母爱却是真的……
成语扑朔迷离：扑朔迷离[pū shuò mí lí]，意指指兔子雌雄的特性。语本古辞〈木兰诗〉二首之一。但因雌雄两兔在一起奔跑时，难以分辨，因此後用“扑朔迷离”形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。[源]古辞〈木兰诗〉二首之一（据《乐府诗集·卷二五·横吹曲辞》引）爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西间床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。[典故]古乐府诗里有一首〈木兰诗〉，叙述一位女子代父从军的故事。这个名叫木兰的女孩子，有天在织布时，突然停下来叹气，烦恼着日前朝廷下了徵召令，要召她父亲上战场。木兰觉得父亲年事已高，可能无法承受战地生活，而家里也没有哥哥可以代父亲上战场。於是，孝顺的木兰决定自己女扮男装，代父亲去从军。在军中，木兰凭着坚忍不拔的精神，过了十二年都没被发现是女儿身，还建立了不少功绩。凯旋归来後，她婉拒了君王赏赐的官位，只要求能回乡过原本的生活。木兰回到故乡後，家人非常高兴地迎接她。她回到房间，脱下军装，换回女儿装，出来与同袍见面，大家都惊讶得不得了，这个在军中一同出生入死的战友，竟然是个女孩子！〈木兰诗〉最後以兔子来比喻这段女扮男装的奇事。在平常时候，兔子是很容易分辨雌雄的。雄兔脚扑朔－－个性比较好动，脚会不安分的乱踢；而雌兔眼迷离－－个性比较静，常将眼睛眯起来休息。但两只一起奔跑时，是很难分辨雌雄的。後来“扑朔迷离”这句成语就从这里演变而出，形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。
成语错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。如：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”又如：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》
红岩读后感_1000字
偶然间，读了一本书，名字为《红岩》，顾名思义，书中的人物也如“红岩”二字一样，血气方刚，坚如磐石。每一位共产党员都在为革命事业奉献着自己的青春与生命，他们把自己的满腔热血，揉进了钢铁般的意志，尽数挥洒在中华大地——这片神圣而不可侵犯的土地。
而其中，给我印象最深刻的，便是江姐。
江姐有一个很好听的名字，叫江竹筠。她信仰坚定，意志坚强，她竟能够忍受住常人难以忍受的非人折磨！书中有一段写道江姐在万县被捕，被关押于重庆军统渣滓洞监狱，受尽酷刑时，我的泪水便再也忍不住，簌簌而落。有不忍，有不平，而更多的是惊叹，明明可以免受皮肉之苦，道出真相，而江姐却宁愿让竹签插进指尖，忍受那十指连心之苦，也不愿说出半分情报。看得我阵阵心惊胆寒，最后干脆把书丢在一旁，忍心不去看这段令人毛骨悚然的文字。是的，江姐的意志的确是钢铁做的，我的手指有时不小心破了，就会钻心的疼痛，比起江姐这些革命者，我们的意志力太薄弱了，这正是我们这一代人所欠缺的。
读着书中的故事，我不禁想起小时姥姥唱的歌剧——《洪湖赤卫队》里赞颂贺英的一段：“娘啊，儿死后，你要把儿埋在那大路旁，将儿的坟墓向东方，让儿看红军凯旋归，听那乡亲在歌唱。娘啊，儿死后，你要把儿埋在那高坡上，将儿的坟墓向东方，儿要看白匪消灭光，儿要看，天下的劳苦人民都解放！”傍晚时分，坐在小板凳上，迎着余晖，吹着丝丝清爽的风，听姥姥唱那慷慨激昂的旋律。当时幼小的心中感叹道：这是哪家的儿女啊，雄姿英发，铁骨铮铮。却不曾想，这竟也是位与江姐一样坚韧不拔的巾帼女英雄。后来，我渐渐明白，正是因为这千千万万的英雄儿女，巾帼女英雄，我们才迎来了今天的美好生活。
我也渐渐明白，比个人更为重要的，是民族，是国家，是心中不可磨灭的革命信仰。它指引着我们前行，指引着我们奋进。纵使前路千疮百孔，黄沙眯眼，白雪满天，也决不放弃。不为浮夸的荣誉，也不为塞满口袋的金钱，更不为万人瞩目的权力与地位。只为活着，不仅仅是肉体，更是精神，活着的意义，便是心存伟大的信仰。
人的一生，走过许多的路，做过许多的事，岁月流逝中，或惊鸿一瞥，或南柯一梦。而那亘古不变的，是闪闪的五星红旗下，狂风吹不散的铁骨，暴雨淋不透的热血，是老一辈革命烈士身上为国捐躯，大公无私的革命英雄主义精神。这种精神，可歌可泣，惊天地泣鬼神，在庄严的国歌中，一次次升起，一次次指引着中华儿女，守卫着祖国大地。
成语不可磨灭：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。如：宋·欧阳修《记旧本韩文后》：“韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。”又如：但是我又不知道这是不可磨灭的事实。——巴金《春雨》八
成语雄姿英发：姿容威武雄壮。如：宋·苏轼《念妈娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。”又如：想君当年，雄姿英发。——明·罗贯中《三国演义》第五十七回
观风华人物，品经典美文_1000字
窗外，淅淅沥沥的小雨弹奏着华丽的乐章，谱写着悠扬的乐曲。空气中氤氲着似浅若淡的水气，恬淡的时光在无垠的暮空中飞驰。慵懒地卧在沙发中央，品一杯香茗，捧一本书籍，于静谥中感受心灵的铅华洗净。首先映入眼帘的“晚风拂柳笛声残”，顿时引起我浓厚的兴趣。细读引文，初识李叔同这地一传奇的人物。究竟是怎样的人生，才能让他于繁华间遁入空门？到底是怎样一个人，才能做到万事得体，又视万事皆空？读完全文，我也知晓了答案。满腹经纶的皎皎少年，十五岁便呤诵出“人生犹似西山出，富贵终如瓦上霜”这句看清人生浮沉，生死荣辱的诗句。“戊戌变法”开始改变他平静的生活；接踵而至的打击却让他爱上了戏剧，饿出细腰，演出自伤薄命的茶花女；最终，为寻觅另一种人生，他归依佛门，只留下传奇一生。淡泊名利，看淡荣辱，且听晚风拂柳，静观叔同一生。《马说》是莫言写的微型小说。莫言迷恋故事，擅长以天马行空般的想象虚构极富象征意味的故事，那传奇的氛围、通透的感觉，夸张的言辞，饱满的语气，充沛的情感，令我为之一振——大作家的写作风格，新颖、鲜明、有趣。在睡梦中被马鬃毛拂醒开篇，以马巍然的身影和熟悉的气味激活尘封了三十多年的记忆，才出梦境又跌入回忆的谷底，这种写法很独特，值得我学习。印象最深的是用连缀七个定语作修饰语，简要却密集地叙述了老骡马的特征和经历，层层向着高潮推进，为了最终点明马眼瞎的原因作辅垫，吸引了读者的阅读兴趣。小说的结尾，言似尽，而意无穷。那短短一名话，分明可以听出老骡马为扞卫内心的的纯粹面表现出来的孤绝和傲然——闭上眼睛是为了成全心灵。最后一位文学巨匠，也是我最喜欢的的一位，第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人——泰戈尔。欣赏了他的两篇散文，就被他那如诗般的语言，似诗般的意象，若诗般的韵律深深折服。《美》一文，开篇描写美：夕阳、霞光、晚风、黄昏，处处彰显着黄昏之美。畅游于美的文字，品味着美的圣洁，体会自然美与人性美的完美融合，仿佛我也置身于美的世界，摒弃了挑剔，隔离了贪欲，逃脱了恐惧，杜绝了忧伤，洗尽了铅华，在寥廓的暮空发现美，于纷扰世俗寻找美。没错的，世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。《人生的旅途》亦是一篇极美的文章。在旅途感悟爱，分享爱。人生的旅途因爱而缤纷绚烂，为爱而流光溢彩。学会爱与被爱，我们才能不陷入迷茫，才能不变得怅惘。奉献真爱，让这场旅途因自己而精彩。是夜，观风华人物，品经典美文，于寂寥中倾听心灵苏醒的声音。
成语满腹经纶：满腹经纶[mǎn fù jīng lún]，意指经纶，整理丝线，引申为规划、治理。“满腹经纶”形容才识丰富，具有处理大事的才能。语或本《易经·屯卦·象》。[源]《易经·屯卦·象》〈象〉曰：“云雷，屯。君子以经纶。”[典故]“满腹经纶”这句成语用来形容一个人才识丰富，具有处理大事的才能。如果推究它的原始意思，则其中的“经纶”原本是整理丝线的意思，引申而为规划、治理的意思。例如《礼记·中庸》说：“惟天下至诚，为能经纶天下之大经。”意思是说只有至诚的人，才能把天下治理好。另外例如“经纶济世”一语的“经纶”，也是一样的意思。至於“满腹”，就是“满肚子”的意思。例如《庄子·逍遥游》说：“鹪鹩巢於深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”意思是说：鹪鹩在深林筑巢，所占的只不过一根树枝。偃鼠在河里喝水，再会喝，也只不过是喝满肚子而已。後来因为肚子是人体的装填食物的最大空间，所以很容易利用“满腹”来表示充塞身体的意思。例如“满腹文章”、“满腹才学”等，都是形容人很有学问。再例如“满腹牢骚”、“满腹心事”等，用法也是一样的。但是这些语词的结构都是“满腹”後加名词性词组，所以“满腹经纶”的“经纶”应该也是由规划、治理的动词性转化为名词性，是“满腹经纶之才”的意思。有人以为这句成语的典源出自於《易经·屯卦·象》：“〈象〉曰：『云雷，屯。君子以经纶。』”孔子为解说《易经》，曾经写过《十翼》，翼就是辅助说明的意思，〈象辞〉是其中的一种，用来阐解卦象所蕴涵的人事道理。〈屯卦〉是由“震下坎上”组成：〈震卦〉在下，象徵雷；〈坎卦〉在上，象徵水。水在雷上，未能成雨，所以有了屯难之象，但是雷声过後，就会云行雨施了。这种现象有如许多事情刚开始，所遭遇到的困难情况一样，等到困难解决後，进展就会顺当了。所以孔子要君子从卦象中去学得规划、治理事情的道理。〈象辞〉中“君子以经纶”，就是“君子藉以习得经纶之理”的意思。出现“满腹经纶”一语较早的文献，如宋·洪炎〈闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之〉诗：“满腹怀经纶，笔闲（间）含露雨。”正是在说这位师川谏议大夫“满腹经纶，文章含雨露”了。含雨露，就是会照顾百姓的意思；“满腹经纶”就是才识丰富，才能高超了。
成语接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。如：《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”又如：台湾之割，青岛之割，威海之割，接踵而至。——章炳麟《箴新党论》
达尔文传记读后感_1000字
在我人生的道路中，我曾经读过很多书。从小学到大学时代的每一本教科书自不必说，它们给了我营养，直到从一个不谙世事的顽童成为了一名可以自食其力的医者。在课本之外我所读的书，给我打开了另外的一个世界。每一本包装精美或装潢朴实的书都好似一个个精彩的世界，当它们一一展现在我的眼前，都会引起我无尽的遐想，给我智慧，给我启迪。其中有一本我在中学时代读过的一本人物传记，给我的人生道路和医生职业的选择都产生了巨大的影响，这本书的名字叫《达尔文传》。
达尔文（1809—1882），出生在英国的施鲁斯伯里。在达尔文生活的那个时代里，神的理论主宰着当时的整个欧洲，人们普遍认为五光十色，绚丽多彩的生物界是在某一个时刻被一次创造出来的，而且一旦形成就永远不变了，还有的人认为生物是一次又一次被创造出来的，因此地球上的物种是有变化的。以上的观点都是所谓的神创论，这当然是没有科学道理的，也有当时很多的科学家也试图推翻这种神创的理论，但是最终成功改变大家认识的，正如今天大家所周知的，是达尔文和他经过千辛万苦撰写的《物种起源》。
在我当初读这本书的时候，我起初是被书中所介绍的世界各地的不同的生物种类所吸引，当我逐渐细读时，深刻的感受到了达尔文做为一位卓越的科学家身上所具备的那种严谨，细致，对任何细微之事都能去探究的精神，也正因如此，他才能在今天受到世界的接受与尊重。
我记得在当年读这本书的时候，刚上初中一年级，可以说是一个渴求知识，对任何事情都很好奇的阶段，当时还没有互联网，电脑也只是当时中国人在科幻小说里经常提到的神秘名词，人们接受各种知识主要还是在书本上，所以我看到着本书时，可以说是如获至宝，不仅被书所吸引，更多的是确实从书中得到了启迪。面对着一下子增加了很多门功课的中学时代，开始的时候真有些不太适应。但当我读完这本书后，我感觉一下子就不一样了，现在我还能记得当时的那种心情。虽然在当时并不知道这就是一种心理的调整过程，但是我知道如何去以一种认真的态度去对待每一门课程，弄清其中的道理，不能马马虎虎，更重要的是我从此对生物学也产生了浓厚的兴趣，在我繁忙的学业中有时无暇顾及太多，但在我的心里，生物学，医学等相关学科已经深深的扎下了根。高中即将毕业，选择高考志愿时，我毫不犹豫的填报了医学院校的医疗专业，直至成为了一名外科医生。
一本书，一本好书，可以改变人的一生，可以改变一个世界。为了我们，为了大家，为了世界的美好，让我们都沉浸在书香的氛围之中吧！
成语马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。如：茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”又如：从此，我读什么书都不再马马虎虎了。——周晔《我的伯父鲁迅先生》
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
遇见四叶草女孩读后感_1000字
距离生日还有一个多星期的时候，收到了第一份生日礼物——一个四叶草的手机挂件。
那片小小的碧绿色的叶子躺在洁白如玉的海贝怀抱里，星形的，是我喜欢的样子。
传说很久很久以前在神秘的伊甸园里，幸运女神曾亲手种下一种极为珍稀的小草，它的每片叶子分别包含了不同的意义：第一片代表爱情，第二片代表健康，第三片代表名誉，第四片代表财富，花语是幸福。得到这种小草的人，就能得到幸运女神的特别眷顾，因此而幸运一生。夏娃把四叶草带出了伊甸园，从此它生长在人间，为垂青它的那些人带来幸运。
也有人说四叶草的每一片叶子上都依附着一个精灵，可以帮助人们实现四个愿望。
相对而言，我更喜欢后一种说法，它让我想起小蓓的七色花。
四叶草学名苜蓿草，是多年生草本植物，一般只有三片叶子，叶形呈心形状。每十万株苜蓿草中，你可能只会发现一株“四叶草”，正因为稀有，才那么珍贵，于是才会有找到了幸运草，就是找到了幸福的传说。
其实在此之前，我并不特别熟悉四叶草，只是隐约知道它是幸运的象征，因为这份小礼物，才特意去查了以上的资料。第一次撞见这个名字还是在某个略显寒意的夜晚，坐在公车上听着小凡的《篇篇情》节目。她讲了一个故事：有个女孩倾其一生都在寻找属于她的四叶草。结局是喜是悲都淡如尘烟了，仅仅记得那个寻找的经过，那掩藏在过程底下的执着，恍惚中已渗入了骨髓，留下了印痕。
此刻，静静把玩着这个装着四叶草的小星星，拥有了幸运草，是否真的能够幸福在手？
幸福的概念，我一直说不清楚，那大概是种简单又满足的感觉吧。
不需要豪华的别墅，只要一间属于自己的小屋子，我会把格子桌布铺在原木餐桌上，用大大的玻璃瓶养一捧香水百合，让整个房间都弥漫着清新的香味。我会买回最新鲜的菜和水果，为家人准备丰盛的晚餐。我会放上一曲悠扬的音乐，趁着夕阳美丽的余辉斜洒进窗台时，靠着爱人的肩膀，一起眺望远处的风景。那个时候谁说生命中没有开遍四叶草呢？
小蓓走遍了天涯海角寻找七色花，原来它就长在自家的花园里。而我相信就算不曾见过真正的四叶草，却还是会有一株四片叶子的幸运草开在我们的心里，不管那个愿望会不会实现。
很喜欢这样一句话：当我只剩下最后一分钱，我就把它抛向蓝天——买一份，快乐。
那或许就是四叶草幸福的真谛了。
芳草外，远烟碧。
明媚的六月快要来临了，那是夏开始的时候，生如夏花。
一抬头，看见窗外，早已开盛了一树的玉兰。
成语天涯海角：天涯海角[tiān yá hǎi jiǎo]，意指“天涯海角”之“海”，典源作“地”。形容偏僻或相距遥远的地方。语或本南朝陈·徐陵〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉。[源] 南朝陈·徐陵〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉（据《文苑英华·卷六八二·边防上》引）年号武平，国即清晏，君之闻此，宁不欣跃。但昔缘王事，游践贵乡，日想山川，依然旧识。吾既忝荷朝私，位逾台衮，身持帝王之柄，手握天下之图。故乡如此，诚为衣绣，故人不见，还同宵锦。天涯藐藐，地角悠悠，言面无由，但以情企。今者王猷帝载，化被无垠，浮海穷山，罔不咸格，投竿负鼎，驰步苍龙，崖穴丘园，争趋金马，君之才具，信美登朝，如恋本乡，不能游宦，门中子弟，望遣来仪，当为申闻。[典故]“天涯海角”原作“天涯地角”。徐陵是南北朝有名的文人，自幼聪颖好学，八岁能诗文，十二岁熟诵《老子》、《庄子》。他本是梁朝官员，出使东魏时被扣留，後又被齐扣留，前後达六年之久。直到西魏攻陷江陵，齐和梁恢复邦交，徐陵才得以返梁。不久，陈霸先代梁自立，号陈武帝，徐陵遂仕於陈，位至太子少傅、左光禄大夫。徐陵在文学上的成就主要为宫体诗和骈文。当时国家的重要诏告文书，也多由徐陵起草，〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉便是其中之一。当时南方有许多历史悠久的民族，这些地区自秦、汉、三国以来，虽陆续设立郡县，但与北方仍少融合。直到东晋，因为政治重心南移，南方民族才扩大和北方汉族的接触及融合。梁朝末年，南方少数民族的首领被称为“酋豪”或“洞主”，陈武帝在梁末时历任西江督护、高要太守等职，久居岭南，与这些少数民族的领袖多有联系。所以陈武帝还在梁朝为相时，为巩固在南方的统治权利，便命徐陵代为致书，邀请这些酋豪洞主及其子弟，到建康当官或做客，同时做为人质。徐陵在文中先写如今天下无事，自己（陈霸先）位居相位，备极尊荣，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遥远，思念却不得见，因此盼故人或其子弟能来朝中游宦做客。後来“天涯海角”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容偏僻或相距遥远的地方。
