本文包括读《我的大学》有感（713字）、《人类群星闪耀时》读后感（725字）、读侦探小说读后感（727字）、读《“精彩极了”和“糟糕透了”》有感（713字）、《鼹鼠的月亮河》读后感（730字）、《了不起的狐狸爸爸》读后感（736字）、《开学第一课》观后感优秀作文（724字）、童年？友谊？爱？—读《会跳舞的向日葵》有感（671字）等700字左右的高三读后感优秀作文10篇，供您参阅。
读《我的大学》有感_700字
在人的一生中，也许能准确辨认自己的方向的人是最可贵的。
他，从童年起就四处流浪，但他却酷爱读书，勤奋自学。16岁那年，他来到喀山，想上大学进修，结果却在贫民窟和伏尔加河码头上完成了自己的社会大学。在此期间，他与许多进步的组织和青少年团体接触，参与了一些革命工作，开始接受社会主义思想。他，就是高尔基，这本书是《我的大学》。
没读这本书之前，我一直以为《我的大学》写的是高尔基的大学生活，没想到是社会大学，好奇使我读了下去。读着读着，我被他感动，在社会这所大学里所学并非像真正的大学里那样有条理，有规律，尽管生活在社会底层的人们有这样和那样的毛病或罪过，但他们相处还是愉快轻松的，因为他们生活得简单、直接和平实。平凡的劳动者是世界中的英雄，高尔基理解社会底层人的生活，并不断阅读各种书籍，利用打工的空隙时间看书。读着读着，我愈发佩服他，在纷繁复杂的社会世界里，他了解了他人的思想，他的古板与社会小人物的放荡形成了鲜明的对比，但高尔基没有受他们感染，仍有自己独到的想法，能正确认识自己，是非常难能可贵的，能在黑暗中寻找到自己应该走的方向，而且能理性地看待。
在今天，家家条件都很好的今天，我们反而不会珍惜学习知识，反而没有渴望汲取知识的动力了，难道不可悲吗？现实生活告诫我们：我们必须学会生存，并自食其力地生存！高尔基一次次接受革命正义的洗礼，见到形形色色的人，但并不会被一些行为不正的人所引带，我们呢？可以做到吗？扪心自问，在这繁乱的社会中，有几人能辨清哪是好，哪是坏，哪是真，哪是假，又能不迷乱呢？很少。所以，社会的进步，不完全靠经济发达，更是人们的素养。
在人生中，人的心里要有一颗启明星，让我们认清方向。
成语扪心自问：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。如：宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”又如：此则请公等扪心自问：上流社会人而应作此语耶？（清·梁启超《与上海某某等报馆主笔书》）
成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。
《人类群星闪耀时》读后感_700字
文/马永杰
《人类群星闪耀时》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格的名作，此书收录茨威格的传记作品12篇，向人们展现了12个决定世界历史的瞬间。
当中印象最深刻和反思回味的3篇文章，分别是《发现天堂—黄金国》，《首次越洋电话》和《逃向苍天》。《发现天堂》的主人公，约翰·奥古斯特·苏特，他的命运像过山车般的大起大落。于1834年从瑞士逃往纽约，又于1838年向美国尚未开发的西部加利福尼亚进发，力尽千辛万苦和通过辛勤的劳作，终于获得了巨大的财富，可是随着加州土地上黄金的发现，将他拥有的一切瞬间灰飞烟灭。虽然通过打官司，被加州法官判定为合法拥有旧金山市这片土地，但赢了官司后情况更为糟糕，不仅沦落为乞丐，他的三个儿子也都因此而丧命。随后的25年，他一直在到处申诉，直至死去。《首次越洋电话》，描述了一位名叫吉斯伯恩的英国工程师，想在1854年铺设从纽约到美洲最东端纽芬兰的一根电缆线，于是寻求富商塞勒斯的帮助，经历了几番波折，终于在1866年铺通了从美国到欧洲的电缆。“生活在地球的这一端到那一端的人类，现在可以相互倾听，相互观看，相互了解，通过他们自身的创造力，达到了犹如众神一般无所不在的境地。”《逃向苍天》描写了列夫·托尔斯泰生命最后的时刻，已是82岁高龄的他于1910年10月离家出走，11月病逝于一个小车站。在托尔斯泰离家之前，他与妻子的决裂程度人人皆知，他的出走是无可奈何的，被赋予了一份悲剧色彩。“如果他并没有为我们这些人去历尽苦难，那么列夫·托尔斯泰永远都不可能成为当今全人类的典范。”
正如前言中所介绍的“该书笔触精致，文字生动，极富韵律之美和人文之蕴。书中12个人物各具主题，独立成篇，细品之余，给人很多启迪，令人不忍释卷。”
成语灰飞烟灭：比喻事物消失净尽。如：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”又如：岂知转眼之间灰飞烟灭，金山化作冰山，极是不难的事。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二
成语人人皆知：皆：都。所有的人都知道。如：清·曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”又如：人人皆知以多胜少是最好的办法。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
读侦探小说读后感_700字
暑假里，我陪妈妈看了一部侦探小说，它主要讲述了一宗又一宗奇特有趣，又必须用物理角度去分析与破解的案件，案情过程充满了神秘、悬念与紧张，时常会让我有种身临其境的感觉，会把我的思绪一起带动到案发现场，与那些警察一起动脑思考凶手的作案手法与过程……
看完这本书，使我看了还想看，甚至在网上我还不时的一遍又一遍地重复里面精彩部分的情节，百看不厌，脑海里经常会浮现起每次警察一丝不苟地观察案发现场，以及凶手留下的蛛丝马迹，他们坚信没有一件案子是做的天衣无缝的，只要仔细观察，认真思考，大胆假设，就能成功破案的那种精神，就像我们学习一样，在做作业时也一定要多思考多审题。这部书对我感触特大，受益匪浅，既丰富了我的观察力和想象力，扩展了我的思维，也让我体会到我们在平时生活中不管做什么事都不能马虎，不能盲目的下结论，一定要多观察，多思考……
从那以后，我忽然变得爱动脑了，经常缠着妈妈问一些问题，比如大树在河里为什么不会沉下去，妈妈说这是物理现象，是因为浮力的原因，我似懂非懂，妈妈说等你读到初中学了物理你就会慢慢了解物理的现象了，物理现象都是通过一个个真实的实验来验证的，是一门很好的学科，我对妈妈说是不是就像侦探小说里的教授一样，他都是通过做物理实验帮助警察破了一个又一个难办的案件，妈妈说：“严杨，你终于开窍了！”我也开心对妈妈说：“妈妈，等我上初中了，我一定要好好学习物理，争取以后做个物理学家……”妈妈开心地把我搂在怀里。
从现在起，我告诉自己，我要努力学习，认真听老师讲课，把基础打扎实，还要博览群书，扩展自己的知识面，不辜负爸爸妈妈老师对我的期望，争取以后能考上一所好大学，来回报爸爸妈妈，还有老师们的辛勤培育，争取做一个对社会有贡献的人。
成语一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。如：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”又如：我们在学习上，应有一丝不苟的精神。
成语蛛丝马迹：蛛丝马迹[zhū sī mǎ jī]，意指蛛网的细丝与马蹄的痕迹。比喻可供寻查推求的细微线索。◎语本唐·杨筠松《龙经·上经撼龙经·破军星》。[源]唐·杨筠松《龙经·上经撼龙经·破军星》贪狼破军如顿旗，一层一级名天梯。顶尖冲前有岩穴，伸颈犹如鸡乍啼。顶头有带下岩去，引到平处如蛛丝。欲断不断马迹过，东西隐显梭中丝。三吉之星总如此，此处名为吉破地。唐·杨筠松《龙经·上经撼龙经·武曲星》武曲尊星性端庄，才离祖宗即高昂。星峰自与众星别，不尖不圆其体方。高处定为顿笏样，且是无脚生两傍。如与星峰止一二，方冈之下如驱羊。方冈或为四角帐，帐中出带微飞扬，飞扬要得穿帐去，帐上两角随身张。枝叶不多关峡少，却有护卫随身防。带旗带节来拥护，旌节之峰多是双，更有刀剑同护送。刀剑送後前圆冈，离宗断处多失脉。抛梭马迹蛛丝长，梭中自有丝不断。[典故]蛛丝，指蛛网的细丝；马迹，指马踏过的足迹。蛛丝微细，马迹模糊，然多依稀可辨，两者合用指隐约可寻的线索。《龙经》是一部讲述风水地理的书籍，以龙喻地上山脉，配以九星，来定吉凶。该书〈上经撼龙经·武曲星〉中，有“抛梭马迹蛛丝长，梭中自有丝不断”，〈破军星〉中也有“引到平处如蛛丝，欲断不断马迹过，东西隐显梭中丝”的文句，都是用蛛丝、马迹来比喻地脉隐隐可寻。例如在形容贪狼破军的地形时，说整个看来像是层层叠进之天梯，最高处有岩穴突出，样子就像只正在啼叫的公鸡。从山顶有一条脉带向下延伸，来到平地虽然不明显，正有如蛛丝的样子，欲断不断，有马迹可寻；横贯东西，也像藏於梭中的丝。後来，“蛛丝马迹”就用以比喻隐约可寻的线索。
读《“精彩极了”和“糟糕透了”》有感_700字
读了美国作家巴德·舒尔伯格的《“精彩极了”和“糟糕透了”》一课，我深受感动。
本文讲述的是：巴迪在七、八岁时写了第一首诗，母亲看见了，激动地表扬了他，说：“精彩极了！”，可是父亲见了，不但没有鼓励巴迪，还严厉地批评了他，并且皱着眉头说：“糟糕透了！”。最后作者写出了自己的感受以及经过这件事明白的道理。
每个人的父母对自己的孩子，或偏爱，就像巴迪的母亲，或严爱就像巴迪的父亲；但是，这两种截然不同的表现都有一个共同的出发点——那就是爱。我们都要明白父母的爱一直陪伴我们，在成长的过程中，不能因为父母的偏爱而得意，迷失自己；也不能因为父母的严爱而灰心，平凡无为。只有这样，我们才能在爱的鼓励下，充满信心，茁壮成长。
在我的生活中，也有这样一件相似的事情发生过。有一次，我们考了一张很难的试卷，当试卷批好发下来时，我惊喜地发现自己竟考了96分！我欢呼着，开心极了。放学后，我迫不及待地跑回家，想要快点把试卷给父母看，期盼着他们的夸奖。母亲看了，脸上露出喜悦地笑容说：“儿子，你真棒！”我听了，心里甜甜的象吃了蜜。我满怀信心地把考卷拿去给父亲看，心想：父亲肯定也会赞赏我的，没准奖我一个期盼已久的车模。但是，父亲看完考卷，平静地对我说：“96分，这个成绩还看得过去，但是为什么不考满分，拿第一呢？”这句话像锤子一样重重锤在我心上，我想：这张考卷这么难，能拿96分已经不错了，但是，确实，我为什么不再努力点，考100分拿第一呢？后来，在父母的帮助下，我一点一滴地进步，终于拿了满分。
在成长的道路上，我们需要鼓励、表扬、支持，但同时，也需要批评、提醒甚至警告，只有两者兼有，才能让我们在人生道路上披荆斩棘、扬帆远航。
成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”
成语披荆斩棘：披荆斩棘[pī jīng zhǎn jí]，意指披，割断；荆棘，泛指野生多芒刺的灌木。“披荆斩棘”指割断、斩除荆棘。比喻克服困难、扫除障碍。语本《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·冯异》。[源]《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·冯异》异自以久在外，不自安，上书思慕阙廷，愿亲帷幄，帝不许。後人有章言异专制关中，斩长安令，威权至重，百姓归心，号为“咸阳王”。帝使以章示异。异惶惧，上书谢曰：“臣本诸生，遭遇受命之会，充备行伍，过蒙恩私，位大将，爵通侯，受任方面，以立微功，皆自国家谋虑，愚臣无所能及。……臣以遭遇，托身圣明，在倾危溷殽之中，尚不敢过差，而况天下平定，上尊下卑，而臣爵位所蒙，巍巍不测乎？诚冀以谨敕，遂自终始。见所示臣章，战栗怖惧。伏念明主知臣愚性，固敢因缘自陈。”诏报曰：“将军之於国家，义为君臣，恩犹父子。何嫌何疑，而有惧意？”六年春，异朝京师。引见，帝谓公卿曰：“是我起兵时主簿也。为吾披荆棘，定关中。”既罢，使中黄门赐以珍宝、衣服、钱帛。诏曰：“仓卒无蒌亭豆粥，虖沱河麦饭，厚意久不报。”异稽首谢曰：“臣闻管仲谓桓公曰：『愿君无忘射钩，臣无忘槛车。』齐国赖之。臣今亦愿国家无忘河北之难，小臣不敢忘巾车之恩。”[典故]“披荆斩棘”原作“披荆棘”。根据《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·冯异》的记载，西汉末年，有个名叫冯异的人，他原本是王莽的属下，帮助王莽对抗光武帝刘秀的军队。但是後来有一天他被刘秀俘虏了，刘秀仍以礼相待，令他十分感动，便与同僚一起投诚，转而为刘秀效命。冯异不但鞠躬尽瘁，为光武帝立下许多汗马功劳，帮助他平定天下，还非常贴心，在打仗时照顾他的生活起居，因此从掌管文书的小官一路升为将军，又被封为阳夏侯。光武帝有一次向群臣介绍他时，说他是为自己打天下的大功臣，并且赐给他金银珠宝。光武帝用“荆棘”来比喻当时情势的纷乱，而冯异则是为他“披荆棘”，平定乱事的功臣。後来“披荆斩棘”这个成语就从这里演变而出，比喻克服困难，扫除障碍。
《鼹鼠的月亮河》读后感_700字
在这个漫长的、愉快的暑假里，我阅读了不少经典小说，其中，最令我难忘的就是那本《鼹鼠的月亮河》了。
这本书的主人公不是战场上那英俊的马儿；不是在水底庞大的鲸鱼；也不是在天空翱翔的老鹰，而是一只小鼹鼠。我们人有自己的名字，那么小鼹鼠也会有自己好听的名字，那个名字是啥呢？告诉你吧，叫做——米加。
你可别看米加是一只小鼹鼠，就以为米加一点儿也不厉害，其实它厉害得很。米加去过城市、学过魔术、上过电视……米加成为了一只大名鼎鼎的小鼹鼠，美丽的月亮河也因此远近闻名。
米加很守信用。有一次米加的好朋友——尼里请求米加帮自己做一个洗衣机，米加同意了。但是做洗衣机的材料缺少了几件，唯独的一个办法就是去大城市买。米加没有说因为路程遥远、天气寒冷却放弃了帮尼里做洗衣机的想法，它想：答应过别人的事情一定要做到，不然就不守信用。然后它就出发了。
米加很勇敢。自从它被咕哩咕不小心变成了一只乌鸦，然后过起了乌鸦的生活。有一次，老鹰来了，老鹰想吃小乌鸦，小乌鸦还不能飞。上一次老鹰吃了5只小乌鸦。这一次，老鹰又来了，乌鸦妈妈没有办法，又是着急，又是伤心。米加用了自己的本能挖了个洞穴，把小乌鸦放在里面，老鹰太大，就进不去了。米加没有向困难低头，而是想办法去决绝困难。
做到守信用并不难，只要答应被人的事情做到就行了。你会问：“如果，我自己确实办不到怎么办？”那么你就在答应别人之前先考虑了好再做决定。
勇敢，就是遇见困难不会退缩，去和困难拼搏。如果你之前遇见困难就对自己没有信心的话，那么也没办法。毛泽东曾经说过：“世上无难事，只要肯登攀。”
守信用和勇敢是做人必须的，缺一不成真人。米加是一只小鼹鼠都能办得到，我们作为高级动物怎么能差过一只小鼹鼠呢？
成语大名鼎鼎：大名鼎鼎[dà míng dǐng dǐng]，意指鼎鼎，盛大貌。“大名鼎鼎”形容人的名气声望很大。语或出《官场现形记·第二四回》。[源]《官场现形记·第二四回》黄胖姑心上很晓得这个说头的来历，而且同他也有往来；因为想赚贾大少爷的钱，只得装作不知。又假意说道：“大爷你既有这样门路，那是顶近便没有了。为甚麽不去找找他呢？”那贾大少爷道：“动身的时候，原问过老人家，老人家道：『你一到京，打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的？』所以我来问你，到底他如今怎麽样？”[典故]“鼎”是古代用来烹煮食物的金属器具，也是古代礼仪中的重器。夏禹时，以九州贡金铸成九鼎，夏、商、周三代奉为象徵国家政权的传国宝器。“鼎”因此引申有分量极重之意，“鼎鼎”，即是形容盛大的样子。晚清小说《官场现形记》中有一段话：“老人家道：『你一到京，打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的？』”指这个人名气如此之大，京城里没有人不晓得的，就是用“鼎鼎”来形容一个人的盛名。後来“大名鼎鼎”就被用来形容人的名气声望很大。
成语世上无难事：天下没有难事。如：宋·陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。”又如：世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词
《了不起的狐狸爸爸》读后感_700字
《了不起的狐狸爸爸》是世界奇幻文学 大师罗尔德。达尔的经典 作品。书中所讲的故事是这样的：狐狸爸爸、狐狸妈妈和他们的四个小狐狸过着快乐 的生活，而他的邻居伯吉斯、邦斯和比恩是三个最卑鄙、最小气的饲养场主，但这并不妨碍狐狸爸爸经常从饲养场里弄点美味的东西来。可是，有一天，那三个家伙决定把狐狸爸爸除掉，他们三人拿着枪，阴险地等在狐狸先生的洞外，结果狐狸爸爸的尾巴被打断了，他们还觉得不解恨，用更狠毒的办法——等在洞口，想饿死它们。就在危机万分的时候，狐狸爸爸急中生智，他们把地道一直挖到三个饲养场主的饲养场，找到了食物，于是狐狸先生邀请受他连累的小动物来参加宴会。狐狸先生和他的朋友们还在一起创造了地下村庄，结果却过着快乐的生活。童话是温馨的，但意味深长。想想他们斗争的一幕幕，都觉得有趣极了。
童话中小动物们活泼口爱的样子，更让人难忘。同时，这个童话也震撼了我，人类竟然斗不过动物。细想一下，文章 中的三个卑鄙、小气的农场主不正是像我们人类——自私、贪婪、凶残吗？
其实，动物是有灵性的。记得我曾读过一篇文章《一直救命的野狐》，这是一个真实的故事，文中写到一位老人放生过的一只野狐，为了报恩，野狐经常捕捉一些野鸡、野兔给他，还在1976年唐山大地震中救了他的生命。这件事，至今仍让我为之动情。如果《了不起的狐狸爸爸》中的三个农场主向那位老人一样，我想他们也不会那么烦恼了。不是吗？其实，地球是个大家庭，动物、生物是与人类息息相关的。从野狐身上想想人类是多么的惭愧！肆虐地砍伐森林、掠夺资源、砍杀动物，破坏原有的生态平衡，结果自然灾害频频发生，现在大自然开始疯狂地报复人类，人类也只好接受惩罚。最后，让我们赶紧行动起来吧！热爱大自然，善待生命，爱护动物、保护地球！
成语意味深长：意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。如：宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”又如：书中所述的人生哲理，意味深长。——朱自清《经典常谈·四书第七》
成语息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如：清·延君寿《老生常谈》：“造古人五七古诗若干首，读万遍或数万遍，熟其音节气味，心解神悟，久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如：无线电网繁密而敏捷，世界的每一角落息息相关，真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》
《开学第一课》观后感_700字
9月4日晚，我观看了2015年《开学第一课》：英雄不朽，看完后，我最想大声疾呼：“牢记血耻，勿忘国仇！”
节目中侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山告诉我们，南京大屠杀的六个星期里，共有30多万中国人遇难，平均每12秒就有一个同胞被杀害。如果把这30万的人排成一队，队伍可以排出180多公里；如果一一念出他们的名字，需要念两天两夜。后来，南京城变成了一座空荡荡的孤城，街上寂静得连哭声都听不到了。
历史，历经了沧桑的岁月，经受了风雨的冲洗，被亿万人传颂。它是见证友好、罪恶、繁荣、衰落的“目击者”。
1937年12月13日，日寇占领南京后，开始了全城大扫荡，对南京和平居民进行了惨绝人寰的大屠杀。在持续6个星期的大屠杀中，我国同胞被杀害的达30多万人。其中，19万人被集体屠杀。他们杀人手段非常残忍，砍头、剖腹、挖心、砍剁四肢……令人不寒而栗。
这是中国人的血耻，是中国人的仇恨。
纵观人类文明史，日本发动的这场侵略战争，其手段之残忍、残酷、灭绝人性，实属罕见，无数的生命痛苦地消失在日本侵略野心的枪口和刀口下。他们的这种行为，是对人类文明的挑战，是对和平的挑战，是对世界的挑战，全世界遭受了痛苦和死亡。发动侵略战争的罪犯应该得到严惩！但是，当今的日本右翼分子，他们仍不悔改，妄图篡改历史，掩盖侵略罪行，我们应该怎么办呢？南京大屠杀就像一根又粗又长的铁棍，给了我狠狠的一击！中国人蒙受了太多的耻辱！中国必须发展，必须自强！中国人不是东亚病夫，中国人不可辱！血债要用血来还！我们将永远牢记着这笔血债！！”
大屠杀就是抹不去的铁证！历史就是历史，事实胜于雄辩，更何况还有如山的铁证！我要大声疾呼：“牢记血耻，勿忘国仇！”
成语大声疾呼：疾：快。大声呼喊，引起人们注意。如：唐·韩愈《后十九日复上宰相书》：“行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。”又如：我们可以大声疾呼，而不要隐晦曲折，使人民大众不易看懂。——毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
成语不寒而栗：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。如：《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”又如：岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，不寒而栗。——清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》
童年？友谊？爱？—读《会跳舞的向日葵》有感_700字
在五一假期中，我阅读了《会跳舞的向日葵》一书，让我受益匪浅。
这本书讲述的的是一个淘气的小姑娘，她看到向日葵会跳舞，可所有人都没有看到这个向日葵跳舞，同学们不相信她，她找不到认同感，就不愿去学校。一天，两天不去就跟不愿去了。后来她的爸爸就想了个办法，给她准备了两种糖，有人问她为什么不来啊，就跟同学们说，请吃糖吧，这叫“堵嘴的糖”。她用了这个办法融入班级。父亲给的堵嘴的糖并没有别的意义，而是帮孩子克服了尴尬。人们总是忙于一些大事情，却让孩子快乐成长的瞬间溜走了。我觉得《会跳舞的向日葵》中有父母之爱，师生之爱，也有家人间的爱，还有生活在周围人的爱，应为他是有爱而生的作品。也许书里还有超越爱的东西，呢就是信念，因为有一种一直支撑着书里的呢个家庭，支撑着我们成长。
让我最难忘的是对对这个孩子，她十岁从楼上摔了下来，一下子从一个美丽的孩子变成一个丑八怪。她变得驼背，瘸脚是，她摔成残废后不愿与香草玩。但孩子的纯真使他渐渐遗忘。再次融入到我们之中，看到哪里，我十分难过。对对还是个领养的孩子，但家人对她的爱并不因为血缘而割舍，在知道事实后，奶奶还是像往常一样呵护她。
其实有友谊和爱是一样的，可以说是友谊，也可以说是爱，对对从阴影中走了出来。
合上这本书，我一直在思考，为什么秦文君阿姨要以《会跳舞的向日葵》为题？或许我们的童年都像那会跳舞的向日葵一样。在阳光下生长，发芽，摆动着身姿。而那不可替代的阳光就是由友谊和爱组成的，它们陪伴着我们成长，组成了一个有喜、又怒、有哀、有乐的童年！希望大家可以阅读这本书，尝尝书中的滋味。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
平凡的世界读后感_700字
文/海伦
从3月到5月，短暂又漫长的3个月内，我把《平凡的世界》读完了。老公老是让我读，说读了之后就能理解他。唉，我真是硬着头皮读这本巨著。由我自己读（默读），也有Kindle给我读。（常常都是一边给小恩喂饭一边吃饭，一边做饭，上厕所，洗澡，一边听Kindle给我读。）
读着读着，我觉得真的有个叫孙少平，真的有个孙少安，故事完了，我还在想着他们怎么样了。少安是不是和惠英嫂还在那个大牙弯煤矿，少安的砖厂怎么样了。
读了《平》才更能体会中国式的苦难，什么是真正的生活。人应该怎么面对苦难。也知道如何地去体会苦难中的人。更加了解农民，工人尤其是煤矿工人的心境。这样的苦难塑造我们，是我们更加热爱生活，而不是无聊的度过。
我生长在一个普通工人的家庭。爸爸是曾经是煤矿工人，听说他下井有20年的时间。从我记事开始，爸爸很少跟我提煤矿的事情，井下的情形。我也很少去想这样的事情。爸爸是很苦的。爷爷在他10几岁就去世了，奶奶拉扯着5个孩子，家庭的窘境常常让爸爸抬不起头来。他插队回来后，就被分配到了龙凤矿去采煤，那时候爸爸常常倒班，真的就像书里面的少安的生活一样。他人又瘦又高没什么力气，灰心绝望中的他，只是简单的希望自己的下一代不要承受这些苦难。所以爸爸从来不开口跟我讲他的痛苦，黑暗的处境。
他也对我非常的宠爱，想要什么，他都给我。因为他知道缺衣少食的滋味。也许这样，才使我越来越不懂事。身上完全看不出是煤矿工人的后代。常常骄纵自己，予取予求。真的惭愧。
我喜欢这本书，让我重新认识生活，认识自己。
成语予取予求：予取予求[yú qǔ yú qiú]，意指从我这里求索取用。语出《左传·僖公七年》。後用“予取予求”比喻任意取求，需索无度。[源]《左传·僖公七年》夏，郑杀申侯以说于齐，且用陈辕涛涂之谮也。初，申侯，申出也，有宠於楚文王。文王将死，与之璧，使行，曰：“唯我知女。女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。後之人将求多於女，女必不免。我死，女必速行，无适小国，将不女容焉。”既葬，出奔郑，又有宠於厉公。子文闻其死也，曰：“古人有言曰：『知臣莫若君』，弗可改也已。”[典故]《左传》相传为春秋鲁太史左丘明所撰，为春秋时代的史书，其中一段记载了楚文王与申侯之事。申侯为申氏所生，极受楚文王宠爱。楚文王临终之际，把申侯召来，给了他一块玉璧，叫他立即离开，文王说：“只有我了解你。你这个人一心谋求私利而不知满足，不断地向我索取财物，我总是有求必应，也不因此而责怪你，但是之後的君王将会反过来对你要求得更多，那麽你就不免获罪了。所以我死後你快走吧！不要去小国，他们不会接纳你的。”楚文王下葬後，申侯依从他的交代，赶紧逃到郑国去，并且颇受郑厉公的宠爱。在这段记载中，有两句话是楚文王对申侯的指责：“女专利而不厌，予取予求。”本是指申侯贪得无厌，不断向文王索求财物，後来“予取予求”被用来比喻任意取求，需索无度。
成语有求必应：只要有人请求帮助，就一定答应。如：清·袁枚《小仓山房尺牍·答鱼门》：“家中豪奢，业已出千进一矣，又性喜泛施，有求必应。”清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》：“往日良朋密友，有求必应。”又如：弄到后来，书画虽还是有求必应，差缺却有点来不及了。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回
读《管好自己就能飞—放弃》有感_700字
今天，我读了《管好自己就能飞——放弃》深有感触。
吴牧天因从小被父母要求写自我管理，所以总在各种方面得到优异成绩。但在有一段时间玩疯了，日记总是欠着。成绩有所下降，但吴牧天这时心里有个声音对他说：“他就要这么放弃吗？”吴牧天又经过父母的5000多字的长信批评，自愧不已，又开始重新写日记，成绩回升，并有感触，在各向方面因坚持而成功。
从中，吴牧天因为放弃尝到苦头，又因“坚持”尝到了甜头，这让我明白，坚持的重要性。
是啊！这样的事例还有很多，就比如当今社会的红人——刘德华。他因一首歌而红，变得家喻户晓，其实也是因为他一直坚持自己的梦想不放弃。刘德华因为喜欢唱歌，所以他在一所酒店不停大声唱着自己创作的歌，可他却从中得到了否定，但他却没有放弃，而是坚持继续唱。慢慢积累，在他唱的第xxx场，他终于因为一首歌而成名，后来还成为“四大天王”之一。
其实，不管是牧天还是刘德华，他们全是因坚持而成功，并没有放弃那一点希望。即使只有一丝的希望，他们都不会放弃。而我，在一次手工作业上，我不小心把颜料打翻在作品上，可我却没有重新在颜料上加工，而是大哭大闹，像孙悟空大闹天宫，能把房顶都翻上天了。最终只是失败。现在读了故事，不禁自愧。
啊，坚持需要一辈子，但放弃却只需要一秒钟，这就像挖矿人，当挖到很深时，也许再挖一下，就成功了。就像鲁迅说的一句话：“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他向往的目标。今天，让我明白：成大事不在力量大小，而在于能坚持多久。只有坚持才能胜利，才能创造奇迹。
成语家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。如：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”又如：与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。——胡适《逼上梁山》
成语逼上梁山：逼上梁山[bī shàng liáng shān]，意指《水浒传》中写林冲因遭到诬陷，刺配沧州，终被逼上梁山，落草为寇。典出《水浒传·第一一回》。後用“逼上梁山”比喻被迫走上绝路，而做出自己不想做或不应做的事。[源]《水浒传·第一一回》且说沧州牢城营里管营，首告林冲杀死差拨、陆虞候、富安等三人，放火沿烧大军草料场。州尹大惊，随即押了公文帖，仰缉捕人员，将带做公的，沿乡历邑，道店村坊，画影图形，出三千贯信赏钱，捉拿正犯林冲。看看挨捕甚紧，各处村坊讲动了。且说林冲在柴大官人东庄上，听得这话，如坐针毡。……柴进道：“是山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，方圆八百余里。中间是宛子城，蓼儿洼。如今有三个好汉在那里扎寨。……那三个好汉，聚集着七八百小喽罗，打家劫舍，多有做下迷天大罪的人，都投逩那里躲灾避难。他都收留在彼。三位好汉，亦与我交厚。尝寄书缄来。我今修一封书与兄长，去投那里入夥如何？”林冲道：“若得如此顾盻，最好。深谢主盟。”……朱贵引着林冲，来到聚义厅上。中间交椅上，坐着一个好汉，正是白衣秀士王伦；左边交椅上，坐着摸着天杜迁；右边交椅，坐着云里金刚宋万。朱贵、林冲向前声喏了，林冲立在朱贵侧边。朱贵便道：“这位是东京八十万禁军教头，姓林名冲，绰号豹子头。因被高太尉陷害，剌配沧州，那里又被火烧了大军草料场。争奈杀死三人，逃走在柴大官人家，好生相敬。因此特写书来，举荐入夥。”林冲怀中取书递上。王伦接来拆开看了，便请林冲来坐第四位交椅。朱贵坐了第五位。[典故]梁山，在山东省寿张、郓城、东平三县境内，相传为落难英雄聚义处。纵观《水浒传》书中所写的众多好汉大都因为受到官府、恶霸的逼迫，不得已而上梁山造反，而典源取的是“林冲雪夜上梁山”的故事。林冲原本是东京八十万禁军教头，只因太尉高俅的乾儿子高衙内看上他的妻子，就设计陷害他下狱，使得一个美满家庭破碎。在把他刺配沧州後，又两次派人取他性命，逼得他走投无路，只得上梁山落草为寇。後来这个故事被浓缩成“逼上梁山”，用来比喻被迫走上绝路，而做出自己不想做或不应做的事。
