本文包括阅读·震撼·联想—读《钢铁怎样练成的》有感优秀作文（1196字）、废都读后感（1184字）、《简爱》读后感（1234字）、读《长袜子皮皮》有感（1174字）、用心灵赢得心灵读后感（1186字）、为坚强喝彩—读《钢铁是怎样炼成的》有感（1168字）等1200字左右的高二读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。
阅读·震撼·联想—读《钢铁怎样练成的》有感_1200字
午后，太阳无情的烘烤着大地，窗边的花儿和草儿受不了熏烤，个个都耷拉着脑袋，唯独床角的仙人掌依旧昂首挺胸……
是什么让它如此坚强？是什么让它依旧挺立？是毅力、是坚持，是韧劲！
保尔·柯察金就是这株仙人掌，坚忍不拔、不卑不亢，他，是活生生的，一个有铮铮铁骨的青年。
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过，……”这段文字体现了保尔的精神观，同时也体现了他的人生观。书中，保尔是一个英勇无畏的革命战士，在战乱时期，他没有选择逃避，也没有选择背叛，而是选择了最有利的办法—抗战；在斗争的日子里，他放弃了至死不渝的爱情，也放弃了自己，而是勇往直前；在残废后，他放弃了自卑，也放弃了逞能，而是用文字来表达自己对革命的热情，以及对人生的执着。书中的他，有尊严，有原则，在富人面前，他没有卑躬屈膝，也没有趋炎附势，而是挺起胸膛，劫富济贫；在暴力面前，他没有低声下气，也没有知难而退，反而直面强暴，他一直坚守着“贫贱不能移，威武不能屈”的情操，与敌人奋斗到底。
荀子有云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”其实，每一个成功的背后，都包含了无尽的辛酸，每位贤人志士在获得成就前，都历经了无尽的煎熬和痛苦的挣扎，保尔正是这方面的典范，而贝多芬正是这方面的奇迹，金晶正是这个传奇。出生于德国博恩的命运斗士贝多芬，在艰辛的生活中，忍受着父亲的打骂，整天没完没了的练习，年复一年，日复一日，但当几年的汗水即将有所回报时，一件可怕的事情降临在他面前，他失聪了，但是他并没有颓废，他化对艺术的爱以及对生活的爱为动力，不懈创作，最终创造出闻名世界的《英雄交响曲》；女残疾击剑运动员金晶因恶性肿瘤而失去了双腿，在面对“藏独”分子试图抢夺火炬的突然袭击中，她用娇小的双手紧紧握住奥运火炬，扞卫了奥林匹克，扞卫了国家的尊严，她就是“轮椅上的美丽天使”。
我是一个胆怯的女孩，从来不敢独自一人，从来没有独自面对大的困难。直到那一次，爷爷生病住院了，奶奶在医院陪护，妈妈去送饭，爸爸也出去开车了，就只剩我和弟弟两人在家，当时我真的很害怕，害怕陌生人，害怕弟弟吵闹，泪珠从我的眼角溢出，弟弟他虽然很顽皮，但也很害怕，一直吵着要妈妈，又蹦又跳，我拦不住他，一不注意，他摔倒在地，膝盖磕破了，血慢慢流出来，我吓坏了，连忙找医药箱，学着妈妈的样子给他上药，可是他胆小，一个劲儿地哭着嚷着说不，我又是哄又是骗，终于安抚了他，我用药棉蘸着红药水，小心翼翼的给他上药，然后找了个创可贴，贴在患处。他仍啜泣着，我翻箱倒柜，找出糖果、玩具，慰劳慰劳他。通过这件事，我忘记了自身的害怕，还学会了如何冷静的面对困难，正如达·芬奇所说：困难压不倒我，坚忍的毅力足可战胜一切。
俗话说；“不经历风雨，怎能见彩虹。”毅力乃生命之本，是一种坚持，一种韧劲，让我们用在这毅力去创造更大的辉煌！
指导老师谢刚
成语劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。如：清·曾朴《孽海花》第三十五回：“老汉平生最喜欢劫富济贫，抑强扶弱，打抱不平。”又如：会因南北统一，所谋未遂，乃想学王天纵的行为，劫富济贫，自张一帜。——蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第二十五回
成语铮铮铁骨：比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。如：柯岩《奇异的书简·美的追求者》：“狂风暴雨刮走的只是枯枝败叶，留下的却是铮铮铁骨。”又如：铁窗生活并没有销磨他的铮铮铁骨。——袁鹰《悲欢·不灭的诗魂》
废都读后感_1200字
这是贾平凹的一部充满都市生活色彩的小说，学术界对它的争议不一。我读后也有一点点感想，故执笔写下自己的内心感受。
小说的主人公庄之蝶式西京的一大名作家，在西京这一个大城市中名声与雷灌耳，可谓要钱有钱，要名誉有名誉，要地位有地位，城中的大小官员以及平民百姓没有一个不认识他，就连市长也会敬重他三分。这样的一个文化届大人物无论在物质上还是精神上都无比优越，他理应活得自在，活得如鱼得水一样才是，但他最后却落得声名狼藉，不得不力开熟悉的城市，到别处谋生了。
是否大部分文人作家的私生活都是极其混乱的呢？婚外恋、乱搞女人、收养情妇等等，在我们的观念中于论理道德方面所不容的事都会做呢？外国名作家是这样，外面的情妇多的是，虽然他们创作出伟大的作品，流芳百世，但对于他们个人的私生活来说却不敢恭维了。抛妻弃子，受人唾骂！庄之蝶原本也是一个安分守己的作家，应酬时少不了的事，但从没有乱搞女人。他的妻子牛月清，他的朋友孟云房等等，都十分相信他。但自从唐宛儿出现之后，庄之蝶就整个人都改变了，一步一步走向堕落，沉迷于两者的性爱愉悦之中，而久久不能自拔。我们不可以否认唐宛儿是美丽的，就连夏捷、柳月、江希眠的老婆在见到唐宛儿之后也不禁觉得自卑一些了。庄之蝶与唐宛儿两人都认为他们的爱是彼此之间的爱慕之情，是真正的爱情，因两情相悦而走在一起的。但是实质上，他们的爱只不过是建立在赤裸裸的肉体相爱基础上，假若他们两人之间没有了性爱的欲望，那么，他们还会走到一起码？我想，他们还是以礼相待，以烟来初初认识时候那种师生关系相称罢了。与庄之蝶有性爱关系的另外一些女人还有做小保姆的柳月、已经结婚了的阿灿等等，她们都是有着几分姿色和身段的漂亮女人，她们对庄之蝶实行诱惑政策。而庄之蝶对她们的政策也是来者不拒，见一个爱一个，见一个投怀送抱就与她发生性爱关系，他可真的有艳福！文人的私生活，真的不敢恭维了！
小说要批判的另一个社会不良现象是：政府部门上上下下找关系、送礼物的不良风气泛滥猖獗。俗语说“有钱使得鬼推磨”。这句话很好地在这本小说中体现出来！哪怕你犯下田大错事，铸成诺大的错误，但只要认识了一些有头有面的人（名人、政府官员等等），通过私下的关系，送个红包，送些礼物等等，很多时候都可以把这些烦恼的问题一一解决掉。小说以打官司为主线来贯穿全文，其中穿插了很多大大小小的找关系现象，描写出社会上不同阶层人物的丑恶嘴脸。假若一直助长这样不良的社会风气，则平民百姓还有立足之地马？世上还存在真理吗？这些问题不地不令人深思，不得不令人担忧。国家各行政部门是不适应该自上而下地进行反省、批评、自我批评、检讨等等，让一切都从正而办，做人民的好公仆。
看完《废都》之后，总觉得心里缺点什么，一个人由号变成坏比较容易，但是由坏变成好却非常困难！懂得尊重别人尊重自己之外，还要认识到人的丑恶一面啊！
成语如鱼得水：如鱼得水[rú yú dé shuǐ][源]夫书之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而闻矣。自上古作大篆，颇行于世，但为古远，人多不详。今斯删略繁者，取其合理，参为小篆。凡书，非但裹结流快，终藉笔力轻健。蒙将军恬《笔经》，犹自简略，斯更修改，望益于用矣。用笔法，先急回，後疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水，景山兴云，或卷或舒，乍轻乍重，善思之，此理可见矣。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义於天下，而智术浅短，遂用猖（獗）〔蹶〕，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”於是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。[典故]“如鱼得水”是一句来自於生活体验的成语。鱼是无法离开水生活的，所以将鱼放入水中，才能得其所哉。这句成语可以用作许多比喻：例如用鱼於水中之姿来比喻用笔之法的灵活，秦代李斯〈用笔法〉就有“如游鱼得水”的说法。这可能是文献上较早出现的用法。也可以用鱼和水的两相契合，来比喻得到与自己志同道合的人或适合自己发展的环境。例如三国时代，刘备得到孔明相助，就说自己“犹鱼之有水”，见?a href='http://www.baiven.com/baike/224/281080.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>丁度尽ぞ砣濉な袷椤ぶ罡鹆链贰Ａ硗庖部梢杂糜愫退那酌芄叵担幢扔魅撕腿说墓叵导酌堋＠纭队魇烂餮浴さ谌怼ば虑攀泻迓舸呵椤分校导傲轿恢鹘恰叭缬愕盟破嵬督骸薄Ｕ庵钟梅ňＶ傅氖悄信榘隆?/p>
成语声名狼藉：声名狼藉[shēng míng láng jí]，意指“声名狼藉”之“狼藉”，亦作“狼籍”。传说狼群常在草地上卧息，离去时常将睡过的草地弄得一片凌乱以灭迹。“声名狼藉”引申来比喻名声非常恶劣。语本《史记·卷八八·蒙恬列传》唐·司马贞·索隐。[源]《史记·卷八八·蒙恬列传》唐·司马贞·索隐 言其恶声狼籍，布於诸国。而刘氏曰“诸侯皆记其恶於史籍”，非也。[典故]“声名狼藉”原作“恶声狼籍”。比喻名声非常恶劣。在《史记·卷八八·蒙恬列传》中，记述了蒙恬和他弟弟蒙毅的事迹。他们都是秦国的功臣，为秦始皇兼并六国，立下许多汗马功劳，受到秦始皇的宠信；但秦始皇驾崩後，胡亥继位，听信赵高的谗言，命令蒙毅自杀。蒙毅对传命的使者说：“从前秦穆公杀了三位良臣，判处百里奚以不应得的罪名，所以得到『缪』的諡号（諡法：“伤人蔽贤曰『缪』”。後通作“穆”。）；秦昭襄王杀白起；楚平王杀伍奢；吴王夫差杀伍子胥。这四个国君，都犯了错杀重臣的过错，而遭到天下人的非议，被视为昏君，因此『籍於诸侯』。请好好考虑，千万别滥杀忠良！”但是使者知道胡亥的心意，所以还是把蒙毅杀了。司马贞看了《史记》，对“籍於诸侯”作了注解：“恶声狼籍，布於诸国。”就是说那些昏君滥杀忠臣的恶名，遍布各国。後来“声名狼藉”这句成语就从这里演变而出，用来比喻名声非常恶劣。主於“狼藉”一词，见於《史记·卷一二六·滑稽列传·淳于髡》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉。”《通俗编·兽畜》引唐·苏鹗《苏氏演义》：“狼藉草而卧，去则灭乱；故凡物之纵横散乱者，谓之『狼藉』。”
《简爱》读后感_1200字
简爱：“你以为我穷，不好看，就没有感情吗？我也会的，如果上帝赐予我财富和美貌，我一定会让你难以离开我，就想我现在难以离开你。上帝没有这样，但我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样的地站在上帝面前……”这是英国十九世纪著名女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作《简爱》中的一段对白，曾经深深地震撼了我的内心。这本书陪伴我走过了二十多年的人生，从少女到少妇随后慢慢步入中年，抚摸着已经泛黄的书页，感慨渐渐流逝的韶华，禁不住发出一声长叹。初遇《简爱》，是在15岁那年，我在学校图书馆读到它，禁不住被它吸引，那时的我，或许还无法感受爱带给简的痛苦和快乐；18岁生日的时候，爸爸送给我的生日礼物就是一叠厚厚的文学名著，其中有一本就是由上海译文出版社出版的《简爱》；在大学的校刊上，有我为《简爱》写的书评；学校的舞台上，有我主演的同名舞台剧；成年后，是简带给我爱的淡定和心的平静。这本书，于我的意义或许真的超出了书籍本身的价值。今晚，我又重新和简爱在心灵的幽谷里相遇，当我从《简爱》里走出来的时候，时间已接近了午夜，而我却没有丝毫的困倦。掩卷之际，我又打开影片《简爱》静静地观赏，此刻，伴随着《简爱》的原声音乐，我想用我比较笨拙的语言简单的把它叙述出来，再一次去感受这份爱的坚持和珍贵！简，很小的时候便失去了双亲，十岁那年，简被舅妈像丢垃圾一样丢进了孤儿院。在寒窖一般的孤儿院里，简结识了同龄的海伦和善良的坦普尔老师，海伦给了简友情的温暖，坦普尔老师用那颗善良的心关注着简，用知识充实了简的大脑，这对从未受过丁点关心的简来说是莫大的幸福与幸运。十八岁那年，简离开了这个生活了整整八年的孤儿院，即将开始她崭新的生活，应征至桑恩费尔德庄园任家庭教师。那年那日的阳光斜斜的铺着一层温暖的感觉，预示着一场爱情即将开始。是的，在那一个美丽的黄昏，简和庄园的主人：英俊、富有、却一脸冷漠和沧桑的罗切斯特不期而遇。他，曾经沧海，却依然有着慎密的心思和缠绵的情意，双眼里透着深深忧愁。婚姻于他是一种痛苦的煎熬。在内心，他是多么渴望遇到一个能够懂他、爱他的女子。因此，当简如天使般突然降临到他的世界时，他却有点不知所措了，迷茫、挣扎，却又是那么渴求靠近和拥有。然，他却不知，眼前这位心如止水的女子是否也爱上了他？于是，为了试探爱的存在，他在庄园里宴请了他的朋友，佯装在简面前和英格拉姆小姐跳舞、喝酒、亲热，可是他的视线却一直没有离开过这个让自己心动的女子，他明明知道这样做会伤害到简，可他还是坚持着，痛苦着，因为在他的心里有那么多的不确定……对他来说，爱是一片水域，会将所有的空灵淹没。不管是白天还是黑夜，不管痛苦还是欢喜，心却依然为自己所爱的女子跳动着，只因为深爱的她活在心里，此刻，心跳似是只因有她，只为深爱的她。那场窒息的爱情，在水边临水照花，冷然间盛开一一朵朵梅的花蕊，顷刻间，一场落雨如雪，将尘世毁灭。这一场爱，撕扯着淌泪的心，连着无限伤感兑成一杯充满血腥滋味的酒，仰头，悲伤咽下喉咙。
成语心如止水：形容心境平静，毫无杂念。如：唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”又如：屡遭情变之后，她已然心如止水，古井无波。
成语曾经沧海：曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。如：《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”又如：老兄是曾经沧海，车皮底下也呆过三天三夜，这一点挤，而且不过两个钟头，不算什么，算不了什么。——茅盾《一个够程度的人》
读《长袜子皮皮》有感_1200字
名字很奇怪：叫皮皮露达·维多利亚·鲁尔加迪娅·克鲁斯蒙达·埃弗拉伊姆·长袜子。
样子也奇怪：胡萝卜色的头发，梳成两条硬邦邦的小辫子；土豆般的鼻子上布满了雀斑；裙子是自己缝的；两只袜子很长很长，一只棕色，一只黑色；一双黑皮鞋比脚整整大一倍。
行为更奇怪：和一只猴，一匹马，一袋子金币，一起住在一栋大房子里；力大无比，可以把马一下子举过头顶，还能制服许多东西……
她就是我与众不同的好朋友，是我看了一遍又一遍的童话书《长袜子皮皮》中的主人公——行侠仗义、善良热情、勇于担当，创造了一个又一个奇迹的小姑娘——皮皮。
这个暑假再次翻开《长袜子皮皮》一书，思绪把我唤回了雏鹰争章金奖挑战营活动现场……
这是火炬金奖挑战营活动现场的最后几个考核环节，在这个环节中，老师告诉我们接下去自由抽签，组成一个个小队，小队成员要一起自编自导一个主题是‘杭州的变化’的舞台剧，限时一小时。
老师话音刚落，其他小队就热火朝天地讨论了起来，做起了各种准备。我们小队正好相反，刚才在个人环节都有出色表现的同学，现在都静悄悄地坐在那里，好像全都没有了主意似的，没有一个人愿意来把这盘散沙组织起来。
眼看着时间一分一秒的过去，我内心的着急也越加强烈。“你们怎么还没动静？快点开始哦！时间有限的……”边上指导老师的一句话打破了这个沉寂的场面。再这样下去我们几个必然成为挑战赛的淘汰品。此时，在我的脑海里，有个身影若隐若现，她走近了，更近了，哦，是长袜子皮皮！她拍拍我的肩膀：“加油，生活中的每一个困难都是对我们的考验，要敢于尝试和努力，相信自己可以的！”
瞬间，苦思冥想的我灵感泉涌。对了，就这样！“嘿，伙伴们，有点子了吗？”大家你看我，我看你，都沉默地摇了摇头。“我有一个好主意！我们不妨以手机支付为主题，来个‘过去VS现在’舞台剧。过去出门带现金，可现在一只手机就可以搞定一切，这就是变化。”同伴们纷纷击掌称赞，都把我的方案视作此次活动考核的救命稻草。于是，在我的提议下，大家分配好各自的任务，开始行动起来了。不到一小时，我们就拿出了方案。最后因为我们的出色展示，赢得了8个小队中的第二名，离第一名仅两票之差！我个人也因为这次活动出色的表现，成功通过了金奖的考核。
当我在各种比赛中怯场遇到困难时，皮皮告诉我不要退缩、要勇于克服，要像暴风雨中的竹子，坚韧不拔；当我在竞选大队委和班干部中遇到难题时，皮皮告诉我不要抱怨、要敢于战胜，要像大洋中的小舟，激流勇进；当我在学校的运动会上遇到失败时，皮皮告诉我不要放弃、要重头再来，要像迁徙中的鸟儿，永不放弃。
看着书桌上这本翻阅了无数次的童话书，摸一摸这来之不易的金奖证书，我由衷地感到欣慰，因为我有皮皮这么一位良师益友。每当生活和学习中的困难阻挡我前进时，皮皮总会陪伴在我身边，鼓舞、激励着我。
成语良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。如：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”又如：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。——夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》
成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”
用心灵赢得心灵读后感_1200字
最近我读了教育家李镇西老师——《用心灵赢得心灵》。这本书是李镇西老师的教育讲演录，书中李镇西老师的讲演内容有七个方面，即：教育从爱心走向民主；今天我们怎么做校长；爱，你准备好了吗？；生命与使命同行；如何教出好孩子？；情感思想智慧；师德新思考。
在这七个方面的内容里，给我印象最深的有以下几个观点，这些观点和看法使我收到了新的教育，给了我新的启迪和智慧，使我在今后的教育工作中又多了一个指路灯和领路人。
一、民主教育。
李镇西老师认为爱学生很多老师都能做到，他们的爱也都是真诚的爱。但爱是不同的，有专制的爱，有民主的爱。只有民主的爱才是对学生有利的爱。因为“民主教育的核心是尊重，尊重学生的人格，尊重学生的情感，尊重学生的思想，尊重学生的个性，尊重学生的差异，尊重学生的人权，尊重学生的创作力。当然与此同时要教会学生尊重他人，教会学生尊重他人特别重要，因为尊重是双向的，我们尤其还要注意培养学生，使之养成尊重他人这一好的生活方式。”他把民主看成是一种生活方式和生活态度，他认为民主教育有八个特征。一是，它富有爱心。二是，尊重个性。三是，追求自由。这儿的自由更多的是指一种精神自由，给学生独立思考的一个空间、环境、氛围。四是，体现在平等。五是，民主的教育是提倡法治的教育。六是，民主教育是提倡宽容的教育。七是，民主教育是将妥协的教育。八是，激发创造。这八个特征，把民主教育的所有内容都涵盖了，让我们明确了怎样实施民主教育，让我们有路可循，有法可依，不会走弯路，走错路。让我明确了新课改下怎样实施民主教育——即爱的教育。
二、情感思想智慧
在这本书的七个内容里面，李镇西老师多次提到了班主任工作的艺术和方法。这些内容总结起来离不开——情感思想智慧。 李 老师反复强调的情感思想智慧，不仅是班主任的法宝，也是一个非 班主任 老师的法宝。情感是指教师对职业、对孩子的爱。思想是指一个班主任或一位老师首先必须要有民主的思想，并将这民主的思想体现于行动中，化作生活的细节。其次，一个班主任或一位老师的思想要有一定的高度，要站在人类精神的高度俯瞰每一节课、每一个学生。智慧，所谓的教育智慧有两个特征，一个是机智，一个是个性。 李 老师教育我们教育的智慧要从科研当中来，要带着一种研究的目光对待班主任工作和我们的教学工作。要多和有个性的同学谈心，要从工作中积累教育智慧。做个有情感、有思想、有智慧的新型老师。要在工作中善于总结、善于反思、善于积累。做到四个“不停”，不停的实践，不停的阅读，不停的思考，不停的写作。做一个有幸福感的、有 成就的 老师。
李镇西老师的这些观点和做法对于我来说是新颖的、独到的、也是最好的，为我今后的工作指明了方法，指明了方向，使我有了很大的收获。它净化了我的心灵，提高了我的思想境界，丰富了我的理论水平，使我的理论水平又上了一个台阶。
为坚强喝彩—读《钢铁是怎样炼成的》有感_1200字
献给甘肃省舟曲人民的赞歌！——题记
钢铁是怎样炼成的？人是怎样磨炼而成的？前苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》里说：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，它不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：我整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这段文字教会我们遇到困难要坚强，要像保尔·柯察金那样……坚强是成功的基石。保尔的坚强性格决定了他的人生。在幼年时他曾经做过童工，每天要搬搬抬抬，还要忍受被人的嘲笑，种种坎坷似乎都集中在保尔身上发生，但他没有因此变得一蹶不振，而是坚决参加了红军，在红军队伍这个大熔炉里，坚强成为了保尔脚下的垫脚石。让保尔像一块钢铁般生存了下去，从一个工人子弟锻炼成为无产阶级战士。坚强是生命的源泉。保尔经历了无数激烈的战争和无数的挫折，他仍然坚强地面对生活，即使他最终双目失明，全身瘫痪，他也没有放弃生命，始终保持着乐观开朗，无私无畏，坚决地拿起笔，再次顽强地与命运作起斗争。他以自己的亲身经历，在病榻上经历三年完成了巨作，保尔的坚强让他的生命得到了第二次延伸。坚强是生命的支柱。作者奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神”——坚强，对人们的影响超越了时间和空间的界限。在8月7日22时，甘肃省舟曲发生了重大的泥石流，在这次灾难中许多人霎时失去了最爱的亲人，失去了美好的家园，山川失去了颜色，河流失去了平静，天灾人祸，谁也无法预料到，甘肃人民亲眼目睹一座座楼房在眼前倒塌，心里悲痛欲绝，泪如雨下。凶猛的泥石流能摧垮了混凝土筑起的房屋，剥夺千余生命，但不能打消失去亲人的幸存者继续好好活下去的勇气和信心，他们从悲痛之中走出，变得更加坚强。12岁小姑娘何洁，她幸运地躲过了死神之手，在灾后向十字会申请做一位小志愿者，希望为灾区献出自己的一份力量。她的年龄与我们相仿，她在灾难后并没有怨天尤人，而是乐观地面对生活，成为一位小志愿者，给灾区人民送食物，她忙碌的身影，就像看见保尔为人类的自由而努力地抗争的历程。调皮的孩子何坤回家看见全村被夷为平地，再也按捺不住顿失亲人的悲切，泣不成声，和记者交谈时，不时狠狠地跺跺脚，想尽量地掩饰自己的情绪，“前几天，我一直在哭，现在我想通了，一定要坚强地活下去。”灾区的人民就像保尔那样坚强面对挫折，即使失败了，也要勇敢爬起来继续向前冲，执着地活下去，因为他们知道挫折只能吓倒懦夫，而坚强的人永远都勇于挑战自我。此时，我思潮澎湃：挫折并不可拍，只有越挫越勇的人才会明白挫折的价值，珍惜每一次失败的机会，即使凄风冷雨，泥石覆盖，只要脚踏实地，埋头苦干，百折不挠，也能如梅花傲然挺立，清香溢远。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”灾难过后的夜晚也一样有灿烂的星光！
成语泪如雨下：眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。如：宋·陆游《闻虏乱有感》诗：“有时登高望鄠社，悲歌仰天泪如雨。”又如：眼盻盻看着他人去了，自己不能奋飞，万箭攒心，不觉泪如雨下。——明·冯梦龙《喻世明言》卷八
成语埋头苦干：专心一意地刻苦工作。如：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。”又如：克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。——毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》
