整理了读《方仲永》有感、由方仲永所想到的（530字）、伤仲永读后感500字——由方仲永所想到的（559字）、《方仲永》读后感（614字）、由方仲永想到的（1290字）等400字、500字、600字、800字、1300字、1400字左右的读后感精选作文8篇，供您参阅。
读《方仲永》有感_424字
读了王安石的伤仲永，我的感触很深，方仲永这个天才，最后竟然变成了普通老百姓，这是谁也没有想到的。一个人的天赋是重要的，可是后天的教育和培养是更加重要的。仲永的遭遇值得人们的同情和惋惜。
人们都说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟“这是诗人对学习的感慨”。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“。这是诗人对学习的热爱。有能力，成功的人，都不算是聪明的，而是最勤奋的。爱因斯坦四岁才学会说话，结果他却成为了一名伟人。反观仲永，先天就是一个天才，却没有受到后天的教育，就成为了一名普通人。当然，仲永的一切都怪他的父亲，如果他的父亲目光不短浅，让他好好读书，仲永的下场也不会如此惨。”天才就是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。“正因为这样，伟大的科学家爱迪生才会有如此成就。
我们要好好学习，只要好好学习我们才能有出路，我们本来就没有仲永那样聪明，如果我们不好好学习，岂不是要成为一名连普通人都不如的人了吗？所以努力学习吧。因为知识才是人类进步的阶梯。
由方仲永所想到的_530字
读完《伤仲永》这篇文言文，不禁感到万分惋惜。一代神童的惊人才华就这样被埋没了，其父因贪图小利，“日扳仲永环谒于邑人”而不使其学习，终落得一代神童只能成为一个再平凡不过的普通人，无不有万千感慨。
初读《伤仲永》，心中便明了是其父害其一生，其父“利其然也”“不使学”等种种原因均可看出他的目光短浅，愚昧无知，他作为一个父亲，见到自己的先天禀赋是如此之好，他的重心没有放在儿子是个天才，需要细细栽培，以使其将来成为国之栋梁，好为国家社稷造福之处。而是只满足于眼前的小财小利。若其取前者，那他将来的荣华富贵将享之不尽，何须再以种田为生？然而就是因为他无知，不仅断送了儿子的锦绣前程，更断送了自己晚年的幸福生活。
慢慢往深了读，渐渐觉得，方仲永最终“卒之为众人”除去其父，他自己也有很大的责任。幼年时期，父亲每日牵他四处拜访同县的人，帮他们作诗供他们取乐，那时他小，无从选择。然而，方仲永渐渐大了，到了十六十七岁时，照古代时间算，方仲永那是早已成年，完全可以左右自己的生活。到那时方仲永再学习以补幼年时期的亏损也不算太晚，总不至于落得个成为普通人的下场。可是，因为他自己的懒惰，不思进取，丝毫没有学习进步之意，只被眼前一时的浮华所迷惑，最终走到了值得后悔的地步。
成语荣华富贵：荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。如：《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”又如：话说人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》二十二
成语高位厚禄：位：官职，官位；禄：俸禄。官职高贵，俸禄丰厚。如：汉·无名氏《玄儒先生娄寿碑》：“郡县礼清，终不回顾，高位厚禄，固不动心。”又如：何必高位厚禄，役人以自奉养。——宋·苏舜钦《答韩持国书》
由方仲永所想到的_543字
今天，我坐在桌前一遍遍背着《方仲永》这篇古文。背着背着，不禁陷入了沉思……
虽然作者王安石写得有些夸张，但写出了方仲永之所以由神童变为常人，关键的一点，在他还无法把握自身的时候，他父亲贪图小利，把它当做获利的工具，不教育他好好学习，以致他在世俗的恭维面前消失得无影无踪。
但在现实生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我国著名戏剧活动家田汉，小时候聪颖过人，尤善吟诗联对。昔日有一墨客路过他家旁边的客店，曾书一句上联“二河两岩双江口”，久久无人对上，田汉十一岁时，见之挥笔即书：“单人独马一杆枪”。田汉后来取得惊人的成就，除了他超人的才华，当然跟他平常刻苦发奋是离不开的。
通过这两个故事的对比，说明人的才能是一成不变的，而后天的教育和学习在造就人才方面是起决作用的。然而在社会主义国家里，却也有被钱财或虚荣心迷了心窍的家长，为了让孩子一鸣惊人，一味地给孩子加作业·加压力，以致孩子整天头昏眼花，不仅没有起到好的效果，反而起了副作用。孩子一看到作业，一提到学习，就有一种莫名的烦躁与恐惧。
我在这里告诫“神童”的家长们：不要忽略了孩子的爱好，也不要一味的让孩子们成名而把他们“捆”在急功近利的巢穴中。让孩子从枯燥·被动的学习中走出来，从束缚中走出来，去领略人生奋斗之乐趣！
成语无影无踪：踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。如：元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影无踪。”又如：那贾芸早说了几个“不用费事”，去的无影无踪了。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十四回
成语不知去向：向：方向。不知道哪里去了。如：明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“宣王问曰：‘如今红衣小儿何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’”又如：他一下子就不知去向。
伤仲永读后感500字——由方仲永所想到的_559字
由方仲永所想到的
1516班范宇帆
这几天，我们学习了《伤仲永》这一课，每当我读完这一课，总会对方仲永深感惋惜。
《伤仲永》这一课，写出了方仲永这位“神童”由“自是指物作诗立就”到“不能称前时之闻”，到最后的“泯然众人矣”。通过对课文内容的理解，我感受到了方仲永从小天资聪慧，但由于后天的学习没有达到要求而导致了“泯然众人矣”。那么，方仲永为什么会“泯然众人矣”呢？
其实，方仲永“泯然众人矣”的原因有很多。其一是他没有达到要求去学习，只靠天赋来写诗，并非具备学习的能力，最后变成普通人。其二，也就是最重要的一点，方仲永的父亲因“利其然”也并“日扳仲永谒于邑人”，没有让他去学习，光靠天赋，不求进步。
可见，后天的努力学习对个人成才多么重要。正如爱迪生所说：“天才是百分之一的天赋，百分之九十九的汗水”。可见，天赋重要，可后天努力更重要。爱因斯坦从小就被人说成是“笨孩子”，但他经过努力成为世界著名的科学家；流行音乐天王周杰伦没有人欣赏和赞美或者听他的歌曲，但他经过拼搏登上了“天王”的宝座。这样的例子很多，不都证明了后天努力的重要性吗？
所以，我们不能像方仲永一样，从天资聪慧到“泯然众人矣”，即使我们没有他那样的天赋，但只要我们坚持不懈地努力，在知识的海洋里不断拼搏，最终会达到成功的彼岸。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。
《方仲永》读后感_614字
前几天，我们学习了一篇课文《方仲永》，它是一篇简短的文言文，可它却生动地讲述了一个故事……读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些“伤”仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学习，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。方仲永变成了普通人，责任全在他的父亲，因为他不让方仲永接受后天的教育，这样，尽管方仲永的天赋是多么的高，他所掌握的知识只不过是那么点，而他不再更新这些知识，不再添加，当人们听多了，对他的知识透彻了，他也就变成普通人了相反，那些天赋很差，不是神童的人，经过刻苦的学习，比别人多的付出，一定会从不是神童的人，变成神童。所以说，天才来自于勤奋学习!神童由于后天不好好学习而沦落成普通人，而本来不是神童、天才，但由于坚持不懈地、奋发努力，就能成为举世闻名的科学家、发明家牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年的职员，他在艰苦的条件下顽强的学习和工作，终于打下了相对论的基础，所以，只要我们坚持不懈的学习，就一定能取得成就。天资，是上天给我们的恩惠。上天不一定公平——一些人天资聪颖，一些人却一点也不聪明。但是我们的命运掌握在自己手中。努力学习，好好学习，不论自己的天资是否聪颖，总有一天，你终能成功!
成语举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。如：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”又如：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其举世闻名。——秦牧《高高翘起的象鼻子》
由方仲永所想到的_772字
方仲永，一个只有五岁，从未学习过知识便能“指物作诗立就”的小神童。只因十几年来从不学习，每天被父亲拉着四处去为人家题诗而最终变成了一个普通人。方仲永的故事告诉了我们一个道理：一个人天生的条件固然重要，但更重要的却是后天的教育。
一个具有神童般智慧的方仲永，最终“泯然众人矣”，成为了一个普通人，这其中的原因多种多样，但最重要的原因还是他的父亲。方仲永的父亲只顾眼前的利益，而不做长远打算，每天只知道拉着仲永到处提示赚钱而从不让他学习。高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”只有不断的努力学习，才有可能进步，才有可能有成就。爱迪生也说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”连方仲永这样的神童不学习都成了普通人，何况本来就是普通人的我们呢？
孩子的学习与大人们的期望目的往往是有一定关系的，如果只朝着利益的方面想的话，那最终也会如方仲永一般。
最为学生的我们就更应该懂得只有读书才能为我们人生奠基好良好的基础。所以，我们要积极主动地去学习，不能轻言放弃。在学习的道路上，总有不如意的时候，会时常遇到困难、挫折，但学习就是这样，要不断地去挑战。就像只有你翻过了那无数座山以后，才能看到山那边的海。成功也是这样，只有付出了努力，才能有收获，真正属于你的收获。
不要埋怨父母没有给你一个神童般的脑子。就是像方仲永这样的神童，不学习，最终都只是一个普通人。爱因斯坦小时候，不管是家人还是老师都说他是一个“笨孩子”，他三岁才咿呀学语，上课总是跟不上课程。家人与老师都不对他保佑任何的希望。但就是这样一个人，最终通过自己的努力，成为了一名伟大的科学家。
不管天赋如何，无非就是起点的高低。只要肯付出，无论是不是神童总会有成就。但这又说明了另一个道理：才能出自于勤奋好学，天赋不过是如跑步一般提前跑，只要你努力，就一定会超过他。
由方仲永想到的_1290字
我翻开今天所学的《伤仲永》，看着阅读提示里写着：一个人能否成才，与天资有关，更与后天的教育以及自身的学习有关，但事实是这样么？
曾经看到过一本书，书上有这样一篇报道：一位中国记者调查中国学生与美国学生的学习情况，得出结论：美国学生在课堂上大吵大闹，上课随意走动，起床几乎在上午八点钟之后，而放学又在下午三点钟以前。而且美国学生中音、体、美，上课了还与老师顶嘴，所以，美国将来出的名人一定不多；而中国学生不同，中国学生是最勤劳的学生，老师上课时，他们从来都是规规矩矩的，在上学路上，他们几乎都是边吃早餐边走路的，而且上课时极端认真的听老师讲课！所以中国将来出的名人一定很多。与此同时，一位美国记者也亲自调查两国学生读书，情况一模一样。然而在十年后，事情的结果与两位记者所预料的大不相同。美国比中国所出的名人要多得多！以上事例能证明什么呢？
还有：书本上说，仲永天资聪慧，因父亲没让他受后天教育而才能衰退，最终泯然众人矣。那么父母天天都逼你学习呢？那样就能成为所谓的天才吗？
让我们来做一个假设：如果也有一个天资聪慧的人，他的父母不像方仲永的父亲那样贪得无厌，而是让他天天呆在家里面对这一张张试卷，一本本奥数……根据《伤仲永》的阅读提示里面看，应该他不但会成为一个有成就的人，而且他会才华出众。但是，大家有没有想过，找他这样成天到晚都是学习难道他会不厌倦学习吗？然后随着他的越来越厌倦学习，最终不也和仲永一样“泯然众人矣”吗？即使他成为了天才，那也只是高分低能的家伙！
还有一事例：生长在英国的牛顿因为有一天他在苹果树下看书而被一个苹果砸了一下头，得出了“万有引力”对于这件事有人评论说：“如果牛顿生在中国，那他一定不会发现这个道理！为什么？因为中国的学生一放假就是作业，那有什么时间去苹果树下消遣啊！”这可真是幽默啊！但大家是否能从这幽默中读出一丝讽刺呢？这难道不是在讽刺咱们中国的古板老套的教育方法吗？
当然，这不是说我们不要学习。如果我们不学习就不会有前进。但我们不要整天抱着一本书，不要一放假就是作业，不要让我们的假期还没有开始就结束！这样会让我们成为一个“书呆子”。不是有这样一个报道吗：一名名牌大学的大学生，在小学初中时都是由妈妈照理的，他连袜子都不会洗。到了大学，他妈妈觉得他应该自己的事自己做了，所以不在什么事情都照顾着他。他就这样“自理”的过了一个学期后，认为一个人实在是太难了，所以他选择了自杀！
如今，在中国，许多老师认为：作业当然越多越好，加强复习巩固吗！况且我们这是为了孩子们好！家长认为：做点课外练习是有必要的，我们这是为了孩子好啊！电视里，经常说要孩子参加课外活动以加强孩子的活动能力，事实上我们几乎没有什么课外活动，每天都被作业占据着。在他们左一个为孩子好，右一个为孩子好中，是我们无法呼吸那新鲜的空气！更无法张展我们自由的翅膀！
啊！什么时候，在中国才会真正有开明的教育方法。不再是古板的学好“数、理、化，走遍天下都不怕，”的老数条。让我们学的轻松，学的快乐，学的更有创意吧！
……
今天，由方仲永我想到了很多……
成语大吵大闹：激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。如：曾朴《孽海花》第五回：“正吃得香甜时，忽听得门口大吵大闹起来，仓樵脸上忽红忽白。”又如：为一点小事，小夫妻就大吵大闹。
成语贪得无厌：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。如：《左传·昭公二十八年》：“贪婪无厌，忿类无期。”又如：他贪得无厌的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。——梁斌《红旗谱》八
由方仲永想到的_1394字
“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。”寥寥几字，一个年仅五岁的神童——方仲永便跃然纸上。五岁，正是我们还未上小学的年龄，不认识的字一箩筐，更不要说去写字了，而世代以耕田为生的仲永却早已能够写诗，而且还能提上自己的名字，他没有受过教育，却如此聪明，这对于某些人来说，确实不太公平，许多莘莘学子也许“头悬梁，锥刺股”废寝忘食的读书却还不及仲永当时的一半。
其实，往往看似不公平的事情，其实是最公平的。上天给了他卓越的天资，却并没有给他一个良好的家庭环境和一个为儿子前途着想的好父亲，目光短浅的父亲因为眼前的一些蝇头小利，而“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”，最终酿成了仲永“泯然众人矣”的悲剧。
世界上并没有绝对的天才，所谓的“天才”都是通过自己的努力得到的，北宋时的苏洵就是一个很好的例子，据说苏洵年轻时，读书心不在焉，糊里糊涂地混日子，常和一帮“狐朋狗友”赛马、游山玩水，直到二十七岁方有觉悟，于是发愤学习。学了一年多，自以为差不多了，就去考进士，结果名落孙山。这才使他认识到，学习并不是件容易的事，要想成功非下苦功夫不可。从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。如此发愤攻读了五、六年，终于文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。相较于仲永而言，苏洵也未免太“笨”了些，那又怎样？勤能补拙，对于勤奋的人来说，27岁，也不算太晚，上天给了仲永过人的聪慧，而对于苏洵，上天赐给了他勤奋，聪明固然可贵，但天道酬勤，光拥有聪明是不可能成大事的，古语云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”仲永正是缺少了这种勤奋与后天的教育，才导致了终生碌碌无为的悲剧。所以说，后天的教育和学习对造就人才起着决定性的作用。
然而，仲永之所以“泯然众人矣”，除了父亲的贪图小利、目光短浅，“邑人”也起着不和或缺的作用，试想，如果在仲永体现了他的超世之才之后，“邑人”并没有“稍稍宾客其父，或以钱币乞之。”而是劝诫仲永之父，让他为自己儿子的前途着想，让仲永接受良好的教育，就不会出现仲永天资泯灭的事情了。退一万步讲，即使邑人不劝诫仲永之父，仲永之父可以仿照孟母之故事，将家搬迁到一个有读书氛围的地方，仲永耳濡目染，加上天资卓越，何愁不成为栋梁之才呢？
在人生的道路上，别人能做的只是指引方向，而最重要的则在于自己，就像在大漠之中，地图和罗盘只是让你确定行走的方向，而漫长的道路，还得你一步一个脚印的走。真正的成功需要你自己争取，天上不会掉馅饼，即使真的掉下来了，你吃完之后还得继续寻找，如果你站在原地，守株待兔，想坐享其成，那是万万不可能的，因为上天不会只眷顾你一个人，更不会让一个只会等待而不会用自己的双手创造的人得到好东西。
天才就像一把刀，而后天的教育与学习是一块磨刀石，刀刃只有不断地在磨刀石上磨砺，才会成为一把削铁如泥，吹毛立断的宝刀。我们不应再希求上天给予我们极高的天赋，只应在今后的学习中，脚踏实地，一步一个脚印，认认真真地向前走。我们的家长是明智的，给孩子营造了良好的学习环境和氛围，我们有了成功的前提，就要付诸行动，只要我们努力，就能够成为天才！
雄鹰总是迎着暴风雨翱翔；骏马总是在无际的高原上奔跑；冬青总是在严霜冰雪中傲立；阳光总是在风雨后出现，我们也应顶着困难冒着险阻向着知识的大门挺进。不断认识自己的无知，让人生的意义在理想与知识的充实下闪烁光辉！
成语心不在焉：心思不在这里。指思想不集中。如：《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”又如：讲话时做腔做势，而又带着心不在焉的样子，这似乎都是纨绔子弟的特征，普遍而一律的。——柔石《二月》六
成语食而不知其味：东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。如：《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”又如：这餐晚饭余楠简直食而不知其味。他神情失常，呆呆地、机械地进食，话也不说。——杨绛《洗澡》第一部第二章
