搜集整理了《小王子》读后感（1228字）、学习LeiF好榜样读后感（1224字）、有价值的毁灭—读《红楼梦》有感（1222字）、读《幸福与教育》有感（1180字）、鲁滨逊漂流记简介（1221字）、幸福教师的五项修炼读后感（1176字）等1200字左右的初中三年级读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。
《小王子》读后感_1200字
《小王子》是一篇童话，但那又不是一篇童话。含有人生哲理的《小王子》受到极大的追棒，但一切都藏得很深，很深，对于不爱它的人，这只不过是一本较长的小孩子的自说自话罢了。可是，什么又是爱呢？
在《小王子》中，有很多折射出不凡的人性的片段，但那没有尽头的情绪当中，有哪些是爱呢？
——325号星球上的国王有爱吗？
有人说有，国王爱他自己。但我认为，他仅仅爱自己罢了，这爱太单薄、太可悲，又或者，连这点“爱”都没有，他只是自私自大而已。
——326号星上的虚荣的人有爱吗？
有人说有。他贪恋别人对他的喝彩，用尽一切都要使人说一句赞美的话。但真的爱不应该只是索取，他只是一种飘飘然罢了。
——327号星上爱喝酒的人有爱吗？
有人说有，并指出最显而易见的片段——他不就爱酒嘛！真的吗？还是不信，爱一个景物，首先自身会有十分满足的幸福感，而从他的言行中，读出的却是空虚。他喝酒，是为了消愁；而令他发愁的，是他的酒。这样一遍遍重演，他放不下的，终是酒。他像人群中的很多人，犯了错误，不去正视，在逃避，编织了一个谎言，又要再编织无数谎言，累不累？好，换一种说法，喝酒是一个人喜爱的东西，那即使所有人都认为那是个罪恶，又实在放不下，坚守你认为应该守护的不就对了！为什么要让这些变成一连串的谎言呢？
我一页页读下去，又看见了做生意的人、点灯人、地理学家等等。我没有找到我想要的。
爱，你扑朔迷离，让人在受伤后仍在心中为你留下一片净土。可你到底是什么啊？
再回头，泥泞逐渐被拨开，我看见了许许多多的小角色，毫不显眼，但总给我一份别样的感觉。我看着小王子对它星球上“唯一”一朵玫瑰百般呵护，看着他负气出走，看着画上的《蟒蛇吞大象》，看着狐狸与一片美丽又不可爱的玫瑰花……但爱又是什么？
在故事中，小王子的确很喜欢他的玫瑰花给她捉虫、浇水，满足花的一切要求。在他眼中的玫瑰花有些儿娇气，但又是最特别的。以至于，在“我”贬低了几句后，他反驳了，势要维护那朵玫瑰，后来我才发觉，他对玫瑰花的感情，其实就是爱。爱任何一个事物，都会为爱的事物而着想。小王子在离开花时，早已疏通了、准备好了一切，这种爱就体现在细节中，爱，是一种付出。
因为在乎，在发现花园中的玫瑰极多时，小王子十分生气，因为他爱的花曾告诉他，全世界就只有她一朵玫瑰。不是占有欲，只是因自己最重要的事物竟“欺骗”了自己，恼怒后，剩下的还是疼惜。有种东西，用眼睛看，不如用心感受。他最后有一句话，大体意思是：虽然你们很漂亮，但在我眼里，你们加起来也比不上她一朵，不是其它的什么，只是因为，只有他的那朵玫瑰才是他最爱的。自己爱的，就是最美、最好的。玫瑰其实在某种角度上没有骗小王子，在彼此心中，他们都是独一无二的。
《小王子》让我学会了爱，还有其它的很多很多。你们来看看吧，一定都会被幽默中的道理震憾，然后学会爱，学会以前浪费的东西，然后，一起感受，爱生活，爱别人，爱自己的明天。
成语飘飘然：由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。形容得意。如：唐·李复言《续玄怪录·裴湛》：“神清气爽，飘飘然有凌云之意。”又如：因湖上三夜的畅游，叫我觉得飘飘然如轻烟，如浮云。——朱自清《毁灭》
成语扑朔迷离：扑朔迷离[pū shuò mí lí]，意指指兔子雌雄的特性。语本古辞〈木兰诗〉二首之一。但因雌雄两兔在一起奔跑时，难以分辨，因此後用“扑朔迷离”形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。[源]古辞〈木兰诗〉二首之一（据《乐府诗集·卷二五·横吹曲辞》引）爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西间床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。[典故]古乐府诗里有一首〈木兰诗〉，叙述一位女子代父从军的故事。这个名叫木兰的女孩子，有天在织布时，突然停下来叹气，烦恼着日前朝廷下了徵召令，要召她父亲上战场。木兰觉得父亲年事已高，可能无法承受战地生活，而家里也没有哥哥可以代父亲上战场。於是，孝顺的木兰决定自己女扮男装，代父亲去从军。在军中，木兰凭着坚忍不拔的精神，过了十二年都没被发现是女儿身，还建立了不少功绩。凯旋归来後，她婉拒了君王赏赐的官位，只要求能回乡过原本的生活。木兰回到故乡後，家人非常高兴地迎接她。她回到房间，脱下军装，换回女儿装，出来与同袍见面，大家都惊讶得不得了，这个在军中一同出生入死的战友，竟然是个女孩子！〈木兰诗〉最後以兔子来比喻这段女扮男装的奇事。在平常时候，兔子是很容易分辨雌雄的。雄兔脚扑朔－－个性比较好动，脚会不安分的乱踢；而雌兔眼迷离－－个性比较静，常将眼睛眯起来休息。但两只一起奔跑时，是很难分辨雌雄的。後来“扑朔迷离”这句成语就从这里演变而出，形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。
学习LeiF好榜样读后感_1200字
三月的春风再一次吹暖了大地，《学习LeiF好榜样》的歌声响彻了校园上空，我和孩子们一起捧读《学习LeiF好榜样》这本书，接受Lf精神的洗礼。
LeiF用他年仅22岁的短暂生命为我们谱写了一曲永垂不朽的精神赞歌。LeiF不是由“轰动效应”塑造出来的典型形象，而是从平凡小事终孕育出来的伟大人物。LeiF做的许多事情都是小事，正是大量的人都可以做到的小事，却真正提现了人生的价值和追求。大事对人的境界是一种检验，更多的小事才放映出人的修养、品质和境界。毛主席曾经说过：“一个人，做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。”LeiF一辈子都在做好事，做小事，但他却把每一件小事做的很不平常，很不普通，甚至是好上加好。
我和孩子们从LeiF的一篇篇日记中了解到，少年时代的LeiF就是一个乐于助人的好学生，背低年级同学过桥，帮老人砍柴挑水，帮同学补习功课。在工厂时，LeiF总是利用自己的节假日到农村义务劳动，为公社拾大粪，把自己的钱物送给贫困农户。到部队后，生活中无微不至地照顾生病的战友，毫无怨言地帮战友洗衣服，不辞辛苦地帮炊事班清洗蔬菜，打扫卫生。建筑工地上，LeiF带兵参加义务劳动，勤恳踏实的干劲儿让在场的每一个人深受感动。火车上，LeiF则化身义务服务员，给乘客让座、倒水，主动打扫列车卫生﹍﹍在为人民服务中，LeiF永远感觉不到累。他总是寻找一切为人民服务的机会，把自己生命的每分每秒都献给人民。LeiF做了一辈子好事但从不图名也不图利。他帮助大嫂补车票，他冒着倾盆大雨护送孩子回家，他帮助大娘找到失散的儿子，当问起他叫什么名字时，他总是笑着说：“我叫解放军。”在LeiF看来“无名英雄”最光荣，他用“傻子精神”向人们诠释了毫不利己专门利人的崇高价值。我和孩子们在这些平凡的小事中感动着，心灵一次次受到了震撼。
L叔叔无私奉献的精神感召着我们，他爱岗敬业的“螺丝钉”精神，他学习上善于挤和钻的“钉子”精神同时又激励着我们，我们也要将自己的力量融入集体之中，充分发挥一颗永不生锈的螺丝钉的作用。学习上，我们要永记钉子精神，提高本领，在平凡中实现卓越。生活中，学习他勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风势在必行。
时光匆匆，LeiF，离开我们已经50年了。但是他却一直活在我们心中。这么多年来，人们学习LeiF的活动从未间断过。无数LeiF式的人物频频涌现出来。在他们中间，有的事迹壮丽，感动天地；有的成就辉煌，举世瞩目。然而更多的还是凡人小事。用粪桶背出自己价值的时传祥，每天绕滇池行走保卫滇池的张正祥﹍﹍他们平凡高尚的点滴言行，同样感动了我们。“学Lf精神，走LeiF道路，创LeiF业绩”，已经成为颇具时代特色的口号。就连外国人也在听LeiF故事、唱LeiF歌曲、学习LeiF做好事。
在读这本书的过程中我们还开展了讲LeiF故事，说说我们身边的活LeiF，学习LeiF好榜样等活动，我和孩子们在学LeiF的过程中充分感受到了奉献的快乐。让我们都能从平凡的小事做起，从现在做起，从自我做起，学习Lf精神，在点滴中感悟人生。
成语永垂不朽：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。如：《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。”又如：小将军丹心忠义，为国捐躯，青史简篇，永垂不朽，亦不辜负将军教养之功。——明·许仲琳《封神演义》第七十四回
成语倾盆大雨：雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。如：唐·杜甫《白帝》诗：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”又如：烟拥层峦云拥腰，倾盆大雨定明朝。——宋·苏轼《雨意》诗
有价值的毁灭—读《红楼梦》有感_1200字
鲁迅说：悲剧是将有价值的东西毁灭给人看的。可见，无价值的东西的毁灭并不是悲剧，有价值的东西的毁灭才是悲剧。我想《红楼梦》就是一出震撼人心的悲剧吧？因为它充分写出了被毁灭的女性的不仅外形是美的，而且内心更是美的。在曹雪芹的笔下，黛玉，宝钗，晴雯，鸳鸯……都是有血有肉，有思想的女性。她们是纯洁又美丽的。
小说围绕贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三者之间的爱情婚姻纠葛展开。宝玉可以说从小与黛玉一起长大，逐渐发现自己与黛玉在心灵上更接近。而贾宝玉的祖母和父母则觉得宝钗更符合贤惠的儿媳的标准。宝玉可以选择爱谁，但是选择不了娶谁为妻。这样，悲剧就成了不可避免的结局。
黛玉为人极其谨慎，从当初进了贾府“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多说一步路，唯恐被人耻笑了”即可看出。黛玉也率直，她在《红楼梦》中担任了讽刺诗人的重任。但是湘云说她是“专挑人的不是”，“见一个打趣一个”，湘云是她为数不多的好“姐妹”，她尚且这么说了，更何况是他人呢？可见黛玉的率直给她带来的只有他人的方案。黛玉还是体弱多病身，再加上她多疑善妒的性格，使得她的身体状况一直不尽如人意。也许也正是因为她的体弱多病，才使她多愁善感，才有了经典的“黛玉葬花”，才使她有更多的时间专注于自己的学习世界，使自己成为《红楼梦》中最有才的女子。“满纸自怜题秦怨，片言谁解诉秋心”，“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟”。她的诗句情真意切。
初读《红楼梦》时，我是最喜欢宝钗的，宝钗宽厚随和，豁达大度，黛玉对宝钗一次又一次地挖苦讥笑，可宝钗却“浑然不知”，不逞口舌之争。黛玉需要燕窝，又不便和贾母索要之时，宝钗就从自己家里拿来燕窝资助黛玉。她对黛玉这样一般人觉得难以相处的人都那么好的人自然成了贾府里最受人欢迎的人。
她博览群书，才气应该也是仅次于黛玉的，但是一次，她在听见小红的丑事的时候，就故意说：颦儿！我看你往哪里藏！洗脱了自己的嫌疑，却给黛玉找了个冤家，无法确定是有意还是无意。可是就因为这件事情，我开始对宝钗的印象变差。在对待爱情的态度上，黛玉是坚决执拗的，而宝钗似乎有意识地采取了逃避的态度。例如，有一次，他去潇湘馆，看见黛玉进去了，她便抽身而去，以避免引起黛玉的误会。读了大致三四遍《红楼梦》，我却越来越无法确定宝钗的性格，她究竟是个怎样的人呢？
黛玉多疑善妒，宝钗豁达大度，黛玉生性孤傲，宝钗则宽厚随和，黛玉因此人缘极差，而宝钗怎是八面玲珑……这样一比，宝钗比黛玉真的强好多。可是宝钗有这么多优点，宝玉为什么偏偏就喜欢黛玉呢？细读《红楼梦》才知道，不仅仅因为他们差不多从小一起长大，更重要的是他们两个精神相通，志同道合。宝玉厌恶“科举考试”，宝钗会偶尔劝说他好好读书，将来考取功名。而黛玉却从来不会讲这些“混账话”，爱情真的要心有灵犀一点通的。但他们之间的爱情受到外界太多束缚，最终造成了悲剧。
《红楼梦》将有价值的东西毁灭给人看，希望大家都能认识到其中的价值。
成语博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。如：《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”又如：我们要博览群书来充实自己。
成语不可避免：指不能使不发生的事情。如：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”
读《幸福与教育》有感_1200字
文/徐登丽
朱尔斯亨利（ Jules Henry）讲述了一个男孩一一鲍里斯的故事。他在化简分数12／16时卡住了，在他化简到了6／8时就无法再继续化简了。（如果发现了阻碍他的因素后，着实很有趣。他会认为，如果你想在上一题目中再除以2，人们不会允许你再这样做一次吧？新奇的事情会在数学课堂上突然出现。）另一个孩子佩吉成功地解决了这个问题。享利评论道，“鲍里斯的失败使得佩吉的成功成为可能”。
许多孩子并没有认真看待这些小失败，但是这些事件会偶然导致真正的苦恼，有一种方式可以减轻这些问题。首先，我们拒绝去打冷不防的电话，即去叫那些不情愿参加活动的学生。但是，尽责的教师可能会反对说：我们想将所有学生都包括进来，而有些学生可能从未自愿过。那会是怎样的呢？我们会让许多组学生去努力，去提出问题。在我的数学教师职业生涯后期，我偶然发现了这个策略：我让几组学生在黑板上来做这些题，让其他同学在座位上做。我确实被绊住了，我常常帮助几组学生来解答他们的问题。因为其他人很忙，我从一个小组转到另一个小组，没有人对我的介入在意。令人吃惊的是，要去接受一个大家共同犯的错误（而非被认为是教师的失误）是多么容易。成功似乎不会由于和另一个人共同分享而减少。
一些教师对每个学生的发言都会报以“好”的评价，然后叫另一个学生回答，去评价时也说“好”。这种策略可以回避遭受痛苦，但它对提高学生的竞争力毫无裨益，发展理智能力是个人幸福的一个重要方面。教师必须找到一种更真诚的回应方式。一个人会说，“不太充分”，“让我们再探讨一下”或者“这种想法很不错但你得到的答案却是错的”，或者“你能问得温和一点吗？”或者“我可以问你一个问题吗？”它需要每个学生具有一些艺术和知识才能找到一种真诚的、支持性的并且对全班学生都有帮助的回应方式。没有哪个教师会在这些关键工作中做到完美的地步。
读后反思
幸福是人类生活的永恒情结，追求幸福是推动人类发展的源动力。幸福的概念很宽，仁者见仁、智者见智。对于教育，我们要追求幸福的教育，幸福的教育不是简单地通过教给学生有关幸福的知识来实现，还需要鼓励他们去将所学的东西付诸实践。培养一个幸福的学生，首先我们得关注学生的精神世界和品德，充实的精神生活给学生带来巨大的幸福，良好的品德培养，让学生充满善意。其次，不管是在学科教学还是实践活动中，我们要关注学生的幸福感，帮助学生发现生活中的愉悦，让学生抱着兴趣去学习，这样也可以增进学生的幸福。再者，想要获得幸福，还得培养学生创造幸福的各方面能力。最后，生活难免会出现苦难和不幸，面对这些，我们得教会学生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意义的挫折同样可以增进学生的幸福感。看来，我们得有一个幸福观，创造幸福的课堂、幸福的学校，让幸福促进学习，通过学习获得更多的幸福。可以说幸福和学习是相辅相成的。
成语相辅相成：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。如：清·梁启超《初归国演说辞》：“二派所用手段虽有不同，然何尝不相辅相成。”又如：学习和复习，是用以掌握知识和巩固知识的两个方面，相辅相成，缺一不可。
成语缺一不可：少一样也不行。如：明·施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”又如：每个学生都要德智体全面发展，三者缺一不可。
鲁滨逊漂流记简介_1200字
文/笛福
十八世纪英国现实主义小说的奠基人，采用流浪汉小说的结构，以普通人的现实生活为主要描写对象，通过这些普通人的遭遇和命运，反映了十八世纪英国初期资本主义丰繁的现实，表现了强烈的海外殖民扩张意识。1719年，发表了《鲁滨逊漂流记》，标志英国现实主义小说的诞生，也奠定了这种新型文学形式的基础。从此，小说在十八世纪英国文坛上迅速地繁荣起来，成为这一时期英文学的主要成就。《
鲁》是笛福的代表作品，小说是以苏格兰水手亚历山大·赛尔柯克在荒岛上的真实经历为原型。内容简介：鲁生于1632年9月30日，父经商赚钱，其母娘家姓鲁滨逊，故取名为鲁滨逊·克罗索。从小脑子里就充满遨游四海的念头。1651年9月1日那个不祥的日子，瞒着父母去航海，船遇风而没，从旱路回伦敦，第二次出海到非洲，第三次被土耳其海盗俘虏，幸逃被葡萄牙船解救，平安抵达巴西，经营种植园，开始庄园生活——非洲贩运黑奴。
1659年9月1日遇海浪冲至荒无人烟的小岛，身上唯有一把刀，一个烟斗，一小匣烟叶。上岛的第二天他就把浅搁在岛边的那只大船上所有的食物、酒、衣物、枪支、弹药、土木工具等一一运到岛上，在岛上搭起了简易的帐蓬，为了不让自己忘记他把自己的一切经历与活动都记了下来，为怕自己忘记日期，便用刀子在一个大柱子来记年月，并开始记日记，用了几个月的工夫为自己挖了一个很大的山洞住了进去，后来又发现了自己不小心抖落的十几颗谷种开始发芽了，这个发现让他开始种起庄稼因为岛上发生了可怕的地震，使他把自己的住处移到平地上，不久得了疟疾，用简要的烟叶来给自己治病，并开始读《圣经》，用心观察了小岛后，发现了很多的小动物，他就开始抓鹦鹉、山羊等野禽驯为家畜，到了第三年，开始有规律……
第23年的冬天，野人烹人肉吃，2年后，再次前来，鲁救下俘虏，取名为星期五，一年后，教会星期五英语，准备离开之际又从野人手中救下一个白人和星期五的父亲，故派他们去解救另外十六个白人，走后第八天，英国船舶附近，船长和另外两人被反叛水手抛弃岸上，助其夺船，顺利离开海岛，在此居住了28年2个月零19天。
鲁回到了英国约克城时，离家已整整35年了，谁也不认识他，父母早已去世，只剩下两个侄子和两个妹妹在家。去巴西看他的种植园，而他的朋友为他积累了五千英镑，草草结婚后，生下了三个孩子。不久妻子去世，再次出海，来到小岛上，这里的人口大增，为他们分配好田地后，很满意地再次离开。
简要分析：描写了鲁如何用自己的双手在荒岛上为自己创造了一个文明人所必需的生活条件，经历了人类从采集、渔猎、畜牧到种植等生产发展过程，彻底改变了自己无衣无食的苦难命运。在此过程，他付出了艰辛。
笛福歌颂这种劳动活动，歌颂了他对大自然的斗争。鲁的形象中体现了上升时期资产阶级的创业精神，鲁也成为欧洲文学史上最早的一个理想化的资产者的形象。当然，鲁的身上也表现了一个私有者和殖民主义者的思想特征：冒险精神和占有欲。
成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”
成语既成事实：既成：已成。已经形成的事实。如：唐·杜甫《雨不绝》诗：“鸣雨既过渐细微，映空摇扬如丝飞。”又如：对于既成事实的婚姻，我们要通过法律手段解决。
幸福教师的五项修炼读后感_1200字
读完“幸福教师五项修炼”，我深深感觉到书中把“幸福”放在首位，凸显出为人师者拥有幸福感的重要：正如谢云所说“一个人不可能把自己没有的东西交给别人”，缺乏幸福感的教师，也绝对不可能传递给学生以幸福的体验。
谢云认为：教育就是一场修行，除了技术与能力层面外，还包括生命状态和精神境界，教师应通过“修正行止”，来完成生命的成长和精神的丰富。为此，他提出了幸福教师的五项修炼，即：修炼一颗柔软心，修得一双智慧眼，修炼一腔宽容怀，修炼一手绝活儿，修炼一副担当肩――这五项，看似简单，真要做到，很不容易。
幸福是人生的主题，只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的。心中有景，处处花香。作为教师，首先要爱自己从事的职业，其次要热爱自己的服务对象――学生，再次要热爱你团队里的人、事、物……没有爱的生活就像是一片荒漠。赠人玫瑰，手留余香，学会爱人最终会惠已。学生最佩服的老师是有学问，最喜爱的老师是有责任感，而最敬爱的是有博爱之心的老师。只要我们热爱学生，走进“激情燃烧的岁月”，用心与心交流，真情对话，学生定会亲其师，信其道。热爱教育事业的人，要懂得享受课堂，善于营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起欢乐与痛苦，这样焦虑和烦恼定会从你自边逃掉，你也不会偏头痛。热爱教育事业的人，要懂得享受学生，学生的成功与学生对你的真情回报，可以让你的清贫生活陡增许多光鲜。热爱教育事业的人，要懂得享受生活，感恩生活。开朗豁达的生活态度，自觉高雅的生活情趣，大度大气的为人处事会让你的周围充满殷殷之情，盈盈之爱，你的天地会更宽，能量会更大。作为教师，我们应该招展博大的关爱，美丽的心灵，磊落的胸怀。我们的爱包涵了崇高的使命感和责任感，是高于母爱、胜于情爱。作为教师，要有强烈的责任意识。责任讲到大，是最基本的职业精神，从小的讲是一个人做事的基本准则。一个人工作任务完成的好坏关键取决于责任感，是否认真对待，履行了责任，可以说责任胜于能力。
有人说，幸福是种感觉，与外界无关，与内心相连。教师的内心，不是良心的呼唤，而是自身认同与自身完善的呐喊。如果，我们把教书育人的职业，当成终生的事业那样来热爱和完成。投身其中，倾心相爱，即便是繁琐艰辛，困难重重，也会乐此不疲的。因为，职业的最佳内涵，就是体验到内心深层次的愉悦，这种愉悦，就是这种职业的幸福感觉。
谢云所提出的“像禅师一样做教师”，对于普通教师来说，要求确实有些高，有些难。但是如他所说的：“正因山峰高迈，才需要我们不息攀登；正因道路险远，才需要我们不断跋涉；正因教育艰难，才需要我们始终坚持？教育的复杂，决定了教师的尊严；教育的艰辛，决定了教师的价值。”也许，正因职业幸福感不强，才需要我们不断修炼。
我希望我们所有的教师都能在这五项修炼内容的指导下，好好的修炼自己，在教师的职业中体会到幸福、快乐！
成语乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。如：《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”又如：更兼这位老先生，天生又是无论什么疑难，每问必知，据知而答，无答不即详且尽，并且乐此不疲。——清·文康《儿女英雄传》第三十八回
成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”
