文章包含生金蛋的鹅的读后感（282字）、好汉查理读后感（325字）、五毛钱的愿望读后感（345字）、茶花女读后感（308字）、茶花女读后感（295字）、木兰从军读后感（265字）、成语故事365读后感（259字）、五年级读后感：背着房子的蜗牛（355字）等300字左右的三年级读后感范文15篇，供您参阅。

生金蛋的鹅的读后感_300字

今天我读了《下金蛋的鹅》这篇寓意故事。

故事描写的是一对贫穷勤劳的农夫夫妇。一天农夫买了一只鹅准备下蛋给农妇吃，不料鹅下了个金蛋，农夫很高兴。接着鹅每天都会下一个金蛋，农夫用金蛋可以去买很多东西，从此摆脱了清贫的日子。有一天农妇说这样一天一个太慢了，我们不如把鹅杀了，把金蛋一下都给取出来吧……于是夫妇俩就把鹅给杀了，但他们发现这只鹅的肚子里跟普通的鹅是一样的，并不是他们想的那样，里面有取之不尽的金子，可是他们后悔已来不及了。

这个故事告诉我们做人不能贪心，贪得无厌就会一无所有，做任何事都不可能一步登天。就象我们学习一样必须一步一个脚印，踏踏实实的！

成语一步登天：登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。如：清·徐珂《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天，监生当监临，斯文扫地。”又如：知识要通过学习逐渐积累，想一步登天是不可能的。

成语斯文扫地：斯文扫地[sī wén sǎo dì]，意指“斯文”，指有关礼乐教化的典章制度。亦泛指文人或儒士。语出《论语·子罕》。“扫地”，指毁坏废弃。语本《汉书·卷三三·魏豹等传》。“斯文扫地”指礼乐教化的典章制度被毁坏废弃或文人不受尊重；後亦指文人不顾操守，自甘堕落。[源]《论语·子罕》子畏於匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，後死者不得与於斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”《汉书·卷三三·魏豹等传》赞曰：“周室既坏，至春秋末，诸侯耗尽，而炎黄唐虞之苗裔尚犹颇有存者。秦灭六国，而上古遗烈埽地尽矣。楚汉之际，豪桀相王，唯魏豹、韩信、田儋兄弟为旧国之後，然皆及身而绝。横之志节，宾客慕义，犹不能自立，岂非天虖！韩氏自弓高後贵显，盖周烈近与！”[典故]“斯文扫地”系由“斯文”及“扫地”组合而成。“斯文”见於《论语·子罕》。斯，这、此的意思。文，指礼乐教化有关的典章制度。春秋时代，阳虎曾经在匡地施暴为害匡人，因此匡人都很憎恨他。孔子周游列国时，途经匡地，因为孔子长相很像阳虎，匡人认为是阳虎又来了，便不由分说地将他包围起来。弟子们见到这种情形都很害怕，孔子却十分镇静地说道：“自文王去世之後，有关礼乐教化的典章制度不都在我这儿吗？上天如果要灭绝这些典章制度，我这後生晚辈就没机会认识了解这些典章制度了；上天既然并未灭绝这些典章制度，匡人又能把我怎麽样呢？”“扫地”则见於《汉书·卷三三·魏豹等传》。魏豹，故魏诸公子。田儋，故齐王田氏後代。韩信，故韩襄王庶出的子孙。班固在为三人写完传记後深深感叹：秦灭六国之後，将六国固有文化和前人功业完全摧毁；至楚汉争霸之时，豪杰并起，争夺天下，只有魏豹、田儋和韩信是六国王室之後，然而他们尚未达成复兴故国、延续文化的使命，就相继身亡，这难道不是天意吗？後来这两个词语被合用成“斯文扫地”，用来指礼乐教化的典章制度被毁坏废弃或文人不受尊重。亦借指文人不顾操守，自甘堕落。

好汉查理读后感_300字

我读了《好汉查理》这篇课文以后，我有了很大的启发。

这篇课文中的小男孩查理非常诚实守信，以后我要向查理学习。

当我读到课问中：“整整一个暑假，他每天都陪杰西在草地上玩”的时候，我发现查理虽然爱搞恶作剧，但是他很诚实。

我觉得课文中最令人感动的是：“查理和杰西相处的那段时间，每天都来陪杰西玩。从此以后，杰西非常快乐，不再像以前那样寂寞。”

暑假马上就要过去了，罗伯特知道查理很喜欢他那把心爱的长刀，为了报答查理对杰西的关爱，罗伯特就决定把那把心爱的长刀送给查理，并说：“查理，你给杰西的礼物是快乐，我送你的只是一把长刀。”

通过读这篇课文，使我懂得了：做人要诚实守信，答应别人的事情就要做到，给别人带来快乐的同时，自己也很快乐。

成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）

五毛钱的愿望读后感_300字

今年暑假我读了一本书是五毛钱的愿望，开头是这样的，有一天，一位送愿望的人——泰德斯·布林来到了一个巫师村，开始了卖愿望的旅程，这个愿望只需要五毛钱。不一会儿，波莉、罗威娜和亚当。他们各买了一张卡片。

书中的三个人都实现自己的愿望。但当他们美梦成真时，他们都付出了更大的代价。

波莉是个说话刻薄的坏脾气女孩儿，他的愿望是让大家都喜欢她，但波莉只要心有怨言，她就会像牛蛙一样叫，现在她不得不心平气和。

罗威娜是个轻浮的女孩，她喜欢了亨利派朴尔，她的愿望是让他永远在自己身边，她看见亨利时，他变成了树，使她痛不欲生。

亚当因自家农场干旱，而不高兴，他想让农场到处是水，农场变成了湖泊，三个孩子的愿望化为泡影，于是，生活又回到原来的样子。这个故事告诉我们不能轻易相信天上掉的馅饼。

成语化为泡影：泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。如：郭沫若《洪波曲》第七章：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡影。”又如：这个计划只能化为泡影了。

成语心平气和：心平气和[xīn píng qì hé]，意指心气平和，不急不怒。语本《左传·昭公二十年》。[源]《左传·昭公二十年》齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、大小、短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故《诗》曰：『德音不瑕。』今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”[典故]“心平气和”原作“心平德和”。晏子，即晏婴，春秋齐国人，在齐景公时任宰相，为当时的名臣。据《左传·昭公二十年》载，有一天，景公游猎回来，与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时，梁丘据亦在一旁附和，故景公说：“只有据与我是相和的啊！”随侍在侧的晏子不以为然，他说：“据和你不过是相同而已，那里有相和！”景公讶异地问：“『和』跟『同』有什麽不一样吗？”晏子回答说：“若以烹调为例，在熬煮羹汤时，会适切地把不同佐料相混，使之味道调和，才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时，作为臣子的应该是从不同角度给予建言，使君王的施为更为完备，而不是一昧地附和而已。再以音乐为例，一篇好的乐章，是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起，互相搭配，调和出优美的音乐，使君子听了，内心能得到平静，德行能趋向平和。所以《诗经》说：德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合，就好像把清水加到清水里去调味，谁会想去吃它呢？又好像琴瑟只弹一个单一的音符，谁会想去听它呢？所以『同』是不好的啊！”此处的“心平德和”指的是心情的平静，德行修养的平和。有此境界，人的脾气自然会温和不暴躁，所以後来由此演变成“心平气和”这句成语，形容心气平和，不急不怒。

茶花女读后感_300字

文/赵悦航

玛格丽特在小仲马笔下是个复杂而丰满的人。在世俗眼中，作为妓女的她无疑是可耻下贱的，贵妇们不满她穷尽极奢，情人们把她当做炫耀的资本、受伤的玩。然而幸运的是，她遇到了阿尔芒，一个真正爱她愿意与他共度一生的伴侣，一个真正尊重她的人；可是世俗把他们拆散，让她痛不欲生，由此很难说遇上阿尔芒到底是幸还是不幸。玛格丽特是骄傲而清高的，她不会向自己不喜欢的人出卖自己，然而为了可以与心上人过幸福的生活她屈服了，这又很难说清她到底是对还是错。

读了这部小说使我更加深入的认识到看待事物要辩证，其实并没有绝对的对与错，只希望当此种选择降临到我们自己的生活中时，我们可以拷问良心作出不要令自己后悔令他人鄙夷的选择。

成语痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。如：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”又如：先兄晴湖言：有王震升者，暮年丧爱子，痛不欲生。——清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一

茶花女读后感_300字

最近读了法国著名作家小仲马的代表作：《茶花女》，连读两遍，意悠未尽。我被书中男女主人公的爱情故事而感动，读到伤心之处，未免掉泪。

现代人都想得到真挚的爱情，都想得到异性的真爱，也时刻在讨论什么是爱？是否有真正的爱情？《茶花女》给了我们一个正确的答案：男女之间的情爱，是一种奉献、是一种给予、是一种忠诚，是牺牲、是无私，不是索取，更不是骗取；真心实意的为对方着想，为对方去做事任可牺牲自己的一切，能使对方幸福做为自己最大的快乐和满足。

我想每个人在通读小说，在为男女主人公悲欢离合而高兴、而担心、而落泪的同时，检讨一下自己在情感方面的得与失，才能更加珍惜自己的爱情，善待亲情和友情。

成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》

木兰从军读后感_300字

今天，我看了《木兰从军》，从前，有一位女英雄名叫花木兰。有一天木兰的爸爸接到一份公文，让他爸爸出征打仗，木兰想：爸爸上岁数了，我也没有哥哥，弟弟太小了，为了国家我应该替爸爸去打仗。木兰穿了男人的衣服去打仗，木兰在战争中打了很多的胜仗，一共打了十二年的仗，立了大功，皇上给了好多的金银财宝，木兰坚决不要。木兰想回家，皇上就让木兰回家了。她脱了战袍，穿上女装，来看她的战友一看，原来木兰是个女生，都很惊奇。

我也是个女生，我也要像花木兰一样勇敢，能为家人着想。我长大以后，我也像花木兰一样爱家人，爱祖国。做一个对社会有贡献的人。

成语金银财宝：钱财和珍宝。泛指钱财。如：清·曹雪芹《红楼梦》第112回：“且说那伙贼原是何三等邀的，偷抢了好些金银财宝接运出去，见人追赶，知道都是那些不中用的人。”又如：清·曹雪芹《红楼梦》第112回：“且说那伙贼原是何三等邀的，偷抢了好些金银财宝接运出去，见人追赶，知道都是那些不中用的人。”

成语故事365读后感_300字

这段我看完了《成语故事365》，其中最让我感兴趣的是《凿壁偷光》

《凿壁偷光》是讲以前有一个名叫匡衡的少年，非常好学，很爱读书，但他家里很穷买不起书，于是他只好去别人家里借书，但那个有书的大户要匡衡帮他干活才肯借书给他，还限制他白天干活晚上才能看书。于是夜晚，匡衡就拿着书在黑暗的房里看起书来，但没光怎么看呢？他想出个点子在别人家的墙壁上凿一个小小的洞，这样光就可以照进来了就能看书了。从此每天晚上他就这样看书。

匡衡发奋读书勇于进取的精神很值得我去学习。我们现在拥有那么好的学习环境一定要好好珍惜努力学习。

成语凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。如：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”又如：一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“凿壁偷光”的志士。——鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》

成语囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。如：《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”又如：古时候曾有“囊萤照读”、“凿壁偷光”的志士。——鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》

五年级读后感：背着房子的蜗牛_300字

《背着房子的蜗牛》读后感：

今天我看了一本书，名字叫做《背着房子的蜗牛》，看完后，我收获了许多科学知识。

这本书主要讲的是：一只小蜗牛非常非常的爱护自己背上的房子，还亲切的称它为“小公馆”，他曾经为了房子，和心爱的蜗牛姑娘分了手，后来，乌龟爷爷知道了这件事，很为蜗牛感到惋惜，蜗牛经历了许许多多的事情后，才觉得自己好像做错了，向南飞的小雁劝蜗牛丢掉房子，和自己一起去永远是绿色的太阳岛，蜗牛拒绝了可爱的小雁，他做了一个梦：自己丢掉了房子，长出了和小雁一样的翅膀，与小雁一起飞向太阳岛，他惊喜的发现，自己心爱的蜗牛姑娘也和自己一样，丢掉了房子，长出了翅膀，他们在一朵雪白的蘑菇下面造了一间房子，幸福的生活在一起。

看完这本书，我明白了一个道理：对一件事情不要太执着，尝试用另一种方法，会有新的发现。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

读格林童话有感_300字

文/王雨洁

《格林童话》是一部由德国著名语言学家和童话收集者格林兄弟收集整理。修订的民间故事集，问世以来受到了世界各国少年儿童的喜爱。

《格林童话》精心挑选了四十三篇经典童话，为我们带来了一个充满美妙幻想的世界。在这里，主人公各个栩栩如生，我们会认识单纯善良的白雪公主，勤劳美丽的灰姑娘，勇敢真诚的王子，还有小红帽和好多好多的朋友——这些神奇浪漫的童话故事，既可给小读者带来快乐，又可以启迪他们的心智，娱乐中汲取经验和教训，从虚拟的童话世界总结出现实生活中的道理，趣味性和教育意义和教育意义并重。

我的感受是：让《格林童话》陪伴着小读者们度过美好的童年吧。

成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。

成语天马行空：天马行空[tiān mǎ xíng kōng]，意指天马，指天帝所乘的神马。“天马行空”，形容神马奔驰。语本《汉书·卷二二·礼乐志》。後用“天马行空”比喻文才气势豪放不拘，亦用於形容浮夸不着边际。[源]《汉书·卷二二·礼乐志》太一况，天马下，沾赤汗，沬流赭。志俶傥，精权奇，籋浮云，晻 上驰。体容与，迣 万里，今安匹，龙为友。[典故]汉武帝时以李延年为协律都尉，诏司马相如等作〈郊祀歌〉十九章，用来祭祀天地、宗庙等，典源所收为第十章〈天马〉。根据《汉书·卷二二·礼乐志》记载，这首诗作於元狩三年，汉武帝因为在渥洼水得到一匹西域大宛所产的良马，传说是天帝所乘的神马子孙，而取名为“天马”。诗中描述天帝赐与的天马，奔驰时一副意气昂扬洒脱不拘的样子，而且速度快到像在天上飞一般。後来“天马行空”这句成语就从这里演变而出，用来比喻文才气势豪放不拘。多用於诗文书法方面。例如明·刘廷振〈萨天锡诗集序〉：“其所以神化而超出於众表者，殆犹天马行空，而步骤不凡。”即以“天马行空”来形容萨天锡的才思。亦用来形容浮夸不着边际。

感恩_300字

星期三上午，我们全校师生在校园里听报告，报告是由一位教育家作的，报告的内容是关于教育学生学会感恩老师和父母的。

老师的报告生动、感人，我们很多同学都被得热泪盈眶，有的同学的眼睛都哭红了。我深深体会到老师和父母的辛苦。平时老师对我们要求很严格，让我们做很多作业。现在我终于体会到那是老师对我们的爱。有句名言说的好：严是爱，松是害，严中自有真情在。我以后一定要努力学习，以优异的成绩报答他们。老师每天备课、上课，还要给我们改作业，多辛苦啊！我们应该感谢才对。

爸爸妈妈每天上班，接送我上学放学，回家还要做饭，吃完饭还要辅导我的学习。他们多辛苦啊！

我想我怎样才能报答他们呢？听了这次报告，我深受感动。

成语热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。如：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如：他激动得热泪盈眶。

银孔雀读后感_300字

《银孔雀》讲的是一些和织线有关的小故事。我花了3天时间看完的。这本书一共有七个小故事。比如《蓝色的线》讲的是：有一个叫千代的小孤儿，她天天都盼望着能找到亲人，并且用蓝色的线做件毛衣给那个亲人。忽然，有一天有一个人。一大清晨就来看一眼千代，然后就隐身了。比如《秋天的风铃》讲的是：一个小女孩织了一个风铃送给一个小男孩小森。可是他花园里的花却都抗议这个风铃。因为这个风铃总是叮叮的响。比如《绿蝶》讲的是：一个小男孩追着蝴蝶，可是蝴蝶飞往自然森林，里面坐着一模一样的少女，正在一边点火，一边唱歌。后来小男孩想回家，那些少女却把他变成蝴蝶。这本书是我看安房直子写的这一套书中的最后一本书。这些书都很好看。看书不仅有好处，和学习也有很多帮助。

总之这本书主要讲的都是一些女孩男孩，一些大人们，和一些织东西的故事。

成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。

《笨狼和聪明兔》读后感_300字

这段时间，我读了《笨狼和聪明兔》这本故事书。我觉得这本故事书非常有趣，并且非常少见。因为我在其他的故事书里见到的狼一般都是狡猾的狼、凶狠的狼、讨厌的狼，像这种傻乎乎，笨得可爱的狼我还是第一次见到呢！

虽然《笨狼和聪明兔》这本书里有很多篇不同的故事，但是我最喜欢的还是《聪明的小偷》这篇故事，里面大概讲得是笨狼拿走了一本聪明兔不愿意借给笨狼看的图话书，他怕聪明知道是自己拿走了图话书，于是留下了一张字条，上面写着：笨狼没有来过聪明兔家，也没有看见过桌子上的图画书，也没有拿走桌上的图画书。唉！他尽然可以写出这种字条，真是让人哭笑不得啊！

《笨狼和聪明兔》这本书里还有很多其他的故事，想不想听，但是我现在要卖个关子了，“欲知后事如何，请听下回分解”。

成语哭笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。如：元·高安得《皮匠说谎》：“好一场恶一场，哭不得笑不得。”又如：否则咬着了辣椒，哭笑不得的时候，我不能负责。——鲁迅《伪自由书·止哭文学》

除三害读后感_300字

我读了，除三害，这篇文章主要写古时候有个人叫周处，他性格很暴烈，横行霸道，欺侮百姓。山间猛虎，河里恶龙，一起祸害百姓。那里的百姓称他们为三大害。百姓们想把三大害除死。有人出主意；让周处上山杀虎，下河剁龙。经过了三天三夜。周处也没回来，百姓们都认为周处和恶龙还有猛虎都死了。百姓们轮流对此表示庆贺。周处杀死了恶龙从水里出来，听说乡亲似为自己死了而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当做一大祸害，周处想明白了其中的道理从此改邪归正成了一个受人敬重的人。

这个故事让我明白了浪子回头金不换，人不怕有错，就怕没志气，有错就改，立志好学，将来一定能成为一个有用的人。

成语横行霸道：横行霸道[héng xíng bà dào]，意指“横行”，不循正道而行。语出《周礼·秋官·野庐氏》。“霸道”，与王道相反。指不顾仁义，以极权统治。语或出《史记·卷六八·商君列传》。“横行霸道”形容凶横不讲理。[源]《周礼·秋官·野庐氏》凡道路之舟车轚互者，叙而行之。凡有节者及有爵者至，则为之辟。禁野之横行径踰者。《史记·卷六八·商君列传》公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。……鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前於席也。语数日不厌。[典故]“横行霸道”系由“横行”及“霸道”二语组合而成。“横行”一语是出自《周礼·秋官·野庐氏》，大意是说，凡是水陆交通因为行道狭隘而导致拥挤的地方，要加以指挥疏通，使舟船、车辆能依序通过。凡是持有符节和领有爵命的人，进入国都後，命令行人回避，让他们顺利通行。禁止“横行”－－任意由田中通过或穿越沟渠堤防。“霸道”一语则可能出自《史记·卷六八·商君列传》，商鞅听到秦孝公要徵求贤能的人，就透过秦孝公的宠臣景监引荐。第一次见面，他陈述了帝王之道，秦孝公昏昏欲睡听不进去。第二次，他提出了王道思想，结果还是不合乎秦孝公的心意。第三次，他说出霸道的主张，得到了秦孝公的认同。再次接见时，两人越聊越投机，不自觉地越坐越近，一连好几天都不厌烦。这里的“霸道”指的是不顾仁义，以威权统治国家。经过後人沿用，则引指做事蛮横不讲理的意思。後来这两个典源被合用成“横行霸道”，用来形容凶横不讲理。

成语昏昏欲睡：昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。也比喻诗文、谈话等内容空洞乏味，使人提不起兴趣。如：宋·王阮《代胡仓进圣德惠民诗》：“袅袅浑无力，昏昏只欲眠。”又如：以为诗能散人襟怀，顾览他人诗，昏昏欲睡又何也？（清·归庄《许更生诗序》）

读《卖火柴的小女孩》有感_300字

我曾经读过一篇很著名的安徒生童话——《卖火柴的小女孩》，这几天，我又重读了几遍，也对这篇童话有了更深的理解。

小女孩第一次划亮火柴看到的幻象是火炉，第二次是烧鹅，第三次是圣诞树，最后一次看到了她那在天国慈祥的奶奶。为什么小女孩看到了这些幻象？因为她需要这些。火炉代表着温暖，烧鹅代表食物，圣诞树代表快乐，而小女孩的奶奶代表着爱。她正处着这样的环境：寒冷、饥饿、悲伤、孤独，然而，那些幻象只能在她的幻觉里得到。

最后，小女孩和奶奶在光明和幸福快乐中向天堂走去，她，已经冻死了。当圣诞节的阳光照耀着她时，她早就在美好的幻梦中被冻死了。

读了这篇童话故事，我情不自禁地感受到了穷苦人家的悲惨，也对小女孩非常同情。同时，也对那些富人家的浪费深感不满。现在的孩子生在福中不知福，我们应该要学会经勤俭节约。

成语勤俭节约：勤劳而节俭。形容工作勤劳，生活节俭。如：路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。”又如：章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》：“那年月提倡的是艰苦朴素、勤俭节约。”

成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》

妈妈的账单读后感_300字

今天，我们学习了《妈妈的账单》这篇课文，文中讲了小彼得是个商人的儿子，每天帮妈妈干活，向妈妈索要60芬尼的报酬，而妈妈却用0芬尼的账单教育了小彼得的故事。彼得妈妈用独特的方法教育了小彼得，也教育了我，使我感到十分惭愧。

上学期刚开学时妈妈为了鼓励我的学习，就说：“你期末取得好成绩妈妈就奖励你。”我把妈妈的话记在了心里。期末我果然取得了优异的成绩，就和妈妈要了一千元的奖励，又打电话跟爸爸要了一千元，好像是给他们学得一样。现在想想我和小彼得有什么区别呢？

通过学习这篇课文，现在我感到羞愧万分。我再也不和爸爸妈妈要这样的奖励了。爸爸妈妈为我们付出很多心血，而他们并不是要从我这得到什么。如果让我给妈妈列一份账单，那就是——母爱无价。