本文整理了读《花千骨》有感、《花千骨》读后感（530字）、《花千骨》观后感（694字）等400字、500字、700字、800字、1000字左右的读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。

花千骨_415字

花千骨这部小说非常好看，对于我这种很心软的人来说，它真的很让人神伤……花千骨，也就是这本小说的主角，命运真的很坎坷。身负诡异命格，十多年来鬼怪缠身，亲人接连逝世，没有什么朋友，十几年都是从孤独中过来的。遇见白子画，被收为徒，后暗恋着白子画，一发不可收拾。到最后两人在一起，但这两人却是师痴徒傻。后还有两篇后记。

爱情这东西真的是说不清，一旦爱得深入骨髓，真的是什么事都有可能发生。

花千骨好惨，这是我读完这部小说的第一感。命中注定千骨要孤独一生，没师傅、没朋友、没孩子、没亲人，以前以为拥有了一切，可到最后才发现，一切，原来都是假的，背叛的背叛、抛弃的抛弃、离开的离开、死去的死去，这一切都是真的，到最后那种地步，一切都无法挽回。

我不得不为此感到遗憾，有几次我都流下了眼泪，泪水打湿了书本。

我明知道这是假的，书中所说的一切都是现实中不可能出现的，可依然流下了泪，一切的一切，都是那么催人泪下。为此，我无言以对。

成语不可收拾：收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。如：唐·韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”又如：蒲殿俊辈登台之后，因为纵容兵士的结果，弄到了一个不可收拾的地步。——郭沫若《少年时代·反正前后》

成语命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。如：明·冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”又如：他命中注定要身败名裂的。

《花千骨》读后感_530字

将《花千骨》细读，只有一种情绪，绝望。一开始一致认为挺欢脱的，后来越看越绝望。千骨原本无忧无虑，但是却爱上了白子画。如嫡仙般的白子画本无欲无求的心也出现了心结。但是他们不能在一起。师徒相恋，不仅会破坏长留山的声誉，而且千骨不是平常人，她是最后一个神，杀阡陌，轩辕朗，东方，都与她有纠缠。他们两人怎么可能相恋？如果时间能静止就好了，大家都是开开心心的。但是又怎么可能？后来白子画中了卜元鼎的毒，已然无药可救。可是对他无比依恋的小千骨怎么可能放手？

她不惜一切，她收集九方神器，并解除封印，引出了炎水玉，也引出了妖神。他们将永永远远不能在一起了，只要白子画还心系众生，心系长留，那他们两个便只能相爱相杀。我不想看下本了。因为我看到了千骨后来说的话：我没有家人，没有师傅，没有孩子，曾经我以为我拥有全世界，没想到，都是假的。爱我的，为我而死，我爱的，一心想要我死。想要救六界生灵？只有一个办法，杀了我。“。我想后来便是开头的楔子一样吧，白子画用断念亲手杀了花千骨。他应该也是后悔的吧：我此生心系长留，心系众生；也不负六界，不负众生，但终究负了千骨，也付了我自己。

其实这也不怪他，有些爱情注定无法美好，注定只能神伤，注定只能黯然回首，注定只能救了天下负了她。

成语不惜一切：为了达到目的不吝惜所花费的代价。如：王朔《空中小姐》：“我们曾共同面对种种危险。为了我，他不惜一切。”又如：我不惜一切也要治好你的病。

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

读《花千骨》有感_668字

《花千骨》这个故事里，有太多的温暖和绝决，仁慈却固执，美好却绝望的爱情。可是哪怕爱的记忆再悲伤，故事里的人仍会坚持，不肯放手，不肯遗忘，甚至痊愈或者病入膏肓。遗忘这个东西，比生命还长，还宽，比大海还要深，还要汹涌，它埋葬一切记忆，是痛苦的天敌，也常常成为爱情的坟墓。曾经，意味着失去；而遗忘，意味着一切不复存在，不是你失去了它，而是你弄丢了它。明明不久前，它还珍宝一样被你收在脑海的最深处，久不翻看，竟不知不觉中灰飞烟灭。站在当下，蓦然回首。记忆只剩下一片空白茫然。然后接踵而来的是恐惧。

《花千骨》可以简单的看做一个在爱中坚持的故事，许多人对这样的感情都无法认同，只是情一字，本就伤人。在作者眼中，爱就是那么固执而纯粹，不可亵渎，不可轻言放弃，相信看过这本书的人儿一定能懂。

有人喜欢《花千骨》中东方彧卿的那种:就算粉身碎骨，我也要和你在一起，的温暖的不求回报的爱，喜欢杀阡陌:你若敢为你门中弟子伤她一分，我便屠你满门，那种霸道的爱。大部分人喜欢师傅，是因为白子画的美好，正在于他不需要世俗的恭维打扰。他不需要说会不会更适合当一个好相公，能不能给一个女孩幸福。他就一直站在那里，站在每一个女孩子的心底，是那么期盼，却又无法靠近，犹如在这红尘中向往着那一点干净的梨花白。

杀阡陌，东方彧卿，白子画。孟玄朗都可说是花千骨生命中的贵人。他们完美而强大。真挚热烈而又美好。

《花千骨》是作者心中的一个童话，而白子画是童话中的童话，它寓意着每个女孩的成长，寓意着她们生命中的每一个遇见，心中虽渴慕，但现实中没有这样纯粹的爱情……

成语病入膏肓：病入膏肓[bìng rù gāo huāng]，意指膏，心下脂肪；肓，心脏和横膈膜之间。中医之“膏肓”即指心之下，膈之上的部位。膏肓相传是身体内药力所不及的地方。“病入膏肓”原指病位深隐难治，病情危重，无药可救。典出《左传·成公十年》。後用“病入膏肓”比喻人、事已到无可挽回的程度。[源]《左传·成公十年》晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：“杀余孙，不义。余得请於帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室，又坏户。公觉，召桑田巫，巫言如梦。公曰：“何如？”曰：“不食新矣。”公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也，惧伤我焉逃之？”其一曰：“居肓之上、膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。[典故]春秋时晋国景公作梦，梦见恶鬼来向他讨命，之後就生病了。病重时向秦国求良医，於是秦桓公派医生缓前来为景公治病。在缓还没到达之前，景公梦见疾病化成两个小孩，其中一个说：“缓是个良医，我怕会受到伤害，要逃到哪里才好？”另一个就说：“只要躲到心脏下、横隔膜上的部位，他就奈何不了我们。”等缓到了晋国，诊视过景公的病情，说：“病已经侵入心脏和横隔膜之间的部位，不管服用药物或是针灸，药力都无法到达，所以这个病是治不好了。”果真，景公没多久就过逝了。後来这个故事浓缩成“病入膏肓”，用来指人病重，无药可救；亦用於比喻人、事已到无可挽回的程度。

成语粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。如：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”又如：如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得粉身碎骨。——杨朔《东风第一枝》

《花千骨》读后感_682字

初次读《花千骨》，不敢对其妄加论断，只是弱弱地发表一下自己的感受。读前几章我还以为它是部恐怖小说，后来明白了原来是花千骨命格异数，才会导致以后接二连三的事情发生，于是带着好奇读完了这本书。花千骨为保全自己和完成爹爹遗愿去茅山百事，误打误撞认识了异朽阁阁主异朽君东方，并且当上茅山派掌门。受前任茅山掌门所托参加群仙宴，遇见长留上仙白子画（千骨未来的师父）。终归长留，拼命练习，只为能拜白子画为师。三生石旁，情愫暗生.一年之后的努力没有白费，终能如愿，就这样她成了白子画唯一的徒儿。千骨与师父同住绝情殿，朝夕相处，简单而快乐，温暖而幸福。真希望时间停止，永远定格在这一瞬间。怎奈天不遂人愿师父为救千骨身中神农鼎剧毒，小骨为了师父偷盗神器，逆天而行，背负不仁不义不忠不孝之名，至万劫不复。白子画，那个她深爱着的，高不可侵的尊上。“我对这辈子所做的事从未后悔过。”只要师父好好的，她无怨无悔，十一颗销魂钉，一百零三剑，绝情池水，驱逐蛮荒，面目全非。受尽六界之苦，为了爱，为了师父，她心甘情愿，没有半句怨言。花千骨有着孩子般的纯真清明，有着母亲般的慈爱怜悯。无论是以前还是后来她变成妖神，这一点在糖包和南无月身上淋漓尽致德尔表现出来。虽有五位男子为之倾倒，但她对师父的爱自始至终，从未改变。真的很羡慕小骨，也很敬仰她小骨，她轰轰烈烈地爱过，为爱付出那么多，又忍了那么多┅太多的感动与震撼，任何语言都无法形容，瞬间天地都那么渺小。万籁俱寂，仿佛一切都静止在宇宙中，有太多的话想说。小说牵动著作者与读者的心灵。从这部小说中我懂得了爱的真谛，学会的很多做人的道理，懂得取舍得当。

成语万劫不复：万劫不复[wàn jié bù fù]，意指佛教以世界经历若干万年即毁灭一次，再重新开始为“一劫”。“万劫不复”指人一旦堕入无间地狱，虽历经万次世界毁灭那麽久的时间，也不易投胎为人。语出《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十·梵网经菩萨戒序》。後用“万劫不复”比喻无法挽救的行为或命运。[源]《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十·梵网经菩萨戒序》怖心难生，善心难发，故经云：“勿轻小罪，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。刹那造罪，殃堕无间。一失人身，万劫不复。壮色不停，犹如奔马。人命无常，过於山水。今日虽存，明亦难保。”众等各各一心，勤修精进，慎勿懈怠懒惰，睡眠纵意。夜即摄心，存念三宝，莫以空过，徒设疲劳，後代深悔。[典故]佛家称世界一成一毁为一劫。万劫，指极长的时间，有永远的意思。唐代李白〈短歌行〉说：“苍穹浩茫茫，万劫太极长。”《西游记·第二回》说：“把你这猢狲剥皮剉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”用的都是这个意思。至於“万劫不复”，这句成语本来是说人一旦堕入地狱，虽经万次世界毁灭那麽久的时间，也不易投胎为人。在佛教经典〈梵网经菩萨戒序〉中，劝人要“自知有罪当忏悔，忏悔即安乐，不忏悔罪益深”，意思就是要人如果自知有罪，要能忏悔才能安乐；不知忏悔，将加深罪恶。这篇经文另外还说：一个人如果不对罪恶存有戒慎之心，就容易纵情懈怠，所以不要轻视小罪过，以为没有关系。要知道罪恶之心就像小水滴，不去理会，终究会积满成大缸水，那就是大罪恶了。一个人在刹那间犯了罪过，死後将堕入无间地狱，虽历经万劫那麽久的时间，也不易回复人身。这就是“万劫不复”这句成语的出处和原义了。後来“万劫不复”被用来比喻无法挽救的行为或命运。例如：“他的毒瘾已深，已沦入万劫不复之境，想救也来不及了。”

成语误打误撞：指事先未经周密考虑。如：元·关汉卿《双赴梦》第二折：“［牧羊关］板筑的商傅说，钓鱼儿姜吕望，这两个梦善感动历代君王，这梦先应先知，臣则是误打误撞。”又如：袭人笑道：“不过是误打误撞的遇见了，说约下了可是没有的事。” ——清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回

《花千骨》观后感_694字

一曲离歌倾城，一句戏言碎了谁人的心，一个眼神又动了谁人的情。他是师，她是徒，这便是一段注定的孽缘；他是仙，她是魔，这便是一个解不开的结。

瑶池之上，是谁轻拈酒盏，白衣加身，成了她三世迷恋；又是谁痴痴一笑，欢快身影，动了他心中之弦。白子画，你给了她一个梦为何又无情打碎？花千骨，你给了她一场情为何又黯然离去？

曾几何时，桃花树下，华清池旁，他抚琴她起舞；

曾几何时，她为他犯下弥天大错，他却一剑刺碎了她的心；曾几何时，她依偎在他怀里安然死去，此后，世间只有他一人悔恨当初。叹，百劫之中情劫最伤人……

若，人生若只如初见该有多好。她说，白子画，三生石旁，忘川河中，奈何桥上，我可有见过你；他叹，你是我命中注定的结……为什么？要六界还是要她，六界不能毁，她……不能走。既非梁祝，又怎能化蝶？就这样吧……或许，这是最美的结局，蝴蝶注定飞不过沧海，不是因为没有勇气，而是因为彼岸没有了等待。

他们之间隔了太多太多，霓漫天，朔风，墨冰仙，这些都成了最后酿成悲剧的根本。《醉桃花》花醉，人亦醉。离别之歌，人散之曲，此曲罢，便最好不再相见。相思之曲，一袭白衣，入了谁的眸，迷了谁的心，醉了谁的魂。相见欢……罢了，散便散了，无碍……

血染六界的画，不抵你恬淡睡眼白衣霜华。白子画用情至深，恐怕花千骨这三世都不会知道，如此别了，如此含恨九泉……不忍心责怪的，是她的痴，她的傻，她的执迷不悟。明明知道爱的下面是万丈深渊，却依旧义无反顾的爱了。

在她心中，白子画是一切，即使今生只够博他一笑，便也无悔。对于她来说，那刻便是永恒……

就让时间定格在此刻，一曲《桃花醉》，轻吟离别曲。

成语曾几何时：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。如：宋·王安石《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。”又如：曾几何时，他自己去做了一个小小的官儿回来，而他又劝我去学法政了。——郭沫若《少年时代·反正前后》

成语执迷不悟：执迷不悟[zhí mí bù wù]，意指坚持错误的观念而不醒悟。语或本晋·释道恒〈释驳论〉。[源] 晋·释道恒〈释驳论〉（据《弘明集·卷六》引）然垣墙峭峻，故罕得其?a href='http://www.baiven.com/baike/222/245577.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>牛黄饔钣腻洌∪肫涫摇Ｊ且?a href='http://www.baiven.com/baike/224/299444.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>道济弥纶，而理与之乖；德包无际，而事与之隔。子执迷自毕，没齿不悟，盖有以也。夫日月丽天，而瞽者莫睹其明；雷电震地，而聋者不闻其响，是谁之过与？而方欲议宫商之音，蔑文章之观，真过之甚者。南朝梁·武帝〈移檄京邑〉（据《梁书·卷一·武帝本纪》引）今资斧所加，止梅虫儿、茹法珍而已。诸君咸世胄羽仪，书勳王府，皆俛眉奸党，受制凶威。若能因变立功，转祸为福，并誓河、岳，永纡青紫；若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赦，所谓火烈高原，芝兰同泯。勉求多福，无贻後悔。赏罚之科，有如白水。[典故]“执迷不悟”是指人坚信错误的观念，无法醒悟，“迷”即是迷惑之意。东晋时，佛教对中国的影响日剧，僧侣们的政治势力日渐庞大，道德也日趋堕落，引起不少人的批评。僧人释道恒有感於时人对佛教的质难，作〈释驳论〉斥责僧人的所作所为，并说他们“执迷自毕，没齿不悟”，就是指他们固执自信，永远也不知道悔悟。後来“执迷不悟”这句成语可能就是从这里演变而出，形容人坚持错误的观念而不醒悟。稍晚，南朝梁武帝萧衍的文章中就使用了这句成语。他在前朝被封为征东将军，为朝廷带兵东征，铲除地方势力。出发前写了一篇〈移檄京邑〉，向当地的领袖喊话，说他们受到良好的教养，只是受制於恶人，才不得不为乱。若归顺朝廷，即能转祸为福。但若还是“执迷不悟”，与朝廷对抗，一旦大军压境，将会万劫不复。此处的“执迷不悟”就是这样的用法。

《花千骨》读后感_733字

这几天，我看了一部暑假热播大剧《花千骨》。

《花千骨》讲述的主要是：一个名叫花千骨的少女经过重重困难后，拜了长留上仙白子画为师，在与白子画的朝夕相处后，对白子画的倾慕之情逐渐转为爱慕之情，后来，白子画为救花千骨身中剧毒。花千骨不惜偷盗神器为师父解毒，不料阴差阳错之下放出妖神，并于无意中得到洪荒之力。子画已一人之力为千骨封印了妖神之力，后因千骨偷盗神器，暗杀霓千丈（霓千丈并非千骨所杀）的罪名接受三尊会审，千骨死不承认偷盗神器的目的，子画无奈，同意对花千骨实行81根销魂钉，当定完17根销魂钉后，子画用当年赠给千骨的断念剑，挑了千骨103剑……剩余的64根销魂钉由子画承担……最后，因为糖宝的死给了千骨极大的打击，她冲破封印，成为了妖神，千骨让子画在天下和她中选一个，子画最终选了天下……后为找千骨疯癫了30年……

看完这部电视剧后，我不禁想说：”千骨，你没有恨伤害你的一切人，单单恨了子画，你让子画亲手杀了你，内疚一辈子，你真的开心吗？”

有好多人都认为子画是一个绝情的人，但并非如此，子画是长留上仙，千骨是子画的生死劫，子画同时也是长留的掌门，长留的掌门必须断七情六欲，子画在千骨到来之前，没有接受紫熏上仙的爱，因为子画的善良和自负，他收了千骨为徒，于是千年之后，千骨打破了这绝情殿的冷清的一幕，在当时，师徒恋是十分禁忌的，是大逆不道的，子画收她为徒，陪她吃饭，救她备胎，替她疗伤，送她宝剑，陪她下山，替她收徒，帮她受刑，为她破戒，被她囚禁，为她受辱，守她海底，为她废仙，送她初吻，为她疯魔，被她算计，帮她解脱。这一切的一切难道还不够吗？

正如子画说的那样：爱你又如何，不爱你又如何？一句承认难道就真的那么重要？

珍爱如你，给人无限的遐想……

成语七情六欲：泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。如：《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。六欲：生死耳目口鼻。”又如：捐去三纲五常，绝去七情六欲，费其半菽，如失金珠，拔其一毛，有关痛痒。——清·钱泳《履园丛话·臆论·五福》

成语大逆不道：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。如：《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”又如：汝赖吾玉玺，僭称帝号，背反汉室，大逆不道！吾方欲加兵问罪，岂肯反助贼乎！ ——明·罗贯中《三国演义》第十七回

花千骨_855字

这个故事里，有太多的温暖和绝决，仁慈却固执，美好却绝望的爱情。可是哪怕爱的记忆再悲伤，故事里的人仍会坚持，不肯放手，不肯遗忘，甚至痊愈或者病入膏肓。遗忘这个东西，比生命还长，还宽，比大海还要深，还要汹涌，它埋葬一切记忆，是痛苦的天敌，也常常成为爱情的坟墓。曾经，意味着失去；而遗忘，意味着一切不复存在，不是你失去了它，而是你弄丢了它。明明不久前，它还珍宝一样被你收在脑海的最深处，久不翻看，竟不知不觉中灰飞烟灭。站在当下，蓦然回首。记忆只剩下一片空白茫然。然后接踵而来的是恐惧。在作者眼中，爱就是那么固执而纯粹，不可亵渎，不可轻言放弃。于白字画自己是责任和私心的冲突，与我就是讨厌和理解的冲突。

在三尊会审时，小骨咬破了自己的唇也不说出是为了就白字画，明知道自己会受到严重的责罚，但是只是为了不让自己喜欢的师傅陷入两难，就是不开口。

小骨为了这份爱，伤心伤身，如同张爱玲说“遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。”小骨就是遇上了白字画，变得很低很低，她依旧欢喜，纵使恨天下人，她也恨不起那个让她低到尘微里的男子。

杀死小骨，是白字画一辈子的噩梦，也让我们这些看官看的撕心裂肺。我心疼的看着小骨依旧是那么的善良，对白字画却变成，爱天下，独恨他一人。

我也发狂的恨着白字画不愿去相信那个爱他的小骨，但是却见他发狂发疯，怎生也不再恨起来。如此绝望的爱，留给人的只有一声声的叹息。幸好，白字画明白了，爱了就是爱了，他愿意去爱小骨，用剩下的所有区弥补他对小骨的亏欠。

无论多么的曲曲折折，小骨终于修成了正果，白字画和小骨的下一世相遇了。果果说，一个疯，一个傻，不是喜剧，也不是悲剧。但是在我的眼里，若能相守便是圆满。

《花千骨》里谁又不是为爱成痴？就连我恨得牙痒痒的霓漫天也是。

最后的最后，我还是以眼泪告终全文，他们终于相遇，终于相守，脑海中翻滚的还是那么复杂的感觉，一半的海水，一半的烈火。

爱若成痴，也不妄一生一世，又何况牵绊了地老天荒。

成语接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。如：《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”又如：整个的“新饭碗”一时虽未找到，零碎的小事却接踵而来。——邹韬奋《经历·新饭碗问题》

成语地老天荒：指经历的时间极久。如：唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”又如：然而海枯石烂，此恨难消，地老天荒，此情不泯！ ——明·瞿佑《剪灯新话·绿衣人传》

观《花千骨》有感_1039字

同学说，湖南卫视又出了新片《花千骨》，叫我去看看。很多朋友几次提到这部电视剧，都是天花乱坠，不过我一向对冗长的电视剧不感兴趣，所以一直没想要去看。

周末回家，妈妈强烈要求我给她播放《花千骨》，于是便陪她看了一会儿。才看一会儿，我便情不自禁地爱上了它。于是，我花了一天时间把已出的剧集全部看完，还意犹未尽地期待着下周的更新。

《花千骨》讲述的是一个女孩——花千骨一路成长的故事，途中遇见友情、爱情、人生使命。原本这样千篇一律的剧情根本无法吸引我的眼球，然而花千骨人性中至善至美的品质，深深地吸引着我，无时无刻地牵动着我的心，令我心醉，令我心碎。

花千骨善良、重情重义，即使曾经的朋友漫天因为她一跃成为蜀山掌门，心生妒忌而仇视她，她也从未怪过漫天，反而一次次去道歉，去挽回。甚至漫天与坏人勾结对她暗下杀手，她也不曾把事实告诉任何人。她勇敢、坚毅，成为蜀山掌门后，面对众弟子的刁难、众妖魔的围攻，她没有退怯，而是说出了“蜀山平安，我自安然。蜀山有难，舍我其谁”“我若不能让蜀山转危为安，那我就与它患难与共”这样的豪言壮语，因此也赢得了人心。她执着、天真，即使深知自己资质平庸，却执着地追逐自己的梦想，为梦想付出更多的努力，困难重重也从未放弃。她知足、快乐，即使杀阡陌给她一个骨哨，告诉她，只要吹响，便现身保护她，她也从未吹响，即使身临困境。杀阡陌说能给她世上任何东西，而她从未索取。

她的天真，连坏人首领杀阡陌也愿意一直保护她；她执着，连桀骜不驯的断念剑也愿意认她为主。

而今，我们却从未真正快乐，从未真正知足，从未真正勇敢，像一个木头人一般生活着，两点一线地来来往往，叫人怎能不惭愧？面对困难，失去了面对的勇气，宁愿自嘲地说一句“我不行”，便安然地怨天尤人；面对梦想，失去了追求的执着，于是找一个冠冕堂皇的理由“梦想太遥远”，没有前进，自然遥远；面对物质，失去了应有的自足，于是不顾一切想要拥有，不管什么，只要你有，我就要有；面对生活，失去了孩童般的天真，于是总说生活单调、一成不变。面对着自己，我们失去太多太多，只剩下了颓废、怨天尤人和麻木。人性中的至善至美早已不见踪影，于是成功也从未光顾。

因为坚强，所以从不怨天尤人；因为自足，所以从不接受别人的馈赠；因为天真，所以从不缺少快乐；因为自知，所以努力；因为执着，所以从未停下追逐的脚步。从现在开始，像花千骨一样面对生活。如若有一天我拥有了她的至善至美，我一定能到达人生成功的彼岸，彼岸花开遍地、落英缤纷。

成语豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。如：明·焦竑《玉堂丛语·一·文学·丘濬》：“（丘濬）即席联句，动辄数百言。豪言警语，如壮涛激浪，飞雪走雷，去触山而迸发。”又如：即使他的作品有革命乐观主义的豪言壮语，那么必有大气磅礴，感人极深，指出方向……的革命浪漫主义。——茅盾《老兵的希望》

成语一成不变：一成不变[yī chéng bù biàn]，意指刑罚一经执行，犯人受刑的事实，就无法改变。语本《礼记·王制》。後用“一成不变”引申指事情既定之後，从不改变。[源]《礼记·王制》凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义，以权之；意论轻重之序，慎测浅深之量，以别之；悉其聪明，致其忠爱，以尽之。疑狱，汜与众共之，众疑，赦之。必察小大之比以成之。成狱辞，史以狱成告於正；正听之，正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下，大司寇以狱之成告於王；王命三公参听之，三公以狱之成告於王。王三又，然後制刑。凡作刑罚，轻无赦。刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。[典故]《礼记·王制》中描述古代的司法制度，犯人的罪行一旦判决之後，君王先命三公共同审理，之後三公再将判决书呈交给君王。君王看了判决书之後，得依“因无知而犯罪”、“因过失而犯罪”、“因遗忘而犯罪”三种情形，酌量给予减刑，最後裁定刑罚。刑罚一旦裁定，即使只是轻微的小罪，也必须澈底执行，不得赦免。因为一旦犯罪成立，刑罚就会加在身上；一旦刑罚加到身上，就不可能再改变了。所以一个君子在裁定刑罚之前，必定会竭尽心力来审理案件。後来“一成不变”这句成语就从这里演变而出，引申指事情既定之後，从不改变。