本文包括《微微一笑很倾城》读后感（580字）、猎人笔记读后感（656字）、混血豺王读后感（595字）、《茶花女》读书心得（574字）、《竹子》读后感（616字）、狼牙山五壮士读后感（642字）、《说话》读后感（607字）、我不是完美女生读后感（560字）等600字左右的初中三年级精选读后感作文10篇，供您参阅。
《微微一笑很倾城》读后感_600字
今昨两天拜读了好友推荐的这篇小说《微微一笑很倾城》不由的很想感慨一下，这种类型的小说的吸引人之处：1、以爱情为主，事业为辅，男主角是精英帅哥，完美男人，这是女人最爱看的，好像也是琼瑶小说的最基本的元素，只是换了一件外衣。2、故事情节以网游为装饰，效果不错，虽然看小说的人都不玩网游，这也正是吸引人的地方，对神秘的东西人们还是有探知的欲望的。3、描述的是年轻时代，初次爱情的美好，是很多人在现实中不可能实现的梦想，小说的主角是帅哥美，而现实中，只有自己是主角，而且自己不是帅哥美女，内心有一种渴望自己也受到帅哥美女的待遇。4、说到底，是一种幻想中的享受，享受两人从相识、相惜、相恋、到结婚，希望能在现实中得不到的享受，在幻想中能得到一定的弥补。就好像美国一个好莱乌当红女名星也说过，人们看电影的目的就是想看到美好，如果想看残酷，那现实中到处都是。
但残酷也不得不面对，因为人要想活着，只能依靠现实，现实就是，结婚以后的人生才是人生的开始，日子要回归平淡的生活，不可能每天都有浪漫的爱情来维系自己的情感，而且完美男人是不存在，时间长了，慢慢的浪漫就被这些相互的缺点和抱怨消磨了。不过小说可以让我们暂时逃避现实来麻醉自己，得到暂时的解脱，对于不愿意面对现实的人，还是有很多帮助的，毕竟这个世界不是每个人都有足够的勇气的，就像易经说到的，估且接受大自然的一切吧。
成语逃避现实：指不敢正视面临的困难和问题。如：刘少奇《论共产党员的修养》：“不能不顾现实，更不能逃避现实，也不能向丑恶的现实投降。”又如：我不喜欢用逃避现实的方法来解决。
猎人笔记读后感_600字
猎人笔记》是一部形式独特的特写集。本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。
作者在揭露社会现象时不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，留下无限的遐想空间，使读者在不知不觉中触摸了俄国社会的本质。
本事故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共同的主题，那就是通过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会本质。
本书主要写作手法是描写，而描写中又以人物的语言、动作和外貌描写为主。本书所描写人物众多，详略得当，主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。
“不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……
相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，国家和平安定，人民团结一心，没有了土地主的压迫，我们应该倍加珍惜才是。
成语起早贪黑：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。如：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们命苦的人，起早贪黑，翻土拉块，吃柳树叶子。”又如：他为了早日完成他的软件编制工作起早贪黑，不辞辛劳。
成语暴风骤雨：暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散。——明·吴承恩《西游记》第六十九回
混血豺王读后感_600字
《混血豺王》读后感
当我在当当网的“书城”随意的查找一本精品好书时，我不经意的拿到了沈石溪的著作《混血豺王》——《双面猎犬》的续集。
这本大致讲了一只名叫白眉儿的似豺非豺，似狗非狗的豺狗。因为他的父亲是勇敢好战的猎狗洛戛，母亲是聪明伶俐的母豺达维亚，白眉儿的身体中留着狗血，也留着豺血。
它犹豫着，不知是做一只忠诚狗，还是一匹自由豺。开始，白眉儿因为犯了错误被赶出了豺群，之后被主人阿蛮星收养，在村子里，白眉儿是一只无用的“狗”，但由于在各个任务中表现突出，一步步获得了民心，当上了“狗王”。但在一次狩猎中救了曾经对它恩重如上的老母豺兔嘴，被眼红的老黑狗识破、报复。被迫回到了豺群，又意外的杀死头狼，带领豺群消灭狼群。得到了更多的豺心，当上了“豺王”。
有一次，它发现被“同伴”围困在树上的是曾经的主人阿蛮星，晚上，不惜咬死了伙伴，救了阿蛮星。但忘恩负义的阿蛮星，很快找了邻村的猎人，准备歼灭豺群，白眉儿维了豺群的未来，不惜露出了自己的“另一面”，它失去了一条腿和一只尾巴，但换来的却是整个豺群的冷眼相待，最终，生命的路途结束在主人阿蛮星的枪下。
白眉儿是那么的无助，它身上有多少值得我们效仿的品质！它是那么的机智勇敢，但立场是那么的不坚定，它到死还分不清自己是豺还是狗，到头来害苦的还是自己。
阅读藏言
白眉儿的命运让我觉得悲伤，阿蛮星的可恨更让我觉得愤恨。
成语忘恩负义：恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。如：《魏书·萧宝夤传》：“背恩忘义，枭獍其心。”又如：此人好夸大，且忘恩负义，你要仔细识他才好。——清·黄小配《大马扁》第十六回
成语冷眼相待：用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。如：蔡东藩《明史演义》第二十回：“哪知太祖反冷眼相待，并不升赏。”又如：请不要对我们冷眼相待，我们没有敌意
《茶花女》读书心得_600字
记不得第一次阅读《茶花女》这本小说的时间了，也记不得当时的感慨了。今天偶然的机会再次捧起这本著名的小说，静静地读完。眼泪情不自禁地占据着眼眸，太多的感动和不舍。玛格丽特，一个不幸沦为妓女的女子，虽然每天不得不委身于那些所谓的上流绅士，但她始终保持着善良的心。她的行为大概是她看透厌恶社会的无奈之举。我不想为她多说什么，我只是觉得她很命苦。是的，她有倾国倾城之貌，她是交际圈的明星，她备受瞩目，可是她却很清醒，她明白那些不过是浮浅的表面，那些男人不过是为了他们自己才爱上她，想成为她的情人（在那个时期，有情妇是司空见惯的事，有一个漂亮的情人是很添彩的事，没有才是怪异）。
她是时代的牺牲品，她这样的女子有权爱却无权拥有。她是可怜的，为了爱人阿尔芒，她选择继续以前纸醉金迷的生活，每天穿梭在一群自己厌恶的人身边。她是可敬的，虽然是命运的弃儿，却仍有自己的个性，追求自己的幸福。她是可歌的，为了爱人的前途，放弃自己的幸福，默默无言，忍受爱人的报复折磨。为这样一位女子，我感到惋惜。她本可以拥有幸福，可她却偏偏经历坎坷，凄惨地死于青春。她的故事让我不由的想起了一为中国戏剧家写的一个故事，女主人公陈白露也是一为漂亮的女子，同样的心地善良，却终究被时代所侵害。自古女子多舛途，谁懂那份柔与刚？叹世间冷漠，悲人间戚凄，伤世人薄情，怎抵那伤心人的无言呐喊！
成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。
成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章
《竹子》读后感_600字
我最近读了《竹子》这本书，从中了解到了许多关于竹子的知识。全世界共有竹类植物1200多种，我国是世界上竹子分布最广、种类最多、种植面积最大的国家。常见的竹子有毛竹、黄竹、船竹等，其实还有很多罕见而奇特的竹子，例如：“拐拐竹”，它的形状弯曲，就像一条条绿色的蛇垂吊在林中；又如“红竹”，它通身红色，身形苗条，风吹摇曳，远看就像几条红色的绳子在随风摇晃；此外，还有令人爱不释手的“黄金间碧”竹、“枝枝满泪痕”的“斑竹”……竹子在中国向来是文人所喜爱之物，宋朝诗人苏东坡写到：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”在中国传统文化中，竹子象征着古人的气节和坚贞，唐代大诗人李白就曾写下这样的诗篇：“龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，真心常自保。”唐朝的裴说也写下了《春日山中竹》：“数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。无限野花开不得，半山寒色与春争。”此外，竹子也是我国传统绘画的重要题材之一，苏东坡的《枯木竹石图》、清朝郑板桥的《墨竹图》皆是传世佳作，现代闻名的画竹大师还有徐悲鸿、齐白石等。竹子拥有广泛的用途。早在古代，人们就开始用竹子制作竹排、竹筏、竹帽、竹梯等生活用品；竹子还可以种在小道两旁或者公园一角，既可避暑，又可美化环境。掩卷沉思，竹子的清风秀骨、名诗佳画仿佛在我脑海里一一掠过：“抱节元无心，凌云如有意。寂寂空山中，凛此君子志。”竹子与我们的生活、与中华传统文化息息相关，我喜欢竹子。
成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
成语息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如：清·延君寿《老生常谈》：“造古人五七古诗若干首，读万遍或数万遍，熟其音节气味，心解神悟，久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如：无线电网繁密而敏捷，世界的每一角落息息相关，真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》
狼牙山五壮士读后感_600字
姚宇铖
读了《狼牙山五壮士》后，我的心久久都不能平静下来。
我非常非常的惭愧，自己作为一名少先队员。在学习上遇到一丁点儿困难就退缩，那像他们这些革命烈士那样抛头颅，洒热血。突破重重困难呢！
这篇文章里有一段话“五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队远去的方向。他们回头望望，还望着山下往上爬的敌人们，脸上露出了胜利的喜悦。”明知道自己的生命快要结束了，可他们还是非常的高兴，因为已经完成了自己的任务。《狼牙山五壮士》这篇课文讲的是五位战士在对抗日寇的过程中，把日本人引上绝路，自己却跳崖身亡了。学习也是这样，在面对重重困难的时候不应该退缩，我们应该先认真思考，这样困难就迎刃而解了。在人生的道路上我们会经历无数次失败，无数的胜利和成功。不要因为受到表扬而骄傲自满，也不要因为受到批评指责气馁，人生的道路上总会经历这些不平凡的事。
就拿我的生活来说吧！记得有一次我在做一道数学题，突然一只拦路虎挡住了我的路，我左思右想都没有将这道题做出来。算了，乱做吧！结果第二天作业单发下来，就是因为那道题害的我只得了99分，这时候我才知道这道题为什么我不去请教无声老师－数学书呢！在学习面前遇到一丁点儿困难就退缩，我真惭愧呀！所以我们要好好学习，这样才能让我们的祝国富强起来。只怪当时政府无能，那时他们签了一些不平等的条约。所以一定要记住落后就要挨打，贫穷就要受欺负，只有祖国富强起来，悲剧的历史才不会重演。
要是没有他们，没有革命烈士奋斗的心血，我们就不会有幸福的今天。
成语迎刃而解：迎刃而解[yíng rèn ér jiě]，意指迎着刀刃的竹子，会顺着刀势裂开。比喻战事进展顺利。语出《晋书·卷三四·杜预列传》。後用“迎刃而解”形容相连的事物很容易分解，亦用来比喻事情很容易处理。[源]《晋书·卷三四·杜预列传》王濬先列上得孙歆头，预後生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐 ，今兵威已振，譬如破竹 ，数节之後，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授 群帅，径造 秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。[典故]杜预是西晋时的著名大将，他的学识渊博，时人称为“杜武库”。据《晋书·卷三四·杜预列传》载：蜀汉灭亡之後，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为“镇南大将军”，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为“我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了”。晋武帝接纳了杜预的建议，继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。後来“迎刃而解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻战事进展顺利。亦用来比喻事情很容易解决。
成语骄傲自满：看不起别人，满足于自己已有的成绩。如：宋·王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密，颇骄傲自满。”又如：你得知道我并不是一个骄傲自满的人。——巴金《短简·病》
《说话》读后感_600字
刚看到绘本封面上“说话”这两个字时，我不以为然：“说话”这个简简单单的动作，还用得着写成绘本？只要是正常人，嘴巴一张，话语就涌出来了。我们都会说话，难道说话还有讲究？
随着页数的翻动，哦，我才明白：真正的说话，不是像幻想那样随随便便；真正的说话，不是像做游戏那样简简单单。有的话要常常说，有的话则不能说。
话语就好比一本书，当你说好话时，话语就像呈现在有美丽插图的洁白纸张上，它让阅读它的人感到欣慰、愉快；当你说坏话时，话语就像呈现在有鬼怪图画的肮脏纸张上，它让阅读它的人感到自卑、恐惧。
话语不仅仅是对人说的，而是对一切有生命的生物说的。好比一盆植物，你给予它温柔的呵护和祝福的话语，它会越长越茂盛；好比一只小狗，你天天用打骂的手段和尖锐的话语对待它，它会越发自卑，连食物都不想吃一口。
我们最常说的就要数祝福的话了。祝福的话语，像一艘艘帆船，在岛与岛之间，传递温暖；祝福的话语，像一只只小鸟，在森林与森林之间，倾诉各自的愉快；祝福的话语，像一座座大桥，在岸与岸之间，给予衷心的问候；祝福的话语，像一座座灯塔，在城市与城市之间，默默地闪烁着柔和的灯光。
啊，原来“说话”这个词有如此深刻的含义！说每一句话，都要三思而后行。回想起读书前我对“说话”的理解，与读书后简直就是天壤之别！同学们，读了这本书后，不要再认为“说话”是一件容易的事，我们要学会体谅别人的感受，理解“说话”一词真正的含义！
成语三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。如：《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”又如：他非常细心，办事总是三思而后行。
成语天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。如：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”又如：按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在天壤之别。
我不是完美女生读后感_600字
我前天看了一本很有趣的书，它的名字叫《我不是完美女生》，看完后我感受很深。
这本书主要讲了多多小学转来了一位漂亮女生——郝彩儿，“容貌像女神一样完美”，初来乍到就轰动了整个乐多多小学，在接下来的语文小测中，郝彩儿竟获得了全年级第一的位置。这个位置原本是属于小樱桃的呀，一直都是，因此，小樱桃对郝彩儿羡慕转为嫉妒，她被心灵的“肿瘤”折磨的痛苦不堪，最终小樱桃从郝彩儿的嫉妒中走出来了。
读了这本书后，我想到了自己，这本书仿佛写出了我的心声。在爸爸妈妈眼里，我是一个乖巧听话的女孩子；在老师眼里，我是一个品学兼优的女生；在同学们的眼里，我是一个热情开朗的好伙伴……这么多的优点也可以算“完美”了吧，为了保持爸爸妈妈、老师、同学们面前中的完美形象，我处处约束自己，时时刻刻提醒自己，不允许自己犯下错误，什么事都想做到最好。
其实真正的我并不是一个完美的女孩，缺点还不少：写作业时，我也会粗心大意；上课时，我也会开小差；答应别人的事，我有时也会做不到；甚至我还在妈妈面前撒过谎；看到同桌成绩比我好，也会有些小嫉妒……我就是这样一个真实的女孩，一个不完美的女孩子。
“金无足赤，人无完人。”世界上并不存在任何完美的事物，每个人都有长处和短处，不必为追求完美而刻意改变自己，要做最真实的自己，因为我不是完美女生嘛！
成语金无足赤，人无完人：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。如：宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”又如：金无足赤，人无完人，谁没有毛病呢？
成语粗心大意：粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。如：宋·朱熹《朱子语类·学四》：“去尽皮方见肉，去尽肉方见骨，终骨方见髓，使粗心大气不得。”又如：这是我粗心大意，我若不进去，他怎得出来？——清·文康《儿女英雄传》第四回
《中国人、美国人和日本人的故事》_600字
《中国人、美国人和日本人的故事》
今天给大家讲个笑话，这个笑话只有幽默的人能看懂，聪明的人能看懂，网络男女能看懂，故事是这样的。
一天一架飞机从天上飞过，突然飞机出现了事故，当时飞机上有一个中国人、美国人和日本人。有三个伞包，他们跳出去的时候都说了一句话，美国人说：“美国万岁”。日本人说：“中国先生你先说”。中国人想了想他把日本人拉到自己面前说：“中国万岁”。说完把日本人踢了下去，然后自己也跟着跳下去。
他们安全着陆，但着陆的地方是沙漠。他们走着走着发现了一盏神灯，他们擦了擦神灯，神仙出来了，神仙说：“我能答应你们每人两个愿望”。美国人先说：“我第一个愿望是要很多很多钱，第二个愿望是要回家。”神灯满足了美国人的愿望，日本也同样许了同样的愿望。轮到中国人了，中国人叹了口气说：“你先给我一箱二锅头。”神灯给了中国人一瓶二锅头。中国人喝着酒叹着气，说：“╮（╯▽╰）╭他们都走了，就剩我一个人了，好寂寞，这样，我第二个愿望是“先把日本人送来，在把美国人送来，让他们陪我喝酒”。神灯满足了中国人的愿望。美国人来的时候正在陶醉在他的金钱中。日本人正在用金钱对钓鱼岛做坏事，他们俩一到这就傻了，他们还不知道发生了什么事。
这个笑话好笑吗？好笑就赶紧宣传吧！对了你们不要学日本人和美国人呀，要不然灰太狼来吃你们喽，灰太狼专吃不爱国的小盆友小童鞋们呀！大童鞋不要学爱穿新衣的国王呀，为了当幽默的人，不是装是，看完了要赶紧评论呀。
《名人传》读后感_600字
这本《名人传》讲述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨难、困难，他们从坚持的力量到力量的崩裂甚至到了绝望。他们在成名的道路上舍弃了很多包括了亲情、友情。终于，他们踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放弃音乐的信念——贝多芬。虽然他失聪了，但是他很骄傲地说过“听我心里的音乐，你不知道我心里的感觉！一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐！”是啊！他的音乐集古典主义之大成，开浪漫主义之先河，其创作反映了资产阶级上升时期的进步思想。
接着是一位遭遇悲惨，仍然坚持雕塑的信念——米开朗琪罗。他的痛苦来自人类的恶意。他为战斗，为征服而生！正是因为这，他的艺术创作受到了很深的影响，常常以现实主义的当时市民阶层的爱国主义和自由而斗争的精神画貌。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是现实的反映。
最后是一位曾经被列宁称为“俄国革命的一面镜子。”环顾托尔斯泰的一生，他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的叙述又使他成为一位有世界地位的思想家。托尔斯泰从没放弃过对人生真谛的执着追求。是啊！我们在人生的道路上不也应该这样吗？
这三位名人在人生的道路经历的困难我们可想而知。是的，在生活中我们也应该向他们一样遇到困难时不退缩，遇到发生了我们想不到的事情时要镇定、勇敢的面对它。我相信只要我们有坚定的信念，什么困难也阻挡不住我们前进的脚步！
成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”
成语可想而知：不用说明就能想象得到。如：宋·王楙《野客丛书》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”又如：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回
