搜集整理了四、赖斯的父母非常尊重赖斯的意见。（509字）、地震中的父与子读后感（554字）、一只想飞的猫读后感（554字）、长征的读后感（465字）、《我爱祖国蓝天》读后感（542字）、《向着明亮远方》读后感（520字）、张爱玲读后感（534字）、杨靖宇读后感（527字）等500字左右的三年级读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。
四、赖斯的父母非常尊重赖斯的意见。_500字
他们经常会开家庭会议，很多事情会征询赖斯的意见，这种尊重让赖斯有存在感、有家庭的参与感，更有归属感。
如果你总认为自己是父母，孩子就应该听你的，那么，你的孩子会永远只是个孩子。独立的人格和果决的主见就很难形成。
赖斯小时候有很多玩具，后来遭到同学们的妒忌，没人跟她玩儿。结果她悄悄瞄准那些走过来的同学，然后迅速把玩具摆在草坪上，自己假装给玩具们上课！（她想让同学们知道：她有玩具，她不需要那些同学，这是一种孩子独有的报复行为。）
父亲看在眼里，却也尊重她的行为方式，并没有批评和指责，只是一旁认真且小心翼翼地观察。
我突然想起韩寒在他书中说过的一个观点，他说：我会放手让女儿自由追求她自己的梦想，更会给女儿编制一张无形的保护网，避免她跌落健康、法律和道德等的低谷。
这种父母的心态多么可爱和科学！
当然，赖斯的成长也和她自己的努力息息相关：
1、能够同时被三所大学录取，其中包括哈佛和斯坦福大学，不可能仅仅是运气和家庭影响；
2、能够在斯坦福留校任教并被授予终身教授的称号，也是要靠自己的学术功底和教学手段；
3、能够被小布什总统认可，甚至产生暧昧的情感，也是”非同寻常“的魅力！
成语非同寻常：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。如：清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“况且他也是王爷之分，非同寻常可比。”又如：他是一个非同寻常的人物。
成语息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如：清·延君寿《老生常谈》：“造古人五七古诗若干首，读万遍或数万遍，熟其音节气味，心解神悟，久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如：无线电网繁密而敏捷，世界的每一角落息息相关，真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》
地震中的父与子读后感_500字
俗话说得好：父爱如山，母爱如海。
《震中的父与子》中父亲安顿好受伤的妻子后，跑到儿子的学校，学校已经变成一片废墟。在其他的父母绝望地低头转身离去时，父亲突然想起了自己对儿子说的一句话：不论发生什么，我总会和你在一起。终于在废墟中挖了三十八个小时后，找到了儿子阿曼达并救出了阿曼达的十四个同学。
父爱像冬天里的一个太阳，带给我们温暖；父爱像夏天的一阵凉风，带给我们神清气爽；父爱如大海般深沉而宽广……
记得有一天，我没有带雨伞，学校外面却下着倾盆大雨，我等啊等啊，已经快要一个小时了，而爸爸还是没有来接我。
“哗——哗——哗”雨越下越大，我望眼欲穿地看了看走廊：没有，没有，还是看不见爸爸的人影！我失望极了，决定就这样直接冲回家。这时，一个熟悉的背影朝我冲来，原来是爸爸！他上气不接下气地赶过来，浑身湿漉漉的爸爸脚上只穿了一双拖鞋，我的眼睛不由自主地湿润了。爸爸，这就是平日寡言少语的爸爸对我的爱啊！
还有一次，我把数学考砸了，我悬着一颗心回了家，本以为我要被骂了。而我把数学试卷忐忑不安地拿给爸爸时，沉默片刻，爸爸却和颜悦色地对我说：“没关系，这次考砸了，下一次继续努力就行了。”
父爱像冬天里的太阳，带给我们温暖；父爱像夏天里的一阵凉风，让我们神清气爽，父爱如大海般深沉而宽广……
成语和颜悦色：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。如：《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”又如：申子平急上前，和颜悦色的把原委说了一遍。——清·刘鹗《老残游记》第八回
成语倾盆大雨：雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。如：唐·杜甫《白帝》诗：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”又如：烟拥层峦云拥腰，倾盆大雨定明朝。——宋·苏轼《雨意》诗
一只想飞的猫读后感_500字
‘如果我能飞起来……’许多人都曾有过这样的遐想，有一只猫也不例外，而这只猫，是只自大的猫。
要说他的本事到底大不大，他的确有点本领，一个晚上能抓十三只老鼠，而他却以此就把自己当作世上最有本领的猫。在喜鹊讽刺他狂妄自大时，他却真的以为喜鹊在说他是体育家，赛跑、跳高都得读《一只想飞的猫》有感了奖，唱歌也很有名，能让人陶醉，还是旅行家，游泳家，渔业家，他甚至还夸耀自己是个优秀的宇航员，他为了争捉鱼第一的名号，尾巴被一只乌龟咬破了皮；他想自己是天下最有本领的猫，为了捉两只花蝴蝶，撞到了向日葵、鸡冠花，却还以自己一个晚上能抓十三只老鼠，毫不在意她们；他在村里的大扫除中，仗着自己一个晚上能抓十三只老鼠，一味的逃避，毫不理会大家对他的劝告，却洋洋得意，说公鸡、鹅、鸭子都没有他跑得快、跳得高，但因为自己的狂妄自大，不自量力的与喜鹊比飞翔，从树上摔了下来，摔得皮开肉绽。
这只想飞的猫，捉老鼠的本领村中没那只猫及的上，然而人外有人，天外有天，猫擅长捉老鼠、爬树，鸭子擅长捉鱼，猫及不上鸭子捉鱼的本领，鸭子及不上猫捉老鼠、爬树的本领，每人都有自己的长处、短处，别人不及你这个，你不及别人那个，不能因为你这个好就不在意别的短处了，更不能有一点小小的成功就骄傲自大，我想，《一只想飞的猫》就是告诉我们这个道理吧。
成语皮开肉绽：皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。如：元·关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》第二折：“浑身是口怎支吾，恰似个没嘴的葫芦，打的来皮开肉绽损肌肤。”又如：那两个举起大板，打的皮开肉绽，喊叫连声。——清·李汝珍《镜花缘》第五十一回
成语洋洋得意：形容得意时神气十足的姿态。如：《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”又如：一席话说得夏作人洋洋得意。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回
长征的读后感_500字
一直以为，能走完二万千里路的是神，人不可能做到！可是，他门却做到了。在那个兵荒马乱、战乱纷飞的年代，他们的却做到了！他们走完了一个奇迹！即使是在衣食无忧的今天，也没有几个人能走完这短路。
他们是谁？
他们就是——红军。
在布满沼泽的草地上，有他们顽强的身影；在漫天飞雪的雪山上，有他们坚强脚印。还有许许多多的艰难道路上，他们撒下了汗水，撒下了鲜血，甚至留下了宝贵的生命。可他们不怕，他们很顽强，很勇敢！他们没给自己留后路，他们抱着必胜的决心，英勇的走在这条路上。他们把“舍己为人的军需处长”、“倔强的小红军”等牺牲的战士，叫做——英雄！
其实他们自己也是英雄。真的。
他们值得我们学习，学习他们的坚强，学习他们的勇敢。在痛的时候，在苦的时候，想想童年时的那句童谣：“痛不痛，苦不苦，想想红军二万五！”在哭的时候，想想红军那坚强的背影吧，我们还有什么理由哭呢？
让我们向红军们敬礼！
让我们一起在心中高声的呐喊：
有一种奇迹叫做“红军”；
有一种英雄叫做“红军”；
有一种精神叫做“红军”！
成语兵荒马乱：兵荒马乱[bīng huāng mǎ luàn]，意指形容战争所造成的混乱景象。语或出元·无名氏《梧桐叶·第四折》。[源] 元·无名氏《梧桐叶·第四折》（据《元曲选》引）〔牛尚书云〕既然姻缘会合，不是俺做大，一向收留在俺府中为女，也是天数。不然，那兵荒马乱，定然遭驱被掳。我便做你的丈人，也做得过，请同花状元并居东床。着你团圆，大排筵宴，做个庆喜的筵席者。[典故]“兵荒马乱”形容战争所造成动荡不安的混乱景象。此处“荒”和“乱”都是指混乱的景象。“荒”或为“慌”字之假借。所以“兵荒马乱”就是“兵慌马乱”。战乱时候，正是兵士慌忙，战马杂乱。另外，“荒”本来有“凶年”的意思。如：“饥荒”。所以“兵荒”也可以解释为“战争所造成的灾害”。出现这句成语较早的文献，如元代无名氏《梧桐叶·第四折》写到牛尚书提到正旦（女主角）：“一向收留在俺府中为女，也是天数。不然，那兵荒马乱，定遭驱被掳。”指的就是战乱景象。不过在宋代傅肱《蟹谱·卷下·兵证》有一条资料，说：“吴俗有『虾荒蟹乱』之语，盖取其被坚执锐，岁或暴至，则乡人用以为兵证也。”意思是说吴地有“虾荒蟹乱”的俗语，如果忽然间涌现大量的虾蟹，当地人会把这种情形当成兵灾的徵兆。“兵证”就是“兵灾的徵兆”。这条资料讲的虽然不是“兵荒马乱”，但是也许有所相关，所以附在这里作参考。後来“兵荒马乱”可能就是出自此处，用来形容战争所造成的混乱景象。
成语动荡不安：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。如：欧阳山《三家巷》第十八章：“他和陈文婷谈起，两人都觉得纵然社会上动荡不安，革命的前途还是光明的，乐观的。”又如：路遥《平凡的世界》第四卷第36章：“动荡不安的大自然也煽起了他内心的风暴。”
《我爱祖国蓝天》读后感_500字
我读了我爱祖国的蓝天之后，深深地感动了，体会有很多。
地球是生命的摇篮，人类的母亲，她用自己甜美的乳汁哺育了我们。我爱祖国的蓝天这本书里就是写关于环保的！我想有不少人也许会读着，读着，就脸红了。我爱祖国的蓝天先写地球受到了怎样的威胁，再写了为了地球以及人类，我们应该怎么做。这本书里的大部分文章都用了拟人的手法，使那些乱丢垃圾，随地吐痰……的人一下子心酸，原来一口痰，一些垃圾，也会影响城市的美观，人类的生命及地球母亲的“衣服”。我读着我爱祖国的蓝天有点儿羞愧，地球母亲遭受到这么严重的威胁，原来都是人类造成的：有的乱丢垃圾，有的随意大小便，有的乱砍伐树木……读完一篇，再翻一页，心里总是像刀割了一样。我们应该向第四节：豆豆讲故事，里面的那个孩子学习，他不仅在网站上发出“为首都的蓝天，劝爸爸妈妈少开一天车”的倡议，他还为环保做了很多尝试。那位孩子玩为什么这样做呢？还不是为了人类能多生活在这个地球上！在生活中，我们应该节约用水，电……不乱砍伐树木，不滥用化学物品，不捕杀动物……
保护地球就是保护自己！从今天起，我们要好好地保护地球了。让未来的明天更美好；让未来的天空更湛蓝；让未来的森林更茂盛；让未来的河水更清澈；让未来的空气更清新；让地球妈妈造福于我们的子孙后代吧……
成语子孙后代：一个祖先的直到最远一代的后裔。如：路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”又如：我们要对子孙后代负责。
《向着明亮远方》读后感_500字
《向着明亮远方》，这个令人引发无限遐想的题目吸引了我。这本书写的是什么，我很想知道。于是我满怀期待的打开了这本书。
本书的主人公是一个成绩平平的女孩沈楠，自从她进入了小学毕业班，就觉得生活变了样。她和好朋友渐行渐远，并感觉大家好像开始变得神秘起来，都有了自己不愿意说的秘密，动不动就说“一辈子要在一起的日子”的日子好像已经随风而去。她和妈妈的相处也不像以往那么愉快。
因为上了毕业班，喜欢书法、舞蹈的沈楠不得不放弃自己的爱好，去参加各种学科的辅导班和比赛。这一年里失败、挫折和眼泪伴随着沈楠的成长。最后，沈楠迎来了她自己最后一次小升初的毕业考试。
合上这本书，我想到了许许多多。这本书最后写道——
那些以为走不出来的低谷和绝望，或许只是一时的灰暗和阴霾。
你还有万水千山要走。
你要做的，就是继续前行，相信远方。
是的，生活是这样，学习是这样，都好比一场障碍赛，途中有许多障碍物，如果你害怕了，退宿了，那么你就止步不前了，但是你若要大胆的跨过去，第一次没跨过去就第二次，第二次没跨过去就第三次，不管怎样一定会跨过它，跨过去就代表又前进了一步。
读完这本书，我悟出了一个道理：坚持不一定成功，但放弃一定失败。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语万水千山：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。如：唐·张乔《寄维阳故人》诗：“离别河边绾柳条，千山万水玉人遥。”又如：万水千山路，孤舟几月程。——唐·贾岛《送耿处士》诗
张爱玲读后感_500字
近些日看了《张爱玲传》，看这本书的目的来自对张爱玲的好奇和喜爱，这个传奇的女子到底有怎样的身世，经历了什么样的人生。是什么让这个女子会再文坛上取得这样骄人的成绩。
张爱玲出生在上海，家庭富裕，背景显赫。是洋务派名臣李鸿章的曾孙女，她在小学时就已经显露出她得文学天赋了，年纪轻轻的她可以创作出沧桑的作品，不得不让人叹服。之久就读于圣玛利亚女校，香港大学，在学校这段时间是她积累壮大的时间，经过自身的不断发展，她得作品受到了无数名人的好评，代表作有《倾城之恋》、《金锁记》、《色戒》、《半生缘》，如今有些作品被拍成了电影，无论在何时何地，她对文学的热情之火不曾熄灭，也是她积极上进的心，让她在文学上获得了巨大的成就。在中国文坛独树一帜，人生是舞台，个人脱不了要扮演其中的某个角色。张爱玲却在这人生舞台上远远眺望着，她不是导演，却如胜似导演，用笔娓娓动听地为我们讲述过去某一场或正在进行的人生戏剧里的诸位角色。
记得老师说过，培养自己的写作能力，可以先从模仿开始，对张爱玲的文字我反复琢磨推敲，虽然我妹有经历她得人生，没有她那么复杂的背景，但是我可以模仿她得写作风格。但是相比写作风格来讲，我更应该有她的坚强和独当一面的能力。和她一样对文学永远充满信心，永不放弃。
成语独当一面：独当一面[dú dāng yī miàn]，意指独力担当某一方面的重任。语本《史记·卷五五·留侯世家》。[源]《史记·卷五五·留侯世家》良至韩，韩王成以良从汉王故，项王不遣成之国，从与俱东。良说项王曰：“汉王烧绝栈道，无还心矣。”乃以齐王田荣反，书告项王。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。项王竟不肯遣韩王，乃以为侯，又杀之彭城。良亡，闲行归汉王，汉王亦已还定三秦矣。复以良为成信侯，从东击楚。至彭城，汉败而还。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有郤；彭越与齐王田荣反梁地：此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐 之，捐之此三人，则楚 可破也。”汉王乃遣随何说九江王布，而使人连彭越。及魏王豹反，使韩信将兵击之，因举燕、代、齐、赵。然卒破楚者，此三人力也。[典故]据《史记·卷五五·留侯世家》载，汉初名臣张良本来是韩国的公子，韩被秦灭亡後，张良本欲复仇，但起事失败，於是改名换姓，隐居在下邳。秦末，刘邦与项羽争天下，张良担任刘邦的谋士，为刘邦策画平定天下大计，被封为留侯。在楚汉相争多次战役中的某一次，刘邦战败，退兵至下邑。军队停止行进後，刘邦从马背上一跃而下，气愤地对张良说：“如果有人能帮我出这口气，我愿意把函谷关以东之地给他。你认为谁可立此功劳？”张良回答道：“九江王英布原是楚的悍将，而且与项羽向来有嫌隙，另外彭越与齐王田荣也正准备起兵反项羽，所以英布与彭越二人应该愿意做这件事。至於您自己所领的将官中，我看唯独韩信可以受托付，承担这样的大事。如果您要分地，分给这三个人，他们应该可以助您攻下楚国。”刘邦听了之後，便设法使这三人为他征战，他们果真也立了大功。而当时张良给韩信的评语是：“可属大事，当一面。”後来“独当一面”这句成语就从这里演变而出，用来形容某人可以独力担当某一方面的重任。
成语独树一帜：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。如：清·袁枚《随园诗话》卷三：“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”又如：苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能独树一帜，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。
杨靖宇读后感_500字
读完这本书后，我有许多的想法，这本书也让我知道了许多知识和道理。
这本书的主要内容是这样的：
杨靖宇出生在河南确山县李湾村世代为农的马性之家里。他的妈妈经常给他讲英雄故事，他受到了这些故事的影响为抗日打下了基础。他在家乡一直抵制日货。后来又到了上海，在上海他经常带几个同学去抵制日货。在那年冬天，他又根据中共河南省委的安排，同战友回到了他的故乡——确山。
在确山，他和一个混熟了的守城的军阀士兵说：“你能教我持枪扛枪的方法吗？”“行呀，这还不容易！”杨靖宇拿起枪扛上肩，士兵在后边边吃早饭边喊：“一二一。”杨靖宇快出城门了，士兵喊：“向后转！”杨靖宇说：“朋友，我不向后转，我要回家了。”他扔了两块银元，边跑边喊：“朋友，对不起。我知道，你丢了枪，交不了差，这银元给你做路费，你回家吧！”士兵一想觉得也好，捡起银元，回了老家。从这个故事中我看出了杨靖宇的机智和勇敢，并且想到给士兵银元的法子，让士兵不再追自己的妙招，我要向他学习他的机智。
在最后的斗争中，由于叛徒的出卖，他陷入了敌人的重兵的重重围困之中孤身一人战斗了五天五夜，直至壮烈牺牲。我从中感受到了杨靖宇坚持不懈的精神，也体会到他的爱国主义的强烈。
这本书真令我受益多多呀！
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。
《毛毛》读后感_500字
这是一个时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事。虽然是童话，但当中也充满了温馨、勇敢、欢乐、喜悦…各种各样的情感。作者用奇妙的想象，把我们带入了一场斗争，一个时间的世界。
这本书中，小女孩毛毛当之无愧的成为了故事的主教，她即普通又不普通。说她普通是因为，她只是一个小女孩，每天和大家一起游戏、玩耍，有许多人都愿意帮助她，她也和那些人成为了朋友。说她不普通，是因为她有一种不平常的优点，那就是倾听；她能使人觉得心中仿佛忽然涌现出许多自己从来没有想过的。隐藏在心底的想法。
你有可能会问，为什么这个势单力薄的小女孩，竟能够战胜强大的现代恶魔，灰先生？这是不是很不可思议？最初提出这个问题时我自己也很迷惑，好像觉得这样顺理成章，但又找不到答案。于是我再次翻开书，艰难地从字里行间找答案，答案只有一个，那就是毛毛对他人的爱。
看看这些书里的句子"难道没有人爱过你吗？""别的孩子们是不会喜欢她的。""可是我爱我的朋友。"这些句子无不透露出她对别人的爱，也正是如此，她被侯拉师傅选中，成为了挽救大家的人。这本书告诉我们，一味的节约时间，有时候并不可以带给我们好处，反而会带来坏处。上天之所以，给每个人免费的、平等的24小时，是让我们拿它去关心别人，帮助别人。
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
成语妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。如：晋·郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”又如：公子侧会其意，一吸而尽，觉甘香快嗓，妙不可言。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回
《听不见的琴声》读后感_500字
一次音乐课上，大音乐家奥尔·布尔让学生仔细听小提琴的琴声，判断哪把小提琴的琴弦松了。学生们都被奥尔误导，认为是第一把琴的琴弦松了。可是真实的情况是：那把精美的琴的弦松了。后来奥尔告诉了学生们做人的道理。正是这样，奥尔培养出了一大批优秀的音乐人才。
这是《听不见的琴声》这篇文章所讲述的一个故事。是啊，正如文中所说的：“只有调试好心灵的琴弦，才能演绎好人生的交响乐。”无论是拉琴，还是生活，都要学会倾听，学会用心灵倾听，要有自己的见解，不要人云亦云，不能被人误导，不能松弛了自己心灵的琴弦。
生活中，人们总是会被别人轻易误导，相信那根本不存在的虚幻的“心弦”。记得那一次，写作业时，我看了前后桌同学的答案，都和我的答案不一样。随即，我二话不说，把我的答案改了。老师将作业发下来后，自己原来的答案是对的，我把答案改错了。
这件事让我知道了依草附木不好。它不仅对我们没有好处，还害了自己。人们总是向着那些似乎有道理的人，却没有了自己的判断，可是结局总是与人们开玩笑，那种似乎有道理的人恰恰是坏人。想着自己帮坏人撑腰，至少有些尴尬。
《听不见的琴声》让我懂得，当你松弛了自己的心灵，就等于是放弃了自己。
成语人云亦云：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。如：金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”又如：刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历·几个原则》
成语亦步亦趋：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。如：《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”又如：尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历·几个原则》
