本文包括萤火虫之墓读后感（679字）、漫游宇宙空间读后感（679字）、创造力培养最优秀的孩子的读后感（743字）、《雪山狼犬》读后感（739字）、读《林家铺子》有感（748字）、读后感的作文（718字）、没有第二次读后感（681字）、读一本书读后感（732字）等700字左右的初二精选读后感10篇，供您参阅。
萤火虫之墓读后感_700字
战争，总是残酷的。是人们为了一种利益、一种权利而发起的一场争夺战。然而，因此而吃苦的不只是士兵，还有老百姓。从天而降的炮弹、深入人心的子弹、锋利无比的刀刃……这些武器都成为了夺取利益的工具，也成为了屠杀百姓的工具。多少个家庭因此破碎，多少个孩子因此成为孤儿，多少个地方因此人群减少，多少栋房屋因此倒下……
同样，深受战争之苦的一个家庭，也因此受到伤害，并且家破人亡。这就是本篇观后感所要讲述的电影——《萤火虫之墓》。
这部电影讲述了一个家庭因为战争，家破人亡的故事。采用了倒叙的方式，由一个男孩的尸体延伸他的回忆。先是母亲去世，接着受到姑姑的冷淡，带着妹妹过艰苦生活。唯一的精神支柱是父亲，可就在妹妹生病之时却得到父亲壮烈牺牲的信息。得到噩耗之后，又发现妹妹的病已严重到出现幻觉，随后妹妹也离开了这个少年。孤独活在世上的他，最后也英年早逝。
一连串的遭遇，一个不幸的家庭，这些悲惨的故事让我们深感凄凉。在悲痛的同时，我们是否应该做出深思？是什么让这个家庭遭到如此凄惨的待遇？在战争的背后，是老百姓的悲哀，是平民的不得已，是长官的凶狠，是人性的泯灭。千万百姓的苦衷只能归到一个点——胜利的必需品。
萤火虫，是散发着微弱光芒的昆虫。那微弱的光芒，却让人倍感温暖。这星星点点却又让人倍感温暖的光芒，是希望，是点亮远方的火种，是激励劳苦大众的使者。这百姓的希望，却被战争的残酷给掩埋。这温暖人心激励大众的光荣使者，就被这样送进了坟墓。萤火虫之墓，就是希望之墓。萤火虫之墓，就是熄灭火种的暴风雨。萤火虫之墓，就是为领导人们暖人心扉的好领导设计的陷阱！
成语星星点点：①形容多而分散。②形容少许或细碎。如：曹禺《王昭君》第四幕：“无数星星点点的火把在雾里闪耀着。”又如：对面的山坡上点缀着星星点点的小花。
成语家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。如：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”又如：朱家从朱老巩气死，朱老忠的姐姐跳河自尽，朱老忠只身闯关东，闯得家破人亡。——梁斌《红旗谱·代序》
漫游宇宙空间读后感_700字
一切关乎物质的东西，都是时间和空间的存在。物质不能创造，也不能毁灭。但一个纯粹的，丰富的物质世界，却能创造出智能。人类，这一在宇宙变化中衍生进化出的生物，就成为了思维的载体。一个没有了思想，没有了意识形态的世界，会是多么的可怕，多么的苍白。况且，那样的世界，还有什么存在的意义。宇宙的运动，造就了地球，充足的阳光，给予了一切生命开始的养料。生物从海洋匍匐向了陆路，在不断的适应性进化过程中，出于赤道附近的森林古猿最终被选择。它们是人类的祖先。迫于生存，它们开始用后肢走路，前肢来拿起树枝或者石块来抵御敌害。四肢的分开运用，长时间的进化，慢慢的变化成了手和脚。于是，这样子就出现了真正意义上的人类——目前所知的唯一的具有思维能力的高等生物。脱离了宇宙的人类，脱离了宇宙的生命，都是一种空谈。
世界上的任何事物和过程都不能孤立地存在，都同前后周围的其他事物和过程联系着；每一事物和过程的各个要素和环节也不能孤立地存在，都同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体和过程，任何事物和过程都是普遍联系之网上的一个部分、环节或阶段；孤立的、不与其它事物和过程相联系的事物和过程是不存在的。
人类，既然能够在宇宙中存在，在地球上生存，就应该来研究宇宙的发展历程，关注其由来和走向。这样，加之利用我们智慧的高科技产物，主观的扭转宇宙的变迁，来更好的保护我们人类赖以生存的地球和宇宙。相信，随着科学的不断进步，我们对宇宙的认识不断的深入，拓展的更远。这样一个永恒发展的宇宙，正在被我们一点一点的掀起它神秘的面纱。让我们怀着这种憧憬，一如既往的探索吧。
成语一如既往：一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。如：苏叔阳《第二次握手》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”又如：它一如既往，是一片蓬勃的繁忙景象。——浩然《艳阳天》第124章
成语大有人在：形容某一种人为数不少。如：《资治通鉴·隋纪炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感，杀人尚少故也。”又如：出面的虽是章士钊，其实黑幕中大有人在。——《鲁迅书信集·致李秉中》
创造力培养最优秀的孩子的读后感_700字
《用创造力成就孩子的一生》内容简介：美国学校注重孩子想象力的培养。比如绘画课，老师并不一定要求孩子们用现成的图画照着画，而是充分调动孩子们的创造积极性。有一次美国老师这样告诉学生：来，你们都画一个外星人吧！最后老师收到了几十个外星人的图片。只要是用心设计外星人的孩子都得了高分。美国中小学几乎都离不开一个重要的教学方式——外出远足（fieldtrip）。远足的距离有远有近，内容极其丰富多彩。我家二宝去年全年级同学跑到纽约的百老汇观看音乐剧去了。最近二宝的学校又去华盛顿的美国国家艺术馆看画展。中美孩子有两大不同：中国孩子比美国孩子用功，美国孩子比中国孩子能说会道。中国的传统教育是三思而行和沉默是金！到了美国，就得能说会道，会白活。美国学校注重培养孩子的语言表达能力，过硬的口头表达能力会助人成功。美国孩子快乐过暑假的三件宝——图书馆、教堂、公园。在这三件宝当中，有的管理灵魂，有的提供知识，有的舒展身心。心里静了，智慧来了，身体棒了，人就有了快乐的理由。
用创造力成就孩子的一生读后感，来自当当网上书店的网友：美国孩子快乐过暑假的三件宝——图书馆、教堂、公园。在这三件宝当中，有的管理灵魂，有的提供知识，有的舒展身心。心里静了，智慧来了，身体棒了，人就有了快乐的理由。读到这段的时候，作为成年人的我无比向往美国孩子的生活，相对穿梭在各个学习班的中国孩子，我相信他们更向往，更渴望快乐的学习生活。
用创造力成就孩子的一生读后感，来自卓越网上书店的网友：一直以来都在关注陈晚的博客，见她出书，立马买来细读，很不错的一本书，看后让我自己以后如何教育孩子，包括给他塑造一个什么样的成长氛围，有了进一步的认识。要是能看到专门讲自己育儿心路历程的书就更好了，我想那样会更为详实和具体。
成语三思而行：三思而行[sān sī ér xíng]，意指再三考虑，然後行动。比喻谨慎行事。语本《论语·公冶长》。[源]《论语·公冶长》季文子三思而後行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”[典故]季文子是鲁国的三家大夫之一，掌握着鲁国的实际政权。虽然他地位显赫，但平时的生活却十分节俭，据说他的家中没有人穿锦帛料子的衣服，都只穿布衣；马厩里的马也只喂食草料，不给牠们吃粟米，至於日常生活所使用的器具也都只讲求实用，而不重视他们是否精美名贵。因此人们都说季文子是个既廉洁又忠诚的人。季文子的另一个特点，就是做事十分谨慎，往往一件事要想了又想才能决定。季文子死後，有人对此传述。孔子听到这件事情之後，就说：“再，斯可矣！”孔子认为季文子小心谨慎固然是优点，但太过小心以致犹豫不决，做事没有效率，反让优点变成缺点，所以孔子说：“一件事想两次就够了。”後来“三思而行”这句成语就从这里演变而出，用来比喻谨慎行事。
成语能说会道：形容很会讲话。如：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”又如：这个人生就的两片巧嘴，巧嘴滑舌，能说会道。——曲波《林海雪原》二八
《雪山狼犬》读后感_700字
这，是一段触动心灵的故事，有着感人至极的情怀。它就是畅销世界的动物小说——《雪山狼犬》，由美国作家吉姆·凯尔高所着。
这本书讲述了在美国北部的林莽雪原中，狼犬哈士奇奇里出生不久就目睹了母亲和两个兄弟被嗜血的“魔鬼”黑狼杀害，只有它凭着勇气和智慧逃过此劫，顽强地活了下来，并不断在危险的环境中成长。一个偶然的机会，它被母亲生前的主人——猎人林克。史蒂文斯捕获，并与他产生了微妙的感情。在林克被群狼围攻的危急关头，奇里及时赶到，打败了黑狼，救了林克，也为母亲报了仇。
这是一本讲述了猎犬的快乐和悲伤，尊严和耻辱，爱与恨的奇书。它们高贵、独立、出类拔萃，它们忠诚、坚韧、英勇无畏。通过它们，我收获了沉甸甸的果实：道义、良知、责任、真善、勇往无前，但更多的是一种对大自然的理解，对生存意义的领悟。文中的奇里在危机四伏的雪原上，顽强地成长，从开始的一只懵懵懂懂的小狗到后来成为一只强健的猎犬，它不断成长，不断拼搏，它遇到过数不尽的困难，但它毫不退缩，勇往直前。也许它绝望过，哭泣过，抱怨过，但它从来没有放弃！因为它知道，放弃则意味着死亡。那么人呢？
人，也是一样，当今的社会与大自然一样，都很残酷。在社会上，人们需面临不计其数的坎坷，困难。我们难道应该向其低头吗？有的人无法承受社会的压力，选择以死相对。这是一种懦夫的行为。面对坎坷，我们应该勇往直前，有着不怕吃苦，坚持不懈的精神，终能克服。我们都会长大，不可能永远都在父母温暖的双翅下，早晚都会步入社会，为柴米油盐发愁。在今后陌生的社会上，会遇到许多的问题，我们会在社会上摸打滚爬，创造自己的生活。面对困难，文中的奇里就是我们学习的榜样。
面对困难，不畏缩，不畏惧，正视一切，勇往直前，便是《雪山狼犬》教会我们的真谛。
成语危急关头：不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。如：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我对她也很好，一方面是感激她在危急关头毫不犹豫地站在我一边。”又如：他能在危急关头镇定自若、沉着应对。
成语镇定自若：指面对灾难时冷静的表现。如：王朔《过把瘾就死》：“当时女主人公的厄运刚露萌芽，同看电影准备了手帕的女人们还都镇定自若，她便抢先一步哭了。”又如：他表现出镇定自若的样子。
读《林家铺子》有感_700字
作者：陶文豪
《林家铺子》这本书是由茅盾在1932年7月创作的短篇小说，讲述的是当时江南杭嘉湖地区一个小店铺的老板。老板姓林，叫林老板。但在当时的时局动荡和经济萧条的社会背景下虽然再三苦苦挣扎，但在人吃人的社会中被黑暗势力剥削得终于破产的故事。
故事中的人物很多，大致可以分为三类，一类是像帝国主义一样位于最高层的人。比如说卜局长，商会长，黑麻子等人。第二类是官僚主义一样位于中阶的人。这样的人就是林先生。第三类人属于封建地主类。位于最低层。是被上面的两类人压榨的。结果自然是死的死，伤的伤，疯的疯。这类人有张寡妇，朱三阿太，陈老七。这个社会就和上面提到的那样。你的官位越高，你的钱越多。你的等级就越高。就可以去压榨别人，所以，这是一个人吃人的社会。越上层的人他们越残忍，是因为这是他们的人性的扭曲。
小说还写到了林家铺子的倒闭给朱三阿太，陈老七，张寡妇那样自己仅有的储蓄在林家铺子里贫民的打击。说明这次不是个人的破产。林先生并不是最不幸的受害者，此外还牵连到许多人的生活。因为林先生在破产后的一走了之，另做打算。从而导致了这一群人的走投无路，失去了仅有的赖以生存的最后那一点依靠。小说就在这时候以这些不幸者的惨叫声为结尾而结束。这篇小说展现出当时社会中的“大鱼吃小鱼”，“小鱼吃虾米”的残酷现象。作者表达出同情的态度。
在人们的心目中，金钱是万能的，钱是万恶之源。但是，人们有没有想过，钱是无罪的。钱，本不重要，这是一点。而另一点，则表明了你的态度。你的内心是善良的，那么你会把钱用在善良的地方。反之，不会发生相反的结果。你的心态体现了你的价值。君子爱财，取之有道。林家铺子中的卜局长，没能好好利用官位和钱，反去贿赂别人达到自己的目的。
希望当今社会，不要发生这样的惨剧。
成语官僚主义：指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。如：毛泽东《必须注意经济工作》：“第二，动员群众的方式，不应该是官僚主义的。”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》
成语发号施令：号：号令；施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。如：《尚书·冏命》：“发号施令，罔有不藏。”《淮南子·本经训》：“发号施令，天下莫不从风。”又如：我们历来主张革命要依靠人民群众，大家动手，反对只依靠少数人发号施令。——《毛泽东选集·对晋绥日报编辑人员的谈话》
读后感的作文_700字
读完马克土温的《汤姆索亚历险记》，不禁感慨万千，浮想联翩，脑海中浮现出一个又一个美丽的字眼；正直，勇敢，真诚，友谊，人性，人道……高尔基曾说：“谁要是不会爱，谁就不会理解生活。”生活如此美妙，我说：“美从爱中来。”
汤姆和他的小伙伴踏上杰克逊岛，拥抱自然，睡在草地上，看小虫子爬，看蚂蚁搬蜘蛛，看金龟子滚粪球……他们爱，爱这快乐温馨的大自然！
沉寂已久的杀人案即将审判，汤姆的内心饱受煎熬，在大是大非面前，汤姆明知会被凶恶的印第安残忍报复，也要出庭作证，解救波特。他爱，爱这善良无辜的好人！
迷失在洞中，汤姆沉着勇敢地面对一切，在死亡与恐怖的威胁中，他们表现出的那种毫无杂质的人性特征与高尚纯洁的友情，像一盏明灯，引领他们走向光明。他们爱，爱这绚丽美丽的生命！
泰戈尔说：“爱是人类心中不灭的火焰。”
看！自身残疾的张海迪，拿起银针，为人治病。他在日记中写道；“记得马克思说过，能使大多数人幸福的人，他自己也是幸福的，我想做这样的人。”这是爱，人性的美丽。
看！“那夜梦见母亲来，摸我的前额，说：‘热得很，吃几口药吧。’她手里端着药杯叫我喝。我看那药是黄色的水，一口气喝完了。梦中觉得是橘汁的味儿。醒来只听得窗外海风如吼，翻身又睡着了。第二天，热便退尽。”冰心思念母亲成病，又因梦见母亲而愈。这是爱，人性的美丽！
看！《月迹》中的奶奶“从屋里端了一壶甜酒出来，给我们每人倒了一小杯儿。说：‘孩子们，你们瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮嘿！’”又告诉大家：“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”奶奶的想法、做法是无私的。这是爱，人性的美丽！
人人都爱美，人人都追求美，美就从会爱开始，美从爱中来！
成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。
成语波涛汹涌：汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。如：《三国志·吴书·孙策传》：“是岁地连震”裴松之注引《吴录》：“是冬魏文帝至广陵，临江观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘嗟乎！固天所以隔南北也。’”又如：我跟着书本活了那么长的时间。我的心仿佛落在一个波涛汹涌的海上受着颠簸。——巴金《长夜》
没有第二次读后感_700字
今天中午，陈老师给我讲了一个小故事，小故事的名字叫做《没有第二次》，让我受益匪浅！
这个故事的内容是，有一个哲学家叫做苏格拉底。有一天，他对学生们说：“你们从果园的这一头走到另一头，在途中一定要挑选一个最大最好的果子。”结果许多学生都空着手来到了老师的面前。它们请求老师再给他们一次机会。苏格拉底说：“孩子们，没有第二次选择，人生就是如此！”通过这一句话，我联想到了我自己。
记得有一次，妈咪给我听写语文生字，我错了很多。我很难过地对妈咪说：“妈咪，请再给我一次机会吧。”妈咪意味深长地说：“你自己去复习吧！没有第二次的？”听了妈咪的话，我赶紧认真的复习。
还记得秋天的一个早晨，我和姐姐、妹妹去树林采树叶，看谁采的树叶最好看，最有形。我们规定只能向前走，不可往回走。这里的树叶好多呀！红的、绿的、黄的……有圆形的、五角形的、梭子形的……各有各的颜色，各有各的姿态，各有各的特点，五彩缤纷的，好看极了！
我们开始采树叶了！我看见了一个很特别的叶子。可是我认为前面还有很多漂亮的树叶，所以并没有弯腰把它捡起来。20分钟后，我们在一个地方集合。我空着手来到集合的地方，看的姐姐和妹妹都采到了很多美丽的树叶，我忙说：“我再去找一下。”“不可以！”姐姐严肃地说：“我们说过，不可以往回走，”我听了。非常后悔，心里想：要是我把第一次看到的漂亮树叶拿起来就好了。
这些事告诉了我“没有第二次机会，人生就是这样！”这告诉我们：无论做什么事一定要认真，仔细，这些事也就想做人一样的！力求一次成功，不可以马马虎虎，白白留下遗憾！你知道了吗，我们做人不要马虎！
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。如：茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”又如：从此，我读什么书都不再马马虎虎了。——周晔《我的伯父鲁迅先生》
读一本书读后感_700字
今天，我要向大家推荐一本好书——《八十天环游地球》。
这本书是法国著名作家儒勒·凡尔纳所写。他是19世纪著名科幻小说和冒险小说作家，曾被誉为“科幻小说之父”。他曾写过《地心游记》，《八十天环游地球》，《神秘岛》，《海底两万里》等作品。《八十天环游地球》是他的代表作之一。
这本书主要讲了一个英国绅士斐利亚·福克和他的朋友们打赌，要在八十天之内环游地球一周回到伦敦。福克先生是一个非常严谨的人，他经过严密的计划和规划，认为八十天环游地球是有可能的，但是在现实生活中总会有各种各样的困难阻挠进程。比如，在旅行开始时，他就不幸被误任为是抢银行的大盗，被密探菲克斯一路追捕，阻挠进程。他们还遇到了风暴，印第安人抢车……但福克先生和仆人路路通克服了艰难险阻，一路跋山涉水，遇到困难或机智脱险，或狼狈逃脱，也闹出了不少笑话，旅途可谓是精彩纷呈。他应该在当天晚上8：45到，当他踏入大厅，与众人见面时，时间正好是8：44：59……福克先生凭着他的机智，冷静，沉着赢得了最后的胜利。
我之所以推荐这本书，是因为作品人物表现得鲜活灵动，叙事简洁流畅，每一个故事都写得详细生动，引人入胜。在这本书里，你也会和他们一起着急一起伤心一起生气……当你看到这每一个充满着危险的冒险故事时，仿佛这些故事就发生在你身旁。
在这本书中，你可以跟随主人公脚步，游历全世界。福克先生一行人途径地中海，红海，印度洋，太平洋，大西洋。游历了印度、新加坡、美国、日本……你还可以领略到各国的风俗习惯，比如到印度寺庙里要脱鞋，不然就违反了宗教规则；婆罗门僧侣会在老土王死了以后用他的妻子殉葬……
这本书教会了我们面对困难时要冷静、沉着，处理问题是要有毅力。这是一本值得我们一读再读的好书。
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
成语跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。如：《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”又如：同样的青春，同样的年龄，有人跋山涉水，为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。——魏巍《路标》
最后的晚餐读后感_700字
今天，我在书柜里找到了一本《骆驼爸爸讲故事》这本书，我不管三七二十一，在这本书中翻阅着，无意中发现了《最后的晚餐》一文。
蚱蜢吃着鲜嫩的绿草，还欣赏的落日，可见，它是多么的悠闲。这回，又从何处蹦来了正在觅食的蟾蜍，蚱蜢半信半疑的看着它，它哪里知道，那只蟾蜍正对蚱蜢发起攻击，准备发起捕食，就这样，经过了一场对话和较量，蟾蜍把蚱蜢给吞进了它的肚子，就这样，在它得意洋洋的时候，蛇从丛林里看见一切，便从这里爬了出来，刚想准备向蟾蜍捕食时，鹰也从空中俯冲了下来，拦住了蛇的去路，蛇因很饿，死到临头。它极度充满了悲伤和恐惧，但不管怎样，它还是一口吞掉了蟾蜍。鹰见蛇已吞掉了蟾蜍，趁此机会，它把蛇给一命乌忽了。当鹰吃饱了，猎人藏身在树丛里，他举起枪，将子弹发射。“嘭”的一声，鹰掉了下来，猎人心乐开了花，高兴的看着他“杰作”。
这篇短文主要讲了一个食物链，蟾蜍吃蚱蜢，蛇吃蟾蜍，老鹰吃蛇，猎人吃老鹰。最终的胜利只有一个那就是猎人。他得到了收获和果实。其实我们的社会竞争也非常强大，你失败就会淘汰，胜利就会在社会中保持着。你就是胜利者！不努力就会收废品，卖菜，扫街道，当乞丐，讨饭吃，让人们数落你，让社会看不起你！就等于是个废物！努力你就会让别人尊敬你，找到好工作！世世代代可能都会平安。报效国家，做一个对社会有用的人，让国家不会看轻你。“人生的战争”，“一个人的战争”，和自己的发愤努力，努力学习，就是“战争”，就像华罗庚写到的一样“发愤早为好，苟晚休嫌迟，最忌不努力，一生都无知”就像山脉一样，谁先上到山顶，谁就是胜利者，永远是有一轮明月照亮着大家。
成语不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。如：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“若三日没有银时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。”又如：我因为自己好作短文，好用反语，每逢辩论，辄不管三七二十一，就迎头一击，所以每见和我的办法不同者便以为缺点。——鲁迅《两地书》十二
成语死到临头：临：面临。快要到了死亡的时刻。如：王朔《过把瘾就死》：“别演戏，说真的。你一生都在撒谎，死到临头就说句真话吧。”又如：死到临头，你该讲实话吧！
荀子劝学读后感_700字
读了荀子的《劝学》，我不仅被文中优美的语言和生动而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了“学”所蕴含的丰富内容。就像文章开篇所谈到的：“学不可以已”，无数句古语在鞭策着我们去学习——“学无止境”“活到老、学到老”，学习是一个漫长而终身需肩负的使命，又需要点点滴滴积累的坚持。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，不付出努力与汗水的人，即使拥有方仲永一样的天资，也终将一事无成，而许多天资平平却在后天悬梁刺股、坚韧不拔地奋斗、学习的人，也获得了他们的努力应得的成就。
古人劝学的例子数不胜数。“昔孟母，择邻处。”孟母三迁，只为孟子能有一个优越的学习环境，至此专心致志不受干扰：断织劝学，只为儿子明白“驽马十驾，功在不舍”的道理：乐羊子妻，引刀趁机，只为证明学习与织布一样，需日积月累，“遂成丈匹”。无数个千古流传的故事告诉我们——学习，不是一件可以速成的事，需要坚持不懈，需要脚踏实地，需要付出艰辛，需要矢志不渝。
我们作为学生，学习是我们的天职。虽然我们每天都在学习，但是我们中的大多数并没有达到“学习”二字真正的要求。学习不仅仅是不迟到不早退，不仅仅是守纪律做作业，学习是一种无时无刻不虚心上进的态度，学习是一种永无止境不懈怠的追求。想到平时的我们，把写作业、背课文当成一种压力和任务，应付差事，草草完成，不琢磨也不深究，这样的我们永远难以取得长足的进步！读完这篇课文后，我决定树立一个新的学习态度，严格要求自己，注重细节，勤学好问，不断进取，将“学习”当成一种乐趣，一种使命，只有这样，我们才能做一个合格的学生，也只有这样，我们才能为自己的理想和人生负责。
成语专心致志：专心致志[zhuān xīn zhì zhì]，意指专一心思，集中精神。语出《孟子·告子上》。[源]《孟子·告子上》孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易主之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之；虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？”曰：“非然也。”[典故]孟子是战国时代的大思想家，後人尊称他为“亚圣”。当时人们对於齐王管理政事没什麽成就，而孟子不加辅佐的事很不满意，但孟子说：“不要怪那齐王不够聪明啊！就算天下最容易生长的生物，如果让它在太阳下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也没有办法存活。我跟齐王相处的时间有限，一旦我离开，那些奸臣小人又来动摇大王的决心，我就算能让大王萌生一些向善的念头，又有什麽用呢？就拿下围棋的技能来说，这本来是个小技术，但是假使不能专心学习，就得不到它的精妙。弈秋，是全国闻名的棋手，让他同时教二个人下围棋，一个专心一志，集中精神的听从老师的教导；另一个却心不在焉，老想着会不会有大鸟飞来，要如何拉弓射鸟等等。虽然二个人同时学围棋，但效果一定是不同的。是他的聪明才智不如人吗？不是，只因他没有专心学习罢了！”後来原文中的“专心致志”成为一句成语，用来指专一心思，集中精神。
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
