文章包含三国演义读后感（462字）、爱德华的奇妙之旅读后感（518字）、寻找快乐岛的读后感（484字）、读《无谓的火山口探险者》有感（523字）、玫瑰与教育读后感（463字）、感恩读后感作文（534字）、昆虫记法布尔读后感（540字）、智慧背囊第一辑读后感（460字）等500字左右的初三读后感10篇，供您参阅。
三国演义读后感_500字
前段时间，在看水浒，还没看完，所以就先写写我读《三国演义》的读后感。
读了《三国演义》这本书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
成语过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。如：《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”又如：常言说，英雄难过美人关，这比过五关斩六将都难。——王岭群《黑网下的星光》十一
成语英雄难过美人关：指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“第一是要考一考自己，都说‘英雄难过美人关’，倒要看看自己闯不闯得过这一关？”又如：自古道：英雄难过美人关，你能抗拒吗？
爱德华的奇妙之旅读后感_500字
“在晴朗的夜晚，星光灿烂，它们那像从针孔里照射进来的光线让爱德华莫名其妙地感到一种安慰。它常常整夜凝视着星星，直到黑暗最终让位给黎明。”
《爱德华的奇妙之旅》主要讲的是爱德华同一只自命不凡的瓷质兔子玩偶，在经历误入海底、一起流浪、萨拉死去、重敞心扉、重遇主人等等的奇妙之旅，获得一颗真心的故事。
其中，让我记忆犹新的是这样一个片段：“她就像没有月亮的繁星一样闪闪发光。”由于某种原因，爱德华觉得这句话给人慰籍，他自言自语地重复着这句话——就像没有月亮的夜空中的繁星一样闪闪发光，就像没有月亮的夜空中的繁星一样闪闪发光——一遍又一遍地，直到第一道曙光终于浮现。”
这句话出现在开头，外婆海伦引用一个同爱德华一样自鸣得意的公主的故事——那个因为自己的自傲而变成野猪最后惨死的故事。让我想起了一个女孩，我有个朋友——Z，她同爱德华一样自命不凡。但最后她没有像爱德华一样最后找到真心。她最后因为叛逆而转到外地重新留级。我记得最后一次与她聊天是不久以前，她说她很烦、很苦，但她从未觉得后悔，这让作为旁观者的我也只是看得清但也说不通。
无论是Z还是爱德华他们都一样自命不凡，但是只有真正的遇到困难，才能真正有上一颗无价的“真心”。
成语自言自语：自己一个人低声嘀咕。如：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”又如：一面点头，一面咂嘴弄舌的，自言自语了一回。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回
成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
寻找快乐岛的读后感_500字
最近，我读了一本名叫《寻找快乐岛》的书。编者汤素兰以她有趣温情的笔调，那险象环生引人入胜的情节带我一起走进了一个童话世界，携我同猎犬黑虎和小兔比比一起战胜困难寻找快乐岛。
猎犬黑虎和小兔比比一起去冒险。糊里糊涂登上了偷猎者的游船。没想到这艘船是属于一个名叫吞剑人的偷猎者和他的搭档——狡猾的狐狸眨巴眼的。他们在世界各地搜捕野生动物，这次的目的地是美丽的绿岛。
吞剑人会说动物的语言，他诱骗野生动物，说要带他们去寻找快乐岛，其实是把他们卖给制药厂、皮革加工厂。猎犬黑虎和小兔比比和船上的猩猩水手通力合作，将吞剑人变成了狐狸，关进了动物园的铁笼子里，供人们观看。
最后，他们开着那艘游船，找到了一个真正的快乐岛。
读了这本书，仿佛蜻蜓点水般悸动着我的心。
在轻松阅读的同时，我也一路收获了不少启示。两个小伙伴为了寻找快乐岛，打败坏人，不畏艰难险阻，一路勇敢向前，用智慧和勇气迈向了成功的殿堂。换个角度想，他们的品质不就是我们人生战胜挫折迈向成功的“尚方宝剑”吗？无论在生活还是学习上，只要持着这把“尚方宝剑”，相信我们也能如愿以偿寻找到自己的快乐岛！
成语艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。如：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”又如：南极考察队的队员们，战胜了各种艰难险阻，终于完成了考察任务。
成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》
读《无谓的火山口探险者》有感_500字
生命从一开始就在倒计时，不要让无谓的琐事耗费有限的生命燃料。不值得做的事情，最好不做或尽量少做。因为那样不仅浪费时间和精力，还会给自己释放忙碌的错误信号，让你得到表面的自我慰藉和虚幻的满足……
《无谓的火山口探险者》里的主人公是来自比利时的哈伦·塔齐耶夫，这个故事发生在1976年的夏天，在加勒比海东部的群岛中，有一个风景如画的小岛——瓜得罗普岛，在这一年中，小岛上的苏弗里埃尔火山频频喷发，在这种拿不定主意是撤还是该留的情况下，火山专家哈伦·塔齐耶夫勇敢的站出来，决定前往火山口查看岩石变化情况，岛上7万多人的撤留决定在塔齐耶夫一行人身上。
在这篇文章中，我看到了一个勇敢，无私，为民着想的塔齐耶夫。他身为火山专家，尽到了自己应尽的职责。没有将人民的幸福置之度外，勇敢的爬上了海拔有1467千米的火山口附近，让岛上的居民避免了这次大迁移。他不惜让自己的身体受到伤害，他这种大无畏的精神我们值得敬佩。
生活中的琐事多多，我们要尝试着做一些有意义的事。也许我们不能像他一样，做出这么伟大的事情，但是，我们可以从学生的角度去做些有意义的事。可以去敬老院看望老人，去福利院看望小孩，还可以参加社会公益活动。总之可以尽力多做一些有意义的事。
成语置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。如：《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”又如：七十老翁，死生早置之度外，由他去吧。——清·曾朴《孽海花》第二十七回
玫瑰与教育读后感_500字
《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学的积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活呀。
走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。
“读书—思考—实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专着等等，“修身养性、净化心灵”不敢说！但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。
成语多多少少：或多或少。如：明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“好生趋趋跄跄的，你争我夺，多多少少得些，哄的一声，又到那一边，仍旧募化去了。”又如：你多多少少与此事有点牵连。
成语修身养性：修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。如：元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“上了年纪就安安静静地修身养性颐养天年了。”
感恩读后感作文_500字
去年暑假，爸爸从新华书店给我买了本《感恩社会》，翻开书的第一个故事就是《舍身护主的癞皮狗》。读了这个故事，让我受益匪浅。
故事大概是这样的：一位老人力排众议，收养了一只“不争气”的遭遗弃癞皮狗。一年夏天，老人带狗去砍柴，不慎跌落陡崖，昏了过去，瘌皮狗为了救老人，到处找水，在老人被救醒后，又回去搬救兵，最终主人得救了，而瘌皮狗却活活的累死了。
瘌皮狗虽然是一只狗，但它忠于主人的品质却让人为之赞叹，它救主人于水深火热之中，而对于主人，它却只要点吃的，有一个息身之地，它虽然死了，但它对主人的忠心和恩情却永远留在我们的心中。
由此我想到了几天前在电视上看到的80岁老人因无人赡养饿死家中，生前养育5个儿子的事。我的心中感慨万千，一只遭遗弃的瘌皮狗，在收养它的老人发生危险时，尚能不顾性命，拼死拯救生命垂危的老人。而80岁老人的五个子女，对母亲不闻不问，在赡养老人的问题上推三阻四，使老人长期吃不饱，造成老人的营养不良，并最终导致老人活活饿死在家中。两事比较，真让我们痛心。
古语说：百善孝为先，父母给了我们生命，今天，我们生活在父母的呵护、关爱之下，拙壮成长。我们要遵守学校各种规章制度，对人有礼貌，孝敬父母，好好学习。做一个孝顺老人，对社会有用的人。
成语力排众议：力：竭力；排：排队；议：议论、意见。竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。如：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。”又如：他在这次会议上力排众议，终于使自己的观点得到了与会代表的支持。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
昆虫记法布尔读后感_500字
在这个寒假，我终于把《法布尔昆虫记》这套书读完了。这套书主要描述的是法布尔原著中具有代表性的十五只昆虫。书中每种昆虫的形象都栩栩如生，十分可爱，我们甚至可以透过文字看到它们的喜怒哀乐。
在这十五种不同的昆虫中，令我印象最深的是夏日音乐家——蝉，和地下毒王——狼蛛。
蝉是夏天最常见的昆虫。因为每只蝉妈妈会在七月在比稻草梗粗一些，又比铅笔细一些的干树枝上挖许多深度在零点五厘米到一厘米的小洞，把大约四百枚卵产进去，然后就劳累地死去。等卵里的幼虫破壳而出后，它们就脱掉身上的薄膜，等身体变干后，它们就从树上跳到地面上，然后找一块松软的土地下盖房。它们的食物就是地下的树根里的树汁。蝉的幼虫会在地下生活四年，脱四次皮，然后就爬上地面，再爬上树，经历最后一次脱壳。等身体完全从壳里出来后，再把身体晾干，就是一只成年蝉了。蝉有一个特点，就是只有公蝉会唱歌，而母蝉不会。
有一种蜘蛛的名字叫做“狼蛛”，顾名思义，就是像狼一样可怕的蜘蛛。狼蛛跟其他蜘蛛不一样，它们并不织网，而是在地上挖洞，在洞里生活，它们的洞很奇特，是由一个房间和一条通道组成的，当有猎物进洞时，它就飞快地从房间出来，将猎物咬死，再慢慢享用。
通过读《法布尔昆虫记》，让我认识和了解了很多昆虫。我喜欢这套书。
成语顾名思义：顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。如：《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”又如：桂花蝉顾名思义，想是香味如桂花，或因桂花开时乃有，未详。——鲁迅《两地书》七七
成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
智慧背囊第一辑读后感_500字
记得好像是在我八岁那年，小姨和小姨夫可能知道我喜欢看书，就特地送了我一套有关于成长的书——《智慧背囊》。
这套《智慧背囊》一共有五辑，每辑里面都有一百多个小故事：有感人的，有搞笑的，有让我迷惑的，还有让人反思的。这些小故事让我在人生选择的道路上，有了更加明确的选择。
当我在读第一辑的时候，一篇文章使我感受十分深刻，这篇文章的题目叫“生命的价值”它主要说了人生的路要靠自己去走，所有的引导和启发只可作为建议参考，自己走出的人生之路才是最精彩的。这套《智慧背囊》让我读了还想读，每一篇文章的后面都会有相关链接的格言，这样一来，我不仅学到另外的格言，还可以读一套非常有意义的书，这不是一举两得吗！
励志故事是《格言故事》中的一个重要组成的部分，其中包含着无尽的智慧、爱和思想。《智慧背囊》中也收录了许多此内容文章。这些文章如一缕温情的阳光，照耀人生的每一个角落；如一把睿智的钥匙，为你打开成功的大门；如一位心心相印的朋友，和你一起提升人生的境界。
同学们，如果你要选择读一本成长的书，请选择《智慧背囊》吧！
成语心心相印：心心相印[xīn xīn xiāng yìn]，意指指禅宗修行者，师徒不须经由文字、言语的传达，即能两心契合，互通禅理。语本《黄檗山断际禅师传心法要》。後用“心心相印”比喻彼此心意互通。[源]《黄檗山断际禅师传心法要》自如来付法迦叶已来，以心印心，心心不异。印着空，即印不成文；印着物，即印不成法。故以心印心，心心不异；能印所印，俱难契会，故得者少。然心即无心，得即无得。《祖庭事苑·卷八·心印》达摩西来，不立文字，单传心印，直指人心，见性成佛。[典故]佛教禅宗主张不立文字，认为禅理不可言说，而断际禅师的《传心法要》就是延续此说。他强调在禅理的实践中，心就是本体、核心，是众生本来就具有而永不变易的佛性；禅修的目的在於保住本心，不起妄念，不假外求。他还特别强调实际生活中“心即无心”的道理。在一切行住坐卧中，但求无心，即不起妄念，这就是佛心了。因此修行时，不须透过语言、文字，以己心和佛心相印证，领悟佛的真理，就是“以心印心”了。後来“心心相印”这句成语就从这里演变而出，也用来比喻彼此心意互通。
成语见性成佛：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。如：宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
我喜欢的一本书_500字
光阴似箭，日月如梭。转眼间，21世纪的繁荣景象乍现在眼前。作为新一代的小学生应该时时与大千世界进步。
想要和大千世界共同进步，你就要多读书，增强文化知识。可以增加文化知识的书有无数，我推荐一本：《十万个为什么》。也是我最爱读的书目之一。
《十万个为什么》在我国曾经影响了几代人，是少儿科普读物中的优秀品牌。出版社不断推陈出新，取得了不错的经济效益和社会效益。看到他们新近推出的这套图文版图书，我觉得很高兴。它内容丰富，涉及了自然科学和社会科学的方方面面。
每一个小单元的“正文”——以简练的文字阐释事物的科学含义；“大开眼界”——扩展了我们的知识视野；“不可思议”——激发我们放飞想象的翅膀；“智慧抢答”——使我们参与并于编者产生互动；“忍俊不禁”——有趣的事物更能激起我们的阅读兴趣。
我经常阅读此书，也曾有那么一段经历：有一次，我在看《十万个为什么》的第一章：水蒸气比火药更可怕吗？我觉得很有意思，便细心地阅读起来，我见正在煮粥的锅盖呯呯地响，正巧看见书上的一句话：“水蒸气的威力比炸药还要厉害20倍。”我立刻就打电话给正在工作的妈妈，她笑着说：“放心，我们家用的是高压锅，不怕的！”
从此，我就热爱看此书，因为它开阔了我的视野，增长了我的知识，所以，我喜欢《十万个为什么》！
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
成语从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。如：《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”又如：哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救。——明·吴承恩《西游记》第三十一回
外国历史故事读后感_500字
放下此书，不由深思。千年的沉淀，在这一个个故事之中，所有的美丽、残酷、上进，社会的黑暗、信仰的崇高，都体现了出来。可又有谁能体会着世界的悲伤呢？
在这本书中，介绍了无数帝国的兴衰起落。在这一个个王朝帝国之中，只有尔虞我诈，只有王权。可在他们回首之时，一定是感到了凄凉与伤痛，在他们成为王的路上，有多少血在铺垫，有多少人在惨叫、哀号。
本书以轻松的笔在写，其实笔墨应该更沉重一些。把死亡、战败写得太容易。生命苦短，那么多人都已亡，却只是淡淡几笔，就写出了那么多东西。真让人不住的叹惋啊。
在书中更让我明白了他们愚蠢的宗教，他们把生命托付给了神。可他们有没有想过，如果真的有神，那我们不过是被他们玩弄于鼓掌之中的小小蝼蚁。他又为什么创造我们？为了给他独尊的世界找点乐子吗？如果那样的话，我们便像养蜂人箱子里面的蜜蜂一样，任人摆布，多可笑，多可悲。那些人撒谎、乱编，只是将自己的一切给了一个养蜂人。
在这本书中，我看到了很多。一切的故事都是人造就的，而人充满着欲望、快乐、兴奋、悲伤、恐惧，我们永远也逃不脱。既然在这个世界之上，那就跟着岁月中浪，一起被埋没吧。
成语尔虞我诈：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。如：《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”又如：国内，南方各会党首领之间，也是互相猜忌，勾心斗角，尔虞我诈，售价烦恼。——任光春《戊戌喋血记》第十七章
成语勾心斗角：原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。如：唐·杜牧《阿房宫赋》：“各报地势，钩心斗角。”又如：在这件事上，他们最是赤祼祼地毫无勾心斗角的意思。——茅盾《虹》九
