整理了读《自传》有感、本杰明富兰克林自传读后感（1359字）、马克思自传读后感（1391字）、《卓别林自传》读后感（1401字）、《孙中山全传》读后感（1408字）、《印度总理尼赫鲁》读后感（1458字）等1400字、1500字左右的读后感5篇，供您参阅。

本杰明富兰克林自传读后感_1359字

第一次读富兰克林自传是在中学，看到一半的时候他还在搞印刷就没看下去，后来是在网上看，但由于我不习惯在电脑上看长篇的小说，所以一直没看完，想买一本过来，可义乌这种地方唯一一个不错的新华书店也只有一本，还是比较旧，我不想买一本自己很喜欢的旧书，所以一直没有买。

昨天，正好没事，去新华书店，那本旧书还在，就拿起来一口气读完，对于富兰克林遵守的十三种德行，我感觉对每个人都适合，我自己想做到的首先是节制，俭朴。

关于节制我一直在这样做，因为很小的时候看洛克菲勒中年患病后，食从来半饱，并且活到九十几的高龄，还积聚了巨额的财富，后来看《商道》中戒盈杯也曾挽救过林尚活的命，对饮食就更加注意，包括倒水喝酒都从来不会太满，最重要的是食不过饱还可以保持一个比较清醒的大脑。

寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。

俭朴我做的并不很好，有时候总感觉消费可以刺激自己的需求，进一步刺激自己追求更高更好的东西，但目前看来这是一种非常错误的做法，以后会多加注意（因为即使是一元钱，也可积少成多，一直消费最终会导致自己保持收支平衡而没有足够的启动资金）。

清洁我做的是最糟糕的（这方面我现在还没打算去做，这是一个非常久的习惯了，可能需要太多的时间，并且有时候会与我的时间观造成冲突）

其它几点秩序，勤劳，诚恳，正直做的还自己感觉不错。

对富兰克林非常重视公共事业深有感触，尤其是教育，正如我去新华书店找如此好的一本书而却很难以找到一样，如果有一个图书馆，那就会好的多，曾记得在杭州新华书店看一本《王道》，十几本都被读者看的黑黑的，这个损失不应该由书店来承担，但一个人买一本又很浪费资源，因此一个国家一个城市，图书馆是首先应该投资的，并且挑选比较著名及有影响的书多放一些，全民普及文化教育。义乌不能创造超级富豪我感觉与此也有很大的关系，义乌虽然宝马奔驰很多，但是由于文化的限制，大多观念并不新，超级富豪几乎没有。

另外对富兰克林遇到的总督基思印像非常深刻，因为感觉他太像自己遇到过的一个人，从来不实现自己的承诺，但非常喜欢许诺，也进一步告诉我自己的原始积累的重要性，凭空的依靠可能把自己带到绝境，就如富兰克林去伦敦采购印刷器材那样陷信困境。

他也告诉我媒体的力量，默多克都承认富兰克林为媒界做的最成功的人，我也这样认为，掌握并好好的利用媒体可以产生无可言喻的力量，也看到富兰克林早期并不谦虚，我也经常犯类似的错误，辩论的时候没有必要以非常强势的压倒别人，尽管在当时可能会给自己带来一定的快感，但一定要体会别人的感受，这点以后也是我非常应该注意的。

富兰克林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事，应该很大程度上依靠他的习惯，非常遗憾不能看到他后半生的传记，也许他的后半生我更感兴趣一些，其实人往往这样，喜欢看到辉煌的一面，就像中学的时候不愿意去看他在印刷厂受苦一样，而现在愿意认真去体会，这也许是自己的一些进步，成熟。

以后需要在：寡言，谦虚，俭朴方面多加注意，去除这些坏的习惯，也许对自己的成长会有很大的帮助。

也推荐读者去认真的读这些书，从中理解到自己需要的东西，但有一点，我认为是必要的，就是每个人都应该通过此书，更加明白教育等公共事业对人类以至一个城市，国家的影响，也能从自身真正的去做。

成语积少成多：积累少量的东西，能成为巨大的数量。如：《战国策·秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”又如：其实一个人做一把刀、一个勺子是有限得很，然而积少成多，这笔账就难算了，何况更是历年如此呢。——《二十年目睹之怪现状》第二十九回

成语聚少成多：聚：集合，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。如：东汉·班固《汉书·董仲舒传》：“众少成多，积小致巨。”又如：每顿饭我们节省下一调羹米，聚少成多。——《朝鲜风云》第一场

马克思自传读后感_1391字

读了《马克思传记》这本书，我们小组成员的心里都久久不能平静，由衷地感受到受益匪浅，同时对伟大的马克思先生多了进一步的了解及敬仰。

着着《马克思传记》由英国肯特大学政治学教授戴维麦克莱伦所着。文章讲述了伟大的思想家、革命家卡尔马克思的传奇一生，给读者展示了一个个人的、政治的和精神的主人公形象，同时让读者置身于当时的社会环境，深刻地体验到马克思主义的产生及其发展过程。1818年5月5日，马克思在出生在德国最古老同时地理位置最优越的城市——特里尔城，排行老三。从文章中我们可以看到马克思酷爱知识，但并非是为了分数和奖励。马克思12岁时开始在特里尔读中学，在这里受到了典型而纯粹的人道主义的教育。在这期间，他的数学老师、希伯来语老师及他的历史老师因为卡西诺事件而受到相应的处分，反动的副校长缪尔斯被认为反对当时流行的自由主义。从卡尔离校时只与其他老师道别而唯独没与缪尔斯告别可以看出他他是气愤的，对缪尔斯是十分藐视的。这也反应了马克思耿直、有独立思想、感情分明的性格特征。我想正是因为他有这种独立的性格，他才有自己明确的判断力和自己独到的见解吧，才能写下那本深入工人阶级了解工人疾苦，以深厚的文学功底写出的深厚的《资本论》。也正是因为他有这种独立的性格，他才能大胆剖析人类社会经济发展规律，揭示资本家发家致富的来源于相对或绝对延长工人劳动时间，榨取工人剩余劳动力，总结出闻名全世界的利润率和剩余价值论，以毕生精力创立了马克思主义，为世界革命指明方向。

着着着着他这种独立鲜明的性格更是让很多人爱恨交织。爱他是因为他可以随时开始男孩子式的玩闹，怕他是因为它能够毫不费力地写讽刺诗文嘲笑他的对手。他曾轻蔑地谈到：“有一些农村来的笨人，他们准备投考教会学校，大多数人领取助学金。”这一句话让我想起来上次在校内上看到某一位电白区同学的个性签名：“双休日过得真快，又要去村里那破地方见那些乡下人了。”我想任何一个有修养的人都不会说这样的话，但这恰恰放映了他们不羁的性格。因而马克思在学校期间也没有交到长久的朋友，这也怨不得别人。但他也赢得了未来的妻子——燕妮。只有燕妮真正懂得卡尔马克思，而且用燕妮的话来说，马克思正是他：“孩童时期和青年时期的偶像”。从这个角度来说，这也在启发着我们一个道理：有着自己独立的风格和造诣才能捕获有才华女子的心，才能获得彼此心理上的默契。

我们知道，事业的成功总是以付出作为代价。中年时期的马克思为了事业，他曾几次四处飘泊，几乎沦为乞丐。尽管历尽艰辛，受尽凄苦，但马克思克服贫穷和困苦，以惊人的毅力和坚定不移的信念完成了《资本论》。古语言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。没有坚毅的付出，踏实的努力，潜心学术，怎能做出一番成就来反观我们当下，多少同学平时学习不用心刻苦下功夫，到临近考试考核时才临时抱佛脚，或者想走捷径蒙混过关，又怎能考出理想满意的成绩呢

随着对《卡尔马克思传》的深入阅读，我们小组成员对马克思的形象有了更近一步的了解。

着着着着麦克莱伦笔下的马克思不仅降低为凡人，而且也降低为凡夫俗子。作者从思想、生活和性情等多个不同角度给人们展现了一个真实、生动且有血有肉的马克思形象。马克思既是伟人，更是一个平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐，他都具备。

成语动心忍性：动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。如：《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”又如：古之贤哲，孰不病贫？苦其心志，空乏其身，动心忍性，方为志人。——明·赵弼《疥鬼对》

成语七情六欲：泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。如：《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。六欲：生死耳目口鼻。”又如：捐去三纲五常，绝去七情六欲，费其半菽，如失金珠，拔其一毛，有关痛痒。——清·钱泳《履园丛话·臆论·五福》

《卓别林自传》读后感_1401字

文/韩均耀

说也奇怪，生活中偶然被某个人提醒的一件事，有时会尽最大努力的实现它，无论它相隔多少年都会想着完成它，而卓别林这位大师对我来说就是这样的人，我都记不得几岁了，总之应该很小，当时就记住了他在某部电影中的形象，相当滑稽。现在想来可能就是《大独裁者》扮演希特勒的镜头。后来，读《傅雷家书》的时候，经过傅雷的一些提醒，我竟然总想着看看关于卓别林的故事，再到后来就演绎为我自己从朋友圈里看到的一个荐书标准：多看一些人物传记方面的书，有助于提高人的素养，而且基本都可以从中汲取对自己或多或少的养分。而《卓别林自传》就是可以担当这种角色的好书。

我试着总结了一下，主要有如下几点值得学习。

体会家庭教育对孩子成长的重要性。

卓别林可以说从小生活环境很恶劣，父母的经历也很混乱，父亲酗酒，母亲时有神经方面的问题，因为离异，经常过着朝不保夕的生活，而在这种环境之下竟然也能成就伟大的卓别林，实际上，他的妈妈我认为做得特别好，在她没有发病的时间段里，他总能调动孩子在困镜中保持一种浪漫而积极的生活态度，从侧面看，他的爸爸和妈妈也具备了那样的素养水准，这在百年前的欧美不是什么难事，因为那时欧州正规的教育已持续了300多年。

而我要说的是，教育孩子更多的可能是父母的言传身教影响大一些，所以，父母始终处于一种学习与思考状态，始终处于一种相办法解决生活中的各种问题的思想态势。有一段关于他妈妈的话可以体会一下：“有时候，她会读书给我听，也有时候跟我一起坐在窗边看看外面，评论着过路的人，编出种种故事逗我开心”，我觉得是很温馨的一种场面。

一路走来，卓别林工作经历还算顺利，但从中更多看到的是卓别林自己的努力，对工作仔细认真、忘我、不断学习、与人为善、坚守原则，这些足以使他获得足够的魅力。

卓别林在父母的影响之下，完成了在儿童时期的艺术启蒙，从中也影响到了做每一件事都要认真的行事方式，有些细小的事会自己去做。有时，为了工作真是达到了忘我的境界，有几次说到“只有在工作中才能找到真正的自己”。而在工作中所体现的创新精神，也随处可见，为了解决难题而去学习，尝试。在工作中和团队合作也相对融洽，毕竟对于娱乐界做到这种程度实在难得。因此在当时的圈子里，无论是观众还是同行，对他还是很敬重的，我想，这不仅仅是因为他作品的完美，更重要的是在这些作品创做过程中所传递的思想。相信这些思想能让大家引起共鸣。所以他可以和文艺界、政界、商界都有好的交往与合作。他的事业不成功都很难。

几句很受用的话：

“人有一种很好的习惯，那就是永远保持自己的求知欲。”、“不忘记从前的艰苦磨难反而是您最大的优点和最重要的财产”、“总是取悦别人也许什么也得不到。”、“只有为人类造福而享有的盛名才是有意义的”。当然这些话可以有很多的延申，每个人可以试着把范围缩小一下，说不定你会找到适合自己的养分来汲取。

简单总结了这么些，只是冰山一脚，有些东西只有自己去做了才会发现更多，同时，也会激励我下一步想要做的事，那就是有机会去看一下卓别林的这些经典作品，如《大独裁者》、《舞台生涯》、《城市之光》、《淘金记》，唯一的难题是，这些无声的电影是否真的还能在万能的互联网上找到，不得而知，但这些影品背后的无声创作故事通过《卓别林自传》已在我心里发出了铿锵之声。愿人生的路上始终有这些大师们指点方向，相信生活会越来越出彩。

成语朝不保夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。如：晋·李密《陈情表》：“人命危浅，朝不虑夕。”又如：这通告示，轰动了整个固始城，津津乐道，竟似忘了身在危城，朝不保夕。——高阳《清宫外史》上册

成语津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。如：清·颐琐《黄绣球》第七回：“这位莱恩女杰，他才学固然卓越，但他也只从口讲指画入手，每遇乡愚，津津乐道。”又如：十余年来，在不少出版物中我都看到这幅画，它为不少人所津津乐道。——秦牧《一幅古画的风味》

《孙中山全传》读后感_1408字

通读《孙中山全传》被伟人孙中山的人格魄力和领袖才能所折服。孙中山不愧为中华民族的先行者。致力于中国革命他是付出了艰辛而毕生的努力，在双半社会的性质下，他身体力行，规划富国强民的《建国方略》，且号召和付之实践，虽然当时是空想，或者说是不现实的，但70多年后的今天把孙中山总理的梦想个个都变成了现实，说明孙中山的远见卓识和雄才伟略。

孙中山在反帝反封建的斗争中一直处于急先锋的位置。初期，孙中山浪迹和游历海外20年，寻求救国救民的真理，几十年如一日，从没有停顿过，形成了具有划时代意义的“三民主义”，并贯穿在自己的斗争纲颔中，兴中会、同盟会到国民党。

中期，也就是1912年1月1日就任中华民国非常大总统，打碎了二千多年的封建王朝，建立了新民主主义共和国。遗憾的是新政权拱手让给窃国大盗的袁世凯，从此中国进入了军阀混战的时代，直到孙中山逝世也无法辗转结局，就是在这种内外交困的状况下，既要反帝反封建，又要反复辟、反军阀，他仍能致力于推行“民主、自由、平等、博爱”的精神，感染和唤醒一大批仁人志士，为中华民族的伟大复兴征战南北，发动革命，潜心开发和研究实业救国，但是，这种愿望与现实相差太远。孙中山的梦想和努力，以至于使治国方略一次次化为泡影。挫折和失败经常伴随着他，他的亲密战友相继离他而去，宋教人、黄兴、陈其美等等革命义士和领袖的失去，对他的打击最大。甚至无数次的失败，他从没有灰心丧气过，就是这样，他虽身处逆境，也曾多次流亡，然而他的革命意志从未因此而衰退过，反而更加强烈。

后期，他致力于北伐、护法、护国以及民生问题的运动。同袁世凯、段祺瑞、黎元洪、张勋、陈炯明、冯国璋等军阀，甚至一大批革命的败类进行了艰苦卓绝的斗争，与此同时还要对付革命阵营中的投机分子、旧官僚卖办，丧失民族气节的革命败类。可以说出生入死，面对威胁从不退缩，与政敌、与封建主义、与封建残余，与军阀、与帝国主义、与自己阵营中的动摇分子斗争，表现出他超然脱俗的伟人风采。他缔造了中华民国，并为之奋斗，最后死在斗争的最前列。1925年3月12日一代伟人孙中山在北京病逝，享年59岁。孙中山是伟大的革命先行者，伟大的民主主义革命家，忠诚的爱国主义者和共产党人的忠诚朋友。他的逝世对中华民族是一个巨大的损失。由于他的离去，他未进行的事业天然的交给了共产党来完成，蒋介石背离了他的初衷。从此以后，中国又进入了蒋介石20多年的国内独裁和黑暗统治。其启示：

（1）孙中山的革命精神和振兴中华的意志始终不渝，人格精神和奋斗意志值得我们学习一生。

（2）他爱读书，学识渊博，口才和表达能力多数人不能企及，具有别人无法企及的高度，这与他的学习精神有直接的关系。知识就是力量，是他成就伟业的巨大动力。

（3）他具有开阔的胸襟，对同志甚至对动摇分子，曾经反对他的人。他能够团结不同政见的人，那些营营分子在他面前无地自容，显得极为渺小和可悲。

（4）他生活简朴，爱民如子，平易近人，从人民中来，到人民中去。开明思想、民主思想、革命思想以及强国的愿望在当时比谁都先知、先行。

（5）阅历丰富，朋友遍天下，有国内的、有国外的，有华侨、有平民百姓。每天都高朋满座，讨论救国大计。他的阅历在我所了解的所有世界开国元勋中他是最丰富的，甚至是第一。

（6）他爱国，更爱自己的亲人，从不重亲乱政，谋取任何私利，他的一生光明磊落，华彩辉煌，且富于传奇！

成语光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。如：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”又如：公子光明磊落，为天人所钦瞩。——清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》

成语始终不渝：渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。如：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”又如：区区之心，唯以地方秩序为主，以人民生命财产为重，始终不渝，天人共鉴。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十九回

《印度总理尼赫鲁》读后感_1458字

尼赫鲁，印度阿拉巴德（新区），印度独立后的首任总理，1889—11—4至1964—5—27。

尼赫鲁是印度1947年独立后的第一位总理，也是世界反帝、反殖民、反种族歧视，在民族独立解放中的一面旗帜，是世界格局中的重要一极，即第三世界抑或说是发展中国家“不结盟运动”的缔造者。

尼赫鲁出生在一个富裕的家庭，从小受过良好的教育，曾就读于世界著名的剑桥大学。他性格内向，疾恶如仇，在童年和青年时代曾遭到殖民主义的歧视和刁难，对殖民主义、帝国主义深恶痛绝，从小在思想上就种下了为民族自由、独立、解放的种子。大学毕业后从一名律师在较短时期内就转入政坛，多是在父亲的帮助和引导下逐步进入印度国大党的核心层。

自从进入印度国大党后，他的生活改变了，由一名律师转化为一名职业的政治活动家和政治领袖，曾为印度的民族独立奔走呼唤，29次被英国殖民统治者当局关进监狱，但他从不放弃自己的理想和政治目标。在圣雄甘地的感召下，在父亲的身体力行和榜样作用下，与许多民族斗士一道不解努力，不懈奋斗，通过30多年的奋斗，终于使印度在1947年获得独立，并利用在印度国大党主席的影响，首次出任印度历史上第一位总理。

印度独立后，他以旺盛的精力和个人魄力、人格精神影响印度的对内对外政策，始终如一的致力于印度的强国富民之梦。他先后围绕民族自由、民族独立、民主主义、社会主义等问题，施展自身的才能和超然的领袖风范，带领国大党和中央政府建设和发展自己的国家。

印度原是英国的殖民地，多年受英殖民主义的侵略和蹂躏。自独立后尼赫鲁为了使印度获得民族的完全独立，对内积极实行一五、二五、三五经济计划，致力于发展工业和科学技术，推行了一系列的改革，如取消士邦制、使用文官制度、发展教育、消除印度教与穆斯林教派之间的隔阂，使印度取得了快速的发展；对外他缔造了“不结盟运动”，并一生奉行“不结盟”政策和和平共处的五项原则，与美苏英等国家周旋，积极支持中国、亚洲和非洲等国家的民族独立，斡旋于各个国家的关系，发挥了杰出的外交才能，也奠定了他在世界上的领袖地位，成为各个大国争相依靠和利用的一张王牌。在外交上最大的贡献就是由他和埃及的纳赛尔、南斯拉夫的铁托共同发起的“不结盟运动”，以及在英法为苏伊士运河问题入侵埃及、苏联入侵匈牙利、美朝战争、比利时和英国染指刚果独立、印巴问题上都积极坚持这一外交政策，并成为第三世界无可辩驳的领袖和代言人，同时也为印度的独立、自由、民主和发展赢得了发展上的空间和时间。

尼赫鲁是世界近现代史上难得的和光彩夺目的一名出色的政治领袖。有他，世界格局发生了变化。他受到印度人民、世界人民，甚至是他自己的敌人的爱戴和敬佩。然而，纵观他的一生，其弱点也是较明显的：性格内向、清高、自负，往往对他人比较冷漠。中印战争、印巴克什米尔问题一直是他的死结，由此而大大降低了他的威信，一生都未解决这一问题。总之，尼赫鲁毕竟不是脱离真空而存在的政治领袖。正是他的民族性，决定了他是一个坚定的民族主义者。他为印度创建了一个民主自由政府，制定了良好的规则和法律秩序，而且为了民族的独立不移余力，终其一生的心血和汗水。他又是一位伟大的思想家，缔造和发起的“不结盟运动”为发展中国家在民族独立解放运动中树立了一面旗帜，指明了方向，就凭这一点贡献，就应该在世界上受到尊敬。这得益于他良好的修养和知识铺垫，但凡伟人，除了个人努力外，更重要的还在那个时代，以及他不平凡而又坎珂的经历和自信。正如他经常引用印度的一句谚语：“大象站起来总是从容不迫。”

成语从容不迫：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。如：《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”又如：这些人从容不迫地叩了头，花费了半点钟以上的时间。——巴金《家》十五

成语从容自若：从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。如：《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”又如：“请你数一数高家究竟有几个象样的人！”觉民从容自若地嘲讽道，仿佛他自己并不是高家的子弟。——巴金《春》三十一