文章包括读《狐假虎威》有感、《狐假虎威》读后感(80字)、狐假虎威读后感(322字)、做人要真实·《狐假虎威》读后感(470字)等100字、300字、400字、500字左右的读后感优秀作文5篇,供您参阅。
《狐假虎威》读后感_80字
《狐假虎威》是一个成语故事。故事讲的是狐狸凭着自己的聪明,欺骗了老虎,又借着老虎的威风,吓跑了森林中的野兽。
这个故事告诉我们:不要借着别人的权威欺压别人。
成语狐假虎威:狐假虎威[hú jiǎ hǔ wēi],意指假,借。“狐假虎威”指狐狸借老虎的威风吓走其他野兽。典出《尹文子》逸文。後用“狐假虎威”比喻藉着有权者的威势欺压他人、作威作福。[源]《尹文子》逸文(据《太平御览·卷四九四·人事部·诡诈》引)虎求百兽食之,得狐。狐曰:“子无食我也,天帝令我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我言不信,吾为子先行,子随我後,观百兽之见我不走乎?”虎以为然,故遂与行。兽见之皆走,虎不知兽之畏己而走,以为畏狐也。另可参考:《战国策·楚策一》、《春秋後语》(据《太平御览·卷九〇九·兽部二一·狐》引)、汉·刘向《新序·卷二·杂事》[典故]“狐假虎威”最早的典源出自於《尹文子》,後来有多本文献引及,其中最能表示“狐假虎威”意思的是《战国策》。《战国策》所记载的故事是这样的:战国时,昭奚恤是楚国有名的大将,威震四方。楚宣王便问群臣:“我听说北方国家都很怕昭奚恤,是这样吗?”群臣都无言以对,只有江一打了个比方说:“老虎专门捕猎各种动物为食,有一天抓到一只狐狸,狐狸说:『你敢吃我吗?天帝已命我为百兽之王,你若吃我就是违逆天帝的命令。如果不相信,可以走在我後面,看看其他动物见到我有什麽反应。』於是老虎便半信半疑的跟在狐狸後面,所有动物看到都吓得逃走。老虎以为牠们真的是怕狐狸,而不知道其实野兽们怕的是牠自己。今天大王您有五千里的领地,有超过百万的大军,但统御军队的是昭奚恤,所以北方诸国其实怕的不是昭奚恤本人,而是您的军队啊!犹如野兽们怕的是老虎,而不是狐狸一样。”这个“狐假虎威”的故事,後来演变成为一句成语,用来比喻藉着有权者的威势欺压他人、作威作福。
成语作威作福:作威作福[zuò wēi zuò fú],意指君主独揽权势,专行赏罚。语本《书经·洪范》。後用“作威作福”指仗着权势欺压别人。[源]《书经·洪范》六,三德:一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。平康正直,强弗友刚克,燮友柔克。沈潜刚克,高明柔克。惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食,其害于而家,凶于而国。[典故]“作威作福”原作“作福作威”。周武王灭殷朝後二年,前往拜访箕子,请教如何制定为政的基本规范。箕子回答一共有九类大法,分别是:五行、敬用五事、农用八政、协用五纪、建用皇极、乂用三德、明用稽疑、念用庶徵、向用五福,威用六极。其中第六类的“三德”,一是正人的曲直,二是刚强能立事,三是和柔能治,用这三种德行来治理人民。只有君主拥有赏赐臣下、使用刑罚、享受美食的权利。臣子则没有这些权利,否则将会给家里带来灾祸,还会危及国家安全。箕子所说的这段话见载於《书经·洪范》,後来“作威作福”这句成语,就从原文“臣无有作福、作威”演变而出,用来指仗着权势欺压别人。
狐假虎威读后感_322字
狐假虎威这个故事是我以前在伊索寓言上看到的,今天整理书桌时又翻到了这本书,便又拿了出来,再读一读。
这个故事主要讲的是有一只老虎,他想吃一只狐狸,但狐狸骗老虎说,他是玉帝派下凡来的使者,森林里的动物都怕他,可是老虎不相信,于是狐狸就让老虎跟他去森林走一趟,看看小动物是不是怕他。
他们一起来到森林,狐狸走在前面,老虎跟在后面,小兔子、小猫一些动物见了都吓得躲起来了。
狐狸对老虎说:“怎么样,我没骗你吧!”老虎见了,下的落荒而逃。
可愚蠢的老虎并不知道,森林里的小动物是害怕老虎才躲起来,并不是害怕狐狸。
读完这个故事,我觉得故事中的老虎太笨了都不知道他自己有多威风,却只知道听信别人的谎言。我以后可不能像故事中的老虎学习。
成语落荒而逃:形容吃了败仗慌张逃跑。如:明·罗贯中《三国演义》:“玄德望见‘地公将军’旗号,飞马赶来,张宝落荒而走。”又如:他们根本不是对手,只好落荒而逃。
狐假虎威读后感_410字
《狐假虎威》这篇文章的主要内容是:狐狸借着老虎的威风,吓走了许多动物,老虎信以为真,认为狐狸是老天爷派来管百兽的,所以放掉了狐狸。很多人读后准会说狐狸真狡猾,做人就不能那样,可是我就要为狐狸“平反”,狐狸若不是凭借自己的聪明才智逃脱了老虎的手掌,恐怕早就成了老虎的美餐了。
其实,自然界有很多生物都存在这样的现象,一些小鸟常常把它们的巢安置在鹰或猛禽巢的附近,从而可得到它们的庇护。这些猛禽从不伤害它们,因为鹰喜欢猎食比较大的鸟和啮齿动物。还有海洋中的双锯鱼,它们常常在海葵触手间游来游去,这样不仅可以受到海葵触手刺细胞的保护,而且还可以分享海葵吐出来的过剩食物。实际上,海洋中有许多小鱼都依靠海葵和珊瑚的保护,免受攻击。
上面的例子都足可以证明这并不是狡猾,而是在利用自己的聪明才智,战胜强敌,保护自己。
我们每个人都应该像狐狸那样,学会利用自己的聪明才智和周围的环境,用聪明去战胜一切,用聪明去保护自己。
成语聪明才智:指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如:北齐·颜之推《颜氏家训·治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足。”又如:因思姊姊同妹妹,聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
成语信以为真:相信他是真的。指把假的当作真的。如:明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后,在人前夸炫家世,同僚中不知他的来历,信以为真,把他十分敬重。”又如:宝玉又问他地名庄名,来往远近,坐落何方,刘老老便顺口诌了出来。宝玉信以为真。——清·曹雪琴《红楼梦》第三十九回
狐假虎威读后感_450字
这是一个家喻户晓的寓言故事——《狐假虎威》。虽然我已经看过许多遍了,但是,每一次的感触都比上一次更深。
它讲的是:有一只老虎看见一只狐狸,想把它吃掉,就张开了血盆大口,但是狐狸想好了办法,它说它是天上派来的百兽之王,老虎不信,狐狸说带着老虎走一圈,果然,森林里的小动物们见到狐狸和老虎走过来,吓得四处乱窜。狐狸对老虎说:“现在你知道我的厉害了吧!”老虎听了,转身就跑,而狐狸呢,还在那里找藏的地方呢!我觉得这只老虎凶猛而愚蠢,这么容易就被狐狸给骗了。而这只狐狸很狡猾,他骗过了老虎。从一开始我很佩服狐狸遇到危急情况能冷静面对、机智勇敢,不过后来看到狐狸借着老虎的凶猛和威势去吓唬别的小动物,觉得真是太狡猾可恨了。而老虎虽长得威猛却无知愚笨,被人利用都不知道。这个故事里让我明白了一个道理,有的坏人为了欺负好人和干坏事,总是找到一种势力作为靠山,打着一块招牌掩护自已,吓唬别人,到处招摇撞骗。这个故事告诫我们遇事一定要睁大眼睛,学会识破他们的伎俩,如果只是表面看问题,不洞察事物的本质就很容易上当。
成语招摇撞骗:撞骗:寻机骗人。假借名义,进行蒙骗欺诈。如:《清会典事例·七四八·刑部·吏律职制》:“学臣应用员役,傥有招摇撞骗及受贿传递等弊,提调官不行访拿究治者,亦交部议处。”又如:只是奴才们在外头招摇撞骗,闹出事来,我就耽不起。——清·曹雪芹《红楼梦》第一0六回
成语家喻户晓:家喻户晓[jiā yù hù xiǎo],意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”,意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓,形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者,梁之妇人也。因失火,兄子与其己子在火中。欲取兄子,辄得其子,独不得兄子。火盛,不得复入,妇人将自趣火,其人止之曰:“子本欲取兄之子,惶恐卒误得尔子,中心谓何,何至自赴火?”妇人曰:“梁国岂可户告人晓也!被不义之名,何面目以见兄弟国人哉!吾欲复投吾子,为失母之恩,吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里,朝令夕行,岂家至户晓也哉!以吾有庆赏刑威之柄,以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时,刘向编了一本《列女传》,讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人,有一天家里失火了,她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中,原想先救侄子,在慌乱中抱出一个小孩,一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大,已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过,想投火自尽,旁人赶紧把她拦下劝说:“你原本是想救侄子,只因一时慌乱才救成自己的孩子,又何必想不开呢?”妇人说:“话虽如此,但我又怎麽可能挨家挨户的去解释,让全国上下都知道呢?一定会有许多人不了解事?a href='http://www.baiven.com/baike/222/323577.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>榈木蚨冈鹞移模痪茸约旱暮⒆樱乙葬岫家掣赫飧霾灰宓淖锩褂惺谗崃臣耍恳以侔炎约旱暮⒆油?a href='http://www.baiven.com/baike/223/311693.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>回火场,和侄子一起死,我这个做母亲的也办不到,这样下来,还是只有一死吧!”说完就冲进屋子,葬身火海。在这篇故事中,原作“户告人晓”,指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》,有这麽几句话:“昔者帝王坐法宫,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里朝令夕行,岂家至户晓也哉?以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中,靠着行政机制的运作,不用挨家挨户告知就能实行政令,也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出,用来表示家家户户都知道,亦用来形容事情、名声传播极广。
做人要真实·《狐假虎威》读后感_470字
在漫漫的、尘土飞扬的荒原古道上,旁边长满了茂密的蒿草和郁郁葱葱的森林。圆圆的太阳高高地挂在天空中,森林里暖洋洋的。有一只长着火红色皮毛的狐狸,骑在威武凶猛的老虎身上,向正在集会的动物们走来,得意洋洋的狐狸装得威风凛凛。百兽见了四处逃窜。逃得最快的算是身高腿长的麋鹿了。小白兔吓得赶忙躲藏在草丛中,不敢露头地窥视着这破天荒的情景。刹那间,野狗也逃得即将不见踪影。怎么会是这样?狐狸竟然骑在了老虎的背上招摇过市?读到这里,我恍然大悟。原来狐狸是用自己“聪明”的谎言欺骗了“头脑简单,四肢发达”的老虎。这只狐狸越发显自骄意满,飘飘欲仙。为自己的谎话成真而庆幸。假如这时老虎醒悟了,只一个回头,就能把狐狸收入囊中,成为盘中美餐。假如狐狸不借老虎的威风,几只野狗或许早已把它吃掉了。狐狸假借老虎威风的“本钱”也太大了点。这种险还是不冒的好。这里,我要向老虎说,虽然跟猫师傅学了不少“本事”,练胳膊练腿,倒不如先练练大脑。凡事先想想来龙去脉,这样,就不能轻易地败在狐狸的手下。当今世界,虽然是色彩斑斓,万花筒般的变化,但无论做人或是做事,还是真实为好。
成语得意洋洋:洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。如:《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”又如:单道台得意洋洋的答道:“忙虽忙,然而并不觉得其苦。” ——清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回
成语来龙去脉:来龙去脉[lái lóng qù mò],意指本是堪舆家用以形容山脉河流走向的术语,後用以比喻事情的首尾始末。语或出明·无名氏《运甓记·第一三出》。[源] 明·无名氏《运甓记·第一三出》老汉虽系村农,颇谙地理。此间前冈有块好地,来龙去脉,靠岭朝山,种种合格,乃大富贵之地。[典故]堪舆家就是风水家,称山脉的起伏为“龙”,其主峰称为“来龙”;山谷中的溪流称为“脉”,而其主流则称为“去脉”。“来龙去脉”指从头到尾像脉管一样连贯着的地势。在明·无名氏《运甓记·第一三出》中,陶侃为了葬母,四处寻找墓地,恰巧遇见一个懂得堪舆术的老翁,指点他一块靠岭朝山的富贵之地时,就有此说法。後来“来龙去脉”被引申用来比喻事情的首尾始末。