《小战马》读后感6篇600、800、900字

文教艺术2023-02-06 17:54:20百科知识库

《小战马》读后感6篇600、800、900字

文章包含读《小战马》有感、小战马读后感(583字)、生命尊严——读《小战马》有感(870字)等600字、800字、900字左右的读后感精选6篇,供您参阅。

小战马读后感_583字

《小战马》这本书的作者是欧内斯特·汤普森·西顿。这本书的主人 公有一只长耳大野兔、一只黄狗、还有一只松鸡……

在这本书里有三只不同狗的故事,与所有的同类一样,它们免不了和狼有着各种各样的瓜葛,虽然是狗的故事,却总会看见狼的影子:忠心耿耿的宾果对群狼狠下杀手,在危难之际解救了自己的主人。但这并不妨碍它与母狼交往,它甚至玩忽职守,听任母狼胡作非为。那只母狼被杀后,它也毫不掩饰自己的立场,与“刽子手”奥立佛结下深仇大恨。尽管它中过一次毒,它还是改不了狼的本性,喜欢吃死马,喜欢过狼的,终于再次误食毒饵,死在了主人家的门槛上…

西顿书中的动物不会说话,但它们与人类有许多共通之处:它们也有,如猞猁妈妈本能的母,熊妈妈“坏脾气”对小熊约尼的溺爱,它们爱好自由,向往自由,追求自由,那匹无法无天的墨黑栆红驹宁愿在寒天动地里立在风雪中,也不要温暖舒适、有现成草料的马厩,它就是匹野马,为自由而生!它们笃信忠义,也有情有义,狗儿的忠诚自不消说,小熊约尼和“坏猴”吉妮在病重时对于诺拉和饲养员的那份依恋与痴娇简直如出一辙,让人感动。但动物毕竟不是人,所以熊妈妈“坏脾气”对小熊约尼忽冷忽热,关键时刻抛下爱子约尼似乎也理所当然,而且从此淡忘;红毛领谨慎聪明,却想不到走为上计,偏偏要与猎人对抗到底,最终中了圈套,悲惨丧命。

读了《小战马》这本书,我感受到了动物之间的爱。

成语无法无天:法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。如:清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回:“你在家不读书也罢了,怎么又做出这无法无天的事来。”又如:统领的兵,一个个无法无天,我们的苦头也吃够了,实在说不出一个“好”字。——清·李宝嘉《官场现形记》第十五回

成语忠心耿耿:耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。如:清·李汝珍《镜花缘》第五十七回:“当日令尊伯伯为国损躯,虽大事未成,然忠心耿耿,自能名垂不朽。”又如:卢永祥见一个忠心耿耿的陈乐山忽然变了样子,还不晓是何缘故,十分诧异。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五八回

小战马读后感_603字

这个寒假,我读了一本书,书名是《小战马》。这本书里有许多个童话故事,讲述的都是森林里动物们的生活经历和传奇冒险故事。动物们经历了种种磨难,怎样逃避猎人和猎狗的追捕,如何躲避一个个陷阱,又怎么从捕兽机中挣脱出来的,情节曲折动人。而书中的猎人和猎狗非常自私和残忍,他们一心想捕捉到各种动物,获得珍贵的皮、毛和肉,来换取金钱。他们伤害了许多动物,剥夺去了它们宝贵的生命,令我痛心和痛恨。

这本书的作者是加拿大人欧内斯特。汤普森。西顿,其中我最喜欢的故事是小战马。可能有人会以为小战马是一匹马,但其实它是一只兔子。在许多长耳野兔的奔跑训练中,因为小战马跑得最快,一个面相有点凶恶的小马夫,看到了它,大声欢呼:“你们看那只野兔,跑得真快,就像一匹小战马!”于是,“小战马”这个名字便传播开来了。

读完这篇文章,我体会到做一件事,不管遇到什么困难,都不能轻易放弃,一定要坚持下去,最后总归能克服困难的。就想故事中的小战马一样,它有着顽强的意志,并且能积极动脑思考,从而走出了一个个困境,逃避了一个个危险。我们还应该像书中的人物“米克”那样,有一颗仁慈的爱心,能爱护和关心动物。现在许多动植物都快濒临灭绝了,就是由于人类为了满足自己的私欲去大量捕杀它们,或者破坏自然环境而造成的。动物是我们人类可爱的朋友,让我们一起行动起来!去爱护动植物,爱护大自然,让人类的家园变得更美丽,让动物和我们的关系变得更友好、和睦。

小战马读后感_640字

寒假中,我读了一本叫《小战马》的书,它是西顿动物小说集中的一本,作者是欧内斯特。汤普森。西顿,他是加拿大人。

没开始读的时候,我以为小战马是一匹马,读了才知道,它原来是一只长耳野兔,它之所以叫小战马,是因为它不但跑得快,而且非常聪明勇敢,就像在战场上飞奔的小战马一样。

很久以前,小战马和它的同伴们无忧无虑的生活在原野上,因为有很多天敌的到来,它们的数量一天天的变少。但人们为了保护自己的家畜,打死了很多长耳野兔的天敌。这帮助了长耳野兔的繁殖和生存,长耳野兔的数量又迅速攀升了。没过几年,长耳野兔的数量太多了,人们反过来开始捕杀长耳野兔啦!它们有的被当场打死了,有的被赶进了铁丝栅栏里,小战马不幸也被困在了栅栏里,人类把它们送到赛狗的竞技场,用来被狗追捕、撕咬。但因为小战马跑的特别快,每次都逃离了危险。最后,一位好心人救了小战马,把它放回了大自然,它又回到了家人的身边,过上了安定的生活。

长耳野兔就像我们生活中的一些动物一样,如小鸟、蛇、大象……它们有的人们做成吃的,有的被做成用的,有的被做成工艺品,还有的和小战马一样,被用来表演节目,供人们观看。野生动物们被很多没有良心的人随意的杀害了,动物们离我们越来越远,好多动物都灭亡了,我们再也看不见它们的踪影。

其实,我觉得动物们也有自己的家庭,亲人、孩子和父母,它们也有自己的生活。而且动物们还给我们带来了美好的环境,我们不应该去干扰它们的生活,更不应该去捕杀它们。我们应该爱护它们,让它们自由自在的生活才对。

成语自由自在:形容没有约束,十分安闲随意。如:宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘自由自在。’曰:‘见后如何?’师曰:‘自由自在。’”又如:看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

成语无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。如:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如:所以虽没有在家里自在,我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

读《小战马》有感_818字

在我的脑海中,我读过许多书。其中,让我记忆犹新的一本书是《小战马》。

这本书主要讲了一只小兔子名字叫作“小战马”它聪明伶俐。镇子上的狗儿们每次见到它都会想尽一办法想将它吃掉。可是每次“小战马”总是能用自己聪明的智慧将这些问题化险为夷。一次镇上的狗儿们全部都聚在了一起,商量对策欲将“小战马”一网打尽。可是这一次他们还是没能得逞,又被“小战马”轻松躲过。由此“小战马”一战成名,许多人在金钱的诱惑下都想将“小战马”活捉,用于参加比赛。终于,一天“小战马”和它可爱的妻子散步时,被一大群人围堵给捉住了。人们为了赚钱,给“小战马”按上了电击项圈。“小战马”不得不,不停的奔跑用生命奔跑。它失去了自由,奔跑也不再有意义。最后它选择了死去去一个自由的国度,那里没有捕杀,没有利益,它可以自由自在随心所欲的奔跑。“小战马”奔跑吧!为了自己!

你们想想,“小战马”只是一只平凡的小兔子,却还是没能逃脱被人类残害的结局。这本书留个我们的是一个警示,人类无止境的对自然的掠夺和对动物们的残害必将形成一个恶性循环,最终人类只有自己吃下自己种下的所有苦果,怪谁呢?为了利益,为了金钱,为了权力,为了更好的生活,人类把罪恶的黑手,一次次的伸向了那些可爱的小动物们。它们是无辜,为什么我们要把肮脏的金钱交易强加再它们身上呢?难道,做这些良心不会不安,不会受到谴责?在当今现代生活中,人类是世界的主宰,而动物对某些人来说只是一些不起眼的附加品,他们想怎么伤害它们就怎么伤害它们。因为它们既不会叫疼,又不会喊冤。现在尽管这种思想不是每个人都会有,但虐待小动物的现象却时有发生。而你知道么,人类的祖先就是从这些毫不起眼的小动物变来的。因此我们原本和这些小动物们是一家,那我们又何必自相残杀呢!动物是人类的好朋友,人们为什么要伤害它呢?

虽然我们听不懂动物的语言,看不见它们忧伤的眼神,但我相信,只要我们用心去想,就一定会明白的。让我们大家一起来保护动物吧!

成语随心所欲:随:任凭;欲:想要。随着自己的意思,想要干什么就干什么。如:《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”又如:我们二人并坐,随心所欲的漫谈。——臧克家《老舍永在》

成语化险为夷:险:险阻;夷:平坦。化危险为平安。比喻转危为安。如:唐·韩云卿《平蛮颂序》:“变氛沴为阳煦,化险阻为夷途。”又如:除夕遇险的一幕,自然又回忆起来,但我们这一次是化险为夷了,虽然费了一些周折。——郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》

小战马读后感_861字

看了这个标题,大家恐怕都会认为我要写一匹马的故事,但其实,这里的“小战马”并非是一匹马,而是一只长耳兔,因为它勇敢,跑得快,而且聪明机警,让猎狗吃尽了苦头,所以才得到了这个美称。

在一次镇上的野兔大围剿时,它不幸被抓住送到了赛狗场上,但聪明的“小战马”却一次次死里逃生,并成为赛狗场上的“大红人”。相反,在与动物的关系中,没有信用欺人太甚的其实是人类。善良的发号员米盖为“小战马”争取到了跑赢十三次就重获自由的权利,管事的却为了金钱和自己的私欲出尔反尔!非但让受伤的“小战马”出赛,而且在没有胜算的时候继续派出了第三和第四条猎狗。竞赛时间到了,米盖为了“小战马”发疯似地冲进赛场,因为他知道“小战马”一定会按规定被杀死。最后,虽然米盖被赶出了场地,但负责开枪的刽子手却误伤了猎狗,米盖趁着混乱救出了“小战马”,并丢弃了工作把“小战马”送回了属于它的地方。

这本书并不仅仅只是讲述了一个故事,它也敲响了我们内心的警钟:人类无止境地对自然的伤害和对动物们的猎杀必将形成一个恶性循环,最终人类只能承受自己犯下的所有错误。为了利益,为了金钱,为了自己,人类把染上了血腥的手,一次次地伸向了我们伟大的大自然和无辜的动物们。在当今现代生活中,人类都是世界的主宰,而动物只是一些没有价值的附加品。动物是人类的朋友,很多人认为这样做并没有什么不妥,而且从来没有想过这样做会不会受到应有的惩罚。现在的人都太注重所谓的衣食住行,却忽略了这个世界本来的风景,也许,在匆匆忙忙的行走中,只需要驻足看一眼我们现在的世界,感受一下我们的世界,你会听到整个世界在哭泣。不知何时,早已听不见那清脆的鸟鸣声;不知何时,早已看不见那两旁的绿荫;不知何时,工厂的黑烟缠绕在了我们的天空……我只想说一句,把我们原来的世界还给我们!我们依旧想看到那往日的风景,蓝蓝的天空和白白的云融为一体,小鸟的叫声依旧环绕在我们的耳旁,也只有这样,才会为这个社会增添一点意想不到的精彩。

我们的世界由我们做主,让我们为我们的世界更加努力,让世界再次绽放那久违的笑颜!

成语衣食住行:泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。如:孙中山《民生主义》第三讲:“大家都能各尽各的义务,大家自然可以得衣食住行的四种需要。”又如:前后相继约两个世纪,衣食住行相互影响,极为显着。——沈从文《中国古代服饰研究·北齐张肃俗墓》

成语融为一体:融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。如:先秦·管仲《管子·七法》:“有一体之治,故能出号令,明宪法矣。”又如:路遥《平凡的世界》第三卷第23章:“尽管她仍然保持着自己的个性,但基本上和新的环境融为一体。”

生命尊严——读《小战马》有感_870字

在这个烈日炎炎的暑期里,我阅读了加拿大作家——欧内斯特·汤普森·西顿的《小战马》。读完这本书,使我深深的感受到了动物像我们人类一样有着亲情、爱情、友情;像我们人类一样,竭尽全力的生活、奋斗,直到走完自己的一生。

文中讲述了一只长耳朵野兔,它的名字叫“小战马”,它跑得快,头脑灵,具有无与伦比的勇气和胆量。然而在一次野兔大围剿中,它被抓住并送到跑狗场上,成了赛狗们追逐的目标。迈克为小战马争取到了跑赢13次就获得自由的权利,管事的却为了自己的私欲出尔反尔,非但让带伤的小战马出赛,而且让两队赛狗同时追逐它,小战马被逼得疲于奔命。后来,迈克趁乱救出小战马,并把它送回了故乡。

文中还讲述了信鸽阿诺科斯在被爱情灼伤的同时,落入偷鸽贼手中,趁机逃出来之后,又被枪手射中,被鹰啄食;大黑狼警棍在危难之际向朋友伸出了援助之手,自己却陷入困境;喇叭狗领导着狗群和狼作战,结果丧生于狼的利爪之下;温尼伯湖的狼不愿离开充满磨难的城市,只为陪伴爱过它的小吉姆。

一只无数次战胜赛狗、为自己赢得自由的野兔;一匹扞卫自己领地和荣誉的大黑狼;一只敢于攻击灰狼的喇叭狗。它们使我的“字典”里又添加了一个新词“勇敢”。我想我们人类也应如此,不要因为生活中的一点坎坷和磨难就低下了头,而要像梅花一样勇敢地面对着严冬的冰霜,坚而不摧。我们应该在逆境与失落的压迫中奋起,永不气馁,永不言败。勇敢地去面对着未来道路上的挫折与坎坷。因为勇敢是一个人生活在这个世界上立于不败之地的前提,在逆境中不放弃希望,在挫折中不丧失斗志,才能从低谷走向高峰,才能迎来生命的辉煌,所以只有怀有一颗勇敢之心,才能把自己的人生路装点得更加灿烂。才能为自己的生命添加一丝光彩。

一只忠于家、忠于妻子的信鸽;一匹住在城镇、喜爱小孩子的狼。它们使我感受到了动物像我们人类一样有着亲情、爱情、友情,它们与我们人类是平等的。所以我们应该保护动物,共同创建一个人与动物和谐的社会氛围。

让我们带着亲人的呵护,带着朋友的鼓励,踏上中学学习生活的新征程,用我们的拼搏努力书写新的篇章,创新的辉煌!

成语疲于奔命:原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付,弄得非常疲乏。如:《左传·成公七年》:“余必使尔罢于奔命以死。”又如:彼方支吾未暇,而吾率步兵乘高而进,声东击西,形此而出彼,乘卒初锐而用之,彼亦疲于奔命矣。——宋·陈亮《酌古论·先主》

成语出尔反尔:出尔反尔[chū ěr fǎn ěr],意指你怎麽对待别人,别人也会怎麽待你。语本《孟子·梁惠王下》。後用“出尔反尔”比喻人的言行前後反覆,自相矛盾。[源]《孟子·梁惠王下》邹与鲁哄,穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之则不可胜诛,不诛则疾视其长上之死而不救,如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣。而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。”曾子曰:『戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。』夫民今而後得反之也,君无尤焉。君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。”[典故]据《孟子·梁惠王下》载,春秋时,邹国与鲁国争战,邹国人民皆不愿为国家效死,让邹穆公非常的生气与无奈。孟子告诉他说:“你的人民之所以如此,那是因为当他们遭遇饥荒时,官吏们对朝廷隐瞒灾情,任由灾民流离失所,饿倒街头,现在他们当然会用这样的态度回报。曾子不是曾警惕人说:『你现在所做的事情,将会同样的回报在你身上。』若是您从此施行仁政,未来人民一定也会有相对的报答。”後来“出尔反尔”这句成语就从这里演变而出,用来比喻你怎麽对待别人,别人也会怎麽待你。今则多用以比喻人的言行前後反覆,自相矛盾。

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