文章含读《解忧杂货店》有感、解忧杂货店读后感（515字）、解忧杂货店观后感（655字）、画自己的地图——读《解忧杂货店》有感（840字）、《解忧杂货店》读后感（888字）等500字、600字、700字、800字、900字左右的读后感8篇，供您参阅。

解忧杂货店读后感_515字

书，我们每天都在读。可是一本好的，有益的书却很少。这本《解忧》我花了好几天的时间才看完，为什么呢？这本书不仅好看，还让我受益匪浅。

这本书主要讲述了：僻静的街道旁有一家杂货店，这要写下烦恼投进卷帘门口的投信箱口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答。因男友身患绝症，年轻女子静子在爱情与梦想间徘徊；克朗为了音乐梦想离家漂泊，却在现实中寸步难行；少年浩介面临家庭巨变，挣扎在亲情与未来的迷茫中……他们将困惑写成信投进杂货店，随即奇妙的事情竟不断发生。

在现实生活中，如果可以的话，我也希望有这么一家“解忧杂货店”。因为现在的我们还不懂事，有很多事情不知道该不该做，做了是好的还是坏的，我们很疑惑。如果有这么一家“解忧杂货店”，就可以写信去询问了。不过，就算它回信了，我们也不一定会听它的话。青春期呢，就是比较叛逆些！其实想一想，每个人身边都有一家“解忧杂货店”的，如身边的亲朋好友，或者是老师同学，都可以为你解忧。只要每个人都互相关心、关爱，都可以成为解忧人，或被解忧的人。

就像解忧杂货店的创建人老爷爷所说的，在走进解忧杂货店投信前，你的心中早已有了答案，你的忧愁早已有方法解决，只不过，你想找个人确定一下你心中的答案。

成语寸步难行：连一步都难以进行。形容走路困难。也比喻处境艰难。如：唐·杜甫《九日寄岑参》：“出门复入门，雨脚但如旧。所向泥活活，思君令人瘦……寸步曲江头，难为一相就。”又如：美娘赤了脚，寸步难行。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

解忧杂货店观后感_655字

观影时，请少一点理性，多一点感性。

看完电影后，这就是我总结出来的观影指南。是的，这部电影跳跃性很强，如果不多用大脑去思考，怎么能理解它讲了什么呢？

看电影时，坐我旁边的叔叔总说这个是谁，那个又是谁，这之中的联系怎样。他可能很聪明，理解了故事情节。但他看不到，那些电影内的真正要诉说的感情。

杂货铺之所以不一样，是因为他可以让人们把他们的问题、烦恼贴出，他就帮助他们解决。也许老人的回复并不经意，但对于那些被回复的人来说，这也许是个人生的转折点。鱼店老板儿子，因为父亲的病，曾想过放弃自己的音乐梦，“店主”就鼓励他坚持下去，而父亲此时又让他继续下去，他就回到东京，继续他的梦想。但在他到一家孤儿院演出时，那里着火了，但发现少了个男孩，于是他冲回孤儿院，救出男孩。但因火过大，他被困在里面，年轻的生命，就这样结束了。

几十年前的回信都是未来三个叛逆少年所回复的，但在这几次回信中，不断触到她们内心最柔软的部分，人情。在最后一次的寄信中，少年寄出一张白纸，老人回答了他们的困惑。你们还年轻这张白纸也许是一张地图，但正因为是白纸，你们便能画出你们心中的那份地图。这份地图怎么样也由你们决定，因为，这是你们的地图。去创造美好吧！三位少年开始理解，开始懂得，开始珍惜，他们知道了自己的错误，向警察自首。

是的，这部电影可能有点复杂，有点跳跃，但若用理性去观看，只能知道这个故事讲了什么。若多用一些感性，它能让我们理解更深奥而不是这个故事的表面意义，让我们能更用感性去观察这个世界，去感受事物的本质美。

解忧杂货店读后感_724字

浪矢杂货店的奇迹

每个人都有自己的偶像，我也不例外，我的偶像不是什么文人墨客；不是亲人；也不是什么白衣天使之类的，而是：王俊凯。对，我追星，但我是理智的，知道什么该干，什么不该干。我认为我们应该和偶像一起进步。所以，我去年夏天在浙江买了一本王俊凯主演电影的同名小说：《解忧杂货店》

《解忧杂货店》是日本作家东野圭吾的作品。这本书不长，也就20多万字。可是，它却能帮你找回现代人流失的东西。不是推理小说，却更能扣人心弦！

《解忧杂货店》讲述了：翔太，敦也，幸平三个少年因为偷车而逃到了浪矢的杂货铺，这个杂货铺有点出名，因为那里可以咨询烦恼，你只要把自己的烦恼写在信纸上，第二天就可以收到回信。而他们这个时候去，正好是碰到了杂货铺复活的时候，可以和1979年的人对话。外面15分钟。里面1个小时。向杂货铺寄信的人很多，他们三个都一一回复了。而在这一次次的回复中他们找回了最初的自己，去投了案。这本小说的特点就是在写作手法上，作者东野圭吾是一个十分优秀的推理小说作家，作品很多。而这次突然转型写小说，也是花了很大的功夫才会有呈现在我们面前的这本虽然不是推理小说，却更能扣人心弦的《解忧杂货店》。

在看这本书的时候，我的心都是揪起的。书中有许多看点：为什么杂货铺会复活？并且可以和32年前的人对话？为什么浪矢会预料到杂货铺会复活？……这一切一切都是个谜。是这些谜引起了我的好奇心，是这些谜支撑着我读完这本书。然而，结局并没有解释这些谜，令人留下无限的遐想……

所以，东野圭吾，他赢了。他曾说过：我发现自己始终在思考一个问题：站在人生的岔路口，人究竟该怎么做？我希望读者能在掩卷时喃喃自语：我从未读过这样的小说。对！我从未读过这样的小说！

成语文人墨客：泛指文人、文士。如：清·韩邦庆《海上花列传》：“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士，置国事于不问，整天吃花酒，作艳诗。”又如：文人墨客大概是感性太锐敏了之故罢，向来就很娇气，什么也给他说不得，见不得，听不得，想不得。——《鲁迅全集·坟》

成语扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。如：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”又如：那种景象多么扣人心弦！ ——秦牧《花城·古董》

读《解忧杂货店》有感_744字

文/杨雨涵

心，一旦离开，就不会回来了。

心，是个淘气的孩子，一不小心就无影无踪，就被束缚。正因如此，我们需要解开心灵的束缚，找回内心丢失的东西。

故事发生在一家杂货店。敦也、翔太和幸平三个小偷，潜入一家杂货店中，准备搜刮一番，却意外收到来信。回信后，奇怪的事发生了，这家杂货店跨越了时空，三个小偷在于与过去的人谈话。故事中，心事重重的人们可以尽情吐露心声，也在不断寻找内心丢失的东西。

每个故事的主人公，都面对着人生不同的选择：“月兔”在梦想和感情中摇摆不定，向解忧杂货店提出疑问；另一边的“鱼店音乐人”，则在音乐梦想和继承家产中不知所措；“保罗 列侬”为了隐瞒父母逃跑的真相，从而闪烁其词；“迷途的小狗”听了解忧杂货店的答案后，坚持自己的观点。而这几个表面看似毫无联系的单个故事，又有着不简单的关系。这个世界很神奇，一切都是命中注定，快乐也好，悲伤也罢，就算是恨，也是一种很抽象的感情。

在面对人生不同的选择中，究竟是做自己，还是听取建议。武藤晴美、松冈克朗、北藤晴子，不管是和久浩介，还是化名后的藤川博，他们都选择了做自己。其实所有纠结做选择的人，心里早就有了答案，咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的命运，还是自己一步步走出来的。

就像我们自己一样，在面对十分令人纠结的选择时，也同样陷入两难，希望得到建议，也许心里已有答案。就像如果我们已有自己的地图，但地图是一张白纸，即使想决定目的地，也不知道路在哪里。

每个人都有自己的路，在追梦路上，不需要动摇信念，做自己就是好样的，不忘初心，方能始终。也许一个人奋斗更轻松自在，跟没有干劲的人在一起厮混，只会徒增压力。付出过，就算像松冈克朗一样遗憾，心中不会觉得不值得。

追梦路上，坚信自己，脚踏实地。

成语闪烁其词：言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。如：《痛史》第二五回：“或者定伯故意闪烁其词，更未可定。”又如：‘馒头上了屉，眼看八成熟。’安天宝闪烁其词，匆匆进门去。——刘绍棠《小荷才露尖尖角》

成语心事重重：心里挂着很多沉重的顾虑。如：罗广斌、杨益言《红岩》第二七章：“毛人凤正心事重重地在地毯上来回走着。”又如：她近日来愁眉不展，像是心事重重的样子。

画自己的地图——读《解忧杂货店》有感_840字

“你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。”

这是一个神奇的杂货店，在晚上将写了烦恼的信丢进铁卷门的投递口，隔天就能在牛奶箱里拿到回信解答。

准确来说，这不算解答，而是指引。就好比你行走在一个漆黑的夜里，面对同样未知的分叉路口，突然出现的一道光线。或许这光芒很微弱，却足以坚定你的信心。而这条路，终究需要你一个人走。

女运动员静子在陪伴身患绝症的爱人与参加奥运会的梦想中徘徊；鱼店音乐人克朗愁苦于继承父亲苦心经营的鱼松店还是坚持自己的音乐之梦；少女绿河为是否应该生下有妇之夫的孩子而苦恼不已；少年浩介在经历家庭巨变后挣扎在对父母的信任与对未来的迷茫之中；女孩晴美为了赚钱报答恩人烦恼于日常工作还是专职陪酒……而三个位于另一时空心存良知的小偷也对前方的道路怀疑，举棋不定……

无论你是谁，无论身在何方，或许快乐都雷同，而烦恼却模样百般。浪矢爷爷说过“很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。”

而或许，并非是对的我们才选择，只因为我们选择了，这个答案就是对的。人生能经历的美好风景或许不在于如愿以偿，而在于阴差阳错。东野圭吾的高明之处就在于他将所有的细节都联系得完美无缺。两个时空间的通信，丸光园与杂货店的渊源，以及各个主人公间微妙却紧密的关系…………正如书评所说“有时伤害，有时相助，人们总是在不经意的时候与他人的人生紧密相连。”这篇小说带来的感动不仅如此。每个字眼都透露着人性的温馨。比如那三个小偷，他们笨拙而绞尽脑汁的给不相干的人回复着信件，“人之初，性本善”，每个平凡甚至不堪的人的内心深处，都拥有一个最热忱的灵魂。再比如鱼店音乐人在火灾中义无返顾的救助丸光园的孤儿，却献出了唯一的生命，在最后一刻他依旧坚信“会有人因为他的歌而得到救赎”……

不论你在人生的岔路口怎样选择，心之所向，便是阳关大道。“正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。”

成语完美无缺：完善美好，没有缺点。如：杨沫《谈谈林道静的形象》：“比起卢嘉川、江华、林红这些同志，她显得很脆弱，还不是一个完美无缺的英雄人物。”又如：世界上根本不存在完美无缺的东西。

成语举棋不定：举棋不定[jǔ qí bù dìng]，意指本指拿着棋子，不能决定下一步怎样下。比喻做事犹豫不决，拿不定主意。语出《左传·襄公二十五年》。[源]《左传·襄公二十五年》卫献公自夷仪使与甯喜言，甯喜许之。大叔文子闻之，曰：“乌乎！《诗》所谓『我躬不说，皇恤我後者。』甯子可谓不恤其後矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰：『慎始而敬终，终以不困。』《诗》曰：『夙夜匪解，以事一人。』今甯子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉！”[典故]“举棋不定”本指下棋时，不能决定下一步怎样下。《左传·襄公二十五年》记载一个故事：春秋时，因为无道被驱逐在外的卫献公，派使臣来和甯喜商议回国复位的事情，甯喜同意了。大叔文子听到之後就说：“唉！《诗经》有言：『我自身都不见容於人，哪里还顾得到我的後代？』甯喜可说是不顾後代的人。怎麽可以答应这件事呢？君子行事要考虑周密，《书经》上说：『凡事自始至终都抱持谨慎小心的态度，才不会让自己陷入困境之中。』《诗经》也说：『要日夜努力不懈，全心全意地侍奉国君。』今天甯喜对迎立国君复位这事的态度还不如下棋来得慎重，他怎能免除祸害呢？下棋的人如果拿着棋子却不知道下在哪里好，就无法战胜对手，更何况是迎立国君这样的大事而无法拿捏恰当？他一定免不了灾祸。九世相传的卿族，若这样一举被灭掉，真是太可悲了！”果然，卫献公回国重登王位之後，便找了个藉口，把甯喜全族给灭了。後来“举棋不定”就用来比喻做事犹豫不决，拿不定主意。

解忧杂货店读后感_886字

解忧

古人云：何以解忧？唯有杜康。我没有那壶烈酒醉后消愁，只能手捧残花孤自哀叹。我曾在牛奶箱中传去无声的呼唤：

我是谁？我在哪？我该往哪儿走？

我一生都在追寻这些问题的答案，我也在追寻途中感动过迷茫，那么，我的疑问该如何得到解答呢？

人生就如一场对弈，我该如何走？我该怎么走？每一缕错综复杂，每一步迷惘从容。但当我一觉醒来，却发现棋局为空，手傍黑白。每一角黑白冲锋，每一次合围突破，全意凭己。

“地图是一张白纸，这当然很伤脑筋。任何人都会不知所措。可是换个角度来看，正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己，对你来说，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。”

在时光的转角处踏步向前，不惧风雨……

棋局之生死，全掌握在你手中。

我想要，给自己绘出暖阳，描下春草，涂上一路艰险伴着満程微笑。

天空于我只是淡淡的蓝色，昨日的悲伤，往年的痛苦，我且不铭记；左岸的信仰，右肩的企盼，眼前的那路鲜花，于我才是真。

快乐与忧愁不是两个对立面，而是生于同一世间的亲兄弟，无忧愁就不会有快乐，无快乐自然也无忧愁之处。

沿途的风景和终点的曙光是如何斑斓的色彩，只有一步步走，一点点驱散迷雾，一阶阶攀上山巅，才可能欣赏得到。

我们无时无刻都在成长，哪怕有些成长我们根本不想要，有些代价我们根本不想付出。于是我们一点点慢慢抽离自己，以前的那个笨拙的自己，迷途的自己，彷徨的自己。我们总要保留一些东西，让我们得以还是自己……那就留下自己最初的那颗心吧！自己出生时就带有的那份纯真。

我知道了……

我终于找到了我的答案，我终于看清了我的真切，我终于走出了迷雾重重。

何曾几时，我迷惘于多愁善感之间。我一直在追寻人生之真谛，把自己囚禁在无穷无尽的牢笼中苦不堪言。何曾几时，我流连于道听途说的真谛之中，生活的浪花却又把我拍上现实的沙滩，蓦然发现载满真理贝壳远不止一个。何曾几时，我才悟得苦乐于人生之意义，烦恼从未受时间侵蚀，唯有乐观，大抵才是快乐如此罢。

若你也感到迷茫，请投一封咨询信，投给自己内心深处的那个牛奶箱……

成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九

成语不知所措：不知所措[bù zhī suǒ cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“不知所措”形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。语本《管子·七臣七主》。[源]《管子·七臣七主》或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。得六过一是，呼呜美哉！成事疾。申主任势守数以为常，周听近远以续明，皆要审，则法令固。赏罚必，则下服度。不备待而得和，则民反素也。惠王丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰，法伤则奸门闓，故曰：“泰则反败矣！”侵主好恶反法以自伤，喜决难知以塞明，从狙而好小察，事无常而法令申，不 ，则国失势。芒主目伸五色，耳常五声。四邻不计，司声不听。则臣下恣行，而国权大倾，不 ，则所恶及身。劳主不明分职，上下相干，臣主同，则刑振以丰，丰振以刻，去之而乱，临之而殆，则後世何得。振主喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。不 ，则法数日衰，而国失固。芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事，则事多。多则昏，昏则缓急俱植，不 ，则见所不善。余力自失而罚，故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲。官无邪吏，朝无奸臣，下无侵争，世无刑民，故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”[典故]管仲是春秋时期著名的政治家、思想家，是第一个提出国富兵强理论的人，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树，也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公，使他成为春秋第一个霸主，桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法，在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君，喜怒无常，动辄严厉治罪而杀人，绝不宽赦，那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟，则国家的法度日渐衰败，国家也就不再安定了。後来“不知所措”这句成语就从这里演变而出，形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语·子路》中，孔子所说的“刑罚不中，则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐，刑罚不公平，人民当然无所适从，不知所措了。《论语》原文中的“错”，就是“措”的通假字。

《解忧杂货店》读后感_888字

文/绘声绘影

喜欢上东野圭吾源自于他写的一本本经典的悬疑小说，然而《解忧杂货店》却称不上是一本悬疑小说，更贴切的说是一本哲学感悟的心灵碰撞之书。

快乐是一样的，烦恼却各有各的不同。如果事先预知了未来，在人生的十字路口，又该如何抉择才更有意义？女运动员是该把宝贵的时间花在陪伴身患绝症命不久矣的男友身上，还是争分夺秒训练击剑争取参加奥运会？辍学的男大学生是该坚持遥不可及的音乐梦想继续在东京漂泊等待机会，还是应该回老家接替父亲的小店安分过日子？

我在南昌读大学的时候，一个校友是南昌郊区人，她向我诉说，身边初中没读完就辍学的女孩子嫁给了家里拆迁几套房的做生意的土豪，反观自己，大学毕业后就业渺茫，男友还想自己陪同他回到那污染严重出去就能吸入一鼻腔粉煤灰的山西，即使不回山西，两人空手打拼不知道又要N年。那时候的我，年龄和她差不多，见解也差不多，同样的迷茫，不会分析，更不会给出什么好的建议来。现在想来，如果这个校友在初中的时候就能预知未来，她会如何选择？选择有好有坏吗？不一定。不是每个初中就辍学的女孩子能嫁给土豪，嫁给土豪就一定幸福吗？金钱是衡量幸福的标准吗？其实我都不太敢说出上面这句话，在人心浮躁的现代社会，人们羡慕着土豪，求着和土豪做朋友，同时认为那些不拿金钱当回事的人一定是个Loser。校友没有辍学，那就有了读书是不是有用这个话题的讨论，现在大学的有些学科冷门的一毕业就失业，更何况每年700万的大学毕业生，竞争那个激烈啊！但是，尽管每年就业难，还是有一部分学生通过几年后的努力，日子越过越好了。乐观的看，校友应该有和男友走下去的勇气，毕竟相恋一场不容易！

解忧杂货店中女运动员选择了追求梦想，那同时也是她男友的梦想，尽管那届奥运会因为俄罗斯入侵阿富汗造成日本抵制而没去成，但是努力了就无悔！那个纠结的徘徊在音乐与现实之间的大学生，最终坚持了音乐的追梦之旅，尽管到死也没成名，但是却启迪了一位下一代的音乐天才，这样的人生，何尝没有意义？

预知未来反而会导致我们左右徘徊，下不了决心去选择。其实不管如何去选择，坚持走到最后，都会有不一样别致的风景。

成语争分夺秒：一分一秒也不放过。形容充分利用时间。如：《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’”又如：我们在学习上要争分夺秒。

成语绘声绘影：形容叙述或描写生动逼真。如：清·捧花生《秦淮画舫录》卷下·征题·抑山《忆燕词序》：“《春燕词》四首，绘声绘影，珠惭体物之工；宜雅宜风，聊寄缘情之感。”又如：绘声绘影样翻新，描写秋娘事事真。——清·萧山湘灵子《轩亭冤》题词

解忧杂货店读后感_918字

没有停顿一口气一个上午把东野奎吾的《解忧杂货店》看完。每个看似孤立的故事和人生，都因为不同的人生遭遇而曾经交织在一起。故事开始于三个处于下层阶级做了很多小偷小窃的青年人，因为偷来的车坏了而暂时躲在杂货店里，却无缘无故收到别人的求解信，原本自认为没有资格帮别人解忧，但是内心又不安不顾他人的忧虑，于是认真的思考如何解决他人人生的问题。于是接下来一系列事情的发生，甚至他们发现可以和过去的人们通信。

由发现他们可以和过去的人通信开始，故事就多了一些温暖的悬疑，每一封信都高度浓缩了每个普通人的生活，亦是我们常常会碰到的，梦想与责任的选择，人生道路的挣扎，陪酒与正常工作的迷途，男朋友和奥运比赛的矛盾，要不要跟随欠债父母逃亡的犹豫……每一个选择都是那么的严重那么的折磨身心，于是这3个同样在逃亡的人，小心翼翼的给那些40年前的人忠告，小心翼翼的透露一些未来的征兆。同时故事交叉回到40年前浪矢雄治仍活着的时候，他对待每个小孩恶作剧般的问题都饶有兴致绞尽脑汁的回答，甚至后来对每个来信述说烦恼的人感同身受和回复。两个时空的交叉顺气自然，甚至轻而易举的将曾经受过杂货店爷爷亦或这3个逃亡的人帮忙的人现今的状态描述出来。满足我们的好奇心又增加了故事的完整性。

这期间我们都可以感受到，其实每个人都一样，我们都希望对这个社会有用，所以即使那3个逃亡的人仍然会觉得自己有价值是因为解决了别人生活中的困惑，所以即使杂货店已经没有多少人来消费，老人家坚持不关门，可以帮助别人总是好的，也是自己价值的体现！

甚至到后来我们都发现被帮忙的大多数人都来自丸光园孤儿院，然后原来这家孤儿院的创始人曾经是浪矢雄治的爱人，被父母拆散。为了怀念浪矢雄治，他的爱人在离他的家乡不远处开了这家孤儿院，回报社会，同时一辈子没有结婚。这两个不是以圆满为结局的情人，以各自的力量在这个世间促进别人的圆满。

他们都是善良的人，他们都曾被这个社会不公正的对待过，他们都曾在挫折面前看不到前方的路，然后因为解忧杂货店而重拾生活的信心，甚至解忧杂货店其实没有做什么，只是在人们失落的时候给与生活向上的力量。而后靠自己的努力一路照亮生命的道理。然后以感恩的心创造美好的生活。

成语轻而易举：轻而易举[qīng ér yì jǔ]，意指重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已，是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻，可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子，但“轻而易举”一语则要到宋代，方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作，内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣，德行很高，〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御”，也就是说他的性格刚正不阿，行事极有原则，软硬都不吃，只以正道为依规，不会去欺悔弱势，也不会畏惧强权。诗中接着又说：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思，“鲜”则是少的意思，朱子解释此段诗义说：“人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。”意思是：人们多以为行有德之事是很容易的，但却很少有人真的能身体力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫确实做到吧！朱熹话中的“轻而易举”，即用来形容非常轻松，毫不费力。

成语绞尽脑汁：费尽脑筋。如：老舍《四世同堂·偷生》三七：“唯其如此，他才更能显出绞尽脑汁的样子，替她思索。”又如：所以绞尽脑汁也想不到战略、战术和个人应当如何参加战斗。——巴金《<巴金选集>后记》