本文包括读《中华成语故事》有感、中华成语故事读后感（472字）等500字、600字、700字左右的优秀读后感4篇，供您参阅。

中华成语故事读后感_472字

中华成语故事里有好多成语故事。有些是讲品德意志的，如《百折不挠》。故事里的乔玄为了让强盗受到应有的惩罚，只好忍痛牺牲自己十岁的儿子。而且他从不向困难屈服。我觉得她很伟大。《不为五斗米折腰》的里的陶渊明，为了养家糊口，去做了县令。但是县令的俸禄只够买五斗米。一天上级派邮督来督察。为人骄横的邮督一到彭泽县就叫人把陶渊明叫去，而且要他穿宫服去，否则就会影响陶渊明的官程。陶渊明终于忍无可忍了说：“我不可能为这个乡里的小人折腰！”说罢，便对邮督交了官印，回家种田了。陶渊明非常有骨气，没有因为五斗米而像这种低三下四的人低头，我十分敬佩他。《过门不入里》的大禹曾经三次过家门而不入，因为他知道还有很多事情等着他去干呢！可见大禹十分爱国，为民着想。

还有讲为人处事的，像《鞠躬精粹，死而后已》。故事里的诸葛亮，为了辅佐后主刘禅用尽了毕身的力量。他曾几次带兵北伐，尽管失败了，但他也没有放弃，一直坚持着。经过几次失败后最后成功了，诸葛亮最终积劳成疾，病逝于北伐的途中。他这种精忠报国的决心令我十分感动。

在这本书里，我知道了很多道理，让我受益匪浅！

成语百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

中华成语故事读后感_561字

前几天，老师推荐我们一些书，每本书对我来说都是受益匪浅，同时又能陶冶情操，真让我爱不释手。

比如说《中华成语故事》一书，它让我学会许多成语，也知道每个成语的由来以及成语背后隐藏着一段精彩的故事呢。

其中有一个成语叫“一诺千金”，在之前，我不知道这句成语的意义，读完这个故事后才明白。我们说每一句话都要极其有用，更要守信用。不像我每次答应爸妈的话我都很难做到，以致让爸妈不太相信我，说我说话不起作用，这让我很惭愧！

还有“欲速则不达”一词，意义：做任何事不要图快，不要只顾小利。图快反而不能达到目的，只顾小利就办不成大事。于是我又想起了一件事——有一次，星期天，妈妈骑着电动车，背我出去办事。临近十字路口时，红灯亮了起来，妈妈为了赶时间，加快速度就“嗖”的一下，闯过红灯。正当妈妈沾沾自喜时，“砰”的一声，“哎呀”我和妈妈连人带车摔倒了。原来，妈妈和人家撞车了，这时妈妈好像意识到什么？就忍着痛，连忙站了起来向那位阿姨道歉！幸好没什么大事。为了赶时间，妈妈红着脸继续向前去啊。唉，这真是欲速则不达呀。

好多，好多的成语故事，真的让我看不完，学不完，讲不完。每读完一则故事都让我明白一个道理，而且又加强了对成语的理解。总之，读书它会让你轻松，也会帮助我们去分析那过错，并能教会我们学会尊敬别人，学会审视自己哦！

成语一诺千金：一诺千金[yī nuò qiān jīn]，意指一句诺言值千斤黄金。语本《史记·卷一〇〇·季布栾布列传·季布》。後用“一诺千金”形容信守承诺，说话算数。[源]《史记·卷一〇〇·季布栾布列传·季布》楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰：『得黄金百（斤），不如得季布一诺。』足下何以得此声於梁楚闲哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名於天下，顾不重邪？何足下距 仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。[典故]“一诺千金”原作“季布一诺”。据《史记·卷一〇〇·季布栾布列传·季布》载，汉代初年有一位叫季布的人，他乐於助人，很讲信用，凡是答应过的事，一定会设法办到，因此享有盛名。当时有一名叫曹丘生的楚人，好以财物结交有权势的官员，藉以抬高自己的身价。他听说季布作了大官，就请求窦长君介绍他去见季布。但是窦长君跟曹丘生说季布不喜欢他，劝他不要去，但曹丘生还是央求窦长君写介绍信，窦长君勉为其难地答应。曹丘生拿了介绍信就马上去拜访季布，见到季布後，就深深作揖，并且说：“楚人有一句谚语说：『黄金百斤，不如得季布一诺。』你在梁、楚一带的名声之所以能这麽大，都是我帮你传扬的，大家都是楚人，为什麽你一直拒绝见我呢？”季布听了这句恭维的话，非常高兴，以上宾之礼招待。曹丘生住了几个月才离开，临走时，季布还送了他一份厚礼。曹丘生继续替季布宣扬，季布的名声也就愈来愈大。後来“一诺千金”这句成语，就从这里的“黄金百斤，不如得季布一诺”演变而出，用来形容信守承诺，说话算数。

成语季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。如：西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”又如：昔聂政一言而破面自决，季布一诺而千金不移。——明·陆采《明珠记·吐衷》

中华成语故事读后感_630字

成语——是我们中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。它是我国古代人民在自然界、社会以及在征战过程和政治斗争中所发生的历史典故，它是中华民族五千年文明史的智慧结晶、语言精华。熟练地掌握和运用成语能提高自身的素质以及语言表达的能力。

我很喜欢读《中华成语故事》这本书。这本读物，它不仅有对成语由来的小故事，对其中的生僻字做了详细的解说之外，还增设了历史典故、人物介绍以及道理等。它还包括历史成语故事、寓言成语故事、神话成语故事。其中我最喜欢历史成语故事，因为它能让我了解历史上的一些典故，能让我更好的学习历史。

这不，今天我又读了一篇《三顾茅庐》这个成语，这则成语出自《三国志。蜀书。诸葛亮传》说的是东汉末年，刘备攻打早操失败，为了日后成就大业，他留心访求人才，经过多方打听，得知诸葛亮住茅庐草棚，精研史书，是个杰出的人才。于是专程到隆中去拜访。而诸葛亮得知后故意躲开，刘备两次扑空，第三次看见诸葛亮在睡觉，不敢惊动他，一直等他醒来，诸葛亮为刘备的诚意所打动，一起探讨时局，分析形势，设计如何夺取政权，统一天下，此后，诸葛亮成为刘备的主要谋士，建立蜀汉政权。而现在我们经常用这个成语来表示诚心实意的邀请。在请求别人帮助时，一定要有诚意，这不只是礼貌的问题，更是态度问题，可以表现一个人的素质修养。同时通过读?a href='http://www.baiven.com/baike/224/300558.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>苏庠虺捎镆布て鹆宋以亩痢度菀濉返男巳ち恕?/p>

《中华成语故事》让我懂得了不少的知识，让我懂得了做人的道理，让我懂得了要多读课外书的道理。我喜欢读这本书。

成语三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。如：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”又如：我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。——元·马致远《荐福碑》第一折

成语诚心实意：形容十分真挚诚恳。如：明·王守仁《传习录》中卷：“而其诚心实意之所在，以为不如是则无以济其私而满其欲也。”又如：他诚心实意地想要你跟他过日子。——姚雪垠《长夜》

中华成语故事读后感_668字

暑假期间，我读了许多书，其中一本叫《中华成语故事》，这本书内容丰富，时而让我兴奋，时而让我嚎啕大哭，时而让我又惊又喜，时而让我……

这本书有许多成语，成语里面的故事人物描述的栩栩如生、故事情节活灵活现。让一个个生动的成语故事映入我的脑海里，有的人简直是个饕餮，比如秦桧，是南宋著名奸臣，内外勾结，陷害忠臣岳飞，加速了南宋的灭亡，他去世后，世人把秦桧夫妇像铸成跪像，赤身长跪于岳飞坟前，遭到了世人唾骂；有的人却心地善良，比如陶侃，东晋人，他平定了苏峻之乱，为稳定东晋政权，立下了赫赫战功，他去世后，供奉于武成王庙内，受世代人祭拜，其曾孙为著名田园诗人陶渊明；有的人却足智多谋，比如诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，杰出政治家、军事家、书法家、发明家等，诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后己’，是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物；有的人强词夺理，比如郭默……

这本书让我知道了不少成语的来历，比如拔帜易帜，讲的是刘邦的手下，张耳带着士兵攻击赵国是怎样胜利的故事，意思是拔掉其他人的旗帜，换上自己的旗帜，多比喻取而代之；黔驴技穷，这个故事描写的很生动，驴看着很生猛，其实没有什么本事，被虎活活咬死，也揭露了一个真理，貌似强大的东西，不足畏惧，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它。现在多用于一个人用尽了全部的力量，再没有更好的办法了。还有很多很多成语：四面楚歌、狐假虎威、邯郸学步、四大皆空等等。

写作文时，一个个活泼可爱的成语从我脑子里跳出来，仿佛在说这时个时候用我最合适。

如果大家对《中华成语故事》这本书感兴趣，强烈推荐大家看看！

成语四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。如：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”又如：在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。——朱自清《航船中的文明》

成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。