文章包含细节决定成败2读后感（1001字）、《傲慢与偏见》读后感（998字）、如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说读后感（988字）、乖摸摸头读后感（1023字）、教育从家庭开始读后感（995字）、教育激扬生命读后感（974字）、读后感（980字）、镜鉴读后感（1039字）等1000字左右的高中二年级精选读后感作文8篇，供您参阅。
细节决定成败2读后感_1000字
我总觉得自己笨，其实那是借口。
人的智商由智力因素和非智力因素决定，它是数字、感觉、空间、语言、记忆、归纳、表述能力的汇总，这得益于人神奇的大脑。人的大脑有语言、数学、音乐、视觉、运动、人际、内省7个智力中心。左半脑主管语言、数学、逻辑，右半脑主管节奏、旋律、音乐、图象、幻想。人的脑细胞有10000亿个，就像树一样复杂，人的每一只眼睛都有13000万个光接受器，结构之精密难以想象。因此任何一位常人的大脑都优于任何一台计算机。
人的大脑从蔬菜、水果、果仁、鱼、植物油等食物中吸收营养。我们也一样，从书本从身边的人和事中吸取智慧。知识的获得还在于应用，能力是在社会实践中增长的，要想比别人更优秀，只有在每一件小事上比功夫。例如电台播音员就是经过刻苦训练的。先默读，再读目录和标题，扫描读，段读，一点一滴地强化，才可能最终突破。再说周恩来吧，位居总理之职，他强调的却是”关照小事，成就大事“。他一贯要求身边的工作人员尽可能地考虑到事情的每一个细节，最反感”大概”“可能”“也许“的做法和言语。一次在北京饭店举办涉外宴会，他问：”今晚点心是什么馅的？“一位工作人员答道：”大概是二鲜的吧“周恩来马上追问：”什么叫大概，究竟是，还是不是，客人中如果有人对海鲜过敏出了问题谁负责？“尼克松回忆：”我们在北京的第三天晚上应邀去看乒乓球表演，当时天已下雪，而我们预定第二天要去参观长城，周恩来离开一会，通知有关部门清扫通往长城的路上积雪。“周总理重视细节的作风让人敬服，他正是以这种一丝不苟的精神，赢得了中国人民的爱戴，同样也受到国际友人的尊敬。
看来任何大事都是从注意小事和细节入手的。
搞零件工艺规程细化工作时，大家都不理解。因为工规编制工作量相当大，麻烦。但CAＰＰ要求一份工规对应一份路线卡片，下达计划时才清楚明确具体。过去采用的是典型工规，同类零件可以合并归类成一种，省事。但对于青工来说，不大清楚如何使用，总是来问每道工序的细节难点。对于计划生产来说也不具体。现在一个零件对应一份工规，我们细化了每一道工序，编制时虽然麻烦，自己首先要看样板，然后合理安排工序，工人和计划员使用时，却方便快捷，无形中提高了工作质量和效率。
古语说的好：”海不择细流，故能成其大，山不择细壤，方能就其高。“因为细节的变化更能体现观念上的更新和进步。如果我们能向周总理那样处事，小事干细，大事定能干好。
成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。
成语方正不苟：方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。如：清·钱泳《履园丛话·者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
《傲慢与偏见》读后感_1000字
本片主角是班纳特家的五个女儿，势利眼的母亲一见到富家公子宾利和达西前来小镇，便逼不及待安排女儿钓金龟。大女儿跟宾利的爱情开始发展得很顺利，但在关键时刻却产生了波折。而女儿伊莉莎白则对态度高傲的达西存有严重的偏见，两人明明相爱却不断在言语中剌痛对方。幸好最后误会冰释，五个女儿都有了好结果。从这个发生在英国的.情故事，男主角傲慢，女主角偏见，两人经历了很多的悲欢离合，终于排除了以前的误解，走到一起，过上幸福快乐的日.的故事中，我们可以看到的是什么呢？——人性，尊严，.情...奥斯汀在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻.情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪.弟达西所热.。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在.情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，至今深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑，读过〈傲慢与偏见〉的人一定会为她细腻、敏锐的情感所折服。在写〈傲慢与偏见〉时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋吗？她的确很少接触“外界”，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。
成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
成语势利眼：待人势利，势利的人。如：钱钟书《围城》：“鸿渐才买了些回去，进旅馆时，遮遮掩掩的深怕落在掌柜或伙计的势利眼里。”又如：他是一个势利眼。
如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说读后感_1000字
作为新教师我有很多东西要学习，尤其第一次接触一年级的孩子时，有更多的东西要去适应。面对那么多一年级的孩子，刚开始是那么的手足无措，焦头烂额。有时因为孩子们的表现没有达到要求而急躁，在看了很多前辈老师对待孩子的态度后，我更清楚的明白了作为低年级的教师要有更多的爱心、更多的耐心以及学会等待，最重要的是心平气和。机缘巧合下，我发现了一本书——《如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说》。这本书就是一本带给我惊喜、让我觉得像是拣了宝的书。
对此我深有感触，尊重、接纳孩子的感受，非常利于我有效的沟通。强烈的认同感让我对这本书产生了极好的第一印象。这本书讨论了如何鼓励孩子与我们合作、代替惩罚的方法、鼓励孩子自立、学会赞赏孩子、让孩子从角色中释放。最后一部分叫做“融会贯通”，讲这些技巧的综合运用。也许这些办法不会立刻改变孩子，但在心灵上留下的痕迹会慢慢的感化他，让师生在心灵的碰撞中得到发展。在书里学的，这几个月以来，我结合了在二班和四班的实际情况，我明白，要达到好的效果，我一定要有耐心并且要学会等待。面对懵懂未知的孩童，老师耐心的讲解会引导他们，会让他们内心充满安全感，会让他们树立自信心。什么事情都不是一蹴而就的，是需要时间的历练和过程的培养。想一下子见到效果，有些着急、有些焦躁，这样对孩子们是不公平的，想一想自己小时候不也是得慢慢来吗？自己现在是小学教师就要找准自己的位置，对事情的思考、实施都要符合儿童的现状，不能用对待成人的方式去要求孩子们。
这本书，我已经看了3遍了。放在床头边上，经常还是会翻开学习学习。我以后要做的第一件事不是急躁，而是想一想这些孩子们现在最需要什么样的引导，什么样的方法适合他，而且这些方法和做法不能一下子给的太多，一点一点地给，让孩子的心理和行为在我们一点一点的给方法的过程中，一次一次心平气和的交流过程中孩子的心理和行为得到有效的发展。我要做的就是改变自己的心态。因为一切源于心平气和。
后来，又买了本新出版的《怎么说孩子才肯学》，感觉是《怎么说孩子才会听》的衍生。我又像发现了宝物一样啊，里面教如何帮助孩子面对每天在学习上出现的问题。吸引孩子合作的七个技巧等等。
通过这几个月的学习，加上这两本书，我慢慢的感觉到，要让每一位孩子受到关爱。即便是学习再不好的孩子，即便是习惯再不好的孩子，都要帮助他找到自信，这样他才有可能成功。
成语融会贯通：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。如：秦牧《艺海拾贝·独创一格》：“郑板桥学习任何东西，都在继承优秀传统的基础上融汇贯通，发扬创造性。”又如：孙犁《<秀露集>后记》：“这种激情，虽然基于作者当时迫切的抗日要求，但还没有多方面和广大群众的伟大的复杂的抗日生活融会贯通。”
成语手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。如：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”又如：正忧疑不定，忽报宋兵到了，惊得手足无措。——清·陈忱《水浒后传》第十二回
乖摸摸头读后感_1000字
白岩松在哈工大演讲的时候说过一句话，我们读书大多时候是在读自己。我不是特别懂这句话的意思，不过好多时候的确能找到自己想要的感觉，例如，哎呀，这谁那么有名，没想到我们竟然想一块去了。或者是，原来我在某些时刻竟然与千百年的为人在思想上产生了共鸣。
其实，最多的时候，想到的是，为什么他们可以？
一开始拿到书的时候，我说不准自己那会儿到底是个什么样子的状态，开心抑或难过？不为别的，就因为那一句话。
不要那么孤独。请相信，这世上一定有人在过着你想要的生活。
这句话就像一把刀猛地戳进我的心脏，不知道你有没有那种感觉，遍体生寒，那一瞬间就像是火车进隧道，整个人仿佛被狠狠挤压，胃里胀胀的，想吐。
就像是吃饭，有的人喜欢辣的，有的人喜欢咸的，有的人偏爱清淡，有些话不一定所有人都喜欢。说实在的，我不喜欢这句话，到现在为止。
相比之下，我爱着那句。浪荡天涯的孩子，忽晴忽雨的江湖，祝你有梦为马，永远随处可栖。
我不知道我写的这篇文会有几个人看到，也不知道会有谁会说我就是no zuo no die.现在给你说我的理由。
我看到这句话的时候，感到难过、郁闷，甚至想哭。为什么我一直心心渴望却不可得的生活是别人正在过着的？别人拥有着我想要的，我还应该歌唱吗？一直期盼现在依旧是在梦里的，我还要欢呼吗？我不明白。
同时，我又是个极俗气的人，拆了书看到大冰的签名，再有什么不痛快也不是事儿了，一心只想继续向后翻。
用了一个下午把它看完，再抬起头窗户外面已经是一片黑暗，楼下有情侣在话别，宿舍里有美国喜剧片的笑声。有些恍惚，像是那种，突然忘记身在何处，只是觉得心里的某个地方还微微发酸。和其他人一样，我哭成了狗，不知道拽了几回纸，不知道擤了几次鼻涕，合起书的时候，鼻子有点疼，眼睛干涩。
闭上眼睛回想自己都看了些什么，杂草敏、老兵、去了圣托里尼的她、大鹏、妮可、阿明、兜兜和大树、木头和毛毛、椰子姑娘、成子和豆儿、当然还有昌宝师弟。
感谢我的一票老师们，多亏了你们教我看书一定要记标题，我竟然差不多将他们记全了。
然后回到一开始那个问题，人有时候就是这么的别扭，有些东西明明会惹自己不开心还偏偏要去想，去琢磨。
在我们看来他们活的是那么潇洒，那么肆意的开放在自己的天涯，自己的国。这一切都惹人眼红，让人心往。不管你信与不信，我羡慕。突然发现原来他们真的在过着自己想要的生活，我想成为这样的人，我要成为这样的人。
教育从家庭开始读后感_1000字
巴尔博士的一句话：孩子的心灵是一块奇怪的土地，播上思想的种子，就会获得习惯的收获；播上习惯的种子，就会获得品德的收获；播上品德的种子，就能得到命运的收获。孩子是我们生命的延续，是一块纯洁的净土，是需要我们耐心的、细心的播上优良的种子，以获得生命的希望。教育不应在学校由教师开始，而应在家庭由家长开始。
我认为这非常有道理。作为孩子的家长，望子成龙与望女成凤是他们最大的心愿，如何把孩子培养成才是每一个家长都要面对的课题，并不是每一人都能成为一个合格的家长，因为做家长也不是天生就会的，也需要学习，也需要用心去经营的。往往有的家长错误地认为，包办孩子的一切就是疼爱，这不是站在发展的眼光去面对孩子的教育问题。
面对这个问题，有时也会困惑，如何去更好的发掘与开发孩子的学习积极性是做父母头等大事。面对一个不太听话的孩子，家长可能会采取不同的办法，有的敦敦教导，有的色厉内荏，有的循循善诱，总之不一而足。但方法不一样造成的结果也会不一样，对孩子成长所产生的影响也就不一样，孩子将来命运的收获就有所不同。所以说，作家长的一定要揣摩教育子女的力度，调节教育孩子的方式方法，不断调整教育孩子的心态，这是造就孩子健康成长的必要条件。
孩子的教育是从家长开始的，从孩子出生咿呀学语，到长大成人都不断的受到家长的影响，这是基于孩子的生长环境所决定，是家长天天在影响着他，从点点滴滴的小事，从家长日常饮食起居的生活习惯，到工作学习的态度与处世的手段与原则，无不潜移默化地影响了他的行为准则。在不知不觉间就留下了家长的烙印，或者受此影响而形成他自己的世界观与人生观。所以说，作为家长一定要成为孩子健康成长的榜样，最好能成为一面旗帜。让孩子继承优秀，摒弃低级恶俗的东西，让他们怀着感恩与来尊敬对待自己的父母，让这世界充满了爱。
其实，家庭就是学校之外的另一所大学，它比孩子上的小学、初中、高中到大学的学期都要长，它可能是二十年、三十年，也可能是一辈子。对于那些孩子个个都能成才的家庭来说，他们的家庭就是一所成功的育人与树人的大学。从我们身边就能看出，有许多家长在教育子女方面取得很大的成功，他们教育的孩子个顶个的都能成才，说明他们教育孩子的方式方法上，必然有其合适的地方。因此，作为致力于培养孩子的家长来说，一定要多思考、多交流，通过学习提高自己的教育水平，让孩子在较高的教育水准上得到全面发展。
成语循循善诱：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。如：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”又如：先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。——清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
教育激扬生命读后感_1000字
最近读了一本《教育激扬生命》，这本书非常有意义，它阐述了先进的教育理念：一切为了学生；高度尊重学生；全面依靠学生。它把学生看作是学习的主人，而不是说教的对象。读后对我有深深的感悟：
作为一个老师，这本书让我明白，在教育工作中要用爱，点燃孩子心中的灯，注重对孩子的爱心教育，一味地指责和批评是没有用的。对于孩子之间发生的问题，要用心去感受孩子们的想法，才能真正点亮孩子的心灯。让管教在创意里轻松化，只有真正对孩子们付出关心、爱心与真心，才能得到孩子的真诚回报；也只有这样才能走进孩子，了解孩子。作为一名老师，我们要善于用“爱”去感化学生，真诚地为学生付出，那样，才能做学生的知心朋友，不要以“教师为中心”过分的执着，注意学生的人格培养，关注他们的身心健康。
“愈是自然的东西，就愈是属于我生命的本质，愈能牵动我生命的情感。”这句话对我触动最深。教育需要做的不是控制生命，更不是强迫生命，而是要让教育激扬生命。让学生把学习看成一种享受，享受成功的快乐，享受成长的烦恼。为了顺应时代的要求，我们的教育也必须改变。它需要我们停下来重新审视我们自己，审视自然。正如郭教授所言，愈是自然的东西，就愈是属于我们生命的本质，愈能牵动我们生命的情感。
有人说：教师的知识和学生的知识不是一桶水和一杯水的关系，教师只有自己拥有一桶水才能给学生一杯水。于是我从踏上讲台的那一天起不断地给自己充电，希望能有更多的水给学生。可是看了这本书之后，才突然意识到，我的举动仅仅是“灌输”。似乎我的任务就是让学生从我这里得到一些水而已，可是我们教师的水总是有限的，这样以来，学生得到的水永远不会多于教师啊，谈何“青出于蓝而胜于蓝”呢？此书告诉我们儿童不是只懂得接受水的容器，而是携带者，是人类几千年文化沉淀基因的人，他们应该有自己的思想，有自己的见解。我们该懂得“授之以鱼不如授之以渔”，更该懂得授之以渔场，这样，学生才会有源源不断的清泉。
读完本书，让我意识到在今后的教育之路上，应该这样去做：重新审视自己，反思自己的课堂，更新教育理念，转变教师角色，更新课堂授课方式。在教育学生时，以身示范，以学正人，以德服人，以情感人；教育学生对自己的学习建立责任感，懂得对自己负责，对自己的一生负责；教育学生掌握学会学习的能力和终身学习的能力，让自己的教育生涯多一份灿烂。
成语以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。如：宋·范仲淹《奏上时务书》：“臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“这样，便只有‘以德服人’来打码头，想起‘冲天炮’的嘴脸，实在可恨。”
成语青出于蓝：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。如：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”又如：愈变愈妙，可谓青出于蓝矣。——清·平步清《霞外捃屑》卷六
读后感_1000字
我们要珍惜自己的黄金时间，用功读书；人若是不学习，就不懂礼仪，不能成才；从小学会尊老爱幼，知道父母的甘苦，孝顺父母……这一个个道理都来自于“道理的宝库”——《三字经》。你看过《三字经》这本书吗？可好看了！三字一句，六字一行，像顺口溜似的，便于谨记，真有趣！
里面的一言一语都蕴含着一个个道理，都成了我的座右铭。正因为《三字经》这本书陪伴了我的童年，现在，我的见识不断增长，视野不断开拓。
“人之初，性本善。性相近，习相远。”这是《三字经》中的第一句话，也是我们要学会做人的第一个道理。是啊！人生下来原本都是一样的，但如果从小就没有受到良好的教育，善良的本性自然就会变坏。有些父母从小就宠坏孩子，等孩子长大后却嫌弃父母，渐渐误入歧途。学好难，可学坏就容易了！我也不禁摇头叹息。现在那些坐牢的犯罪分子们，难道一生下来就注定是犯罪的命运吗？不是。因为他们从小不会区分善恶，恶渐渐侵蚀了他们的灵魂，令他们丧失了人性，迷失了自己，才会成了他们永远的罪过。才会造成现在不堪设想的后果。读了这句话，我感触很深，脑子里刻着这样一句话：我们从小就要好好学习，学会辨别是非，将来做一个能为社会作贡献的人才！
我曾看过这一句：稻粮菽，麦黍稷。此六谷，人所食。读着读着，我不禁脸红了，还真想挖个洞钻进去。这句话就像一块抹布，把我心里的污迹抹得一干二净。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句话谁都会说，甚至都背厌了。可行动呢？我也常斥责自己：农民伯伯千辛万苦地种稻温饱每一个人，我们却若无其事地浪费粮食，这对得起农民伯伯吗？回忆起农民伯伯，他们无论天气多么严热，不论多么寒冷，他们都日夜不停地耕种着的那种滋味，让我无比惭愧。这句话让我想起了一件事：有一次，中午在家里吃饭，我吃饱了，可许多菜还在碗里动也没动。我瞧四周没人，便把饭偷偷地倒进了垃圾筒里，还不以为然地走开了。现在认真地想想，哎，还真不应该。当我们吃到香喷喷的饭菜时，可别忘了辛勤耕种的农民伯伯。爱惜粮食，节约粮食！
《三字经》可真是一本好书！“道理的宝库”这个光荣称号给予它可真没错！我们要牢记《三字经》中的大小道理，并读中思考，把书里的知识真正内化为自己的东西。日积月累，相信我们一定能成为一个有教养的人。在此，我就赠大家一句我读《三字经》后感受最深的一句话，希望大家喜欢吧：海有边，山有路。学无涯，不停步！
成语一干二净：形容十分彻底，一点儿也不剩。如：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何。”又如：从前学过的一点天文学知识，长期不用，早忘得一干二净。
成语顺口溜：民间的一种句子长短不等口头韵文。如：路遥《平凡的世界》第三卷第六章：“群众中广泛流传的几句顺口溜形象地概括了眼下的形势：上面放，下面望，中间有些顶门杠！”
镜鉴读后感_1000字
公司一直在强调反腐倡廉建设的重要性，开展各类相关培训及学习。近日认真学习了国务院国资委编撰的国有企业廉洁从业教育读本《镜鉴》，有以下感想。
一、要树立正确的人生观、价值观、金钱观
时刻牢记工作是我们获得幸福生活的唯一途径，想收获必须要有付出，不劳而获只是一种空想。金钱是为了让我们生活得更好，但却不是衡量幸福的唯一标准，工作是人生的重要组成部分，只有通过自己的努力奋斗得来的美好生活才是有意义的，才是真正的幸福。在生活中要养成艰苦朴素、勤俭节约的生活习惯，必须有坚强的意志、经得起金钱的诱惑，不讲排场、不比阔气、不摆架子；工作中爱岗敬业、勤勤恳恳、任劳任怨、奋发进取，丰富自己的知识、充实自己的精神世界。
二、不以恶小而为之
千里之堤、溃于蚁穴，纵观《镜鉴》里一个一个贪污腐败的案例，均是由拒绝到收小钱，从收小钱到收大钱，以致走向违反党纪国法、无法回头的深渊。从开始的不好拒绝所谓“朋友”情面而吃请受礼，觉得只是朋友间的礼尚往来，你来我往随之而来的一些小的要求就碍于情面不好拒绝，逐渐发展到牺牲公司、国家的利益去换取更多的个人利益。所以作为重要岗位从业人员，一定要严格遵守公司、国家相关法律法规，严于律己，从根源上杜绝腐败滋生。
三、树立正确的交友观，识别益友和损友
中国有句古话“君子之交淡如水”，子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起。在重要岗位工作的同志，涉及方方面面的朋友，一定要牢牢把握住主动权，决不能为“铁哥们”丧失原则。一定要清理自己的交际圈，有利于促进工作的朋友多交、多接触，整天游手好闲的朋友少来往，最好是不来往。不能因为朋友之间的“义气”，削弱“正气”和“骨气”。《镜鉴》中很多受贿案例就是交友不慎被拉下水，逐渐走入牢房。
四、时刻不能放松学习和思想水平的提升
社会的发展瞬息万变，每个人所处的角色也不断的进行着调整，不管处于什么样的角色，时刻不能放松对公司相关制度的学习和思想道德水平的提升。《镜鉴》里有许多案例，尤其是年轻的领导干部，业务上非常突出，凭借自己的勤奋努力被委以重任，很年轻就被任命到重要的领导岗位，但是思想水平没有到达相应高度，在关键时刻没有把持住自己，导致为了眼前的短期利益牺牲了自己的大好前途。这些都为我们年轻人敲响了警钟，时时刻刻不能放松学习，我们要不断的充实自己的内心世界，做一个有理想、有责任心、能够令组织放心的委以重任的年轻人。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……
成语任劳任怨：任劳任怨[rèn láo rèn yuàn]，意指“任劳”，担当劳苦。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》。“任怨”，承受嫌怨。语本《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。後用“任劳任怨”形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。[源]汉·桓宽《盐铁论·刺权》文学曰：“禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而纳之沟中，故起而佐尧，平治水土，教民稼穑，其自任天下如此其重也，岂云食禄以养妻子而已乎？夫食万人之力者，蒙其忧，任其劳，一人失职，一官不治，皆公卿之累也。”《汉书·卷九三·佞幸传·石显》显内自知擅权事柄在掌握，恐天子一旦纳用左右耳目，有以间己，乃时归诚，取一信以为验。显尝使至诸官有所徵发，显先自白，恐後漏尽宫门闭，请使诏吏开门。上许之。显故投夜还，称诏开门入。後果有上书告显颛命矫诏开宫门，天子闻之，笑以其书示显。显因泣曰：“陛下过私小臣，属任以事，群下无不嫉妒欲陷害臣者，事类如此非一，唯独明主知之。愚臣微贱，诚不能以一躯称快万众，任天下之怨，臣愿归枢机职，受後宫扫除之役，死无所恨，唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。”天子以为然而怜之，数劳勉显，加厚赏赐，赏赐及赂遗訾一万万。[典故]“任劳任怨”系由“任劳”及“任怨”二语组合而成。“任劳”出自汉·桓宽《盐铁论·刺权》。汉昭帝始元六年，郡国贤良文学之士在讨论盐铁官营等政策同时，也强调公卿必须“蒙其忧，任其劳”，负起整饬吏治的重责。“任怨”则出自《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。元帝时石显窃权干政，十分得势。他了解自己树大招风，深怕元帝一旦听信左右抨击自己，就危险了。所以，他采取预防措施。因为石显常出宫到各官署办事，所以他就向元帝请求：“有时出宫办事，回宫太晚，宫门已经关闭，我可不可以说奉陛下之命，请守吏开门？”元帝允许。有一天，石显故意回来得很迟，宣称元帝诏令，唤开宫门。不久，果然有人上书控告石显，假传圣旨，私闯宫门。元帝看了笑着把奏章拿给石显看。石显趁机流泪地说：“陛下太宠信我，所以很多人嫉妒我，想陷害我。类似这种情形已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微贱，无法以区区之身承受天下人的怨恨。请准许我辞去中枢机要的职位，能回到後宫，来负责清洁洒扫的工作，我就死而无恨。请求陛下可怜我，让我留下这条小命。”元帝听了深表同情，再三安慰石显，又重重赏赐一万万的钱财给石显。这两个典源一用“任劳”，一用“任怨”，後来被合用成“任劳任怨”，形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。
成语树大招风：比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。如：明·吴承恩《西游记》第三十三回：“这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人。”又如：再者树大招风，土地、山峦多了容易显眼，惹人反对。——冯德英《迎春花》第四章
