本文整理了读《读书》有感、高尔基童年读书笔记（834字）、《团队精神》读书笔记（835字）、昏庸、无能、不够强大——读《为中华之崛起而读书》有感（835字）、《钢铁是怎样炼成的》读书心得（837字）、水浒传读书笔记（837字）、《你在为谁读书》读后感（839字）等800字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。

高尔基童年读书笔记_834字

看完《童年》是在两天之内，在两个喧闹的上午，我独自坐在教室里，让自己的心安静下来，读一个完全属于别人的故事。

读外国的名著是艰难的，尤其是苏联的作品，那一长串的人物姓名常常让我读着读着就不知道主角变成了谁。所幸的是，《童年》不存在太深刻的哲理，使我可以通过字里行间看清高尔基童年的轮廓。

读完《童年》后，有几点很深的体会：

一、关于打女人

在高尔基童年的家庭中，几乎每个男人都会打女人。他父亲打，他祖父打，他舅舅打。男人在家庭中处于一个至高无上的地位，只要少不顺心，随时就会抡起拳头对身边的女人拳打脚踢。高尔基的外公很瘦小，可是也常常暴打他很高大的外婆。对于虐打，女人是与生俱来的逆来顺受。更残暴的是，高尔基的舅舅将他的舅母毒打至死。

这是一个蒙昧的时代，周围充斥着刺鼻的瘴气，世界似乎还是一片混沌，人们依然处于野兽的进化阶段。这里缺少文明，缺少平等，暴力与血腥奠定了高尔基童年灰色的基调。

二、关于信仰

中国人与外国人不同的一点是，外国人缺少勇气时会寻找上帝。他们祈求着上帝的保佑，获得心灵的告慰。在童年里，高尔基的外祖母一遇到事情就向上帝祷告，他的祖父也时常与上帝对话，这些情节在《童年》里屡见不鲜。

有信仰其实是一件很好的事情，这就如走在一片漆黑的荒地里，这里没有方向、没有灯光，你不知前方是深渊还是平地，突然出现一丝曙光，将漆黑一点一点的剪破，你不再彷徨，循着光明走去，或者曙光不能帮你到达成功，但至少在黑暗里给你一丝安宁。

三、关于祖母

高尔基的外祖母算是《童年》的第二主角了。作品中很多篇幅都描写了外祖母，祖母爱唱歌、讲故事。这使我想起了我的奶奶。

童年的时候，我常常偎依着奶奶，听她说爸爸小时候的故事；猜她给我们出的谜语；唱她给我们听的歌谣。这些回忆，就如扔在床底下很多年的风筝，渐渐尘封了。奶奶去世很多年了，偶尔她也会进入我的梦中，梦里的她依旧那么慈祥，那么和蔼。

读别人的故事，其实也找到了自己的影子！

成语拳打脚踢：用拳打，用脚踢。形容痛打。如：元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“我便拳撞脚踢，也不怕他不死。”又如：还说甚么！为你这两个人，带累我一顿拳打脚踢！ ——清·吴敬梓《儒林外史》第九回

成语屡见不鲜：屡：多次；鲜：新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。如：《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，天久慁公为也。”又如：搜身的纠葛，在香港屡见不鲜。——鲁迅《而已集·略谈香港》

《团队精神》读书笔记_835字

最近拜读了李慧波的《团队精神》一书，该书围绕团结协作论述了团队建设的好坏对于领导者和员工意味着什么；高效团队是如何构建和运作的；团队成员何以才能相互信赖、协作和进步；团队中的大多数人如何激励；少数人如何引导；怎样将团队培育成学习型组织等主要内容。书中引用了大量生动、具体的事例来进行诉说并论证团队精神的重要性。例如书中描述了张瑞敏领导的海尔团队发挥团队精神、集中力量克服难关的生动事例。从这个事例看出，海尔集团神奇般的崛起和茁壮成长，不仅仅得益于他的统军人物张瑞敏，还得益于张瑞敏率领下的整个团队中的每位员工的努力。海尔把自己的价值观定义为：“人的价值高于物的价值，共同价值高于个体价值，共同协作的价值高于单干的价值”。这种价值观不正是团队精神的生动写照吗！书中还列举了韩国三星集团、我国蒙牛集团等著名企业快速发展崛起的事例，无一不是依靠团队精神、依靠企业凝聚力发展起来的。众所周知，1＋1是等于2的。那么，为什么说1＋1大于2呢？因为这其中的每个1都是充满团队精神的1，如果一个集体、一个机关、一个团队，我们中的每一个分子都充满团队精神，那么，这个集体、这个机关、这个团队就一定是个和谐的团队。这样的团队工作起来就一定能够取得事半功倍的成果。这难道不是1＋1大于2吗？团队精神就是公司上下精诚团结、目标一致、协同共进。就如航行于大海的巨舰，有智慧舰长的正确指挥，有勇敢船员的协同配合，在这艘巨舰上每一个人都发挥着重要的作用，凝聚成劈波斩浪的巨大动力。一个成功的企业，只要具备了这种精神，就能在激烈的竟争中长盛不衰。一根筷子容易弯，十根筷子折不断，这就是团队精神重要性力量的直观表现，也是团队精神重要之所在团队精神的最高境界―凝聚力。全体成员的向心力、凝聚力是从松散的个人集合走向团队最重要的标志。书中所列举的生动事例，所阐述的观点使我更加明白一个道理：一个人如果没有团队精神将难成大事，一个企业如果没有团队精神将成为一盘散沙、无所作为，只有发扬团队精神，才能创造辉煌。

成语一盘散沙：比喻力量分散，没有组织起来。如：清·梁启超《十种德性相反相成论》：“然终不免一盘散沙之诮者，则以无合群之德故也。”又如：因为我们说着古代的话，说着大家不明白，不听见的话，已经弄得像一盘散沙，痛痒不相关了。——鲁迅《无声的中国》

成语相反相成：两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。如：《汉书·艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”又如：“诗教”原是“温柔敦厚”，宋人又以“无邪”为“诗教”；这却不是相反相成的。——朱自清《诗言志辨·序》

昏庸、无能、不够强大——读《为中华之崛起而读书》有感_835字

当我看见种种不平等条约之后，咬牙切齿。当我看见巨额赔款时，心如刀割。当我知道鸦片战争的残酷之后，我不仅恨英、法、日、美、俄等侵略国，还恨昏庸无能的清朝！鲁迅不是有一句话吗？“哀其不幸，怒其不争”。为什么呢？只要你读了《为中华之崛起而读书》之后就会明白了。

《为中华之崛起而读书》这篇课文主要讲了周恩来十二岁来到沈阳，始终忘不了大伯接他时所说的话，要去看一个究竟。周恩来在租界地里看见了一位衣衫褴褛的妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，却无处说理，周恩来才体会到了“中华不振”的含义。周恩来是一个有远大志向的人，他说出了振聋发聩的“为中华之崛起而读书”，值得我们永远学习。

是清朝昏庸吗？是的。是清朝无能吗？是的。如果没有孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱者、领导者的话，那“中国”一词只能在历史书中出现了。

读完这一课，我不禁想起刚刚发生的事情：钓鱼岛事件。钓鱼岛及其附近岛屿、海域，不仅蕴藏着大量的石油资源，还是天然的避风港湾和飞花鱼的盛产地，太平洋的“黑潮”给气带来了大量的鱼，台湾省苏澳、基隆两地的居民，靠此渔区生存。钓鱼岛归属中国的最早的文献记载可追述到明朝的永乐元年，在《顺风相送》中称其为“钓鱼屿”。

清末时，日本就想窃取台湾及其附属岛屿（包括钓鱼岛）。趁甲午战争中国败局已定，在签定《马关条约》之前抢去了钓鱼岛。

二战时，美国在《开罗宣言》中说：日本所有窃取中国的领土（包括钓鱼岛）必须归还中国。《波茨坦公告》中说：《开罗宣言》必须实施。当日本接受《波茨坦公告》时，也就是说钓鱼岛已归还中国。

后来美国在朝鲜战争中看到了中国的实力，便在《日美归还协定》中强硬地把钓鱼岛也称为“归还区域”归还日本，中国强烈指责。

日本对中国还有一种心理优势。日本认为，二战战败，是败于美苏，并非败于中国。如今又一再挑起事端。是中国昏庸吗？不是。是中国无能吗？不是，而是中国还不够强大！

如果问我为什么而读书，我会说：“为中华之壮大和富强发展而读书！”

成语心如刀割：内心痛苦得象刀割一样。如：元·秦简夫《赵礼让肥》第一折：“待着些粗粝，眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割。”又如：又李听说，心如刀割，顾不得任公在坐，竟是放声大哭。——清·夏敬渠《野叟曝言》第二十一回

成语咬牙切齿：咬牙切齿[yǎo yá qiè chǐ]，意指咬紧牙齿，表示非常悲痛愤恨。语或本《韩非子·守道》。[源]《韩非子·守道》人主离法失人，则危於伯夷不妄取，而不免於田成、盗跖之祸，何也？今天下无一伯夷而奸人不绝世，故立法度量。度量信，则伯夷不失是而盗跖不得非；法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。……人主甘服於玉堂之中，而无瞋目切齿倾取之患；人臣垂拱於金城之内，而无扼腕聚唇嗟唶之祸。[典故]“切齿”的“切”是“密合”、“咬紧”的意思，所以与“咬牙”同义，因而组合成“咬牙切齿”。这个成语，用来形容人非常痛恨的样子。较早的文献只用“切齿”，《韩非子·守道》谈论保全国家的方法。韩非子认为，如果国家能够将法度确实建立，厚赏严刑，让人民有所依循，那麽“人主甘服於玉堂之中，而无瞋目切齿倾取之患。”意思是说将法度建立好，君主就能在宫殿享受豪华的生活，没有人会瞪着眼睛，咬紧牙齿，愤恨地想要倾覆他了。後来“切齿”之上，另增同意的“咬牙”二字，成为“咬牙切齿”的成语，广为後人所用，用以表示非常悲痛愤恨。

《钢铁是怎样炼成的》读书心得_837字

“人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”这句话曾经鼓舞了多少青少年为革命事业奉献一生。在当今物资丰足，金钱诱惑，人心浮躁之际，《钢铁是怎样炼成的》这本书同样有许多值得我们学习与借鉴的地方。作者奥斯特洛夫斯基是一个苏联红军中的骑兵，在1920年秋在苏联国内战争中的一场战斗中负重伤，23岁时全身瘫痪，24岁时双目失明、脊椎硬化。但他的毅力惊人，凭着口述请人记录写成这部基于本人故事的小说。《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔·柯察金，是作者以自己对人生的理解和追求，以最真切的感情来塑造的形象，生动地诠释了人的一生“为谁活着，怎样活着”。通读奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，我感受到了坚强的保尔面对悲惨命运时，对生命的执着，对生活的渴求，和对革命胜利的必胜信念。《钢铁是怎样炼成的》这部名著充分展示了保尔：“为了共产主义理想献身的精神；崇高的道德品质；钢铁般的意志和毅力；不畏艰苦一往无前的革命气概。他勇于献身，拼命工作；他酷爱学习，如饥似渴；他嫉恶如仇，爱恨分明；他不畏艰难，挑战病魔。他永不言败，顽强生活……他也有缺点和毛病。他也有自知之明，他也有深刻的自我反省，严于解剖自己的精神给我留下难忘的印象。”他身上实在有许多值得我们学习的，要像他一样有钢铁般的意志和毅力，学习他如

饥似渴的学习精神，活到老，学到老，还有他的永不言败，顽强生活，这一点更加让人觉得他的崇高与伟大。人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人的一生就应当像保尔那样去度过，面对种种考验，我们要迎难而上，克服困难，实现自己的理想。

成语如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。如：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”又如：我如饥似渴地把那二十几页的长文，一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》

成语自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。如：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”又如：一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。

水浒传读书笔记_837字

每个人心目中的好书是不—样的，我希望我们每个人都能找到自己喜爱的，有意义的好书。《水浒传》是—部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的—些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这—点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。水浒—百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗—起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。—生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在—起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是—位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出—副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

成语毫不含糊：态度明确坚定。如：毛泽东《国共合作成立的迫切任务》：“关于这种政策改变的客观原因和时间性，我们曾经毫不含糊地说明了自己的观点。”又如：他们没有忘记人民，没有忘记党的教导，没有忘记国家利益，面对死亡毫不含糊。——邓小平《在接见首都戒严部队军以上干部时的讲话》

成语逼上梁山：比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。如：明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”又如：可以说差不多的人都是逼上梁山的。——姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章

《你在为谁读书》读后感_839字

“读书很苦，读书很累，读书很无味。”我看见这几句话后突然觉得这恐怕是很多人读书的感受吧！许多人不爱读书，也许就包括以上的原因吧！我也不是一个天生爱读书的人，以前也觉得读书真的是很没意思，枯燥、乏味。但是在我从书中收获了很多的时候，我发觉自己似乎已经爱上了读书……“谨以此书献给尚策、志洲，以及所有脑子聪明又不肯用功的人！”这是第一页上的文字，这样醒目……是啊，现在已经有不少人而且是聪明的人因为不用功、不明白自己在为谁学习、读书而耽误了青春，耽误了自己的前程。这本书很及时啊，也许会帮助许多站在危险边缘的孩子救回来。我渐渐的走进书中，静静的听作者讲述着道理……不知道为什么，总是觉得这本书似乎让我一下子成长了不少。我佩服作者的洞察能力，把我们的心里竟然分析的如此透彻，但是又不禁觉得我们挺没有意思的，总是这一套，这些小心思其实很普通，太没有新意了，不是吗？我们读书是为了自己读书，而不是为了别人，不要像服刑一样痛苦的挣扎着，你读书得到的，没有别人可以占到什么便宜，别人得不到什么好处。全是在为自己奠定基础，你有什么吃亏的呢？那些看似聪明实际上愚蠢的人，总是在被动的读书。就是进步也是被动的进步！作者把人分成4类人；卓越的人、优秀的人、非常普通的人、永远的“贫困者”。起初只看到这些词时有些不解，但是想了想就明白了，卓越的人是主动追求的人，而优秀的人永远是需要让人提醒那么一下，也许只是一回，但若她还是停留在优秀的人，那么她终究不是卓越的人，最多还是那个靠别人提醒一下的优秀的人。而永远的“贫困者”，如果你不赶紧追求进步，你将有可能永远咸鱼不得翻身！你只有自己主动追求幸福，才会有成绩。天下没有免费的午餐。我很开心在我迷茫不知所措时感悟到了这些道理，不敢说是透彻，但却是一笔人生的财富！我想我下一步的任务就是“合上本书，确认你的坐标！”我究竟处在哪个位置？然后我会问问自己：你在为谁读书？接着等待着我的心里说出的那句话“你在为自己，为自己的梦想，为自己的未来，为自己的幸福读书！”

成语不知所措：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”又如：巴金《秋》十四：“他站在那里不知所措，身子微微发颤。”

成语喜怒无度：无度：没有限度。一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。如：《管子·七臣七主》：“喜怒无度，严诛无赦，臣下振恐，不知所错，则人反其故。”