整理了野天鹅读后感（757字）、关注心灵成长的教育读后感（849字）、《昆虫记》读书笔记（784字）、回家龙应台读后感（840字）、电影飞天观后感（807字）、《谁把时间弄停了》读后感（809字）、绿山墙的安妮读后感（765字）、《过得刚好》读后感（767字）等800字左右的小学五年级读后感8篇，供您参阅。
野天鹅读后感_800字
今天早上，我睡不着就起来看书，我看了《野天鹅》这个故事，故事里面说：有一个国王，他有11个儿子和1个小女儿，小女儿叫艾丽莎，她和哥哥们生活的很幸福。可是，有一天王后突然得了重病，去世了。让后国王又娶了一个恶毒的女巫做了王后，王后很嫉妒艾丽莎和她的哥哥们，所以把艾丽莎的哥哥们变成了野天鹅，有一次，艾丽莎去寻找哥哥们，当太阳已经剩下最后一丝光的时候，她看见了11只头戴金冠的野天鹅降落在她身边，然后变成了她的11个哥哥，他们一起住在山洞里。
有一次，艾丽莎做了一个梦：有一位仙女对她说：“在你住的山洞里有许多带刺的荨麻，用你的脚踏碎它，你就能得到亚麻，你用亚麻织11件长袖皮甲，你的哥哥们就能得救了，可是如果你在编织过程中说一句话，就会有一根箭插进你哥哥的心里。”艾丽莎立马惊醒，然后看见了她身边的荨麻，然后她就开始编织皮甲。
有一次，哥哥们飞走了，她还在编织皮甲，然后有一位王子到森林中打猎，发现了她，想带她回去，可是她不停的摇头和流泪，但王子还是带走了她。她虽然做了公主但每天忧心忡忡，每天她都要去偷偷的编织皮甲，当她快要织完的时候，她的荨麻用完了，她只好去王宫的墓地里去踩荨麻，但这事却被王子看见了，王子觉得她是个女巫，准备第二天烧死艾丽莎，艾丽莎用这最后一晚上为哥哥们编织皮甲，天亮了，艾丽莎坐在一辆马车上，手上还在织着那最后一件皮甲，老百姓看见她死到临头了还在用她的“巫术”，想去毁掉哪些皮甲，可是在这时，11只头戴金冠的野天鹅从天而降，那些人连忙散开。突然，艾丽莎把她织好的11件皮甲披在她的哥哥们身上，魔法解除啦！她的11位哥哥给大家讲述了他们和艾丽莎的故事，王子听了十分感动，然后和艾丽莎一起，回到他的王宫，在那里，举行了盛大的宴会。
我们要向故事中的艾丽莎学习，要做个勇敢、坚强的人！
成语死到临头：临：面临。快要到了死亡的时刻。如：王朔《过把瘾就死》：“别演戏，说真的。你一生都在撒谎，死到临头就说句真话吧。”又如：死到临头，你该讲实话吧！
成语从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。如：《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”又如：哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救。——明·吴承恩《西游记》第三十一回
关注心灵成长的教育读后感_800字
假期我选读了《关注心灵成长的教育》这一朱小蔓教授的新作。朱小蔓、朱永新两位教授通过对话所体现出的对中国教育的思考，特别是对情感缺失现状的探讨让我开始重新审视我们的学校德育，开始重新思考我所理解的学校德育。在对朱教授的关注中，我了解到她是研究情感教育的专家，她始终认为情感教育是辐射教育活动全程、全域的，并始终相信情感培育会及时播下道德的种子，是埋下了一个人的善根。而近几年来，我校提出了“激扬生命”的德育目标，围绕这一目标，我也一直在尝试开展体验式德育课程的构建，因此，选取该书对我个人的德育实践一定会带来更多的理性思索与视野拓展。
《关注心灵成长的教育》一书主要以探讨教育与人的情感、道德、精神发育的关系为主题，书中，朱小蔓教授向我们阐述了她对情感与情感教育、对道德价值观教育、对素质教育、对教师与教师教育等问题的认识。全书共分三个篇章，上篇主题集中在道德与价值观教育，内容包括道德教育基本原理、道德教育研究方法、传统道德教育的现代转换、课程改革与道德价值观教育等；中篇主题集中在情感发展与素质教育论题，内容包括人的情感发展特点、情感在个体道德形成中的价值、对素质教育评价的思考等；下篇主题集中在教师人文素养与教师教育，内容包括教师专业化成长、教师情感培养、提高教师素养、创建情感师范教育等。
读朱小蔓教授的文章，深感其思想的深邃，知识的广博，视野的开阔，我认为，全书最大的特点在于探讨德育话题时，朱教授能善于吸纳不同学科的知识，如生命科学、人文学科、哲学、人类学等，使其论点充满说服力和思想深度，文字表达中，没有繁琐的论证、艰涩的语言，使我读来晓畅明了。
21世纪是人的生命凸现的时代，伴随着生命科学的发展，我们对教育有了更多赋予生命温度的思考，我们开始思考：人不是产品，不可能按照机器的生产方式标准化、成批量地进行；我们开始思考：在要求孩子接受同样文化知识的同时，不能漠视其作为独立个体而产生的多样性、独特性；我们开始思考：学生生命需要的健康满足，在他自我教育中的积极主动作用。
《昆虫记》读书笔记_800字
《昆虫记》的英文名称是《TheRecordsaboutInsects》，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
《昆虫记》，是一部很吸引人的著作。作者用了毕生的精力研究了昆虫世界，那份执着，那份坚持不懈的精神实在让我佩服。书中充满了惊奇，充满了情趣，通过这本书我知道了另一个世界的奥秘——昆虫世界的真面目，更让我发现了大自然中蕴含着的各种科学真理。
作者用那生动活泼的行文，轻松诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……林林总总，一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。
我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受启发：我们应该有追求真理的勇气和毅力，对自己感兴趣的事情应该有始有终的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以创造出奇迹。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。学学他的精神吧！虽然我们不一定要像法布尔一样去探索昆虫的奥秘，但我们可以学他的精神，去做好其他事情！
成语一字一句：形容人说话清楚从容。如：林兰《红棉袄》：“三婶子一点一点撕着那发了黑的棉花，一字一句地说：‘老三那孩子言不出语不进的，写不上，算不上，工作团咋派上他这个老实疙瘩。’”又如：他一字一句地交代工作。
成语有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。如：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”又如：同学之间要有始有终地保持友好关系。
回家龙应台读后感_800字
妈妈要回的“家”，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光，在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹、厨房里正传来煎鱼的滋滋香气、丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁、门外有人高喊“限时专送拿印章来”。妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。——龙应台《回家》
文中的兄妹四人，在清明节陪母亲回别离半个世纪的湖南老家。然而无论兄妹如何悉心照顾，母亲却是故土难寻、神色凄惶，儿女们也终于明白，所谓的回家，不过是自欺欺人。那个家早就不存在。它只存在于记忆里。人生之无奈，不过如此。更进一步想，那个家，其实只是一种象征：我们被时光抛弃，成为孤儿。不是母亲一个人回不去了，是我们所有人，回不去了。孩子不想回家，也许是他们觉得家里虽有父母，却没有了欢笑。情人不想回家，也许是他们觉得家里那人虽在，却失去了温馨。
而暮年的父母，那屋还在，然物是人非。面对垂垂老矣的父母，一脸不屑的我们，早已不是他（她）记忆中的那个追逐笑闹的孩子了。老人眼前的现实，恍惚得犹如一个忧伤的梦，而他们心里的那个家，却真实得难以寻觅。老人，成了这个世界里最可怜的孤儿。年幼时，父母是我们可以依偎的大山，我们觉得温暖。而长大后父母老了，我们是不是他们安全的栖息地呢？也许是，也许不是。成长的蜕变让我们遗忘了年幼时依偎大山时的温暖，世界的纷繁让父母成了我们心里一个模糊的符号。
面对孑然一身的父母，我们却让他（她）没有了大山的感觉。在那漫长的孤灯相对的日子里，他们期许的仅仅只是衣食无忧吗？面对一个业已糊涂的父母，我们是不是该像龙应台那样懂得感恩呢？也许，只有儿女们满心的感恩，才会换来母亲搭载“时光机器”的返程票啊！前天，我回老家探望喝农药未死的小姨。她还不到60岁，很能干。可受不了小儿子的恶言恶语就决绝的寻死。一屋子的儿子媳妇辈的振振有词地安慰她，却不解她为什么要寻死。我想安慰她，却找不到说辞。
我想起来，后天又是一年一度的母亲节。
成语孑然一身：孑：单独。孤孤单单一个人。如：《三国志·吴书·陆瑁传》：“若实孑然，无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。”宋·周煇《清波杂志》卷八：“兼渠孑然一身，无所依倚，处性不能自立。”又如：只是公子孑然一身，又没盘缠，怎能够装载回去。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七
成语一年一度：度：次。每年一次的意思。如：唐·施肩吾《古别离二首》：“所嗟不及牛女星，一年一度得相见。”又如：昔日繁华人羡我，一年一度易蹉跎。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇·痴公子狠使噪脾钱》
电影飞天观后感_800字
有志者事竟成
我观看了电影《飞天》，它让我受益匪浅。
这部影片讲的是一位中国航天员张天聪追求梦想的故事。他刻苦训练、专业技术过硬，但是命运总是跟他开玩笑。一次次的选拔飞天宇航员，他都没有被选上。过了20年，他以一种特殊的身份——太空救援者，终于飞上了天。
这部影片没有大片的华丽场景和那些所谓的噱头，只是实实在在地展现了一名航天员的真实生活。在长达数年的训练中，张天聪的执着和顽强感动了身边所有人。尤其是他的女儿张思羽，为了与父亲一样，成为一名航天员，放弃了保送北京大学的机会，考入飞行学院，他的故事让我看到了梦想的力量，深深地体会到什么叫“有志者事竟成”。“有志者事竟成”这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。
古往今来，这样的示例不胜枚举。头悬梁，锥刺股，凿壁偷光的故事我们耳熟能详。韩信甘受胯下之辱，李白铁杵磨成针，也是为了事竟成。还有范仲淹，他家境贫穷，苦读诗书，经常在冬天煮一盆粥，待其结冻后，用刀切成两半，分两餐吃，就着咸菜吃。最后终于读书有成，成为北宋名臣。
作为21世纪的青少年，我们可能什么都不缺，却缺少了张天聪的那种执着、坚持的精神。我们在人生这条漫长的路上常常会遇到许多荆棘，在追梦的道上，总有一些风风雨雨。我们只要摆正心态，脚踏实地地学习，坚忍不拔，坚信只要朝着自己的梦想努力奋斗，终有一天，我们就能打开胜利之门！
张天聪曾经说过一句话：“战士的每次冲锋都会有人倒下，可战士的使命就是冲锋”。天聪之所以能实现他飞天的梦想，是因为他面临一次次的落选，不但没有放弃，反而把挫折当作成功的垫脚石，勇敢冲锋，用微笑迎接一切。
梦想是我们美好的向往。在面对一切打击时，我们都要用最好的面貌去迎接，不要气馁，更不要放弃，要相信自己，要相信“有志者事竟成”，因为只有这样，梦想才能离我们更近！
成语风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。如：元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。”又如：若闹闹嚷嚷，弄得满坝风风雨雨，不是逗得人暗里朝他说怪话吗？（克非《春潮急》二十六）
成语坚忍不拔：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。如：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”又如：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。
《谁把时间弄停了》读后感_800字
文/刘玉华
《谁把时间弄停了》的主人公是姐妹花：花布和花瓜。本书主要讲述了姐妹花在学校与家庭中的生活故事，每一个章节都与“时间”有着密切的关系。
第三章《今天一定要快一点》让我感触很深。开始，花妈来接姐妹花回家时，姐姐花布马上拉着妹妹花瓜去找妈妈，而花瓜不慌不忙慢慢走。不管花布怎样催促，她依然慢吞吞的。还振振有词地说：“到底是要快一点，还是慢一点？”
可是，当妈妈宣布作业写完了才能去看生病的外婆时，平日写功课拖拉，吃饭拖拉，洗澡拖拉......不管做什么事情总是拖拖拉拉的花瓜，却一反常态，像有神仙相助一样，所有动作都快了起来。
你们看，花瓜一进门，平时喜欢的蛋糕、饼干、奶茶她看都不看，直接拿着书包进房间，拿出作业本、课本开始写作业。吃饭时，看花瓜那状态，好像饿得不得了，很久没吃东西一样，第一个吃完了晚饭。还着急地说：“你们怎么那么慢？”其实，这话都是家人们经常对她说起的话。花瓜无聊的等待着大家，喂完猫后，在无聊的等待中睡着了。
花瓜花布和表弟在外婆家玩得开心极了，玩了很久，他们才回家。花爸和花妈为花瓜的改变而感到高兴，可是，没想到，花瓜超快速度写完的作业像道士在画符。
这一章告诉我们，任何一个拖拖拉拉的孩子不是做所有的事都拖拖拉拉的。如果想让做事拖拉的孩子改变，那么就要找到他的兴趣点在哪里？爱因斯坦也曾说过：兴趣是最好的老师。这就需要我们大人，要努力寻找孩子们的兴趣点，或者选择合适的办法引导孩子，培养孩子的兴趣。相信，兴趣找到了，拖拉的孩子可能就不存在了！
最后，送上花瓜的一首诗《快一点》，让我们的孩子们都能成为快一点！
快一点（花瓜的诗）
今天我写功课
写得很快
今天我吃晚饭
吃得很快
今天我做什么事
都做得很快
妈妈却叫我
慢一点
奇怪，平时叫我快一点
今天却要我慢一点
幸好我快一点
不然，肯定去不了外婆家
成语不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。如：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”又如：公路在山上盘旋，车子不慌不忙地打着圈子。——巴金《旅途杂记·成渝路上》
成语一反常态：完全改变了平时的态度。如：郭澄清《大刀记》第十六章：“可是而今，他却一反常态，神采飞扬地高谈阔论起来。”又如：他平时总是有说有笑，今天却一反常态，默不作声。
绿山墙的安妮读后感_800字
最近，我读了《绿山墙的安妮》这本书，主人公安妮是个孤儿，阴差阳错地被绿山墙的马修、马瑞拉兄妹收养。他们的生活很拮据，她一边干活，一边写作业，学习成绩依然名列前茅……终于，安妮靠自己的努力能摆脱拮据的生活去城里，但为了照顾生病的马修、马瑞拉，她毅然放弃优厚的待遇去城里，而是留在绿山墙成为了一位人人爱戴的小学老师。
书中安妮的品质非常值得我学习，其中，安妮放弃优厚待遇，选择在绿山墙当小学老师这段最让我感动，安妮没忘把她养大的马修、马瑞拉。她懂得感恩，再看看我们的社会，有些孩子二三十岁了还向年迈的父母要钱，不给钱就打、骂，有的甚至为了财产而把父母杀害。这种案例比比皆是。他们从来不知道感恩是何物。不管父母给了我们怎样的生活，我们都要用心报答父母。当我们的父母走不动路时，当我们的父母记不清事时……我们要怀着一颗感恩的心，给予他们温暖的爱，就像他们爱我们一样。
安妮是个品学兼优的好孩子，在帮忙干活的同时，也不忘努力学习，成绩一直名列前茅。一读到这，我暗暗地感到惭愧，我一放学回家，妈妈就给我递吃的、递喝的，家务活从来不用我动手，只管把作业做好就行。就算是这样，我也没有好好学习，我的学习成绩依然一塌糊涂，我觉得这点应该向安妮学习。
安妮的想象力特丰富，把林荫小道说成“喜悦的洁白之路”，把池塘说成“闪光之湖”，世上一切事物在她的眼里都是美好的，她把这种美好带给绿山墙的每一个人，绿山墙因为有了她，人人都得到了快乐。我们生活中常常有这么一些人，总是在传递负能量，让人觉得沮丧。我希望身边的人都像安妮那样热爱生活。
安妮为了照顾马修兄妹，选择留下来当了一名小学老师让我懂得感恩；安妮的日常让我懂得学习要上进；安妮的丰富想象力，让我懂得想象力也是人身上最宝贵的东西。总之，这本书让我学到了许多做人的道理，令我受益匪浅。
成语一塌糊涂：糊涂：混乱。形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。如：清·曾朴《孽海花》第三十回：“与其顾惜场面，硬充好汉，到临了弄的一塌糊涂，还不如一老一实，揭破真情，自寻生路。”又如：新开设的中学，更是一塌糊涂，笑话百出。——郭沫若《革命春秋·学生时代》
成语名列前茅：名列前茅[míng liè qián máo]，意指茅，通“旄”。旄，旄牛。前茅，古代行军打仗时，前行的兵士所拿的竿顶用旄牛尾装饰的指挥旗帜。一说茅即茅草，春秋时代楚国行军，有人拿着茅草当旗帜走在军队前面，或担任斥候。“名列前茅”，指其名列於队伍前面。语本《左传·宣公十二年》。後用“名列前茅”比喻成绩优异，名次排在前面。[源]《左传·宣公十二年》夏，六月，晋师救郑。荀林父将中军，先縠佐之；士会将上军，郤克佐之；赵朔将下军，栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫，巩朔、韩穿为上军大夫，荀首、赵同为下军大夫，韩厥为司马。及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：“无及於郑而剿民，焉用之？楚归而动，不後。”随武子曰：“善。会闻用师，观衅而动。德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。荆尸而举，商、农、工、贾不败其业，而卒乘辑睦，事不奸矣。蒍敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲，百官象物而动 ，军政不戒而备，能用典矣。其君之举也，内姓选於亲，外姓选於旧。举不失德，赏不失劳。老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣。德立，刑行，政成，事时，典从，礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎，犹有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：『取乱侮亡。』兼弱也。〈汋〉曰：『於铄王师，遵养时晦。』耆昧也。〈武〉曰：『无竞惟烈。』抚弱耆昧以务烈所，可也。”彘子曰：“不可。晋所以霸，师武臣力也。今失诸侯，不可谓力。有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命有军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。”以中军佐济。[典故]据《左传·宣公十二年》载，春秋时代，楚国攻打郑国，晋国派兵援郑，但晋军抵达前郑国就已投降，晋军统帅荀林父於是打算班师回朝。上军主将士会支持荀林父的决定，因为他认为现在的楚国德行、刑罚、政令、事务、典章、礼仪都具备周全，根本无法与之为敌。在分析到楚国军力时，他曾说道：“军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲。”意思是：楚国军队纪律严明，行军之时，右军紧随在主将车辕旁备战，左军负责割草以备休息用，前军的哨兵侦察敌情极为慎重，中军依情报制定谋略，後军则十分精良，整个部队实力雄厚，难与抗衡。士会话中的“前茅”，指的便是行军时置於最前方，负责侦察敌情的哨兵。古代作战时，前锋部队是以旄旌或茅草作为识别标志，一旦侦察到敌方位置，就举之而告知後方军队加强戒备，故以“前茅”称此负责侦察的前军。後来“前茅”引申有排名在前的意思，而“名列前茅”则可用来比喻成绩优异，名次排在前面。
《过得刚好》读后感_800字
我并没有那么丰富的生活阅历和处世经验，能够总结出什么是恰如其分的生活态度，我觉得这太难了，因为你时刻在生活之中，很难跳出来看着另一个自己的言行举止，然后分出对错，最后再根据成绩和错误进行一番总结，到那时，把这份总结拿过来细细品读一番，嗯，不错，这正是生活的哲理啊！可是，这么评价的时候，你还能回到你现实中的那个生活世界么？显然，我们都在不断地摸索前行，错了之后得到教训对了之后总结经验，就是出于这种思考，我再看完郭德纲的《过得刚好》之后想说的一些话，便想看看这恰如其分的生活态度。
“我争者人必争，极力争未必得；我让着人必让，极力让未必失。”看书的时候我是先被封面上的这幅对联吸引住的，有深意、有意思。和大多数人一样，知道郭德纲是从相声开始的，唯一的标准是能让人笑，但是语言不似电视上演的响声那般高大上，有点辛辣讽刺的感觉，但是很好笑。“我争者人必争，极力争未必得。”虽然看字面有点消极，但是你要细想还真是一种生活智慧。以前看武侠小说，作者在一场武林纷争之前必将会设置一个耀眼的必争之物，要么是傲笑绝世的神功秘籍，要么是群雄眼红的上古神兵，抑或至高无上的武林至尊，然后，情景便进入了个大门派、各大高手你死我活、有你无我的争夺之中，好一场血雨腥风，好一场武林浩劫，可是最终你会发现，那些在争夺中表现最热切、计谋最慎密、手段最高明者，往往最后的结局都是身败名裂、竹篮打水一场空。如《笑傲江湖》之岳不群、《碧血剑》之温堡主、《倚天屠龙记》之成昆、灭绝之类。所以，“极力争”真是“未必得”啊。那么就是不争么？不争也不对，“人争一口气，佛求一炷香”，你来人世间走一遭，难道还能一辈子逆来顺受、不争不抢，那也绝对不行！该争还是要争，但是有个恰如其分的态度，不害人、不违法、不伤天害理，这么去争是显示你的能力与才能最好时刻，何必不去争一争呢？
成语身败名裂：身败名裂[shēn bài míng liè]，意指事业、地位丧失，名誉毁坏。指人澈底失败。语或本宋·辛弃疾〈贺新郎·绿树听鹈鴃〉词。[源] 宋·辛弃疾〈贺新郎·绿树听鹈鴃〉词（据《全宋词·辛弃疾》引）绿树听鹈鴃。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。[典故]“身败名裂”原作“身名裂”，而“身名裂”又从唐·司马贞《史记索隐》中〈袁盎鼂错列传·述赞〉“悲彼二子，名立身败”一语转化而成。“身败名裂”是说一个人地位丧失，名誉毁坏，遭到澈底失败。“身名裂”出自宋·辛弃疾〈贺新郎·绿树听鹈鴃〉词，当时辛弃疾的十二弟茂嘉，因获罪而被谪放，辛弃疾在这首词中写了五个古时生别离的故事，藉以发泄心中的悲痛。其中：“将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。”写的是李陵与苏武别离的故事。“将军”指李陵，他与匈奴多次对战，却因得不到後援，不得已投降匈奴，於是“身名裂”。李陵与苏武原是故交，在此一别即永离，是多麽悲痛的情景。後来“身败名裂”这句成语就从这里演变而出，用来指人澈底失败。
成语逆来顺受：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。如：明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。”又如：从前受了主人的骂，无非逆来顺受。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十三回
