文章包含读《毛泽东》有感、毛泽东诗词读后感（1994字）、毛泽东选集的读后感（2091字）、《论持久战》读后感（2165字）、《毛泽东自传》读后感（2265字）、毛泽东读后感（2479字）等2000字左右的精选读后感作文5篇，供您参阅。
毛泽东诗词读后感_1994字
《毛泽东诗词》，是毛泽东同志一生戎马的见证。诗词中包含了红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是毛泽东思想的完全体现。他，文学功底深、功力强、造诣高，成就斐然亦家喻户晓；他，徜徉于古典遨游于精华，融会贯通纵横捭阖却又相得益彰，旁征博引且能独树一帜，常语惊四座技压群芳；他，诗词方面颇多建树，《长征》、《娄山关。忆秦娥》、《沁园春。雪》《水调歌头。游泳》……妙章佳句迭出，影响之广、成就之高、反响之强，犹如一颗巨璨星辰，鲜有人能遮其光辉。常人是难望其项背的，可与之媲美者，整个近现代寥寥鲜有。毛泽东诗词》字字掷地有声，初读拍案称奇，再读拍案叫绝，快读酣畅淋漓，细读大快朵颐，复读爱不释手，恍若余音绕梁久久不绝。远见，卓识；凌云壮志，脱颖惊人。湘江畔，橘子洲头，气宇轩昂极具胆略的毛泽东向天发问，“问苍茫大地谁主沉浮”，振臂奋呼挥斥方遒，意气风发淋漓毕现，风神俊朗先声夺人力彰气显，如千帆争发百舸竞流，飞天搏击，神采飘扬跃然纸上。“粪土当年万户侯”，一语超凡，熊韬伟略，欲开天辟地扭转乾坤之神气立显。其力其刚，可见一斑。《娄山关。忆秦娥》起承转合跌宕层伏，场景磅礴气势浑宏，与溢于言表的万分欣喜乳融璧合。昂扬、英韧、豪迈，“而今迈步从头越”，万丈豪情直冲云天，西风猎猎、夕阳如雪、万马齐喑，浩宏之气栩栩生动，引人入胜真若身临其境。《沁园春。雪》则喻示着他已登临一全新高度。雪、冰、长城、大河……寥寥数笔便将北国恢宏之冬景勾勒无遗。“不可沽名学霸王”，他告诫每一个人切忌冲昏了头脑。视察武汉畅游长江，在这首脍炙人口的《水调歌头。游泳》里词人吟道：“不管风吹浪打胜似闲庭信步”。纵巨澜狂风亦泰然自若，何等从容！长江大桥正如火如荼兴建，作者早已联想到“天堑变通途”的通达捷畅。而当时千里外的三峡还纯属蓝图上的构想，作者却放飞想象插上时空翅膀去捕捉“高峡出平湖”的俊秀隽美、去想往“当惊世界殊”的壮观！学伟人之诗，滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操！毛泽东是中国现代文学诗词创作的杰出代表，因为毛泽东的领袖地位和他辉煌的政治成就，使得人们没有更多的关注和评价他的文学成就。毛泽东诗词具有深刻的哲理性。《七律·人民解放军占领南京》写道：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这就是说，宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生——发展——消亡的过程，都是作为过程而存在的。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。《七律·长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。它既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，可以称之为艺术精品，千古绝唱。在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“欲与天公试比高”“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途”“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”等等。在那风雨如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。《毛泽东诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。《毛泽东诗词》是毛泽东思想的精华，是毛泽东思想的重要组成部分。不但渗透着毛泽东思想哲理，而且是毛泽东文艺思想亲自实践的范例。毛泽东在他的作品中，不做历史名人的崇拜者，赞美当代英雄，是因为他站在历史发展的最高点，运用的是最新的唯物史观，这就使他的评古具有前人所没有的大“气”，这一特点就是帝王诗人曹操，和以气魄宏大而着称的苏轼也无法向其背。与其博大境界和相辅相承的是毛诗词的磅礴的气势。大手笔，大气象，大意境，气吞长虹一贯到底，挥毫泼墨一气呵成，可谓登峰造极。浩瀚雄浑成就非凡竟似巧然天成，倘若评中国近现代诗歌史上屈指可数的巨匠，他绝对占有重要的一席，是当仁不让当之无愧的。在中国现代文学史上，尤其是诗词方面，他竖立了一面旗帜。
成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……
成语一唱雄鸡天下白：公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白如：唐·李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。”又如：毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”
毛泽东选集的读后感_2091字
暑假我接触到了《毛泽东选集》这本书。
一开始总以为自己的知识水平很难读懂《毛泽东选集》这类书，而且读起来会觉得很无聊，可是当我坚持下来的时候，我才觉得事情不是我想象的那样，更意想不到的是当你读进去的时候一点也不觉得乏味抑或无聊，也不是那么的难懂，除了一些因旧事远去的生疏感之外，并不觉得烦难，读《毛选》也能读的的意兴盎然，让人有醍醐灌顶之感。
当我开始阅读这本书的时候我有一个疑惑那就是毛泽东思想是什么？以及毛泽东思想的精髓是什么？
我带着这个疑问开始慢慢仔细的品味这本书中的含义与精髓，以及读完这本书所带给我的启示。
毛泽东思想，是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点和方法，把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的指导思想。它是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。在中国以外通常被叫成“毛主义”。中国共产党则一直使用“毛泽东思想”，或使用“马列主义、毛泽东思想”的提法。
毛泽东的实事求是原则蕴含了毛泽东哲学思想的精髓实事求是是毛泽东哲学思想的基本点和精髓。所谓实事求是，也就是从客观事物的本质去研究和探讨其中所固有的规律性。它集中体现了辩证唯物主义的认识路线。按照这条认识路线，在实际工作中就必须始终坚持从实际出发、实事求是。因此，要做到实事求是把握事物的本质和规律，根本的途径就是必须从实际出发，向认识的对象，由浅入深，由表及里，由现象到本质的认识过程，才能把握事物的规律，作为人们行动的向导。在毛泽东哲学思想中，实事求是的过程，也就是调查研究的过程，即是认识客观规律的过程。毛泽东强调尊重事实，尊重规律，就是把“实事”作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场；“是”就是指事物的内部联系，即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点。“求”就是去研究、去探索，通过科学研究和各种实践活动，获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，从而达到“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，这就是马克思主义认识论的根本方法。总之，就是要用马克思主义的立场、观点和方法，把详细地占有的材料进行分析、比较，然后加以综合性的处理，把握事物的本质和规律。可见，实事求是原则简洁明晰地表达了毛泽东哲学思想的基本内容。也就是说，毛泽东哲学思想既是实事求是原则的根据，又是这一原则的具体体现。因此，实事求是原则涵盖着毛泽东哲学思想的精髓
实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的社会主义具体实践结合起来，努力探讨具有中国特点的社会主义革命和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。实践证明，什么时候坚持了实事求是的原则，革命就能胜利，就能发展；反之，革命就要遭到挫折，就要失败。这是我们党几十年的革命经验总结出的一条颠扑不破的真理。毛泽东在长期的革命生涯中认真总结这方面的经验和成果，并概括为实事求是这个基本原则进而把它作为毛泽东哲学思想的基本点和精髓。
当我慢慢投入在这本书中的时候我似乎慢慢的与我们伟人的思想结合了，他让我懂的了实事求是是毛泽东思想的精髓；群众路线是党的根本路线。
每个人心中应该都有对毛泽东的定义，我个人认为以《左传》的“三不朽”的标准来衡量，毛泽东符合这三个标准。立德，毛泽东是最能代表中国精神的符号之一，以其颇能代表炎黄子孙形象的容貌、博大的胸怀气度、强烈的革命精神赢得了全世界向往革命和进步人们的爱戴。立功，他缔造了中国共产党和新中国，领导中国人民结束了一百多年的屈辱史从而第一次挺直了腰杆，使得具有五千年历史的中国屹立于世界民族之林。立言，他写了很多脍炙人口的诗词和文章，他的诗词和历史上任何一位文学家相比也毫不逊色，他的著作拥有世界上最多最崇拜的读者，他的画像在人们心中有最深的烙印。这是儒家品评“不朽”的标准，我觉得毛泽东的意义早已超越了这个意义。
如果说《毛泽东选集》有什么瑕疵，我想最明显的就是《斯大林是中国人们的朋友》因为现在世界大多数人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难。虽说这篇写于斯大林六十岁生日前夕的文章或者指示应景之作，但这样的文字还是让人很不舒服。坦白的说，这几乎完全颠覆了毛泽东的个性，还有，不少文章末尾动粗出现的“万岁”两字，总让人联想到毛泽东晚年的个人崇拜。但是，人无完人，瑕不掩瑜，而且这些瑕疵还使毛泽东这个伟人的形象显得更加真实丰满。
时间和水平所限，许多深奥之言未能得到透彻的认识，但收获已经很多了。《毛选》里睿智之恩，哪怕仅是融会贯通三五处，就足够我们受益终生，以后我一定还会专门抽时间研读这部精品，在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。
成语脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。如：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”又如：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。——闻一多《歌与诗》
成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》
《论持久战》读后感_2165字
《论持久战》是在抗战全面爆发后，国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调，而共产党内，也有一些人冀望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争的背景下，毛泽东同志于1938年5月，而作的名篇。毛泽东在《论持久战》中初步总结了全国抗战经验，批驳了当时最盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。在这篇著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国。他还科学地预见到抗日战争必将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。他强调“兵民是胜利之本”，抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。
《论持久战》是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献，它指明了抗战的前途，提出了正确的路线。抗战后来的实践充分证明了这篇著作的预见是完全正确的。《论持久战》是篇论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时，与当时抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。
《论持久战》一文中主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。
《论持久战》的主要内容是：
1、揭示了抗日战争发展的基本规律（敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助）；
2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想；
3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。
在著名的《论持久战》一文中，毛泽东把中国人民的抗日战争喻为“犬牙交错”的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了“犬牙交错”这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。
在《论持久战》中，毛泽东指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的；中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争；而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助；而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。
在《论持久战》中，毛泽东还强调了”兵民是胜利之本“。他说：”武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物“。”战争的伟大力量之最深厚的根源，是存在于民众之中。“只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。
《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性；它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。
《论持久战》无论是用于军事还是运用到现实生活都有很大的借鉴意义。在现实生活中，我们也有遇到困难，难以解决的时候，有时候甚至要坚持努力奋斗好长时间，更有陷入困境无法走出来，而我们应该走持久战战略。首先我们要正视自己面临的困难，总结出现困难的内因、外因、敌因、我因，然后先从第一个阶段开始，找出自己处于困难之中的原因，然后对症下药。在找出原因后就是第二个阶段，认真改正，保证同样的错误永远不会发生，然后探寻新的发展道路，为发展新的事业而准备。第三阶段就是要战略反攻阶段，在这个阶段，我们要进最大努力，克服一切困难，把生活从被动的状态转变为主动的状态。夺取生活的胜利！
《论持久战》是一篇不朽的著作，给后人留下了太多太多的文化和思想战略，读了《论持久战》，我受益匪浅！
成语战略战术：泛指指导或决定全局的策略和作战具体部署和克敌制胜的谋略。如：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“红军的战略战术，是在这种尖锐的对比上发生的。”
成语灭顶之灾：灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。如：《周易·大过》：“过渉灭顶，凶。”又如：动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。——毛泽东《论持久战》
《毛泽东自传》读后感_2265字
文/曹梦瑶
《毛泽东自传》是毛泽东口述并亲自修改的生平事迹的忠实记录，是中国革命史的极其珍贵的重要文献，也是唯一以自传形式出版的中共领袖传记，可谓“中国第一自传”。
由美国记者埃德加·斯诺1936年10月在陕北保安笔录，最早于1937年7月至10月以连载形式发表于美国ASIA（亚细亚）月刊，中文最早由汪衡翻译，以连载形式于1937年8月至11月发表于上海《文摘》（后改名文摘战时旬刊）杂志，并于1937年11月1日由上海黎明书局出版了单行本。全书以第一人称，讲述毛泽东其特殊的经历和磨难。
本书以史说书，以书说事，以事说人，围绕《毛泽东自传》写作翻译出版的前前后后，从版本学角度对早期毛泽东传记进行系统研究，解谜尘封七十年的故事，披露鲜为人知的珍闻，细说历史轶事细节，集《毛泽东自传》收藏之精华，补中共党史文献研究之空白。
毛泽东诞生于湖南湘潭县的韶山冲，幼年见证父辈从负债累累到岁末有余粮，从贫农到富农的创业史，他下过地、记过账、临听私塾里头先生的“之乎者也”，不顾告诫读完先生所深恶的那些不正经的书〔《岳飞传》、《水浒传》、《三国》、《西游记》〕，进校读到自然科学和西方学术的新课程，在母亲的慈祥仁爱和父亲的严厉苛刻中，“矛盾”的童年成长。
在长沙读中学时第一次读到《民报》，知晓广州七十二烈士救难的情形，并极为感动。孙中山的名字也开始在他的脑海里清晰起来，在各路罢工起义的动乱年代毛泽东在成长，这个成长当然包括生理和心理——那份革命救亡意识的日益成熟。
赴沪参加中共一大揭开了毛泽东红史的第一页，他在革命中所倡导的独立学说，摒弃苏联式的教条模式，将农村作为革命的基点，把农民作为夺取政权的主力，使得所谓的“真正马克思主义者”惊讶不已；他的那套“游击战”堪称人类战争历史上的奇葩。
是的，当滚滚的洪荒不尽悠悠地席卷尧舜、孔孟、秦始皇、汉高祖、唐太宗、成吉思汗，就连康熙帝也沉积于长江黄河的大浪里，那个二十世纪在中国这片弥漫着战火的硝烟，充斥了隆隆的枪炮声，浸溺于血腥的掠夺的土地上磨练的伟大人物——毛泽东的名字却响彻寰宇，逾越时空的变迁。
那个遥不可及的圣人也终究是一个凡人，是他所置身的时代、特殊的阅历和自身的英勇忠诚造就了他。和所有的凡人一样，他的足迹也是一步一个脚印，非凡的是他所走的是那么一条充盈艰辛坎坷的道路，其中浓缩了中国国内在那个年代的动向。他那“大江东去浪淘尽”的伟岸气度，他那运筹帷幄、决胜千里的深谙谋略，更甚的是他那为这个曾经是地球上最富裕的民族摘去“东亚病夫”的帽子，将她归于本位的丰功伟绩，仅凭这方壮举就足以让中国，让世界惊呼。
读完毛泽东传，给我留下最深刻印像的就是毛泽东那种时刻为国家和人民着想的精神。我想这也是我们这些即将毕业的大学生应该具有的精神吧！
现在很多人择业都是想着以后要做什么样的工作，才能够赚很多的钱，才能够让自己过上富裕的生活。似乎我们已经没有以前毛泽东时代人们的那种纯朴的念头了，要精忠报国，要为国捐躯……或许人们都觉得只有乱世才能出现毛泽东那样的英雄，只有乱世才需要毛泽东那样的英雄。
可我觉得在国家有危难的时候我们还没有出生，已经失去一次为自己的国家做贡献的机会了。现在中国正在不断地建设着，在不断地壮大，这时候正需要我们，我们不能再失去这次机会了！
同时，看完毛泽东传之后，我发现他是一个很果断的人。在思考之后，他总是能够很快的做出正确的决定。这也是我所缺少的吧！现在，我是大三的学生了，很快也就面临择业的问题。在暑假期间，我想过很多职业，不知道自己到底适合什么样的工作。最后我在当人民教师和去公司上班这两个选择中徘徊着。父母说当教师稳定对女孩而言是一个很好的职业，而亲戚说去公司上班有很大的发展前途。每当听完他们的话时，我都会被说服。多么的没主见呀！我不断的在想，为什么同样是吃饭长大的人，毛泽东就可以那么果断，而我却如此不能做决定呢？我不断的思考着，得出一个结论。凡是有成就的人，都是一个善于做决定的人，有自己的想法，有着自己的目标。而我，如果要有所成就，就必须克服自己缺乏主见的弱点。人的一生，不能都任凭自己的弱点为所欲为吧？每个人都是有弱点的，毛泽东也是，但是他都能够克服，同样是人，我也可以。
我还记得毛泽东在重庆谈判回来后说的一句话“世界上没有直路，要准备走曲折的路。”当时，老毛同志是对建立社会主义社会这件事说的。但是，这句话可以用在很多事情上。我们不可能一直都走平平坦坦的路，世界上没有那么好的事情。永远都会有困难在我们的面前，困难不会因为我们不希望他们出现而消失不见。而仅仅只有接受困难的观念还是永远不够的，老毛说孩子们，你们要随时做好准备。随时做好准备，不是你想着我要准备我要准备你就能真正的解决问题的。老毛说话是很有逻辑的。他告诉自己的儿子说小兔崽子们，你们要多向自然科学学习，不要天天谈什么政治，没有知识，你们什么都干不成，不要以为你爹我能用政治上的权力帮你们解决问题。即使我想，人民也是不会允许的。一个父亲对儿子的话都是发自肺腑的，像毛泽东这么会思考的人，他对儿子的教育都是金玉良言呀！我们要偷偷的学过来。只有掌握足够的知识，你才能好好的准备迎接困难。以前没有好好念书的孩子们，你们现在就要努力了。不然就来不及了。这也是我要对自己说的话。
《毛泽东自传》是一本值得我们好好揣摩的好书，我从中学到了很多，也对以前所做的错事很后悔。从今以后我一定要以毛泽东精神不断完善自我，努力向党组织靠拢。
成语精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。如：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”又如：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“精忠报国”四字。——清·钱彩《说岳全传》第二十二回
成语运筹帷幄：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。如：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。又如：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
毛泽东读后感_2479字
读《毛泽东传》让人不得不钦佩毛泽东的孜孜不倦的工作精神，朴实的生活作风，简明扼要的文风，指挥若定的作战风格，充满辩证法的工作思路，处处体现为人民服务的精神，不自傲，没有架子，时时刻刻对革命的各项工作保持清醒的头脑。他是古今中外最伟大的人物之一，他的各个方面，都值得我们现代党员干部学习。共和国前进道路中的曲折和倒退，从毛泽东的身上和《毛泽东传》中往往可以找到有价值的参考资料。《毛泽东传》写了毛泽东同志的所见、所闻、所思、所感、所写、所说、所作、所为，反映他所处的历史环境中，他所处的历史变化中，写出了前因、由来，写出了历史的后果。
一、学习毛泽东思想内涵
读了《毛泽东传》有了深刻的了解，毛泽东对新知识、新思想认识，在曲折中走上马克思主义的道路，他具有一种更执着、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和自我否定的精神。一步步走向成熟，带领中国人民走向胜利。毛泽东的很多思想，包括政治上、军事上的思想都是在实践中一点点积累，是马列主义同中国具体实际结合的产物，理论联系实践，他琢磨、探究、思考、实践，终于超越很多难以预料的困难和挑战，革命生涯生命几起几落，生死早已置之度外，历经多少风雨才建立了伟大的新中国。
毛泽东的一生是积极投身革命和社会实践的一生，是不断进行理论思考和理论创造的一生。他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，从实质和思想源头得到了升华和充分的发展。紧紧扣住了中国革命的历史进程和具体实践，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络，集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程，他以马克思主义的价值与目标，为中华民族事业而奋斗终生。
毛泽东的一生，是为人民群众的利益的一生，关心群众、维护群众、实现好人民群众的利益，毛泽东始终把调查研究作为工作的出发点。毛泽东以“实事求是”汲取中国文化中精神食粮，从中国的社会中寻找革命的力量，从自己的思索中不断摸索前进的方向，从中外博大的教育理论中吸收营养，勤思考、勤实践。毛泽东在中国革命中吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。他忧国忧民，不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神，毛主席的人生是闪光的人生。
二、学习毛泽东求学的精神
通过阅读《毛泽东传》，使我们找到了学习实践的道路。毛泽东常对同学们讲，不仅要读“有字之书”，还要读“无字之书”。这无字之书，就是实际的社会。为了不断提高自己在新的革命战争环境中的革命能力，毛泽东带头读书、学习。尤其是在革命的重要关头，他更是强调认真学习，提高理论修养。读书伴随着毛泽东度过了一生，成为他生活中不可分割的重要部分。很多人不知道，毛泽东在年迈时期，仍然以极大的精力学习英语，这对一位日理万机的领袖，是需要多么大的学习热情和毅力啊！直到临走的前一天，他仍在读书。我们党员干部向毛泽东那样“活到老，学到老”！党员干部应该做一个终身学习的人，做一个积极思考的人。只有多学习，我们才能与时俱进，做一名合格党的工作者！
毛泽东在新的历史条件下，不断增强为人民服务的能力，带头读书、学习。他始终强调认真学习，提高理论修养。他除了工作，其它时间都是看书本，不断收获知识。他的光辉一生和不懈追求的精神永远激励我们学习，学习毛泽东始终坚持不懈的学习、学习、再学习。学习毛泽东的学习精神。关键是始终坚持一种不断学习的态度，一种反思的态度，一种进取的态度。
毛泽东是一个擅长思考、勤于思考的人。他老人家几乎是走到哪里就思考到哪里，是个不停地思索的人。毛泽东是一个身体力行的人，有奋斗的目标人，充分发挥自己的主观能动性去着手实现。给我们今天的党员干部和年轻人，树立了很好的榜样。毛泽东毕生所倡导的“理论与实践相结合”、“从实践中来，到实践中去”的那样，毛泽东用毕生的精力为自己的目标奋斗着。学习毛泽东的历史，我们可以从中学到许多……，阅读他奋斗的一生，我们可以从中得到许多的启迪和帮助。毛泽东博学好思，终身热爱读书，从年轻到终身书陪伴他一生。毛泽东的心里想着人民，通过不断的学习，增强为人民服务的领导能力，这就是伟大的毛泽东。
读《毛泽东传》有一种很强的感触，特别是对做好自己本职工作有这么大的促进作用，希望党员干部从书中吸取有利益国家经济发展的经验教训，结合自己所从事的工作，将深厚感情化成工作能量，充分发挥自己智慧，去影响和带动群众。党员领导干部要好好继承毛泽东的思想，学习他的精神，尽力使自己成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个智慧的人、一个爱国的人、一个有为的人、一个对国家有用的人！读《毛泽东传》以学习伟人思想，使党员干部受教育、受熏陶、受启迪的目的。
毛泽东酷爱读书，孜孜不倦地读书生活伴随着他的一生，用他自己的话说是“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。他在书山学海中遨游，他研读马列著作、中外哲学和古今文史书籍，他勤于思考，善于发现，从读书中不断得到解决实际问题的灵感。毛泽东的读书精神、读书方法永远是我们取之不尽的宝贵精神财富。毛泽东把毕生精力献给了祖国和人民，为了国家的独立和繁荣富强，他勤勉工作，废寝忘食，日理万机；为了中华民族的伟大复兴，他不辞辛劳，调查研究，勇于探索；为了人民的幸福，他殚精竭虑，无私奉献，奋斗到生命的最后一息。毛泽东倡导艰苦奋斗，毕生保持朴素节俭的生活作风。作为人民领袖，他始终严于律己，克己奉公，从不利用自己的地位和权力为亲友谋取任何私利。他的思想品格和道德情操，永远激励着我们后世子孙。
毛泽东是共和国的缔造者，他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为扞卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。他是中华民族不屈不挠自强不息精神的象征，是共和国之父，现代中国的灵魂。
成语孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。如：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”又如：他长年累月孜孜不倦地工作。
成语自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。如：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”又如：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。
