本文整理了读《狼图腾》有感、狼图腾读后感（82字）、狼图腾小狼小狼读后感（312字）、狼图腾第二章读后感（321字）、生命·狂舞·悲哀——读《狼图腾》（323字）等100字、150字、200字、300字、400字左右的读后感精选作文10篇，供您参阅。
狼图腾读后感_82字
今天，我读完了狼图腾，此时的我心里很。我为小狼的死感道，也为额伦草原的衰落感到。书中写到从外地来的民工居然把天鹅湖里的天鹅吃了，还把狼赶出了额伦草原。我恨那些民工。
狼图腾读后感_164字
草原狼，一个离我们似乎很遥远的生物。但它就在我们身边看着我们这群草原羊。它的表情时而严肃，时而轻松，时而愤怒，时而忧郁，它在我的梦中时常出现，那是带鼓励的微笑
它的霸气、激情、活力与无畏的精神是生来骨子里就有的，还有它的团结使它在草原艰苦的环境里始终抱着团结一气的作风，使侵犯者摧不倒打不垮。
我欣赏它，羡慕它，崇拜它！
狼图腾读后感_239字
草原狼是狡黠的，智慧的，顽强的，狼群是有责任感的，有尊严的。
书中读到60年代，陈阵和几个人来到内蒙古
到了那里，陈阵养了一只从未养过的小狼，养到大了，以后陈阵要搬家了，小狼不肯走，结果被铁链勒破了喉咙受伤了，陈阵知道已经无药可救了，就举起铁杆一棒把狼打死了。自从人们大量捕杀狼后，狼越来越少到现在，狼对于蒙古大草原来说可能已经快成为历史了！
狼要生活，它没食物就要吃羊，吃了人们的羊，人们决心报复就去打狼。
不要让人类的文明去改变小狼的本性，让小狼回归狼群吧！
狼图腾小狼小狼读后感_312字
在最近我看了狼图腾小狼小狼，这本书也挺好看的，要是我们能像那只小狼就好了。
它给我印象最深的就是狼的整体作战和那股血性。我们就是要当那一群狼，我是头狼，但所有的狼要一起布阵，一起进攻和防守。这虽然是姚明的话但我们生活也跟这些狼一样，要像它一样勇敢，配合，勤劳。
但他们无辜的伤害了几只小狼崽，他们可以把它们放生，给我最深的印象是陈阵，他有梦想，并且近生命去实现，这点是我们的好榜样！
我看了第一篇我就感到震撼，我不敢说陈阵他们是幸运还是能力，竟然一铲挖出小狼崽，他们都很高兴，但必须把它们杀了，留下2只。
小狼崽是吃狗奶长大的，我觉得真不可思议啊。
狼图腾小狼小狼是一本人生必课，我们要当狼，不要当乌龟。
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
成语不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。如：宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》：“其术可以心得，不可言喻。”又如：希白见女子容颜秀丽，词气清扬，喜悦之心，不可言喻。——明·冯梦龙《警世通言》卷十
狼图腾第二章读后感_321字
今天，晚上八点开始读〈狼图腾〉第二章，这章主要讲了陈阵和毕利格老人看狼吃黄羊的故事。在蒙古，蒙古人是不会用狼皮做衣服的。因为腾格里（天）是对狼好的，狼是草原的守护神。狼在吃黄羊的时候，是分三面进攻的。羊因为贪吃草，吃得动都动不得了。狼就三面进攻，开始围攻羊群。陈阵和毕利格老人就趴在雪地上，等狼吃完羊，再把剩下的羊皮拿走。最后，陈阵和毕利格老人得到了很多黄羊皮。
我读这章的感想是：我们做事的时候不能贪小便宜吃大亏，不能像羊那样为了吃草而不顾吃完草的危险。所以我们要在做事的时候不能只看眼前，要往长远想一想。还有，我们还要像狼学习，做什么事都有耐心，不能着急。中国有句话叫心急吃不了热豆腐。所以做什么事不能着急，要做的时间既短，质量也高。
生命·狂舞·悲哀——读《狼图腾》_323字
书已读完，可心中仍然回荡着草原狼那荡气回肠的嚎叫。一声接着一声，久久不能平息。
草原狼是蒙古的汉子，是蒙古的神。正是草原狼养育了蒙古人剽悍的性格；正是草原狼这最原始的教官，教授了蒙古人的诡道兵法；也正是因为有狼的性格与智慧，蒙古的铁骑才得以踏破中原，踏破亚欧的界线。每个蒙古人都有狼的精神，它与蒙古人永远都在金戈铁马中狂舞。他们永远用生命奋斗，用生命征服！
野蛮的民族以武力征服文明；文明的民族以文化同化野蛮。不知从何时起，在草原上再也见不到狼了，碧绿的草原逐步为黄沙代替。缺少了狼，缺少了绿色，草原也就缺少了活力。
耳畔，每当响起那苍凉而又令人冲动的嚎叫声，心中陡然升起一幅狼图腾。生命瞬时有燃烧起来。只是，再也不会见到草原狼了……
成语金戈铁马：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。如：《新五代史·李袭吉传》：“金戈铁马，蹂践于明时。”又如：想当年金戈铁马，气吞万里如虎。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
成语荡气回肠：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。如：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”又如：这首乐曲旋律优美动人，令人荡气回肠。
狼图腾读后感_328字
读了姜戎的《狼图腾》，几个月前我就在家乐福的书架前读过一半。从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了，那些文字把我带进了广袤无垠草原上。让我和那里的人，那里的狼，那里的一切亲密接触了。于是第一次为了一本书而足足站了半天，不觉得累，也不觉得饥渴，全神贯注，像是着了魔。最终还是妈妈的一个电话把我从书里拉了回来。今天补读这本书，却是越读越不忍心看下去。不是别的原因，而是因为狼的命运。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮子，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负别的小动物。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影，它永远只能做配角。
成语全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。如：钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”又如：雷参谋此时全神贯注在徐曼丽身上。——茅盾《子夜》
狼图腾读后感_362字
一，对民族历史和民族性格的探讨：书中对北方游牧民族，特别是以狼为图腾的蒙古族的民族历史和民族性格进行了深入的探讨，对游牧民族和农耕民族的性格差异进行了分析比较，从全新的角度解读了成吉思汗大军横扫中原，远征欧洲的原因，很有道理。
二，对农业文明和游牧文明的矛盾和冲突的探讨：对人口问题与环境问题矛盾的关注；对人类社会发展所带来的负面影响的思索；提出了人与自然和谐平衡发展的重要性，其中蕴含着丰富的哲理，值得细读。比如：真正的草原和草原生活，只能在作者的笔下才才能还原到它原本的状态，作者笔下的真正草原：生机勃勃，它是草原狼，马，狗等的战场，它们通过这种最原始的方式，保持着草原的生态平衡，使草原美的象天堂，叫人迷醉！而作者笔下的当今草原，沙化，荒凉，寂寞，衰退的让人心碎！这些问题皆涉及当时的政治环境和经济政策，值得思考。
成语生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。如：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”又如：我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。
狼图腾读后感_362字
狼到底在我们民族内心深处代表着什么？残忍、卑鄙、无耻、贪婪……总之，在读到这本书之前，狼在我的心里并不是什么好东西。狼的世界里有着自己的规则和道德，我们只是在一个又一个传说中强化了狼的恶毒，却忽略了对狼的了解。在这本书中，狼性与人性的比较让我深深的震撼，作者以《狼图腾》命名此书，要说的不是狼，而是民族的图腾！
汉武帝，这个把一个朝代的名字缔造成一个民族的名字的千古大帝，让这个匈奴眼中的羊一样温顺、狐狸一样狡猾的国家变得让敌人闻风丧胆，羊性蜕变成了狼性。于此，作者也许并不是想让我们变成狼一样的人，而是希望这个民族的血液里流淌一些狼的血吧！
想到了一个插曲：当年这本书红遍中华时，曾有外媒担忧的评论——中国最畅销的书籍宣扬的是纳粹！呵呵，可见，外国人对我中华血脉沸腾着的刚健之血是何等的恐惧！
此书，值得一读。
成语闻风丧胆：丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。如：唐·李德裕《授张仲武东面招抚回鹘使制》：“故能望影揣情，已探致虏之术；岂止闻风破胆，益坚慕义之心。”又如：打得敌人闻风丧胆，弃尸累累。——魏巍《东方》第五部第一章
读《狼图腾》有感_363字
狼那深邃的眼睛饱含仇恨。
那是一双情感复杂的眼睛。
然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。
人类是残忍的，他们想要狼皮，但他们从不赶尽杀绝。
他们最终会将一生所吃的肉归还给狼，将自己的灵魂归还给腾格里。
腾格里下的草原是柔美的，它总会在狼遭遇危难时，象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。
狼凶狠，却是聪明的。
人聪明，却是残忍的。
狼那深邃的眼睛饱含仇恨。
那是一双情感复杂的眼睛。
然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。
人类是残忍的，他们想要狼皮，但他们从不赶尽杀绝。
他们最终会将一生所吃的肉归还给狼，将自己的灵魂归还给腾格里。
腾格里下的草原是柔美的，它总会在狼遭遇危难时，象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。
狼凶狠，却是聪明的。
人聪明，却是残忍的。
成语大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。如：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”又如：因想起文丞相和谢先生，一般的大义凛然，使宋室虽亡，犹有余荣。——清·吴趼人《痛史》第二十二回
成语赶尽杀绝：驱除干净，彻底消灭。比喻残忍狠毒，不留余地。如：明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“黄天禄上马，提枪出营，见余化曰：‘匹夫赶尽杀绝，但不知你可有造化受其功禄！’”又如：杀戮是对待他们的最简截的办法，正如同要消灭蝗灾只有去赶尽杀绝了蝗虫。——老舍《四世同堂》三十三
