文章含读《余宝的世界》有感、余宝的世界读后感（447字）、《余宝的世界》读后感（633字）等400字、500字、600字左右的读书笔记优秀作文3篇，供您参阅。

余宝的世界读后感_447字

余宝是跟我们生活在不同世界里的人。他家一共有五口人，妈妈给他爸爸公司的老板做保姆，爸爸是开长途的。他有两个姐姐，大姐叫余香，二姐叫余朵。大姐余香读完小学就不读了。因为她太笨了，而且当时他家里又穷，所以只好让她打工，还能为家里。二姐余朵虽然很聪明，但她的聪明却没用在正道上，因此学习也不好，但能歌善舞。而余宝是跟她们完全不一样，余宝学习又好，而且听话。为什么说余宝是跟我们生活在不同世界里的人呢，因为即使他们家有三个人在打工，家里的收入还是不好，加上后来余宝的爸爸为了使他的一家生活的更好，走上了歪道，导致他坐了牢。从此，余宝一家的生活更加艰难了。而我们现在却在父母的疼爱中和荣华富贵中长大，从小就娇生惯养，一些小事情都懒得做，甚至不会做，如果让我们生活在那样的环境下，肯定受不了。

我更敬佩余宝那种坚强，不屈不挠的精神，他值得我们每一个人学习。更要感谢黄蓓佳阿姨写出了这本书，创造了余宝这个人物，才能让我学习到更多知识，更多道理，做一个好孩子。希望黄蓓佳阿姨出更多好看的书，我会一直关注的。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

成语娇生惯养：娇生惯养[jiāo shēng guàn yǎng]，意指在备受宠爱纵容中成长。语或出《醒世姻缘传·第五七回》。[源]《醒世姻缘传·第五七回》琏哥眼里噙着泪，口里又不敢哭，起来站着。晁思才老婆说：“你不该与老七爷磕头麽？就起去了？快过来磕头！”琏哥也只得过来与晁思才磕了两个头。晁思才吆喝道：“怎麽？不该与老七奶奶磕头麽？”琏哥又跪下磕头。这时可怜小琏哥！本是娇生惯养子，做了奴颜婢膝人。日间直等吃剩的饭与他两碗，也不管什麽冷热；晚上叫他在厨房炕上睡觉，也没床被盖。六七岁的个孩子，叫他大块的扫地，提夜壶，倒尿盆子，牵了驴子沿了城墙放驴，作践的三分似人，七分似鬼，打骂的肚里有了积气。[典故]“娇生惯养”指在备受宠爱纵容中成长。此语见於《醒世姻缘传》。《醒世姻缘传》是清朝蒲松龄撰，共一百回。写狄希陈两世恶缘的报应，着重於描写家庭社会的各种现象，尤其是妇女的悍妒、家庭怨憎之事，都归因於阴骘果报之说。其中有一段描述农民晁无晏、晁思才称霸族里，不得善终的故事。晁无晏死後，晁思才想要谋取晁无晏的家财，假意收留晁无晏的儿子小琏哥，却把小琏哥当奴婢使唤，还要他跪着磕头。作者在文中写了一句：“本是娇生惯养子，做了奴颜婢膝人。”是说小琏哥从小是晁无晏的独子，备受宠爱，没吃过什麽苦，没想到却落了当人奴婢。晁思才因为谋夺晁无晏的家财，所以想斩草除根，以除後患。他对小琏哥十分刻薄，不让他吃饱，晚上睡在厨房的炕上，没有床没有被，又打又骂，作牛作马，一个六七岁的孩子变得又瘦又病。还好後来晁夫人收留他，晁思才也因作恶太多而死，又一印证果报之说。

余宝的世界读后感_498字

在这个暑假里，我读了著名女作家黄蓓佳的第14部儿童长篇小说《余宝的世界》。本书是黄蓓佳女士继《艾晚的水仙球》之后沉淀多年、倾情奉献的长篇小说。

本文讲述了11岁的男孩余宝每天奔走在城乡结合处的一条尘土飞扬的“天使街”上，路过一间间外乡人谋生的小店铺、趟过污浊齐腰的雨水、绕过城市巨大的垃圾场，为自己的一张课桌无处安放而惶惶不安，为寻找离奇失踪的爸爸而焦虑，为姐姐余香和余朵的而欣慰，为帮助勤劳辛苦的妈妈而操心……余宝的世界很艰辛，却不窖破、不孤单，也不阴暗。余宝的故事，是发生在各个城市中的另类故事，他的长大，是我们这个光鲜世界里的另一种成长。“‘我’看着余宝，写下他的踪迹，揣摩他的喜怒哀乐，心里有怜惜，有疼痛，更有欣慰，因为‘我’觉得，在那个世界中长大的孩子，倘若有一天张开翅膀，那就是一直高高在天空空飞翔的雄鹰”黄蓓佳有句话说道。

这是一部直面当下现实的儿童长篇小说。作者深切关注城市外来家庭孩子的成长状态，描绘他们小小的年纪所过早面对的孤独、挫折、恐惧、困惑、灾难甚至死亡。

孩子和孩子，出身不同，处境不同，际遇不同，却有同一种让他们彼此勾连、彼此认知的通道，那就是“心灵”。

成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

成语惶惶不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。如：《汉书·王莽传下》：“人民正营，无所措手足。”唐·颜师古注：“正营，惶恐不安之意也。”又如：董卓屯兵城外，每日带铁甲马军入城，横行街市，百姓惶惶不安。——明·罗贯中《三国演义》第三回

《余宝的世界》读后感_633字

《余宝的世界》是著名作家黄蓓佳继《艾晚的水仙球》之后，沉淀多年，倾情奉献的儿童长篇小说。十一岁的男孩余宝每天奔走在尘土飞扬的“天使街”上，路过一间间外乡人谋生的小店铺，趟过污浊齐腰的雨水，绕过城市巨大的垃圾场，为寻找离奇失踪的爸爸而焦虑，为帮助辛劳的妈妈而操心，为姐姐余香和余朵的快乐而开心……余宝的世界很艰辛，却不窘迫、不孤单，也不阴暗。余宝是天使，当得知爸爸离奇失踪，家里经济困难时，他瞒着家人来到他就读的重点小学，要求退掉他来报名的一万块钱，休学。读书时多少贫困孩子心中的梦想啊！而他为了帮母亲减轻点负担，放弃了上学的机会。孟小伟是天使，因为他在一场暴雨过后被颓墙击中，变成了一团幽浮，而得以盘腿坐在引援上空的巨大光柱上，笑眯眯地看着他的朋友们享受一场期盼以求的3D电影。在他的生命中，如此卑微的一个愿望，竟然要付出如此沉重的代价才能实现。罗天宇和成泰也是天使，他们出身于城市打工者的家庭，在凡俗的尘埃中生活，不断地被蔑视，可是他们无论是为人还是交友，始终不失善良、仗义和希望。这是一部温情小说，当读到孟小伟为了挣钱买电影票而被砖头砸倒时，我哭了，我感觉到外来务工人员儿童的不易。这也是一部直面当下的现实小说，同样是十一岁，可是差距为什么就这么大呢？十一岁的我，含着金汤勺出生，锦衣玉食中长大，虽然也辛苦也挣扎，但是跟余宝、孟小伟他们相比，实在是不算什么，而我却常常身在福中不知福。看了这篇小说，我突然明白了人生的真谛：我们要享受现在的生活状态，知足才能常乐。

成语身在福中不知福：生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。如：真是身在福中不知福，这么好的孩子，还要罚！要是没有他，你又不知道该怎么样了。——老舍《四世同堂》九十三

成语锦衣玉食：锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。如：《魏书·常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。”又如：况锦衣玉食者未必能安于荆钗布裙也，与其后悔，莫若无成。——清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》