本文整理了含有情感的名言名段、长句子30个，作者有鲍鲸鲸、孙骁骁、伊能静、苏霍姆林斯基、肖复兴、乐嘉、姚晨、伊能静、伊能静、袁立、六小龄童等，每一段100字左右。

1、因为有思念，才会让人写出伤感动人的句子，因为丰富的情感，才会让人在内心发疯想要去找寻。因为有忧伤的一瞥，才会让人思念至今。因为有擦肩而过，才会让人如此伤感，因为你永远不知道，才会努力想让你记住背影。选择自己所爱的，爱自己所选择的。

2、你倾其所有的信任、崇拜、爱，献给一个人，如果对方不珍惜你，或者你们之间并不存在平等的关系，那么你这种倾倒行为，只会让对方徒增压力--甚至在对方眼里，这就是你单方面的，不负责任的，情感上的随地大小便。——鲍鲸鲸

3、文字是很敏感的东西，其涉及个人利害，他人利害，远远超过语言。作者执笔，不只考虑当前，而且考虑今后，不只考虑自己，而且考虑周围，困惑重重，叫他写出真实情感是很困难的。只有忘掉这些顾虑的人，才能写出真诚的散文。

4、感情的世界，从来没有对与错。一些情感，站在理智的河畔，只能压抑着那些生长的情愫。不是不爱，而是无能为力。一些相遇，那么难得，点点灵犀，难舍，难分，所以不会轻易放弃。或许，有些情感，对视的真诚与温暖，足够了。一份感情，确实，来之不易，也只能珍惜。

5、我看重金钱多过名气，名气很空泛，人单靠‘名’无法存活，但是‘利’就可以，但这世界名利是挂勾的，出名后自然带来收入。而我事事讲求实际，却不是精打细算之人，也不代表我是没有情感的人，我只是想为将来无忧的生活铺路。

6、舞蹈是跟生命、跟所有情感联系在一起的，然而人们忘却了它的本质，认为舞蹈就是舞蹈，是一种表演性的。其实舞蹈是与生俱来的，比如我们坐在这里，它就是一种姿态，或者我们去拿一样东西，它也是一种舞蹈。只是我们认为它不是了，给它划定了界限，其实舞蹈在民间是无处不在的。

7、作家和普通人没有什么区别，唯一有区别的就是这份职业。这份职业让作家承载了多种情感和人性的拷问。所以说，作家是幸福的，也是不幸的。只要能让更多我的人幸福快乐，作家的幸与不幸也就是小事一桩了。

8、你听说过我，不代表你了解我。你听说过那些流言，不代表那是真的。谢谢无条件爱我信我疼我的人，更谢谢那些伤害我误解我诽谤我的人，你们让我的内心越来越强大。幸福的是，我还是我，阳光下爱笑的我！——孙骁骁

9、维持社会安定的力量，每个人都有责任。在绝望时投下一些希望，在语论对立时提出更重要的人道精神，保护下一代，能让人心的愤怒化成祝福。正能量的温暖和关怀，能让人心里的恶意渐渐消散。这是我对世界最好也是最小的奉献，让现世安稳，人们有向善的力量。——伊能静

10、美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操--它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。——苏霍姆林斯基

11、当下艺人们个个心浮气躁，尤其是年轻艺人，尚未经历就梦想一夜成名，缺少最基本的生活阅历，又何以很好地剖析与感受人物心理？ 之所以早期影视剧深入人心，正是因为演员倾注了全部情感，完全视角色如自身；而如今的影视剧演员更多在意的则是自身的造型，是拍摄的角度，因而即使只是部分分心，也难以凝神，何以成魂？

12、都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

13、从表面看，人的一生就像一棵树，从树干到树叶，都具有社会性，但这是一个假象。人不仅仅属于社会，还有属于自己内心精神活动，例如价值观、情感，我将这一部分理解为根须，“根须”的功能不仅仅只有吸收养料。

14、文学把人的情感最后提炼成爱情、理想等等，同时也把它提高了，其意义就是希望人们的精神能够得到升华，体育也是如此。在这一点上，体育对人性有一种净化和提炼的功能，只不过表现的形式不一样，文学靠的是思想，体育靠的是精神。——肖复兴

15、有时我们近视，忽略了离我们最真的情感；有时候我们有些远视，模糊了离我们最近的幸福。一辈子很短，远没有我们想象那么长，永远真的没有多远。所以，对爱你的人好一点，对自己好一点，今天是你的枕畔人，明天可能成了陌路人，如果这辈子来不及好好相爱，就更不要指望下一辈子还能遇见。——乐嘉

16、所谓危机公关，并不是研究如何掩盖事实真相。而是该搞清：应选择哪种大众情感最容易接受，最恰当的方式，将真相公布于众。简单的说，我们都深知人难免犯错，因为人性有弱点。所以人们可以接受犯了错坦诚认错的人，但绝不会接受犯了错，还矢口否认甚至狡辩的家伙。——姚晨

17、将生命献给美丽的事物，不要给丑陋的事物。你没有太多时间和精力可以浪费。生命那么短暂，能量的泉源有限，千万别浪费在怀疑、悲伤、愤怒、怨恨和嫉妒。而要使用在爱里、在创造性的行为里。用你的能量做一些能够把你带往高处的事，当你走得越高，就有越多的正能量的人事发生。——伊能静

18、如果说纯情是年少时光里，眼睛里没有揉进沙粒，没有摄入世俗浊事，是非常纯粹的一种情感，那么纯爱则是抛却金钱物质，功名利禄，打破贫富差距，甚至没有身体交集，全身心地、不顾一切地去爱一个人。

19、别担心伤害的语言，这些年因为信仰，我没被击垮。不管毁谤讽刺丶尖刺芒棘，我都努力赤着双脚走过。谢谢那些悪言让我看见自己要更好的决心，也让我知道不能做个软弱的人。我不怕世人的嘲笑，却怕自己嘲笑自己。我可以输给谁，却不能输给自己。而我想成为一个善良美好的人的决心，现在依然那麽坚定。——伊能静

20、别人笑时，我没觉得有什么好笑，人家说第二桩事时，我突然发觉刚才的事太好笑了；[哈哈]和人吵架，别人哭时，我很冷静，但当事情过去一段辰光了，别人已经没事了，我突然开始忧伤，止不住的忧伤。有多少人像我一样？感觉常常不在当下，当时我在哪儿呢？——袁立

21、时代的精神影响一切艺术和学问，人们的心智一巨从怠情中唤醒，激发出力量，就会指向生活的各个方面，促进各种艺术和科学。人们从愚昧无知中走出来，享用到作为有理性的人的应有权利，他们就会去思考，去行动，去开拓他们心灵上的愉快情感，就像他们开拓物质上的幸福生活一样。

22、教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。——苏霍姆林斯基

23、这位女子惦记着她家的私田，证明土地公有化在马桥直到七十年代还只是一种体制的存在，尚未浸润成一种情感，至少还不是人们全部的情感。体制与情感当然不是一回事，与体制之下涌动着的全部事实更不是一回事。

24、猴王扮演的四个要素，就是猴、神、人、佛，猴的动物性，它的形体和它的状态；神的传奇性，像闹天宫闹龙宫，神的这种威力；人的社会性，就是被压无形山被唐僧救出来以后，广泛接触人间以后，它的这种人物情感，七情六欲，表达得就更完整更丰富。——六小龄童

25、悼亡，是一种追念，这回忆越深情越刻骨，表示你亏欠别人的情感越多。爱一个人，无须太计较，觉得甘愿就妥帖付出，真正的感情交付若存在问题，也只有先后的问题。有若花期错落，你开在暮春，他盛于夏初。——安意如

26、用理想及信仰来支撑本我的精神；用安然及宽容来迎接周遭的目光；用理性及判断来解决情感的危机；用主动及关爱来赢得朋友的友情；用努力及毅力来实现最初的梦想；用自省及行动来修正自身的缺点！

27、几年前的今天，交上试卷的我告别了高中时代。如今，虽然离开校园很久了，却依然难舍那份白衣飘飘的情怀。从学生到主持人，再到演员，角色更迭，但那份为梦想的执着坚持却从未改变。不论高考结果如何，我们还有梦。——孙骁骁

28、说多了美好幸福，总会被说矫情。但当玩味着『幸福』这个文字的组成，就会想“幸”是指幸运还是不幸运呢。若走过不幸却没有怨悔，依然觉得自己是有福之人，深深自省失败错误，将一切当做枝桠往上长的养分，那这个人必定是真正的有福也深深的懂得了幸福。幸福其实是从学会了楽観面对不幸福开始。——伊能静

29、如果总是把情绪误认为情感，把情感误认为爱，把爱误认为精神，把精神误认为灵性，是永远读不懂西方作品的真正含义的。这是许多中国作家导演的致命伤，认识能力停留在知性阶段，知性无法把握美，无法深入哲理深层，觉得某西方作品好却不知何以好。严厉点说，这无可奈何的幼稚病相当于人类理性的幼年阶段。

30、对学生的精神生活和他们的隐秘角落采取粗暴态度，最容易从男女青年的相互关系中驱逐出一切高尚的、有道德的、明快的审美情感，并把爱情的生物本能的一面推到了首位，激起不健康的好奇心，使男女同学更加疏远，对交往产生一种难忍的恐惧症。——苏霍姆林斯基