整理了读《鲁宾逊漂流记》有感（1016字）、软实力，你注重了吗？—读《输在起跑线上的哈佛男孩》后感（961字）、观《开学第一课》有感优秀作文（990字）、聆听海的召唤—游“奉贤海湾世纪林”后感（1022字）、抉择读后感（1036字）、浮士德读后感（970字）、读《平凡的世界》有感（1023字）、那件事（958字）等1000字左右的初一优秀读后感作文8篇，供您参阅。
读《鲁宾逊漂流记》有感_1000字
鲁宾逊从小就对航海非常痴迷，生性喜欢冒险。尽管他的航海梦遭到了父母的反对和劝阻，鲁宾逊还是在他十九岁那一年，毅然离家出走，开始了他的航海生涯。但是他对航海的种种幻想和憧憬都被狂风巨浪给冲走了，他遇上了海难。不过侥幸的是，他被巨浪送到了一座荒无人烟的岛上。从此，鲁宾逊自己动手，创作出了一片他自己的天地。他把一个山洞当作栖息之处，开始在这里生活，丰衣足食。鲁宾逊先是造房子，防止受到野兽或野人的袭击。接着他为了方便自己的生活，制作了很多器具。偶然的一次，他在破船上翻找东西的时候，发现了一只装了被老鼠偷吃的只剩下谷壳的布袋，没想到，这帮了他的一个大忙。大约过了一个月后，在鲁宾逊把那些谷壳都抖掉的地方，长出了一些绿油油的嫩苗，因为那些都是青麦。这样，鲁宾逊就有粮食了，不用整天再为没有食物发愁。后来，他又养了一些牲畜等等。鲁宾逊在这个孤岛上一下就生活了二十七年，中间不知遇到了多少困难，但他以顽强的毅力克服了他们，创造了奇迹。最后终于如愿以偿，回到了自己的家乡。
鲁宾逊那敢于冒险和勇敢面对困难的精神让我感动。他从小心中就有一个梦想，那就是去航海。虽然受到了父母的反对与劝阻，但这个梦想从来就没有从他的脑海里面消逝。航海本身就是一件非常危险的事情，鲁宾逊丝毫不畏惧，即使遇到了海难，他也相信自己的选择没有错。在孤岛上，没有人陪伴，只有他一个人。特别是夜色很晚的时候，只听见洞口风在“沙沙”作响，有时还会有野兽在咆哮，这时，鲁宾逊是何等的孤独寂寞，感到多么的空虚啊，当然，他的心里也少不了一丝丝的害怕。开始，他找到了一个适合居住的山洞，并开始动手造房子。接着，鲁宾逊四处走动，勘察地形，了解自己居住的环境，为了防止有野兽或野人的攻击，他在房子的外围做了有效的措施。然而，这些是远远不够的，他要在这儿生活，缺少很多很多的东西，于是，鲁宾逊着手做起了器具，还种植了麦子、水稻，饲养了许多牲畜。渐渐的，他的生活比以前好得多。这些是平常人难以做到的事情，而鲁宾逊靠他的顽强毅力做到了。试想一下，如果我自己也在一个四周被海水围着荒岛上，那我根本就不知道该怎么办，别提说盖房子、造船、制作器具，特别是生病了，也不晓得怎么治，更不可能在荒岛上住二十七年了。
鲁宾逊用它自己的双手创造了一个属于他的王国，而我们也可以，我们用勤奋和智慧打开成功之门。不论做什么事，都不能丧失意志，不能怕苦，要尽可能的发挥出你的才智。因为，成功掌握在自己的手上。
成语如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”又如：他终于如愿以偿，考上的北京大学。
成语贼人心虚：指做了坏事的人，时刻胆战心惊，怕坏事败露。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十卷：“自古道贼人心虚，那赵昂因有旧事在心上，比王员外更是不同，吓的魂魄俱无。”又如：忽见建德县差人拿片子来请他进城，说是有话面谈，究竟贼人心虚，不觉吓了一跳。——清·李宝嘉《官场现形记》第十六回
软实力，你注重了吗？—读《输在起跑线上的哈佛男孩》后感_1000字
妈妈培训归来，一同回来的还有一本书——《输在起跑线上的哈佛男孩》。咦？这书名怎么这么奇怪？他输在了起跑线上同，难道还能赢吗？还有，为什么要在“输”字上加上引号？带着许许多多的小问号和难以遏制的好奇心，我翻开？这本书。不看不知道，一看吓一跳！天哪，他这种情况，算是输在了起跑线上吗？嗯？他就是输在了起跑线上呀！你看，他上小学时留了级，中学时成绩一直是班里倒数，可……你再看看他长大后的成绩。上“东俄”大学时当了宿舍管理员——校园里薪水最高的工作；在“密州大”创办了“布莱德中国物流论坛”，获得惠尔浦实习的机会，后来在联合利华实习8个月，为公司解决了不少问题，毕业后在DELL工作，考上了哈佛MBA……长大后和小时候判若两人呀！如果小时候他没有打下基础，他怎么可能…… 噢，对了，他长大后为什么能取得如此骄人的成绩呢？
是因为他的软实力基础！
说实话，“软实力”这个词我也是第一次听说。那么何为软实力呢？
软实力，就是除学习成绩以外的能力。比如：运动能力，演讲能力，领导能力，吃苦能力等等。书里的主人公——于智博哥哥，其实，在软实力这方面没有输在起跑线上，所以“输”字上加了个引号。
那么，软实力，你注重了吗？
人生有无数条赛道，可是，有好多人只注重“学习”这条赛道。不知是哪一年，有了这么一句口号：“不要让孩子输在起跑线上！”——说的当然是“学习”赛道。
于是，就有了一批批在提高学习成绩上绞尽脑汁的孩子。可是，在“软实力”的赛道上，只有稀稀拉拉的几个人在奔跑。
成功人士能有几个呢？如果说硬能力（即学习成绩）好的人一定能成功，那为什么只有几个人成功了呢？那么多的高材生呢？
所以，我呼吁：在注重硬实力的今天，也要着重培养软实力！
有些知识学了不一定有用，但软实力却能助你成功。名校哈佛，录取人时，不但要看硬能力，还要考验软实力！
说来惭愧，我的硬能力不错，但软实力还是有些欠缺。比如，书的作者认为最重要的软实力——体育精神，恰恰是我的最弱的。于哥哥在球场上所向披靡，威风八面，而我，跑不了几步就开始喘气；于哥哥被人撞倒了，眼冒金星，还说：“继续练！”。而我，才练了几小时篮球，第二天就走不成路了，练篮球这件事也不了了之了。我要向于哥哥学习，在培养硬能力的同时，还要注重训练软能力！
成语绞尽脑汁：费尽脑筋。如：老舍《四世同堂·偷生》三七：“唯其如此，他才更能显出绞尽脑汁的样子，替她思索。”又如：所以绞尽脑汁也想不到战略、战术和个人应当如何参加战斗。——巴金《<巴金选集>后记》
成语所向披靡：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。如：《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”又如：遂与其友鲜伯等百余人，直犯秦阵，所向披靡，杀死秦兵无算。——明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回
观《开学第一课》有感_1000字
有梦就别怕痛——观《开学第一课》有感
梦想，这是一个美好而伟大的词汇，它是一种神奇的力量，指引我们一步步地走向成功。当我们迷惘徘徊的时候，它指引我们找到正确的方向；当我们失败的时候，它给我们勇气；当我们跌倒时，它给我们信心……
小时候，很想看看天有多高，幻想着在太空游走，想去看看大海，幻想着游过海洋，想有一双翅膀，幻想着飞过天际，天天幻想着要赚大钱……梦想各种各样，很纯洁，很美妙。每个人都有一个梦想，但是梦想虽美，却要付出很多的努力……
今天20:00同学们准时收看了《开学第一课》，今年的主题是“乘着梦想的翅膀”。今年来了很多“老师”，他们当中有的人并非像星星一样闪耀，甚至平凡得不能再平凡，但是他们一样有一个美丽的梦想，他们朝着梦想努力奋斗，迎来的是美丽的彩虹……
第一堂课“有梦就有动力”。十年前，杨利伟首飞当天，她只是一个坐在电视机前的小女孩，但她在心中埋下了梦的种子：冲出大气层，去看看太空那个神秘的世界。十年后，靠着自己持之以恒的努力，小女孩成为我国的一位女航天员，并首次在太空授课，她就是——王亚平。她鼓励我们：“梦想就像宇宙中的星辰，看似遥不可及，但只要努力，一定能够触摸得到！”
无论是追梦过程中收获的美好，还是帮助别人实现梦想的喜悦，都是梦想的精彩，在追梦道路上，每一段旅程都蕴藏着美丽的风景。
梦想的实现并非一朝一夕，追求梦想的道路上需要付出努力和坚持、汗水，甚至泪水，不抛弃、不放弃
那是一次学校举办的朗诵比赛，老师选了我代表班级参加，我的心里说不出的高兴，但是练习却是不容易的，每天早上或许有的同学还在睡梦中我就起来读稿子了，晚上同学们做好作业睡觉了，我还在背稿子，谁知道，在这重要的几天了，我竟然感冒了，快要说不出话来了，我真的很想放弃，让老师重新选一个同学参加，但是这个机会是来之不易的，失去了就不可能再有了，我不断的告诉自己要坚持，不能放弃，于是，我又振作了起来，每天多喝水，不能说话我就在心里度和背，没过几天嗓子就好了，而我的稿子又背得滚瓜烂熟了，再由老师指导指导就不成问题了，结果在这次比赛中，我得了第一名，给班级争了荣誉，也给自己争了口气。梦想是一种不竭的动力，让你不断燃烧内心的小宇宙，激发对美好生生不息的渴望，这种力量，让你无惧风雨、无畏风险，不断前进。
梦想是需要去坚持和努力的，有梦想就不要怕痛。
成语一朝一夕：一朝一夕[yī zhāo yī xì]，意指朝，早晨。夕，傍晚。“一朝一夕”形容时间短暂。语出《易经·坤卦·文言》。[源]《易经·坤卦·文言》积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣！由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。[典故]“一朝一夕”这个成语是用来形容时间短暂。在《易经·坤卦·文言》中有提到：积善的人家，必定有多余的吉庆，积不善的人家，必定有多余的灾殃。臣下杀死君上，儿子杀死父亲，绝不是一朝一夕的偶发状况，而是逐渐累积成的结果。坤卦初六的爻辞说：“履霜，坚冰至”，就是说，当你踏在松散的霜上，就可知道严寒即将带来坚冰，这是顺序而来的必然结果。後来“一朝一夕”就被用来形容时间短暂。如《红楼梦·第一〇回》：“人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药，也要看医缘了。”
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
聆听海的召唤—游“奉贤海湾世纪林”后感_1000字
依稀记得你沾染那纯净朝露的蓝，肆无忌惮地绽放在微风中，惬意地挣脱凋零的束缚，寻觅记忆中那美丽的邂逅。我想，是协调赋予了这幅画独特的美。在那璀璨夺目的清漪映衬下，近距离触摸我期待已久的心愿——享受海湾的温馨。细细品味风的清新怡然，静静揣摩阳光的甜蜜滋味，体验时间馈赠的澎湃。宽厚的寄托
在我的印象中，每每看到日暮时分，那与天际紧紧贴近在一起，难舍难分的一抹如绸缎般绚丽异常的大海轮廓依稀可见，覆盖在绝伦美妙的晚霞衬托下，伴随着银光如鳞片般泛起，总是感觉有种悲恸的力量在冥冥之中牵动着我内心最敏感的部分；而如今，我身临其境，重温那刻足以让人发自肺腑的感慨，此刻内心所有无法发泄的苦闷与失落随着大海潮起潮落而冲淡了那铭刻在我心头的记忆。瞬间的洗礼
我踏上沙滩，摆了个寂寞的姿势，了望大海。思绪在同伴的欢笑嬉戏中被延伸到远方，悄然无声地降落在那时而翻滚时而平静的海面上。风在呼啸，浪在撞击，而我在不经意间却发现在这寻常的景致里，“美”的真正定义——瞬间。在这转瞬即逝的画面中，我注视着那些泥沙安静地被埋葬在坚固的堤坝之上，任凭大海无情地主宰，却迷失了自己的方向。遥想，在大海宽厚胸襟的背后，那些如渺小沙粒般始终在漂泊的人，终究无法找寻到属于自己的归宿，或许，他们会选择在无可依傍的时候，不知不觉地感受生命坎坷洗礼之后的沉静与平和，从而振作起始终不渝的信念与冲击真正意义上的目标。遗失的美丽
我用力呼吸，张开我最纯真的怀抱，亲近大海。岁月斑驳的阴影无时无刻遮挡着阳光的照晒，将这平明如鉴的大海，映衬出几缕细纹。我感觉神清气爽，却又心有余而力不足，多么渴望能永远留住此时此刻金碧辉煌的海景，哪怕时间逝去的再匆忙。但这是不可企及的神话，逝去的再也无法挽回，珍惜现在才可能弥补失去的过错。大海渐渐退潮了，仿佛在述说着：万物虽然凋零，却是为了又一轮的兴荣而流写千里。遗失的印象铸就永恒的完美。亘古的追求
依恋不舍的心情让我与大海做了近距离的留念，将青春蓬勃的朝气永久珍藏在相册中，细细咀嚼。了望着每一个可能企及的角落，追寻神秘爱琴海的嘱托，古希腊遥远的圣火将夕阳的余辉洒遍每一个值得依靠的温馨港湾。
感受大海那炙热的心在跳动，容纳着一颗宽厚的胸襟，寄托着一切心灵的倾诉，诠释着一种缺失的美感。他时刻成为我学习生活中不可或缺的精神支柱，引领着我永不放弃攀登新的高度，折射出的是这样一个启迪：生活不能回避现实的残酷，未来的每一步无疑由自己主宰。
成语璀璨夺目：璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。如：宋·周密《武林旧事》第三卷：“玉山宝带，尽壁寸珠，璀璨夺目。”又如：方志敏同志和无数先烈为之奋斗……，璀璨夺目的革命红旗已经插遍祖国大地。——穆欣《南线巡回·“又照秦淮一叶枫”》
成语金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。如：宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”又如：他便把门面装璜得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回
抉择读后感_1000字
这两天读了张平写的茅盾文学奖作品《抉择》后，又想说两句这是否成了一种惯性，好象不说两句就跟没读一样，心理缺少一种必要的安慰。
这是一部反腐的鼎力之作，顺天意合民心，在当下无疑是一部“合时而着”的佳作。作者敢于无情揭露现实，顶住各种压力，可见作者非凡的勇气 与魄力。作品以其平实的语言、简洁的结构以及丰富的情感，读来让人身临其境，欲罢不能，良心与私欲时常撞击着心弦，令人深思。
来自低层的声音，才是原生态的、最纯真的、最符合人性 的语言；好文是不需要装饰、粉雕与伪作，也不需要跌宕的情节、曲折的结构与庞大的场景，以真实、真情、真切就足以打动人，鼓舞人。感情 是文章 的生命，心劲是人生 的支撑。唯有“根”部语言，唯有人性本然，唯真善美，才是这个世界永恒 的主题。
邪不压正。黑暗势力再怎样强大，再怎样气势汹汹，但因其离经叛道、欺世盗名、贪桩枉法而违背历史、违背道德、违背人伦，终究不会长久，在无私与无畏、正义与公平、博爱与自由 的正能量冲击下，注定了其的必然失败。匡扶正义、惩恶除奸永远是人间正道。逃脱一时，逃不脱一世；逃脱一世，逃不脱历史！
只有接地气，根生土长，才能与人民群众才能血肉相连。群众的眼睛是雪亮的。再怎掩盖与狡辩，都不能不被“天罗地网”的人民群众发现人民群众心如明镜，或不值与你计较，或等你悔改，一旦认真计较起来，足可以拔乱反正、足可以摧枯拉朽。同样，不管何种势力，倘若失去 民心，也就注定其必然消亡。
无知无畏是鲁莽，无私无畏是胆识。心底无私鬼神钦，扶正祛邪顺民心。无私是天底下最难得最可贵的品质，也是最犀利与最强大的力量，可以挥斥方遒、可以所向披靡。只有拥有 正义，才配有无私，正义是无私的根基，无私是正义的体现。拥有正义的人，是世界上最强大的人，可以被诬陷被打击甚至被断头，却不可以“夺其志”，其志高可悬日月，低可撼山岳，是人类文明史中最灿烂辉煌的一种品德，也是人类永远讴歌不尽的一种精神渊薮！
高处不胜寒，爬高往往容易跌底。心中没有这一起起码的良心之秤，没有时时提心质变的警觉，在前呼后拥，糖衣炮弹的攻击下，很容易把当初的兰质蕙心变为利欲熏心。被时位移走，被权势动摇，违心地做着一件件不光彩不体面的事，看样子油头粉面，耀武扬威，可内心 却不堪一击，脆如鹅卵。醉后号淘大哭，夜半歇斯底里，不是很好的诠释么
人啊，有正气才有底气，无私才能无畏，方可仰不愧于天，俯不怍于地，一身生正气，两袖出清风，才能活得端端正正，磊磊落落！
成语前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。如：元·无名氏《赚蒯通》第二折：“想为官的前呼后拥，衣轻乘肥，有多少荣耀！”又如：放学了，同学们前呼后拥地走出了校园。
成语根生土长：当地出生长大。也指世代居住。如：元·吴昌龄《张天师》第三折：“我可也从头识破，都将付与，冷笑孜孜，却不道一般儿根生土长，开花结子，带叶连枝。”又如：他又不是咱们家根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回
浮士德读后感_1000字
善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》
这就是《浮土德》触动了我的一句话，也是浮士德性格“肯定”、“善”、“否定”、“恶”的发展历程的概括。
《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。它是一部诗剧，分上下两部，共一万二千余行。浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。在传说中，浮士德是一个追求世俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。歌德借用这一题材，把浮土德塑造成一个德国先进知识分子的形象。作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程，其中经历了求知生活、感情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段，从而总结了诗人自己一生的生活经验，也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分子精神探索的历史。
浮士德是一个虚构的象征性形象。但是他有鲜明的个性，那就是永不满足、不断追求，不断探索的精神。他的内心充满矛盾：一方面满足现状，享受现世幸福，另一方面不断追求更高的理想。他一生中有过迷惘，有过错误，但是由于他的自强不息，所以能够不断前进，最后能够找到人生真理的答案，要做一个“每天争取上进和生存的人”，并被天使接到天堂，见到了圣母。魔鬼在诗剧中作恶造孽，引诱浮士德堕落，但实际上却促进了浮士德的前进与成长。套用苏格拉底的话说，如果浮士德是一匹马，那么魔鬼被派遣到这个世上来，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激它赶快前进。正是他帮助浮士德走出书斋，投身于实际生活，也是他促使浮士德在克服自身错误的同时摸索前进，魔鬼其实成为了浮士德在前进道路上不可分离的伴侣。
歌德的创作过程长达六十年。他从青年时代起即构思此诗，直到临死前不久才告完成。可以说，这本身即是一种追求，对文学的一种孜孜不倦的追求。也正是这种追求，使歌德在晚年仍不断地学习新事物，探索新问题。而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证，可以说，是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。
生命的过程是一个不断追求的过程，使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，必须选择，而不断追求，自强不息，勇于实践和自我否定的性格，将使其免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。
也许不是每一个人都是浮士德，但每一个人都不能缺少浮士德顽强向上、热爱生活、寻找属于自己的人生的品质。
成语孜孜不倦：孜孜不倦[zī zī bù juàn]，意指孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经·益稷》。[源]《书经·益稷》（舜）帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；濬畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：“俞。师汝昌言。”《书经·君陈》昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。”[典故]《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事蹟。舜听了臣子皋陶的谋议，於是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：“我没有什麽好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶说：“这是怎麽说？”禹回答说：“浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇，顺着山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，并分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。於是每个人民都安定下来，天下也太平了。”皋陶听了就说：“唷！你说的好，我会向你学习，照着做。”在原文中，“孜孜”是勤勉不懈的意思，“不懈”就含有“不倦”的意味，所以“孜孜不倦”这一完整词形，到《三国志·卷四一·蜀书·霍王向张杨费传·向朗》中首次出现。另外《书经·君陈》内容记载周公死後，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有“惟日孜孜”的文字。
成语浩浩荡荡：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。如：《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横夫际涯。”又如：一时只见宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般从北而至。——清·曹雪芹《红楼梦》第十四回
读《平凡的世界》有感_1000字
在那沟壑纵横的黄土高原上，生活着那一群黄土般朴实的人啊。平凡的故事同样演绎着经彩，平凡的双水村也有精彩绝伦的篇章。每当月光洗尽铅华，悬挂在用不退色的深蓝天幕，轻轻泻入千家万户。我总想站在山头眺望那一束束黄晕的光从每一个窗口射出，凝思着那每一个窗口下是否都聚着一家人，每一家人是否又都上演着一个个不一样的故事。“劳动就是幸福”每当我看到这句话就会想起孙少平，想起他在煤矿工作时干的那些又苦又累的活。想起大风大浪过去后这最朴实的充实自己的方法。或许看到这句话也会想起孙少安，那个13岁就辍学中的帮家里中四维持生计的少年。农民的想法是多么的简单，他们不求天不求地。只求那面朝黄土背朝天的一辈子的辛勤劳作，几亩薄田能在血汗的浇灌下长出些养家糊口的粮食。一段历史能给一个社会烙下深深的烙印，生活又只不过是漫漫长路上无数瞬间的拼合。“情”是那永远不会脱落的粘合剂。是少安和少平的手足情深？是少安润叶的两小无猜？是润叶向前的苦苦真情？是少安红梅的情窦初开？还是少平喝晓霞的生死两个的海誓山盟？可那又是为什么，所有的人所有的事都在现实面前屈服了，所有的爱所有的情都在世俗封建里脱胶了。把生活摔的七零八碎，一片片跌落尘埃。好在没有永远的幸福，也就没有永恒的痛苦。生活就像双水村的流水一样不紧不慢的哗啦啦的流，失落顺水流走了，幸福也随波飘远了。闭上眼，就似乎能看到那一年一度的热闹如春节的打枣节。那红火劲竟压过中秋端午。那一天里，所有双水村的人们似乎忘掉了一年的烦恼和忧虑。人们在山林间随意吼着两声信天游，打下一粒粒肉厚核小的大枣子，笑着唱着闹着。这时的双水村，似乎连空气都弥漫着甜甜的枣香，还弥漫着幸福的味道。“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随路撒种，随时开花，将这一路长径点缀额花香弥漫”一直记得冰心的这句话。总觉得它美好又梦幻，就像保险箱里的光芒四射钻石，当伸出手指时，触碰的只有一片冰凉。一切美好的可望却不可及！都祝有情人终成眷属，可那历史的烙印就是牢不可催的保险柜，是打不穿的思想封建。少安与润叶，那一对双水村里青梅竹马玩大的童真少年，就因为身份的不等生生把思念埋葬；少平晓霞这对抱负远大的知识青年，在一起谈理想论希望，还有那充实着精神生活的信物书籍，和一本本精致的参考消息，无不寄托着浓浓深情；茫茫大草原上，金波一定还在唱着那首熟悉的曲子“在那遥远的地方，尤为耗姑娘。”天苍苍，野茫茫，哪里有他梦里的姑娘？茫茫天地，云云众生，平凡的世界，不平凡的人！
成语养家糊口：指勉强养活家人，使不饿肚。如：姚雪垠《李自成》第一卷第二四章：“父亲李守忠是一个庄稼人，为着养家糊口，每到农闲时候就自己做些瓦盆瓦罐放在土窑中烧熟，挑着走乡窜村叫卖。”又如：我高兴极了，从此我就和大人一样当了工人，等我挣了工钱，就可以帮助养家糊口啦！ ——南新宙《黄浦江的激流》
成语一年一度：度：次。每年一次的意思。如：唐·施肩吾《古别离二首》：“所嗟不及牛女星，一年一度得相见。”又如：昔日繁华人羡我，一年一度易蹉跎。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇·痴公子狠使噪脾钱》
那件事_1000字
三个女人一台戏。女人的一声，只想有一个好的归宿，可以幸福地过着属于自己的生活，然而，她们，却没有。她们的故事，一个“苦”字说不完。繁漪让侍萍把四凤接回家，被周朴园遇见却没有认出来，在他们的对话中，她说的那句话，“你没想到吧，有一天侍萍的相貌老得连你都人不出来了吧。”周朴园看起来是很想念和思念侍萍，但是，他内心却不是那样想的。他的心里也许只存在着一点点的内疚，也许只是想当时是自己抛弃侍萍而去娶繁漪，然而，他对繁漪却没有任何感情，只是为了自己以后可以过上好的生活。他，是一个自私的男人，而他，却拥有过3个女人，仔细想想，他可能只是太现实，现实得称为了金钱主义者，他这样做，也没有什么不对的。又是每个人第一个想到的就是自己，把别人都抛到脑后，人总有做对和做错的事儿。四凤是这部剧中无辜的一个人，与周萍相爱，却又不知周萍与自己是同母异父的哥哥，得知此消息后，承受不了与自己哥哥之间产生暧昧的关系而自杀了。若繁漪不说出这个所谓的秘密，那么，周萍和四凤就不会自杀。这儿，可能会觉得是繁漪害死了她。然而侍萍，在她的字典中只有“辛酸，苦”等字样，因为周朴园抛弃了她，使她受人唾弃，从而催使她不得不去跳河自杀。侍萍，年轻的时候生活就不容易，改嫁了三次，到了老年，本应该是享福之年，然而，因为年轻时所惹下的“债”，而使得她不得善终。也许，周朴园不必承担下这些不为人知的痛苦，而侍萍需要，她要一直地，一直地看着这些痛苦，把它们隐藏在你内心的深处，而不能与别人倾诉，在这种恶劣的情况下，她还是坚强地活了下来。女人的坚强只是一时的，她不可能会坚持一辈子，她也是需要依靠的。与侍萍同命相连的还有繁漪，也许，我们应该觉得繁漪比侍萍、周萍还有四凤还要令人同情，她不想，也许也只是被逼无奈，迫切并且渴望地想得到自己所想要的，认为自己得不到的东西别人也别想得到。正如她自己所说的，她被两代人欺负，她所做的一切都是可以原谅的，她为了得到爱情而不择手段，是她揭开了真相，在她的生命中，交织着最残酷的爱和最不忍的恨，她以一种扭曲的感情来表达一种被压抑的美好人生。可能，从各个角度出发，这三个女人都做错了一件同样的事，爱上一个自己不该爱的人，但在爱情领域中，他们也只是为了爱情而有着不同的看法，四凤，无辜的孩子，什么都不知道，侍萍、繁漪，苦命的两个女人。
成语不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。如：梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”又如：要谋生，谋生之道，则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》
成语不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。如：《新编五代史平话·梁史·上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”又如：他这样的人是不得善终的。
