文章包含优秀班组长读后感（1140字）、《草房子》读后感（1097字）、读《我们爱科学》有感（1120字）、中国式秘书读后感（1073字）、老王读后感（1125字）、执着的心—《七寻记》读后感（1072字）、《教育是慢的艺术》读后感（1126字）、狼孩读后感（1104字）等1100字左右的高二优秀读后感8篇，供您参阅。
优秀班组长读后感_1100字
学习《做最优秀的班组长》之后，发现它是本操作性和指导性很强的管理工作方法培训书籍。全书针对班组长的工作特点，着重介绍班组长日常工作中必须的管理方法和技巧，还解答班组长工作中的种种困惑，这让我更加了解班组长应该具备的基础知识和技巧，并对自己今后的工作更加有信心，管理更加游刃有余。通过这次学习，使我更加清晰地认识到班组虽然是一个企业的最小的基本单位，但班组管理却是企业管理的重要组成部分，企业的核心竞争力归根结底要以班组的工作绩效为依托，以班组的实战能力为基础，而班组长作为连接中层管理与基层员工的桥梁，在企业组织中具有举足轻重的作用。
学习期间，让我对自己作为班组长，在生产管理中扮演的角色更加肯定。首先，在上级面前，班组长是一个执行者，要尽最大努力去完成上级分配给自己的任务；同时也是一个责任者，必须为本班组所发生的一切情况负责。其次，在面对自己的员工时，班组长是一个领导者，要确保员工以高度的热情、信心来完成任务；班组长是一个指挥者，合理的组织人力、财力和物力，确保按时完成任务；班组长还是一名教练，要及时发现员工在工作中存在的不足，及时给予指导和培训，不断改善他们的行为；最后在面对自己的同事时，又变成了合作者，因此作为班组长，凡事要从大局出发，不要只顾部门的局部利益，要时刻站在他人的立场上，了解他人的实际需要，并且尽量提供配合。
但要想扮演好这角色，做的更优秀，这对我们的要求是相当严格的，我觉得要做到以下几点：第一，要清楚自己工作的出发点，既不依据组员的要求处理事物，也不从自己的利益为出发点，要大公无私，得处处为别人着想，一切与人方便；第二，要有良好的群众基础，能够理解他人，和他人敞开心扉的进行沟通，能够和部门内外的人一起工作；第三，要有承上启下的能力，能够把上级的指示精神全面地、尽快地贯彻下去，并收到较好的效果，又能把群众的各方面信息反馈到上级，使上级更能了解员工的思想动态与普遍想法；第四，要能根据具体的工作任务有整体的思路和制定出一个具体的行动方案，并且在生产中要分工合理，指责到人，发挥每位员工的才干和智慧，努力工作，完成企业的目标；第五，要清楚、明确企业的目标，具有坚定、正确的价值观以及企业使命感。然而，要想做最优秀的班组长，不能只是做到以上几点就知足了，我们还要继续自我提升，提升自我职业综合素质，因此我们得有合理的职业规划，不断去学习更加先进的管理方法，不断加强自我管理。通过这么长时间对《做最优秀的班组长》这本书的学习，使我受益良多，不管是思想上、工作能力上都有极大提高，也使我认识到作为一名班组长，不能等同一般员工，在生产中是骨干，在技术上是尖子，在其他各项工作中是带头人，树立榜样形象，这样才能立于不败之地，才能领导好自己的班组。
成语承上启下：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。如：宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”又如：这两段文字中应有几句承上启下的话。
成语举足轻重：举足轻重[jǔ zú qīng zhòng]，意指一举脚就会影响两边的轻重。形容所居地位极为重要，一举一动皆足以影响全局。语本《後汉书·卷二三·窦融列传》。[源]《後汉书·卷二三·窦融列传》先是，帝闻河西完富，地接陇、蜀，常欲招之以逼嚣、述，亦发使遗融书，遇钧於道，即与俱还。帝见钧欢甚，礼飨毕，乃遣令还，赐融玺书曰：“制诏行河西五郡大将军事、属国都尉：劳镇守边五郡，兵马精强，仓库有蓄，民庶殷富，外则折挫羌胡，内则百姓蒙福。威德流闻，虚心相望，道路隔塞，邑邑何已！长史所奉书献马悉至，深知厚意。今益州有公孙子阳，天水有隗将军，方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。以此言之，欲相厚岂有量哉！”[典故]据《後汉书·卷二三·窦融列传》载，更始年间，窦融据河西，後来刘玄兵败，得知东汉光武帝刘秀在洛阳即位，而天水的隗嚣这时也派人来游说他加入，於是他与河西五郡太守商议後决定归附汉朝，便派长史刘钧送信到洛阳。刘钧途中正巧遇到刘秀派出要送信到河西的使者，於是和他一起回去见刘秀。刘秀很高兴，不但宴请刘钧，还写了一封诏书给窦融说：“你将河西治理得物富民丰、兵强马壮，使百姓能安居乐业，这些功绩我都听说过，只可惜两地相隔太远！见到刘钧之後，我已经知道你的心意。现今益州被公孙述占领，天水则被隗嚣占据，如果和他们打起仗来，胜败关键就掌握在将军你的手上，只要一举脚，不管是放在左边或右边，就有轻重的分别，将会影响两边的情势。”後来“举足轻重”这句成语就从这里演变而出，用来形容所居地位极为重要，一举一动皆足以影响全局。另外《史记·卷九二·淮阴侯列传》记载，因为龙且被齐王韩信杀死，项王害怕，於是派武涉前去见韩信说：“当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。”此段文字虽也有“举足轻重”的意思，但就成语语型而言，仍以前引之《後汉书·卷二三·窦融列传》较为贴切。
《草房子》读后感_1100字
这个学期我读了很多书，但让我印象深刻的书却是《草房子》。
这篇小说主要写了：桑桑是油麻地小学校长桑乔的儿子，他是一个调皮捣蛋的男孩，他的小学六年，虽然得过一种怪病，但他在那个充满甜、酸、苦、辣的集体中长大，他懂得了除知识外好多好多东西。这一切，是他的启蒙，是他自己的小学时光。秃鹤是一位残疾男孩，他以自己的坚强和一丝不苟不仅赢得了汇演冠军，更让同学们信任了他。纸月的家中只有一位年老的外婆，她的内向和优异的成绩，让老师和同学为之震撼，并让桑桑改掉了自己的坏习惯。但她突然消失在油麻地。蒋一轮是一位年轻、受校长青睐的老师，他在与白雀姑娘演出时出现了迷离的感情，白雀的父亲反对，虽然他们暗地里写信并让桑桑传达，但两人最终带着遗憾分开了。艾叶在风中舞蹈，那苦味是否在怀念那位倔强的秦大奶奶呢？秦大奶奶与丈夫一生小气地攒钱、买田、盖房、种田，但在即将收获时，丈夫死了，油麻地小学又要在这块地上建造，孤苦伶仃的秦大奶奶非要住在油麻地小学，并添乱于小学，老师、同学和校长都无法赶走她。直到她舍命去救一个孩子时，人们才对她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一个南瓜，大家都一定会怀念这位老人的。厄运里出了一个不一样的孩子：杜小康。杜家非常有钱，他在油麻地像一个王者一样，功课好、人品好、家境好，男孩崇拜他，女孩喜欢他。但在一次事故中，杜家不仅一无所有，还欠了债，杜小康在逆境中长大，他与厄运抗争。满口江南话，笑起来露出大门牙，他虽然不是邱二妈的亲生儿子，但却在邱二爷死后，为邱二妈顶天的细马，他那朴实的江南话透出一股对邱二妈的爱。药寮一篇讲述的是桑桑得了一种怪病，父亲桑乔不仅辞去工作，还带他到处寻医，几经周折，他战胜了病魔。最终桑桑离开了那片闪着金光的油麻地，我想他一定不会忘记那些帮助过他长大的人啊
男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执着坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。作品格调高雅，由始至终充满美感。叙述风格谐趣而又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而又智慧。荡漾于全部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远、情感日趋淡漠的当今世界中，也显得弥足珍贵、格外感人。通篇叙述既明白晓畅，又有一定的深度，是那种既是孩子喜爱也可供成人阅读的儿童文学作品。
成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。
成语刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。如：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”又如：万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回
读《我们爱科学》有感_1100字
今天，我抱着一颗好奇心阅读了《我们爱科学》这本杂志，这本书的内容丰富多彩，是一本有趣的科学杂志。
有一期为极地斗鲨，文中的选手要挑战的可是从鲨鱼口中拔牙，这是一个刺激的事情，我心想：“太勇敢了，鲨鱼又不会说话，又不会听从你的命令，有一半的可能性拔牙成功，还有一半的可能性将会被鲨鱼吃掉，是在太恐怖了！”尽然右这样的胆量去给一个食肉动物拔牙，真让人敬佩他的勇气和胆量，选手面对鲨鱼一点都不紧张，在拔牙的过程中显得轻松、自在，这说明科学的进步能使人类和鲨鱼做朋友。
在日本，垃圾要分家，分类成习惯：纸张和塑料都有分类处理的标识，哪怕是一张张小小的包装纸，在丢弃的时候也必须分开。环保在日本人的生活中已经成了一种习惯，人们不会拿着瓶子满街乱丢，他们会在自动售货机旁边喝完，然后把瓶子留在旁边专门盛放废塑料的垃圾桶里。旧衣服的回收分类更是细致，比如袜子，如果是两只，在“没穿破，左右脚搭配”的情况下属于旧衣料，如果只有一只则属于燃烧。这样，有用的袜子可以洗干净捐给需要的人，而没用的袜子才是垃圾。从这个事例中也反映了科学在进步，连扔垃圾都要分类，把它没有用的才当垃圾，有用的还可以再利用。
爱迪生12岁的时候，他把化学药品等东西都放到了火车上，做实验。有一次，火车开动的时候猛地一震，把一瓶白磷震倒了，磷遇到了空气立即燃烧起来，车长气极了，把爱迪生做实验的东西全扔了出去，还狠狠打了他一个耳光，把他的一只耳朵大聋了。
爱迪生钻研科学的决心没有动摇，他省吃俭用，重新做起化学实验来。有一次，硫酸烧毁了他的衣服；还有一次，硝酸差一点弄瞎了他的眼睛。他没有被危险所打倒，而是继续完成实验。
爱迪生试制电灯，为了找一种价值便宜、使用时间长的灯丝，不知做了多少次实验，他常常在实验室里一连工作几十个小时，实在太累了，就躺在实验台上睡一会儿，他这样不懈努力，终就到了灯丝，发明了电灯。后来，爱迪生又发明了电影、留声机……他一生中发命的东西有1000多种。
科学就像大海一样，让你去探究、去发现其中的奥秘，让你在大海中航行，去发现更多对科学有力的东西。
当我们遇到了困难的时候，应该像爱迪生一样，战胜困难，取得成功。我也热爱科学，因为可以从中学到许多有关科学的知识，还可以从中体会到乐趣，所以热爱科学，可以一举两得。
我爱科学里新颖的东西，爱科学里伟大的发明，更爱那些著名的科学家们，是你们，让世界变得更加的强大，是你们你让我知道不经历雨风雨怎么见彩虹。
科学的进步，使人类有了一个很好的开始，只要有了好奇心，说不一定，下一的科学家就是你，再有好奇心的同时，自己也要去实践一下，才知道科学的魅力是多么强大，多么吸引人的眼球。
成语一举两得：做一件事得到两方面的好处。如：《晋书·束皙传》：“赐其十年炎复，以慰重迁之情，一举两得，外实内宽。”又如：一则免楚之患，二则激晋之来，岂非一举两得？——明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
中国式秘书读后感_1100字
《中国式秘书》号称官场教科书，主人公黄一平出身寒门，自父母上数多少代都是大字不识几个的普通农民，他是家里的老小，就读于省里知名的N大历史系，毕业后分配在阳城第五中学做历史老师。大千世界，事物的变化总是出人意料，而且任何一种变化又都可能是一把双刃剑，随着黄一平结婚不久，就被借调到市教育局编教材，半年后又调到市府办做秘书。在开始的四年里，黄一平跟着北京下来挂职的魏副市长，后来，魏副市长离开了阳成，市府常务副市长冯开龄看上了黄一平，从此天翻地覆的变化由此而发生。读完此书后，我的感悟有三。
一是正确看待秘书工作。秘书工作并不像人们理解的那样狭隘、猥琐与不堪，领导与秘书之间，不单是领导与被领导、上级与下级的从属关系，也绝不是主与仆、指使与服从这样庸俗的解读，秘书这个称呼更不是伺候人、拍马屁、逢迎献媚之类的代名词。唇与齿，亲密而不失独立、尊严，形象且饱含无限深情，领导与秘书之间由此而提升到高山流水觅知音、伯牙因子期而断琴的境界。当别的领导问起冯副市长小黄表现怎样，冯副市长就会开怀一笑答到，小黄这个人是“相当不错，关键是不俗”。因此，“不俗”一词日后便成为黄一平的代名词。冯副市长也是当秘书出身，他凭借手中一支笔，一举奠定了从政生涯的基石，并构成其日后不断晋升的重要阶梯，与此同时，他借助同一支笔，首先征服了岳父大人，而后俘获了夫人朱洁的芳心，成就了一段美好的姻缘。因此，能得到冯副市长这样高度的评价，可见黄一平对秘书工作中的潜规则已烂熟于心了。
二是正确选择人生的坐标。当今官场，不论多大的机关，但凡秘书跟领导都是有很多讲究的，其中很重要的一条，便是你跟了谁就算是谁的人了，将来基本上是要与领导荣辱与共、进退同步的。按照这样的逻辑，不同的秘书便有了不同的命运，关键是看各人自己的的造化了。在市长的人选竞争中，黄一平更是把秘书的作用发挥的淋漓尽致，请客吃饭、走亲访友、拉帮结派、驾驭权术……运用的炉火纯青，熟不知这也是将自己推向犯罪边缘的过程。故事最后，市长如愿的调动，而黄一平却成为一个无辜的替罪羔羊，给予党内警告处分，离开市政府，下放到党校后勤处工作。
三是正确驾驭自己的欲望。黄一平本是一名普通的教师，借调到教育局工作后，他要求平不高，只希望先在教研室帮助编编教材，一边照顾家庭把女儿扶养大，一边在机关积下点人脉，将来能留在局里做个公务员更好，即使还回到原来的学校，至少也可以混个教学组长之类的职务，好歹课少上点补贴多拿点，但随着市府来教育局挑秘书，就偏偏选中了他，令他对自己的未来期望又上了一个台阶，一致到最后期望化为泡影。
成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。
成语拍马屁：向人谄媚奉承。如：清·韩邦庆《海上花列传》第十回：“还有朋友哚拍马屁鬼讨好，连忙搭俚买好仔家生送得去铺房间。”又如：你少在我面前拍马屁。
老王读后感_1100字
“老王”普通不能再普通的名字，只要你姓王就能称呼，即使现在不能称呼，将久也要称呼。老王不知何许人也，文中只有姓没有名，家事也略知一二，而文章选题也仅仅是老王。在这个世界上对于一个人来说，面对这样的人应该很多很多。文中杨先生极尽歌颂老王的质朴善良的同时，字里行间业自然流露出自己对老王的爱与同情。杨先生出生于名门望族，自小受传统文化熏陶，我想孔老夫子“泛爱众”思想深植于心。因此这种爱非常自然，行文中才有一种大爱无痕的感觉。
我觉得杨先生的善良有别于老王的善，老王的善举或许来自于杨先生夫妻俩素日对他的同情关照，或许来自于人本身的天性，或许二者兼有。因为老王到底是什么人，什么历史杨先生一概不知，但是杨先生尊重老王的人格，因此，老王对其他人只是价格公道，而对杨先生一家才有特殊照顾。我想文中老王的善举，主要来自于杨先生本身的爱！杨先生之爱来自于天性，更来自于教养。
关于杨先生夫妇淡泊名利事迹，曾经好好的品味过，读了此篇对杨先生的敬意油然百增，学习此篇不仅仅告诉学生，学习老王的忠厚朴实，更应告诉学生“爱而生爱”的道理。告诉学生不仅仅会唱《爱的奉献》，更应该理解其深刻内涵。
郭汝平，19岁，山西省运城市河津小梁乡辛庄村人。这是一个心硬如铁的“杀手”：一把砍刀常年别在腿上，随时听候狐朋狗友们“调遣”，只要一声令下，立马“冲锋在前”。刀落处，血肉横飞，他却面不改色，收刀离去，“从容”等候下一次“召唤”，直至被警方抓获归案。这样一个“冷面杀手”，却在运城市盐湖区看守所充满人性和亲情的管理下逐渐败下阵来，变得驯服甚至腼腆。2004年12月5日，终于有交待7年前把4个同村的孩子活活烧死了罪恶。7年来，警方一直在试图解开4个孩子的死亡之谜。今年，看守所的管教干部用真情温暖了一个杀人犯的心。
对郭汝平虽是迟来的爱，但是将魔变成了人。如果这爱早一些，悲剧也许不会发生。连杀六十余人的杨新海，本想靠辛苦挣钱生活，可打工时连连受挫，人格受到伤害，因此变成了魔；最近报道的农民工王斌余连杀四人的事件，做人最起码的尊严也不存在的时候，就连杀人连喊道：活着不如死了好！还有那些马加爵们——真正让人体会到：只要人人献出一点爱，“就一点爱”，这个世界就变成美好人间！
为富不仁变得很正常，崔永元大胆的向世人道出：现在的演艺界的德行和老一辈艺术家相比——相去甚远！杨先生的丈夫名扬海内外，杨先生的作品也受世人瞩目，是“大腕式”的人物。但是杨先生的爱洒向每一个角落，一个普通不能再普通的老王，她去关怀；一个普通不能再普通的老王，她去牵挂；一个普通不能再普通的老王，值得她纪念成章。不用再说了，杨先生是真正的“大腕”，一个受世人尊重、敬仰的超级“大腕”！
成语面不改色：脸色不变。形容从容镇静的样子。如：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“我这虎头寨上，但凡拿住的人呵，见了俺，丧胆亡魂，今朝拿住这厮，面不改色。”又如：（秦王）叱左右前缚（蔺）相如，相如面不改色。——明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回
成语略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。如：清·李汝珍《镜花缘》第55回：“我同骆府虽非本家，向有亲谊，他家之事，也略知一二。”又如：黑李是我的好朋友；因为常到他家去，所以对白李的事儿我也略知一二。——老舍《黑白李》
执着的心—《七寻记》读后感_1100字
窗外是碧草连天，天空中朵朵白云像绽放的栀子花，云朵边缘映照着太阳微红的余晖，稀稀拉拉地洒在屋脊上。岚藏阁的屋檐上挂着古色古香的风铃，清风拂过，撩起铃声阵阵。门前的树枝随风摇曳，疏影横斜，透过缕花窗棂，轻柔地落在店里的地板上。这个古董店引发的悲欢离合和主人公们那份坚韧的执着，深深震憾着我的心灵。
初读《七寻记》，我不知道它寻找的是什么，但随着故事发展的深入与推敲，就不由自主地沉醉在它们的世界中。我也渐渐地明白了：它寻找的是一颗炽热而执着的心。故事中每个人都有强烈的执着信念：主角尹甜菜执着地挽回因自己而去逝的千以亦；妖镜执着地寻找着自己的本身，希望被人珍惜；蒲英为了一句承诺，执着地代替千以亦守护着尹甜菜的天真。
其实我们每个人都有一颗执着的心。我们执着地希望美好的事物能永远存在，所以我们用纸和笔，把那些美好的画面绘画下来；把那些美好的故事记录下来。但事违人愿，美好的事物就像花朵盛开之后，只能够停留瞬间，终究会枯萎、凋落。然而，我们仍然执着地想去改变着它。于是我们就发明了照相机、摄像机，把美好的一瞬间永远地保存。也许，这就是执着凝聚了智慧。
但是大自然有其自身的规律；生命有自身的轨迹，谁也不能违背。就像没有人可以真正代替千以亦，哪怕是继承了千以亦记忆的蒲英，抑是继承千以亦容貌的镜妖，也都不可能成为真正的千以亦。可蒲英在一味的扮演千以亦的过程中，违背了万物的规律，忘却了自己本来的面貌；镜妖与蒲英很相像，他们都有一颗执着而不放弃的心，但他们最大的区别则是：镜妖确定自己就是自己，执着中却又不迷失方向；蒲英却遗忘了自己原本所求的东西，在执着的茫茫大海中迷失了自我，迷失了方向，从而导致了他们不同的结局。我们又何尝不是如此？我们处在不同的环境当中，有不同的经历和不同的执着。但在执着之帆即将扬起之时，你是否想过：在茫茫无边的大海中，看不见彼岸的海港，在航海途中是否会迷失了方向？是否在无意中因为那张洁白的帆改变了事物的规律？是否会忘却自己原定的港湾？纵使我们的经历没有故事中的那么玄幻飘渺，也没有故事中跌宕起伏的经历，但我们也有一颗执着的心，我们也应该像镜妖一样执着而又不迷失自己，因为只有这样，才会有“生如夏花之灿烂，死如秋花之静美”的美好未来。
夕阳西下，余晖依旧在天空中飘荡，风停止了吹动，四周很静，岚藏阁内因一颗颗执着的心变得温暖宜人，一只只白鹭在周围飞旋、鸣叫，似乎是被什么感染着。有一颗执着的心固然是好的，但要在内心深处坚守自己的希望，执着而不迷失，方能释然前行，才能化为一种力量，使我们走得更远，飞得更高！
成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章
《教育是慢的艺术》读后感_1100字
”教育终究是基于生命和贯穿生命的，因而，它最终能够以更美好的生命的方式，缓慢而坚定地证明人性的胜利，证明我们内心对自由、光明、幸福不可扼制的渴求。谁专心致志于自己的事业，谁就能够把这样的信念坚持更久。“这是张文质老师在《教育是慢的艺术》中所写的自序中的一段文字。
我挺喜欢这样的文字。肖川老师的文字里也会常常读到这样的一种感受。真正理解教育、热爱教育、尊重教育的人，他的文字里就总能流露出对生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，确实是”缓慢“然而又是”坚定“的。每一次考试之前的班会课，学校都安排主题为诚信教育，考风考纪讲了又讲，诚信签名也是签了又签。然而，作弊的行为依然屡禁不止。每次年级通报作弊的学生名单时，我的心就揪得紧紧的，生怕听到自己班级孩子的名字。不知道是对学生不信任还是对自己不信任，总之会有一种紧张的情绪。虽然每次考前动员，我都费尽心思，总要讲一些他们之前没听过的故事。因为，我担心老生常谈最后会变成空谈。比如这次期末考前，我讲了一个留学生到德国去的时候所经历的一件事。来自其他国家的留学生都可以顺利通过检查，唯独来自中国的学生要被留下来详细检查，他们不大相信文凭上的钢印，不大相信身份证是真实的，因为中国假的东西太多了，以至于他们觉得这个民族他们不敢随意相信。你在国内，觉得处处防假，经常打假，都习以为常了。然而，走出国门，你才会发现，原来，民族的诚信危机已经影响到整个国家的尊严了。国有国格，人有人格。面对这样的诚信危机，我们能做些什么？每一次考试，希望我们都能想到我们的责任。类似这样的教育很多，我们得不厌其烦地去寻找新鲜的教育故事，因为我们一直希望孩子们的生命会很美丽，能尽量少沾染一些市侩的污浊气。
孩子们今后走上社会，会看到很多阴暗面，会遇到很多挫折，会遇到很多与学校所教育的价值观相冲突的东西。然后，我想，只要每个生命在他的成长过程中已经得到了生命的教育，那么，他会知道该怎么去面对阴暗面，该怎么去阳光地、积极地对待挫折。
要”专心致志于自己的事业“，才能把教育的信念坚持更久。也只有专心致志于自己的事业，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是这么一个工作。每带一批学生，我便投入极大的心力。收获的就是艰辛与幸福。每次非常疲惫之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，当接手一个班级之后，又不自觉地投入进去了。我发现自己没法不投入。于是就难免很累。现在慢慢的也接受这么一个事实了，我就是这么一个控制不住会牵挂人的人。也许，这正证明着我”内心对自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命润泽生命，教育是基于生命且贯穿生命的。所以，我们的生命得时时在场。不能含糊，不能应付。
成语老生常谈：老生常谈[lǎo shēng cháng tán]，意指“老生常谈”之“谈”，典源作“谭”。“谭”同“谈”。老书生的寻常言论。比喻时常听到，了无新意的老话。语本《三国志·卷二九·魏书·方技传·管辂》。[源]《三国志·卷二九·魏书·方技传·管辂》十二月二十八日，吏部尚书何晏请之，邓扬在晏许。晏谓辂曰：“闻君着爻神妙，试为作一卦，知位当至三公不？”又问：“连梦见青蝇数十头，来在鼻上，驱之不肯去，有何意故？”辂曰：“……昔元、凯之弼重华，宣惠慈和，周公之翼成王，坐而待旦，故能流光六合，万国咸宁。此乃履道休应，非卜筮之所明也。今君侯位重山岳，势若雷电，而怀德者鲜，畏威者众，殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。今青蝇臭恶，而集之焉。位峻者颠，轻豪者亡，不可不思害盈之数，盛衰之期。……愿君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之义，然後三公可决，青蝇可驱也。”扬曰：“此老生之常谭。”[典故]“老生常谈”原作“老生常谭”。三国时代，魏国有个名叫管辂的人，他从小对天文、星象、占卜很有兴趣；长大後，更对《周易》极有研究，常帮人占卜，十分灵验。有一天吏部尚书何晏请管辂到家中替他占卜，尚书邓扬也在场作陪。何晏对管辂说：“请你算算我有没有升到三公高位的机会？还有，我最近常梦到有数十只青蝇往我鼻子扑，不知是什麽预兆？”管辂听了就讲了一套仁义道德的道理，并且告诉何晏，只要依循先古圣贤的作为，就能名列三公，青蝇也可马上驱除了。一旁的邓扬听了，就说：“都是些老书生的寻常言论，一点新意都没有。”後来“老生常谈”这句成语就从这里演变而出，用来比喻时常听到，了无新意的老话。
成语习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。如：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”又如：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回
狼孩读后感_1100字
刚看完《狼孩》这本小说，被故事里的情节深深打动，这部小说与一本叫《狼图腾》的纪实小说差不多，作者都用细腻的手法刻画了狼这种动物。
我没看到过真正的狼，在我的心里，狼是一种极其可怕的动物，小时候不听话，大人就会说：再不听话就把你去喂狼，大人还讲狼外婆的故事，虽然从没看见过，但对这种动物，还是怀有恐惧之心，认为它不但会吃人，而且狡诈、残忍无比。
但看过《狼图腾》与《狼孩》后，作者让狼在我心里来了一次大颠覆，它们团结、勇敢、聪明、甚至细腻多情，在并不是十分无法忍受的时候，它们并不会去主动打扰、攻击人类。在前一本书中，作者描述了狼与草原的密切关系，狼是草原生物链中不可缺少的一环，而正是由于人类的自作聪明，当消灭了所谓的狼害后，草原也随之枯萎，再不能回到风吹草低见牛羊的那种美好境地了！草原是何等模样，以前我没见过，现在也没见过，但以后有机会我一定要去看看。
《狼孩》这本书描述了狼崽被人类养大，失去了狼崽的母狼，抢去了人类的孩子，并抚养长大。其间，人类与母狼交锋多次，当人带走了狼孩后，母狼独自穿越大漠，几经生死，最终寻得狼孩，双双出逃，那种不折不挠的精神，让人为之动容。
这两本书中都曾说过同一个问题，我们已经模糊了人与狼的界线，现在人不是人，狼也不是我们所认识的狼，有的人比狼更狡诈且残忍，而狼反比人更有情有义。再看看现实，作者哪有说假，一切真真切切地印证着这句话。
某日在步行街看到一位妇女抱着一个小孩坐在地上乞讨，前面写了一些字，看见孩子我于心不忍，想停下给一块钱，但朋友拉着我就走，说现在骗人的多了，你还相信哪？等我们吃完饭再经过的时候，那位妇女依然在，我不顾朋友拉扯，停下来看了一下，前面写得说是孩子身体里长了什么瘤，我看到孩子裸露在外的小屁股上，确实有两个小包，我弯腰放下两块钱，妇女略弯腰，说谢谢，我快步走了。说实话，我很难为情，为那两块钱，但我也确实是心有余而力不足，唯有在心里真心地为那个孩子祈祷：早早康复，健康成长！
我一直新闻里看到，某某人又向某某慈善基金会捐了多少钱了等类似的新闻，好像爱心离我们真的不远，可是在我的现实生活里，却从未看到某个人受了某个慈善基金会的帮助。包括这次的汶川大地震，如此国难，举国上下捐钱捐物，但还是在很多网友有博客里看到，那些真正需要的人们，有好多并没有收到我们的爱心，依然困难着。
因为我没有亲眼见到，所以也不能去说清这其中奥秘，但我可以猜测，我们这些人里面，一定有一些比狼还可怕还冷血的人，他们不但不奉献爱心，反而会吞噬爱心。
从我做起，对这个世界多奉献一点爱吧，也希望大家多献出一点爱心，“世界将变成美好的人间”！
成语心有余而力不足：心里非常想做，但是力量不够。如：《论语·里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者；盖有之矣，我未之见也。”又如：我手里但凡从容些，也时常来上供，只是‘心有余而力不足’。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回
成语举国上下：举：全。指全国上上下下的人。如：梁启超《管子传》第六章第一节：“苟且偷惰，习焉成风，举国上下，颓然以暮气充塞之。”又如：奥运会上中国运动健儿喜获金牌，举国上下欢腾一遍。
