文章包含不避过往，不畏将来，直面当下 —《岛》读后小感（632字）、中学生安全教育读后感（614字）、左手倒影右手年华读后感（593字）、鲁迅作品故乡读后感（594字）、宽心读后感（628字）、我的母亲读后感（561字）、观《中国汉字听写大会》有感（612字）、光荣与梦想读后感（590字）等600字左右的初二读后感优秀作文10篇，供您参阅。
不避过往，不畏将来，直面当下 —《岛》读后小感_600字
文/星儿
《岛》通过阿里克西斯对母亲索菲亚过往的探究，揭开了一个又一个惊人的往昔。索菲亚一方面认为这些往昔是她不愿追忆的耻辱，另一方面她又对善良美丽的姨妈玛丽娅深表内疚。在阿里克西斯的帮助下，索菲亚不再逃避往昔，而是勇敢的面对，坦然的接受。
读完这本书，我被玛丽娅及其母亲的善良、宽容和理性所折服，我被玛丽娅与克里提斯的爱情所震撼，我对安娜的自私和无情表示愤怒，我对马里诺的懦弱表示不屑。小说中的人物不只是小说中的人物，同时也能折射出残酷的现实。生活中，我们会遇到各色各样的人物，各种各样的困难和挑战，有些我们无法改变，就如玛丽娅无法改变母亲和自己都得了麻风病，我们要做的就是用积极乐观的态度面对他们，而不是不停的怨天尤人；此外，要时刻保持理性，保留自己的初心，不让困境随意去践踏和蹂躏。
安娜不幸的婚姻，给我们敲了一声响钟。在物欲横流的现实生活中，我们要明白心中真正所需，而不是将爱情和婚姻完全寄托在丰富的物质和权利之上。作为一名独立的女性，我们更要用自己的双手，自己的勤劳，去创造属于自己想要的生活；也许，这个过程中有很多无奈和无助，但是我们要像玛丽娅那样不被现实生活所屈服，去做自己需要做的事情，去做自己能力所能达的工作，去不断学习提高自己。
看了很多小说，读了很多人物，越发觉得现实生活中真的有爱情存在吗？人与人之间的婚姻，究竟是为了爱情而结婚，还是为了婚姻而婚姻？
总之，不避过往，不畏将来，直面当下。行走过程中不忘初心，砥砺前行。
成语怨天尤人：怨天尤人[yuàn tiān yóu rén]，意指抱怨上天，责怪他人。比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。语本《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”[典故]孔子（西元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张“有教无类”、“因材施教”，後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中，孔子感慨没有一个人可以了解他，人海茫茫，却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时，能不埋怨上天，也不责怪别人。学习身边平常的事物，进而深知自然生灭演变的道理，而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解，已经到达某个境界了，而这个境界一般人很难体会，也只有上天才会知道。後来《论语》原文的“不怨天，不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语，用来比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
中学生安全教育读后感_600字
今天是第十六个安全日，为了提高中小学生的安全意识，使中小学是在灾害来临时更好的保护自己，南方电视台播出了名为“中小学生安全教育”的节目，真令我受益匪浅。
在地震来临时应该怎么保护自己呢？许多人可能以为地震时跑是最重要的，但其实并非如此。在地震发生时，应该先躲避在坚固的家具下或墙角处，或者转移到承重墙较多、空间较小的厨房、卫生间的处暂避，等主震后，才迅速地撤离到宽敞的户外。在车里是还需注意保护头部的部位，这样才能在地震中更好的保护自己。
现在，交通事故真的是时有发生，为了避免事故的发生，作为中小学生应该怎么做呢？
1.走路要走人行道，没有人行道，须靠路边行走。2.横过马路要走人行道，过街天桥或地下通道。3.遵守交通信号，红灯停，绿灯行。4.不钻（跨）越交通隔离设施。5.不在汽车临近时或车辆前后横穿马路，不在在道路上扒、追、强行拦车或抛物击车。6.不在马路上追逐猛跑、嬉戏打闹、游戏，不边走边看书。7.夜间步行要尽量选择穿戴浅颜色的衣帽和在有路灯的地方横过马路。
这次的节目不但让我学到了许多安全知识，而且令我认识到学会自救是一件多么重要的事情。如果我们学会这些安全知识，在在灾难发生时，就不会惊慌失措，发生盲目跳楼等悲剧，就能冷静的应对发生的灾难，更好的保护自己宝贵的生命。生命对于我们每个人只有一次，失去了就不在拥有。所以，具备丰富的安全常识是一件非常重要的事情。
今天的节目真的令我受益匪浅啊！
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语惊慌失措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。如：《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”又如：遇到危险情况，应该沉着冷静，不要惊慌失措。
左手倒影右手年华读后感_600字
一直觉得青春是一盘我们永远都无法揣测的棋。这不，在一个不明亮的下午，天气阴暗得有些暧昧，窗外梧桐的叶子竟泛黄了，为什么有些叶子先枯了，有些还绿得眉目传情。鸟儿在枝头上叫啊叫的，它是否在慨叹着远去的韶华？
《左手倒影，右手年华》是作者新近创作的文字，散文加上长短篇。一直也无法理解青春逼人的写手竟然有如此充满疼痛与欢乐的文字章节。很偏爱其中一篇——《天下》，一个关于大漠的离奇故事，文字的阴郁，让人联想到了寂寥。作者在故事里描述着”：为什么在沙漠中会有泉水，因为曾经有人在这里哭泣。“分明是温暖的语句，可如何让人感觉如此的揪结人心。
书写着自我的文字负载深刻的思想内涵，记录了一个敏感而内敛少年灵魂深处犹如岩浆般涌动的心理活动。关于价值观，关于人生、社会、情感等等等等，有痛苦，有迷惘，也有希望。
对于年轻人或者曾经年轻的人来说，读这本书，绝对是一次对心灵的冲击和涤荡，绝对会触动自己心里的一种记忆。
”在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫荆，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常“。作者老练的文字，无不在叙述着岁月的挣扎，叙述着年轻的厮杀。
爱在记忆的河中漂得久了会变成玫瑰，恨在记忆的土地中埋的深了会变成石头，青春在凹凸的文字中会显得逼人，那种叫做年华的东西，会被岁月的倒影忽然间得酿的清晰。
《左手倒影，右手年华》，岁月如水，韶华如年。
成语眉目传情：用眼色传递情意。多用于男女之间。如：元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“只你那眉眼传情未了时。”又如：因而乘机百般撩拨，眉目传情。——清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回
成语时隐时现：一会儿隐没，一会儿出现。如：明·袁宏道《广庄·人间世》：“子房当烹狗藏弓之世，时隐时现，托赤松以自保。”又如：基干部分采取时隐时现的方式最为有利。——邓小平《敌占区的组织工作与政策运用》
鲁迅作品故乡读后感_600字
鲁迅──中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905—1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918—1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》论文集《坟》，1921年发表的中篇小说《阿Q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本经典小说集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威！
做为一名创业者，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同行请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日实现自己的目标。
成语大千世界：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。如：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”又如：大千世界无奇不有，充满了矛盾。
成语一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。如：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”又如：我们在学习上，应有一丝不苟的精神。
宽心读后感_600字
认真拜读了星云大师《宽心》的第一篇章，结合自己的教学许实践颇有些体会。
认同的观点：你会成功吗这一篇里我最认同也最有心得的是跌倒的收获这一小节，人生不能没有教训，正如跌倒是每个婴儿学习走路必须的。跌倒可以积累经验，跌倒不一定是坏事情，跌倒同样可以锻炼毅力，失败乃成功之母是古今的至理名言。换言之跌倒就是失败，跌倒就是为下一次成功的站立起来做准备的。
反思重构：具体到我自己日常的教学管理过程中就更应该好好推敲推敲跌倒对那些犯错学生的意义了。这也和学校历来提倡的容错教育紧密联系，十年树木百年才能数人，从这句话中我们就能清楚的明白教育一个学生是一个长期的过程，育人不可急于求成，育人不会立竿见影。特别是对班级里一些经常犯错误的学生我们作为班主任在学生犯错跌倒之时不是去横加指责，而是应该在这个时候告诉学生在一个地方跌倒并不可怕，可怕的是在同样的地方跌倒。学生的成长都有一个经验教训积累的过程，没有人能够一帆风顺的成长。正如文中讲的“跌倒了不必急着站起来，四周找找看有什么可以捡的，再站起来！”对于跌倒的学生而言四周看看有什么要捡的东西就是犯错的教训，但是往往我们的学生跌倒后他看不清楚问题的根源在什么地方，这是就需要我们俯下身来告诉他帮助他分析总结经验教训。
不足与改进的方向：今后教育学生千万不能急于求成，不能只盯着各项竞赛的分数看，要更全面的去关心和爱护学生，在他跌倒的时候做他的良师益友，做他人身中的贵人，为他总结经验教训指明前进的方向。
成语立竿见影：立竿见影[lì gān jiàn yǐng]，意指竖立竹竿於阳光下，可立刻见其影。比喻迅速收到成效。语出汉·魏伯阳《参同契·如审遭逢章》。[源]汉·魏伯阳《参同契·如审遭逢章》五行相克，更为父母。母含滋液，父主禀与，凝精流形，金石不朽。审专不泄，得为成道。立竿见影，呼谷传响。岂不灵哉！[典故]“立竿见影”本为古代一种测量、订定节气的方法。指在阳光下竖立一根竹竿，根据投射日影的长度、方位等观察自然界的变化。因为在阳光下竖立竹竿，可立即见其影，故“立竿见影”又用来比喻迅速收到成效。此语可见於汉代魏伯阳所作的《参同契》。《参同契》为道教最早系统论述炼丹的典籍，也称得上是全世界最早的炼丹术理论性著作，全书托易象而论炼丹，其中存在着许多先进的化学观念，对炼丹术有重大的影响。〈如审遭逢章〉谈到修炼的方法。“五行”指的是金、木、水、火、土五种物质，古人认为世界万事万物都是由这五种物质所组成，此五种物质以循环的规律相互滋生，但亦相互制约。修炼时若能顺应五行，并且专心一意，没有任何遗漏，则可收快速而立即的功效。後来原文中的“立竿见影”演变为成语，就用来比喻迅速收到成效。
成语专心一意：形容一心一意，集中精力。如：《荀子·性恶》：“今使途之人服术为学，专心一志，思索熟察，加日悬久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。”汉·陆贾《新语·怀虑》：“故管仲相桓公，诎节事君，专心一意。”又如：教室里，同学们正在专心一意地学习。
我的母亲读后感_600字
伟大的母爱
读完丰子恺的《我的母亲》，一双严肃的眼、一张和蔼的脸，深深地印在了我的脑海中。她在一间小屋的八仙椅上，度过了一天又一天，一年又一年。她是多么伟大，还有什么感情比母爱更深沉、更真挚的呢？
丰子恺从母亲身上感受到了无限的慈爱和严肃的光辉。母亲赋予我们无限的爱，而她却不求回报，那我们还有什么资格对母亲表示不满、向她抱怨呢？我认为母亲就是一座巍峨的山，为我们遮挡风雨，而她的爱，就是山上那潺潺的泉水，源源不断、清澈甘甜，滋润着我们。我们要珍惜母亲对我们的爱，尽力让她不受苦，不受累。
母亲无时不刻地为我们着想着：当母亲上好晚班，到家后夜已深，她不会自己先休息，绝不会，而是会轻轻地跑来我的房间，看看躺在床上的我睡得好吗、有没有踢被子；当母亲休息的时候，她会放弃自己的空闲时间，极其耐心地为我辅导功课，不厌其烦；当朋友送她一些进口的小零食，比如巧克力之类的时候，她都会留下给我吃……一位母亲，她愿意为你去做一切事情，那是因为她爱你。这种爱，发自内心、不由自主，任何东西都无法代替。你如果仔细观察，就会发现母亲总是将你放在第一位，优于自己。因此，不论何时何处，我们都要珍惜母爱，爱母亲，回报她们对我们的养育之恩。
母爱是一片天，保护着我们，但天空终会灰暗，我们在长大后也要像母亲保护我们一样，保护她们。
成语源源不断：形容接连不断。如：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”又如：夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮源源不断地从龙驹寨向西运送。——姚雪垠《李自成》第二卷第十三章
成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章
观《中国汉字听写大会》有感_600字
昨天晚上8点我看了《中国汉字听写大会》，让我十分震撼。这些和我们一样年纪的青少年，竟然写出这么多我见都没见过的字真令我敬佩。
是啊，现在的社会是网络发展的年代，很少有人再去刻意记这些传承了5000年之久的中国汉字。也没有一些人有着处处留心的好习惯，就连成人面对这些汉字也是束手无策。
而我每次在阅读一些课外书籍时，也总是碰到一些不会的字，也许有人会查字典想办法认识它，也许有人会像我一样对这些字不以为然。不认识几个字又不会影响文章的主要内容，反正主要理解就行。查字典既浪费了我看书的时间，又很麻烦。尽管我们都知道这种思想是不对的，可我的惰性总是会战胜我的理智。我知道你们的理由和想法一定是和我差不多的，可我告诉你这是克服养成的我也会好好改善。
古今中外的许多名人，就是有着积累的好习惯才成功的。例如说李时珍，他每天都会踏遍世界的各个角落来收集医学知识，记载在他自己写的一本书本草纲目里。正是因为他的积累，他才记入了中国的史册，永远地活在现代人的心中。
就名人也需积累，更别说我们小学生了。我们现在不应该再保持懒惰的性子，应该善于积累，积累的多了，自然做什么事都得心应手。《中国汉字听写大会》的冠军一定是平常积累知识最多的，也有人为输找客观理由，其实都是错在积累罢了。
观《中国汉字听写大会》让我学会了积累，让我爱上了文字。使我受益匪浅，我建议大家也一起去看《中国汉字听写大会》，相信你们一定也会有收获。
成语得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。如：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”又如：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。——茅盾《子夜》
成语不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。如：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”又如：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》
光荣与梦想读后感_600字
《光荣与梦想》是一套四部组成，描写美国1932年—1972年四十年间社会最动荡时期的纪实性文学作品。
纵览这四十年间，经历了二战，朝鲜战争，越南战争，民权运动等历史性重大事件，随着罗斯福，杜鲁门，肯尼迪，约翰逊，尼克松一位位政坛风云人物闪亮登场又嫣然远去，历史仿佛一个巨大的滚轮，不断向前飞速前进。
时代的节奏如此之快，每一代美国公民，每一位政坛领袖，每一次游行与运动，都包含着弱小个体的心中怀揣的小小梦想。他们或许偏激，狭隘，自私；或许过于理想化，或许茫目摇摆，但小小的梦想与光荣的使命感让每一个人在这个社会大浪潮下翻腾，这是一个让人心潮澎湃的年代。
惨烈的太平洋战争奠定了美国在世界的主导地位，以血和泪交织的黑人民权运动改变了根深蒂固的种族歧视，泥潭中越陷越深的越南战争牺牲了上万的美国大兵，从原子弹的诞生到氢弹的诞生，核武器的不断升级在预示着国力强盛的同时又为无辜的平民带来了残忍的核污染核辐射以及无穷的后患。如果说历史是场轮回，那么我们就是这无数轮回中最微不足道的渺小个体。但个体的思想，愿望，行动的力量不断汇聚爆发，又带来了历史的新篇章。
和平共处或许是人类的永恒话题，因为只要有国界种族的划分，有资源能源的争夺，有人性的贪婪就永远有战争存在。然而每一次战争，又会被一股更强大的渴望和平的力量湮没，在这充满梦想与渴望荣光的时代，正义和平是永远的主旋律！
成语根深蒂固：根深蒂固[gēn shēn dì gù]，意指“根深蒂固”之“蒂”，典源作“蔕”，音义同。比喻根基坚固，不可动摇。语本《老子·第五九章》。[源]《老子·第五九章》治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服，谓之重积德。重积德，则无不克；无不克，则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固蔕、长生久视之道。[典故]“根深蒂固”原作“深根固蔕”。比喻根基坚固，不可动摇。这句成语出自《老子·第五九章》。老子认为：修身养性，最好的方法莫过於爱惜精神和智识而不耗散，将天早就赋与的德，再不断加以累积。德越积越厚，就没有事不能克服。事事都能克服，就无法测度他的极限，力量大到无法测量，就可以治理国家。掌握治国的根本，就能够使国家长治久安。这就是将根札深，稳固基础，持久长生的道理。後来“根深蒂固”这句成语就从这里演变而出，用来比喻根基坚固，不可动摇。出现“根深蒂固”的书证如《初刻拍案惊奇·卷二二》：“他们做得兴头的，都是有根基，有脚力，亲戚满朝，党羽四布，方能够根深蒂固。”
成语长生久视：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。如：《老子》五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固祗，长生久视之道。”又如：岂比尔道者之言，拘拘乎养此幻躯，惟求长生久视，作漏世之精也耶！ ——明·赵弼《两教辨》
沈石溪《狼王梦》读后感_600字
《狼王梦》这本书让我学到了很多知识，我喜欢看《狼王梦》。
《狼王梦》是著名动物小说家沈石溪的作品，讲述了一个令人为之动容的故事：母狼紫岚为了完成公狼黑桑当上狼王的遗志，将希望寄托在下一代身上，对狼崽展开一系列教育。可惜天不遂狼愿，她一次又一次地失败，四只小公狼也相继死去。无奈之下，她只能把希望寄托在狼孙身上，为了狼孙的安全，她与金雕同归于尽。
在我们眼中，狼是残暴的，冷酷的，狡诈的，“狼心狗肺”、“狼狈为奸”……从这些成语中，就可看出人们对狼的痛恨与厌恶。可是，读了《狼王梦》后我才发现，人们误解了狼，攫取与掠夺是狼的生存法则，冷酷与绝情是狼的本性，甚至，残忍与狡诈也是一匹出类拔萃的狼才拥有的“财富”。
我很欣赏母狼紫岚的教育方法，她极力压抑着自己的母性，不去触动她内心最柔软的地方；在自己的孩子面前，她极力掩饰着自己，摆出一副严厉、冷漠的样子，你难道会觉得这是狼的六亲不认吗？如果人类也懂得“六亲不认”的话，恐怕也不会培育出那么多娇滴滴的、经不起一点儿风吹雨打的“温室花朵”了。母狼紫岚让狼崽早早地悟到生存的艰难，体验竞争的无情，欣赏不屈不挠的强者风采，让他们抢先一步获得过人的胆魄与谋略，这是成为狼王的基本条件！现在的人类，对自己的孩子，也要懂得狠心，把自己的爱转换成另一种能助他们成大器的情感，长大后他们会明白你的良苦用心。
《狼王梦》，一个邪恶却辉煌的梦，一个悲惨的奋斗过程，一段悲壮的生命冲刺！
成语六亲不认：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。如：张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”又如：我罢了差事，他不唯不帮忙，反倒六亲不认了。——冯德英《苦菜花》第二章
成语出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。如：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”又如：而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。——杨朔《迎春词》
《荷花淀》读后感_600字
孙犁小说中的故乡场景描写不仅充满生活实感，还在于作者对故乡充满感情的诗意描绘上。例如在《荷花淀》的开头，作者是这样写的:月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”多么富有诗意的画面啊!皎洁的月光、凉爽的庭院、雪白的苇眉子、年轻的女人……短短的几十个字，作者给人们呈现了一幅美轮美灸的水乡农家场景。这些充满诗情画意的描写，几乎让人们感觉不到战争带来的沉重压迫感。“作者敢于打破现实生活的既定框架，将残酷的现实斗争点染了无数新奇瑰丽的浪漫色彩。”正是其故乡情结的特别彰显。孙犁就是用这样充满诗意的画笔，描绘出了一幅幅充满故乡风情的美妙画卷，展现了冀中平原与白洋水淀上优美的富有诗意的故乡场景。作为一个本质上的农民，孙犁深深地眷恋着冀中平原这块充满生机与活力的的土地，这里是他的根，只有深深的扎根在去故乡的土地上，才能创作更为辉煌的作品。作为一个农民知识分子作家，孙犁将自己创作的触角伸展到广大的冀中农村的每一个角落，用自己充满感情的彩笔，深情地记录着冀中农村在那个时代所发生的风云变幻，生动地书写着冀中农民在那片土地上所进行的战争与革命。孙犁就像艾青一样，眼里饱含着感激的泪水，写下了对故乡这片土地深沉的爱，咏唱着故乡美丽广阔的平原水淀，礼赞着故乡纯朴善良的父老乡亲。
成语风云变幻：象风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。如：南朝·梁·庾信《入彭城馆》诗：“年代殊之民俗，风云更盛衰。”又如：然而那么风云变幻的事，恐怕世界上是不多有的，我没有料到，未曾描写，可见我还不很有“毒笔”。——鲁迅《三闲集·通信》
成语诗情画意：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。如：宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”又如：放棹西湖发浩歌，诗情画意两如何。——清·袁枚《随园诗话补遗》卷五
