文章包括红楼梦读后感（815字）、友情悄绽放（851字）、我想对安恩说（818字）、《鸟奴》读后感（794字）、历史小说读后感（780字）、培根论读书读后感（811字）、唐顿庄园读后感（818字）、《圆明园》观后感优秀作文（778字）等800字左右的六年级优秀读后感作文8篇，供您参阅。

红楼梦读后感_800字

红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤——《红楼梦》读后感。忆梦中之事，似是难记；忆梦中之人若在面前；忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。

"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩！

在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。

悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选；然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。

鲁迅曾说功一句话："悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉！说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。

不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手

成语酣畅淋漓：酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。如：《晋书·阮修传》：“常步行，以百姓挂杖头，至酒店，便独酣畅。”宋·欧阳修《释秘演诗集序》：“无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。”又如：老舍先生写老张的“钱本位”的哲学，确乎是酣畅淋漓，阐扬尽致。——朱自清《〈老张的哲学〉与〈赵子曰〉》

成语酣嬉淋漓：①形容恣意嬉戏，至于极点。②指文字非常畅达。如：宋·欧阳修《〈释秘演集〉序》：“时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉淋漓颠倒而不厌。”又如：至如董文敏《天马赋酬岕老》及《五更鹰窠顶观日出》等作，则兴会所到，酣嬉淋漓，力大于身，虽长而不觉其冗矣。——清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》

友情悄绽放_800字

春日的温暖，夏日的芬芳，秋日的凉爽，冬日的荒凉。在成长的道路上，有我为你鼓掌。——题记

这是一个从女生角度所看到的世界，不一样的友情，不一样的温暖。不知不觉中，一个叫哈小茜的女孩，世界中飘起了友谊的芬芳，美艳，纯真。世界上竟会有这么神奇的人。出生后两天两夜都在一声不吭的睡觉，把所有人都吓了一跳，醒来后又哇哇大哭（我想大概是饿的），又把别人吓了一跳。长大了，上学了。整天昏昏沉沉，上课就睡觉，就连在公交车上扶着扶手都睡得着（是有多能睡）……诸如此类的事，她——哈小茜，可真没少干。世界上竟会有这么悲惨的人。十六岁，便要成为万众瞩目的大明星。他需要穿上各种奇怪的衣服拍照；他需要强忍胃痛给粉丝签名；他在受伤后需要强忍伤痛上节目而且必须保持百分之百的笑容。他是妈妈的钱包，是童姐（经纪人）的摇钱树。他恨不得世界上所有的人都不认识他……诸如此类的事情，他——路笛，可真没少经历。世界上两个经历完全不同的人，原本应该像两条平行线，不相交，也不会干涉。但是，事情偏偏是那么的离奇。瞌睡虫——哈小茜，明星少年——路笛，这两条平行线因为一次意外的相遇，相交了。事实上，哈小茜也是一个可怜的孩子，她有一个无所事事，只会赌博的爸爸；有一个刁钻蛮横，掌握财政大权却天天喊穷的外婆，全家的经济来源仅靠妈妈弱小的肩膀。然而，这一切，她看在眼里，疼在心里，却无能为力。当爸爸把家具全都赌光之后，她的家庭面临了真正的破碎，支离破碎的家，支离破碎的亲情，唯一能够让她坚强的，是好朋友古柯叶带给她的友情，那份珍贵的友情，让她学会笑着面对生活。曾经读过一句话：所谓成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄地受伤，跌跌撞撞地坚强。哈小茜和路笛在成长的道路上就是如此，受了伤，自己舔净伤口，慢慢愈合，再受伤……哈小茜和路笛在成长的道路上彼此安慰，相信他们会越来越坚强，越来越懂得成长的意义。故事已毕，我收回目光，合上眼睑，在花开花败的静默声中，感受着一种似有似无、似远似近、似明似暗的缥缈的痛苦与幸福。时间被挤压到静止，有什么东西流散在空中。

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

成语摇钱树：神话中的一种宝树，一摇晃就有许多钱掉下来。指借以获得钱财的人或事物。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“只是你的娘，把你当个摇钱之树，等闲也不轻放你出去。”又如：旧家庭把子弟做摇钱树，这种心理是很普遍的。——恽代英《来鸿去雁录·致汪冀贤》

我想对安恩说_800字

在繁华的集市上，有一位老人，坐在一个僻静的角落，身着简朴，但很干净，似乎有些格格不入。一头漂亮的奶牛在身旁，依偎在她身上。嘴中反刍着粗粝的草料。几个人三番五次来买牛，“不！”，这善良淳朴而坚定的一声，打消了所有人的杂念！这位老人就是——你，安恩！安恩，你年迈而又勤劳。在嘈杂喧闹的闹市中，然而你却站在那里晒着暖洋洋的太阳，旁若无人的专心的打着你的毛袜，竖起着耳朵倾听着从杂货摊上飘来的古典音乐，时不时抬头打量着熙熙攘攘的人群。呦，还真是悠闲自在！哦，这就是你——一个安静从容的老太太！安恩，你干净而又节俭。你身着老土的旧衣服，头戴早已褪色的头巾，但却是那样的洁净，洗得泛白；你脚蹬一双破旧的木屐，后跟早已磨平，但却抹了一层又一层的油，擦得锃亮。奶牛头蹭着你的肘部，呵，多么亲密呀，那刷洗的干干净净的皮毛，在阳光下泛着光泽。哦，这就是你——一个不太富裕却富有高尚趣味的老太太！安恩，你无私而又淳朴。当别人来买奶牛时，你委婉拒绝，谦恭以对。而当身穿血迹斑驳的罩衫的屠夫不礼貌的用他的藤杖敲牛角，用他那肥硕的手摸奶牛的皮毛时，你不屑的瞥了他一眼，嗤之以鼻：“它不卖的！”对别人的流言蜚语，听而不闻。而当有人买不到生气时，你却想如果陪他多说点话能够消消他的气，造成了其他人对你的误会更深。哦，这就是你——一个自尊而且善解人意的老太太。

安恩，你爱护动物并理解他们。你把奶牛当作是自己平等的同类、老朋友、亲人一样尊重关心奶牛的精神世界。你会去花时间了解奶牛的心理想法，你能够读懂奶牛的孤独，理解孤独，解除孤独，这样的主人是伟大的。安恩老太太，珍惜每一个生命，这给我的心灵是一种震撼。我想只要人人献出一点爱，世界将会变得更美好，我们要用一颗爱心去爱别人、去爱这个世界。爱心是一束阳光，能驱散人们心中的阴云；爱心是一缕春风，能拂去人们心中的的芥蒂；爱心是一股清泉，能抵挡人们心中的尘埃……哦，这才是你——一个真正把对生命的尊重做到极致的老太太！

成语格格不入：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。如：《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。”又如：我本不知“运动”的人，所以凡所讲演，多与该同盟格格不入。——《鲁迅书信集·致章廷谦》

成语善解人意：善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。如：清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“她与康老一样的善解人意，却很少将自己的事随便告人。”

《鸟奴》读后感_800字

鸟儿应该有自由，而不应该做别人的奴隶，哪怕是因为害怕天敌而成为别人的奴隶也是不可取的。鸟儿的使命就是在蓝天翱翔。故事中鹩哥是一种普通的鸟类，它们喜欢吃食小虫子，蛇雕是国家级保护动物，是一种大型猛禽，它的双翅展开约210厘米，蛇雕最喜欢吃的是蛇，偶尔在食物匮乏的时候，也会吃鹩哥。既然这样，那么，为什么这两种原本互不相干的鸟儿会共栖一树呢？鹩哥为什么心甘情愿地做了蛇雕的奴隶呢？原来是这样的：鹩哥十分怕蛇，而蛇又是蛇雕的美食，蛇雕之所以一般不吃鹩哥，是因为蛇喜欢吃鹩哥，所以，与鹩哥共栖一树，可以借鹩哥吸引蛇，而蛇一旦来到大树，就会被蛇雕吃掉，鹩哥就生活在这种险象环生的环境中。老毛和徐娘就是一对鹩哥，贵妇人和帅朗则是一对蛇雕夫妇。老毛和徐娘对贵妇人和帅朗很好，真可谓是俯首帖耳唯命是从了。我认为，老毛和徐娘这种做法是极其错误的。他们将自己的小鸟生下来以后，他们视若掌上明珠、心肝宝贝，但是这些可爱的小鸟却被射雕夫妇一个又一个地弄死了，直到最后一只雄性小鸟——水晶球，它离家出走的时候，把射雕夫妇的孩子打了一顿，打折了他们几根羽毛，但是，它毕竟只是一只鹩哥，鹩哥是斗不过蛇雕的，那两只幼雕将水晶球活活地咬死，贵妇人和帅朗夫妇打猎回来，一看自己的小幼雕受伤了，就勃然大怒，它们对鹩哥夫妇发出猛烈的攻击，迫于无奈，老毛和徐娘只好远走高飞了。“我”原本以为它们永远不再回来了，它们会永远离开这个残忍的世界，但是，出乎我的意料，第二天一大早，它们又飞回来了，它们栖息在我观察这两类鸟的石坑，又心甘情愿地做了我的奴隶，因为它们无路可走了。“我”把它们带回观察站，过了几个月，它们又生了三只小鹩哥，等到那三只小鸟会飞的时候，我希望它们不要像它们的父母一样，做强者的奴隶！等到它们飞走的那天，我盼望它们会飞向蓝天，做一只不惧怕大自然的鸟儿。它们的哥哥水晶球做出了最好的榜样，它们应该像哥哥那样勇敢无畏！

成语唯命是从：唯：唯独。是命令就服从。形容完全服从命令如：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”又如：清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“学生在此做的是朝廷的官，朝廷有命，东西南北，唯命是从。”

成语掌上明珠：掌上明珠[zhǎng shàng míng zhū]，意指捧在手掌上的一颗明珠，比喻极为珍爱的人或物。语本晋·傅玄〈短歌行〉。後多指爱女。[源]晋·傅玄〈短歌行〉（据《乐府诗集·卷三〇·相和歌辞》引）长安高城，层楼亭亭。干云四起，上贯天庭。蜉蝣何整，行如军征。蟋蟀何感，中夜哀鸣。蚍蝣偷乐，粲粲其荣。寤寐念之，谁知我情。昔君视我，如掌中珠。何意一朝，弃我沟渠。昔君与我，如影如形，何意一去，心如流星。昔君与我，两心相结。何意今日，忽然两绝。[典故]“掌上明珠”是捧在手上的一颗明珠，比喻极为珍爱的人或物。晋代的傅玄有一首乐府诗〈短歌行〉描述一名女子被抛弃後悲伤无奈的心境，诗中有“昔君视我，如掌中珠。何意一朝，弃我沟渠。”说情郎以前视我如捧在手掌上的明珠，那样珍贵，为何突然有一天将我抛弃在沟渠？後来“掌上明珠”这句成语就从这里演变而出，比喻极为珍爱的人或物，亦用於指宝贝儿女，如金·元好问的〈杨焕然生子〉诗：“掌上明珠慰老怀，愁颜我亦为君开。”近代则多指爱女，如《程乙本红楼梦·第二回》：“只嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。”

历史小说读后感_800字

在《中华上下五千年》中，有正面人物，也有反面人物，有我佩服的人，也有我讨厌的人。

我最欣赏的人无非是黄帝了。我欣赏黄帝的治国有方、聪明，蚩尤布下毒雾阵的时候，本想可以将黄帝的军队活活饿死，可是黄帝急中生智，发明了指南车，冲出了毒雾阵。最后，黄帝、炎帝两个部落融为一体，合力打败了残暴的蚩尤，令天下百姓过上了安宁的日子。

我最佩服的人就是盘古，盘古太强壮了，竟然不吃不喝头顶天、脚踏地地站了那么长时间，而死后自己的四肢还变成了很多东西，用来造福于后生的百姓。比起女娲，他更辛苦。比起黄帝，他造福百姓的更多，我真的佩服极了盘古。

仓颉也是我一个佩服的人物。他最初只是管粮食和牲口的一个小官。当时计数的方法很简单，在绳子上打结，每多一些食物或者多一只牲口，就打一个结，不同颜色的绳子代表不同的东西。可是，打结容易解开却难了，于是他改成用贝壳计数，可是，丢一个贝壳就造成很大的损失，由此被罢了官，于是，他决定发明一种文字，他从几位老人追捕猎物的事情中得到启发，发明了象形字。

最令人惋惜的人物就是蚩尤了。他野心勃勃，不过铸造兵器无人能及，如果他把铸兵器的本领传给别人，自己去做一个威猛之极的一员猛将，不是比死亡好多了吗？就算做一个铁匠，他也可以小有名气，比被人称作丧心病狂之徒岂不是好多了吗？

还有周公。周公为了国家日夜操劳，好不辛苦，又要辅佐年幼的成王，教他治国的本领，以便将来治国。周公很忙，吃饭的时候，突然有人来报告一件事情，周公连忙把嚼了一半的饭菜吐出来，谈完之后又回去继续吃，结果又来了一个人，有急事相报，这样来来回回一共三次，周公才吃完。这样劳累，能不令人感动吗？

除此之外，管鲍之交令人感动，周公辅佐成王让人动情，在这本书中，我还有许多喜欢的人物，由于时间问题就不一一解说了。

这下你知道我喜欢、佩服、惋惜的人物是谁了吧！？

成语丧心病狂：丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。如：《宋史·范如圭传》：“公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万世矣。”又如：但是顽固派反对派对于进步文化机关的违法摧残其合法的事业，其丧心病狂，可谓已达极点。——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》

成语野心勃勃：野心勃勃[yě xīn bó bó]，意指“野心”，山野中野兽之心。比喻心性放纵，难以制服。语出《左传·宣公四年》。“勃勃”，旺盛的样子。语出《淮南子·时则》。“野心勃勃”形容狂妄非分之心或企图。[源]《左传·宣公四年》初，楚司马子良生子越椒。子文曰：“必杀之。是子也，熊虎之状而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：『狼子野心。』是乃狼也，其可畜乎！”《淮南子·时则》阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者所以绳万物也，准者所以准万物也，规者所以员万物也，衡者所以平万物也，矩者所以方万物也，权者所以权万物也。……衡之为度也，缓而不後，平而不怨，施而不德，吊而不责，当平民禄，以继不足， （勃勃）阳阳，唯德是行，养长化育，万物蕃昌，以成五谷，以实封疆，其政不失，天地乃明。[典故]“野心勃勃”系由“野心”及“勃勃”二语组合而成。“野心”见於《左传·宣公四年》。据载，春秋楚国令尹司马子文为若敖氏的後代，其弟子良之子越椒刚出生，子文认为越椒长得像熊虎，声音似豺狼，不杀了他一定会使若敖氏灭亡。更举俗谚说：“狼子野心。”豺狼与生俱来的兽性，虽从小训练仍难以驯服，越椒就是只狼，怎麽可以养育他呢！後来“野心”则引申为对名利权势的非分用心，如《淮南子·主术》：“故有野心者，不可借便势；有愚质者，不可与利器。”“勃勃”见於《淮南子·时则》，文章中提及政令法度应配合天地四时，顺天而行。法令制度的运行，要权衡轻重缓急，恰当的平衡人民收入，以接济穷困的人，如此一来，政情必是“勃勃扬扬”，旺盛清和，仁德施行，万物生长茂盛、五谷丰饶，国家昌盛富足。後来这两个词语被合用成“野心勃勃”，用来形容狂妄非分之心或企图。

培根论读书读后感_800字

现在，我们已经进入了信息时代，读书还象以前那么重要吗？我和很多同学都对这个问题感到迷惘，但前几天爸爸给我阅读并部分讲解了《培根论读书》这篇文章，我的思想变了，我的观点也变了，我觉得读书非常重要，而且今后我要真正做到多读书。

这篇文章写到，读书的目的是为了认识事物原理。读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使

人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。互联网是我们获取信息的一个重要手段，但是，互联网代替不了读书。读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好。

也许有人会说，现实社会中，有许多的大老板，大富翁都不读书，不是照样发大财、赚大钱？那么，我们读书又有什么意义呢？我认为：此话差矣，的的确确，现实社会中，有许多的大老板、大富翁不读书却发了大财，赚了大钱，但是，我们也应该反思一下，在我国的众多私人企业中，有多少能够与世界著名的大公司、大企业相提并论呢？相反，在我国短命、失败的私人企业多的不可胜数，我们的大老板、大富翁，他们所缺乏的是什么呢？据说，世界首富，比尔·盖茨，每天都要抽出一小时来读书，世界首富都如此重视读书，更何况我们这些离世界富豪相差很远、很远的人呢，我们有什么理由轻视读书呢？

现实中，确实有一些读书人，死读书，不解决实际问题，成了书呆子，这样的读书，不是我们所要提倡的。我认为，与其说不解决任何实际问题，一味地死读书，还不如不读书的好。正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前堤下读好书，多读史、读诗、读哲理、学习数学……同时我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索、去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现。才能让我们更明智，更聪慧，更精密，更深刻……我们的读书行为才能真正得到社会的认可！

成语相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。如：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”又如：二者相提并论，则陈张两公之捐躯殉难，均有所迫而然也。——清·淮阴百一居士《壶天录》

成语的的确确：指真实的，毫无疑问。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回：“他还是的的确确的一位候补县太爷呢，还是个老班子，不然，早就补了缺了。”又如：她是的的确确有话要对我讲，还是句对我生死攸关的话。——王朔《空中小姐》

唐顿庄园读后感_800字

断断续续地把英国的电视剧《唐顿庄园》看完，感觉这个电视剧特别好，故事主要是从第一次世界大战之前开始讲一个贵族家庭的故事，这个贵族家庭有3个女儿，住在一个非常漂亮的大房子里面，这个房子大概有几百间房子，一群佣人管理这个房子同时伺候这个房子的主人。他们家的主要活动是举办不同的家庭聚会，请各界名流来家做客，其目的主要是这三个女儿的父母给女儿物色对象！

虽然是家长里短，但是从中可以看出英国社会贵族生活状态，和类似的中国的大家庭差不多。但是反应出的文化却完全不同，虽然他们等级制度很严格，但是叫我惊讶的是，每个生活在这个庄园的佣人，只是把这个工作当作是一份很体面的工作，他们很热爱这个家，家里的每个成员都是十分尊重这些佣人，这些佣人把这样的工作当作是很荣幸的工作。这和中国的大家族里的佣人完全不同，也就是中国的过去的佣人，在人格上是和主人不平等的。在这个电视剧里你看到的是平等的。随着社会的进步，妇女参政议政的意识在觉醒，所以这三个女儿，老三积极参与其中，积极投入的社会生活中，特别是第一次世界大战，他们全家都参与其中，把房子腾出来当医院，女儿都当护士。也就是说，虽然随着时代的进步，贵族的生活在也慢慢地改变，但是他们是渐进式的，不是革命式的，所以他们的传统保持的特别好，贵族生活优雅高贵，懂得尊重每一个人，这在当下中国，太缺乏这样的真正的贵族，满眼看到的是暴发户的嘴脸。

时代发展到今天，我们看到中国社会现在的种种丑行，我们才意识到传统是多么的重要，我们中国大陆把传统彻底地给毁了，结果当今中国能够向世界展示什么呢？你看人家英国的童话般的婚礼，再看如今全国一起庆祝小王子的诞生。皇家真正起到了国家凝聚力！中国传统的东西有吗？当然有太多了，但是在经历了一次次革命，传统已经荡然无存了。所以中华文化的希望之星在台湾，我也没有去过台湾，但是我知道台湾没有中断我们中华文化，所以传统肯定在那里保持的很好！所以台湾是我们中华文化的希望所在！

成语家长里短：指家庭日常生活琐事。如：明·吴承恩《西游记》第七十五回：“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？”又如：便是禇大娘子，也和她两年有余不曾长篇大论的谈过个家长里短。——清·文康《儿女英雄传》第二十一回

成语荡然无存：荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。如：南朝·梁·任昉《为梁武帝集坟籍令》：“近灾起柏梁，遂延渠阁，青编素简，一同煨尽，湘囊綖帙，荡然无存。”又如：使民国政制，荡然无存，澔澔新邦，悬为虚器。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十九回

《圆明园》观后感_800字

上个学期，我们语文课学了《圆明园的毁灭》课文。文章讲述了美丽辉煌的皇家园林被英法联军侵略。让我感到了侵略者的贪婪和残暴。今天，我又一次看了关于这段历史的纪录片《圆明园》，感受到不仅是侵略者的残暴，更是当时清朝政府的腐败。

圆明园由康熙、雍正、和乾隆精心设计，着手打造，用了151年的时间建造了一个好比人间仙境，漂亮精美的圆明园。并藏有无数奇珍异宝。圆明园内有数不尽的宫殿和令人陶醉的景点。只忙着建筑园林的皇帝不知道，世界以及功能变了，当乾隆陶醉于自己的丰功伟业时，以科学为先驱的西方文明蒸蒸日上！西方列强开始侵入中国，大清陷入风雨摇曳之中。1860年，英法联军这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道，为所欲为。圆明园就在魔爪下毁于一旦。这帮强盗不但毁了我们中国的文化历史，还毁了我们中国璀璨的文明。

我看完片子后，心里对当时为对抗侵略者的军人表示深深的惋惜。他们并不是懦夫。数万勇士英勇地朝着侵略者冲锋，冲锋，以求保全皇帝，保全圆明园，保全中华民族的尊严！但是，再勇猛的铁骑，再锋利的战刀，也无法与先进的来福枪，远程炮相抗衡，可敬可怜的勇士们，举着大万长矛还没有来得及接近敌人，就被远程炮炸了个粉碎，可悲啊！被炸了个粉碎，同时被炸碎的还有大清帝国的防线。他们不知道，当他们还在使用着千百年来一成不变的大刀长矛时，当他们还在使用着两个世纪以来丝毫没有改进的炮时，敌人已经拥有了发达的机器，拥有了强于大刀长矛数百数千数万倍的枪炮！清政府没有让先进的科技进入国门，没有让他们拥有同敌人相同的武器，因为皇上认为“天朝”无所不能，无所不有！

这个悲剧告诉我，落后就要挨打！只有不断地进步，只有跟上时代的步伐，才能始终屹立于世界民族之林！我是一名学生，我要努力学习文化知识，强身健体，长大了和千千万万同胞共同用自己的力量去创建自己的祖国，使祖国更加强大。

成语奇珍异宝：珍异难得的宝物。如：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍异宝，乏识者耳。”又如：卿既不受职，朕所有黄金白璧，奇珍异宝，惟卿所好。——明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》

成语无所不能：没有什么不能做的。指样样能做。如：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”又如：从小风流俊雅，无所不能。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三