搜集整理了读《读书》有感、多读书，读好书（384字）、红楼梦读书笔记（385字）、爱的教育读书心得（387字）、朝花夕拾读书笔记（387字）、冬夜读书示子聿读后感（390字）、童年读书笔记高尔基童年读书笔记（390字）、简爱读书笔记（392字）、名人读书故事读后感（393字）等400字左右的读后感范文8篇，供您参阅。
多读书，读好书_384字
“多读书，读好书！”意思就是说：要大面积地去阅读书，但不是茫目地去读，而是要好中选优，去读那些最精最优的书。我是个爱看书的孩子，但我在看书上有个缺点，什么书都看，基本上是来者不拒，照单全收，连那些会带来负面影响的书，我也收入囊中。大家都说：“好书影响一个人的一生！”可见，好书对我们来说是多么的重要！我却不以为然，依然我行我素，还是所有书都看。自从这次听了刘先平老师的讲座后，我却一下子醒悟过来，刘老师讲的是他自己的读书生涯，让我受益非浅，也让我深刻认识到多读书，读好书对一个人的成长是多么的重要。他还要我们多读一些古典名著，我以后一定要按照他的话去做。现在，我明白了，我不应该读那些低级的书，在那上面白白地浪费我许多时间和精力，我要向大家呼吁：“多——读——书，读——好——书！让我们从书中获得渊博知识；从书中获得深奥的道理；从书中获得快乐，为实现我们的理想而读书！
成语我行我素：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。如：《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”又如：笑骂由人笑骂，我行我素而已。——柔石《二月》十
成语行乎富贵：行：所作所为。指所作所为符合富贵的身份如：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。”
红楼梦读书笔记_385字
文/陈泽垚
第二章仙逝扬州城冷子兴演说荣国府
该部文书一到，本府官员无不喜悦。那雨村心中十分惭恨，表面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若，交代过公事，将历年做官积的些资本家属送至原籍，安排妥当，却是自己担风袖月，游览天下胜迹。
这段话写出了贾雨村被革职后的情形，他没有像别人那样愤世嫉俗，而是选择了隐忍，所谓吃一堑，长一智，这件事为他之后官复原职做铺垫。
将入肆门，只见座上吃酒之客有一人起身大笑，接了出来，口内说：“奇遇，奇遇”。一连串的动词，写出了冷子兴他乡遇故知的喜悦，生动形象。
第二章介绍了书中第一位女性的结局，娇杏有了“人上人”的结局，体现了作者对女性良好的祝愿。本章还写了雨村因恃才侮上，被上司参了一本，遭到革职，大多读书人，受挫之后，都愤然离职，自视清高，但改变不了游戏规则，只能改变自己，而雨村遭到革职后，面上无一丝怨色，可见十分有心计。
成语吃一堑，长一智：堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。如：明·王阳明《与薛尚谦书》：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。”又如：所谓“失败者成功之母”，“吃一堑，长一智”，就是这个道理。——毛泽东《实践论》
成语愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。如：唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”又如：不见面就罢，一见面就是愤世嫉俗地破口大骂，要不就是针针见血地讽刺不休。——欧阳山《苦斗》四八
爱的教育读书心得_387字
文/苏如意
爱的教育的作者是意大利的“亚米契斯”写的，“沈瑜”改编的。里面主要人物是“安利柯”——一个四年级的小男孩和他的亲人、同班同学。
这本书主要写了两个部分，一个是安利柯和同学之间发生的一些平凡小事；另一个是每月故事，那些每月故事常常使我流下同情的眼泪，把书打的湿漉漉的，还给了我很深刻的印象。
我看了《撒丁岛的小鼓手》就对小鼓手赞叹不已，他为了自己的国家、自己的民族，受了重伤，还不断地跑到缓军那儿，最后导致了严重的炎症，不得不截肢呀！他还说：“晚一分钟到达，就会多一个人牺牲。”说得多有意义呀！他真是个爱国主义者呀！
我觉得这题目取得真好，《爱的教育》的“爱”是叫我们怎么爱别人，爱人如已，“教育”是通过一个故事，告诉了我们一个道理，就教我们怎么做人。
我爱《爱的教育》这本书，这本书真好，我相信《爱的教育》是每个少年儿童需要必读的！
成语赞叹不已：已：止，完。连声赞赏不止。如：清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“庄绍光看了，赞叹不已。”又如：看了这次《鹿回头》演出，观众赞叹不已。
朝花夕拾读书笔记_387字
《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！
直到写完了这篇读后感，“感”到了这么多，我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语各色各样：色：种类。各种类别，各种式样。如：清·李绿园《歧路灯》第87回：“却说盛公子一派话儿，把官亲投任的人，各色各样，形容的一个详而且尽。”又如：那天楼底下坐着许多老百姓，男女老少，各色各样的人物都有。——冯玉祥《我的生活》第34章
冬夜读书示子聿读后感_390字
《冬夜读书示子聿》是南宋诗人陆游的著作，这虽然是他在教育儿子，我觉得更是在教育我们。
他告诉子聿古人做学问都是不遗余力的，我们只有从小养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能取得一翻成就。我们又何尝不是这样呢？我们现在拥有了优越的学习环境，可我们却不珍惜，不愿意，比起凿壁借光的筐衡，我们真是身在福中不只福。如果我们现在不好好学习的话，长大以后又能有什么作为呢？
一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。这也是陆游告诉子聿的。古人赵括的纸上谈兵就是一个很好的例子，告诉我们只有书本知识是不够的，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还需要我们自己去探索。只有亲身实践过，才能把书本上的知识变成自己的本领。沈括的探索精神就给了我们一个很好的示范。要彻底知道，了解一件事，必须亲自实践才行。
读完这首诗后，我受益匪浅，收获其多。
成语不遗余力：遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。如：《战国策·赵策三》：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”《史记·平原君虞卿列传》：“秦不遗余力矣，必且欲破赵军。”又如：委员和事，调停惟赖孔方；绅士责言，控诉不遗余力。——清·李宝嘉《文明小史》第四回
成语纸上谈兵：纸上谈兵[zhǐ shàng tán bīng]，意指在文字上谈论用兵的策略。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》。後用“纸上谈兵”比喻不切实际的议论。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之闲。秦之闲言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括 为将 耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟 耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难 ，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地 也，而括易言 之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言於王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏於家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。[典故]据《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，说起用兵的方法有条有理，自觉天下人都无法超越他。有一次，与父亲谈论起作战之道时，连父亲也都驳不倒他。可是赵奢并不认为这是一件值得称颂嘉许的事，并且告诉妻子说：“作战是一件攸关生命安危的事，而赵括却看得太容易了，将来赵王没有用他当将军就罢了，如果起用他，那麽让赵国大败的一定就是赵括。”後来，秦国出兵攻打赵国，当时赵奢已经去世，相国蔺相如又病重无法辅政，只剩大将军廉颇独撑大局。廉颇治军有方，深谋远虑，他见秦军强大，不能硬拚，於是下令坚守营垒，不理秦军百般挑战，使秦兵久战无功。於是秦王便派出间谍，散布谣言说：“秦军最怕的是赵奢的儿子赵括统领大军。”结果赵孝成王竟中计想改派赵括替代廉颇，但赵括的母亲却上书表示反对，蔺相如也表示同样意见，说到：“赵括虽然熟读兵书，却不懂得灵活运用，非大将之才。”但赵王不听建言，还是派了赵括领兵抗秦。赵括接掌兵权後，马上改变廉颇的战略，军官也大批更换。秦将白起听到这个消息，非常高兴，用计截断赵军的运粮後路，围困赵军。过了四十几天，赵军粮草吃尽，赵括率领精锐部队企图突围，结果遭秦军乱箭射死，赵国四十万军士也都被秦军俘虏，并且被活埋。後来这个故事被浓缩成“纸上谈兵”，用来比喻不切实际的议论。
童年读书笔记高尔基童年读书笔记_390字
这本书写的是高尔基的童年生活，他的童年生活很凄惨。
高尔基在很小时，他的父亲就去逝了。如果我在很小时，父亲就去逝的话，我肯定不如高尔基那样坚强。再加一个坏脾气的外公，真是难以忍受，他还是那样一样爱着他的亲人，没有埋怨别人对他的不好。后来，他妈妈离家出走了，他就只能和外公外婆一起生活，但他过得一点也不幸福，因为只有外婆疼他，他在外婆家里，发生了很多难以想象的残酷的事。后来他的妈妈回来了，他妈妈教他很多诗歌，他后来慢慢地很恨诗歌。他妈妈回来后的几天，脾气慢慢变坏了，高尔基发现了，他妈妈的眼睛变大了，头发变枯黄了，外婆很疼妈妈，外婆有一次头很疼，就叫高尔基来看她头上有什么东西，后来高尔基在外婆头上发现了两颗已经折弯的针。他为了不让妈妈知道，外婆让他不要给他妈妈说。另外，也告诉他，不要再惹妈妈生气，后来他妈妈又离家出走了……
高尔基的童年真凄惨，我很佩服高尔能包容别人。
简爱读书笔记_392字
从开头就能看出，简爱的身世是极其悲惨的，被自己的兄弟姐妹欺负，她在里德太太的严重就是个累赘，从“我已经习惯服从约翰”可以看出，简爱长期收到这样的折磨，而且反抗根本无人理睬，读到这里我心中有种说不出的滋味，地位就这么重要吗？简爱也是和他们同样大的孩子，为什么他们之间就不能建立起美好的友谊呢？
简爱的命运很悲惨，从小没有父母成为孤儿，有本狠心的舅妈送到孤儿院，在那里有受到了一系列的侮辱和非人的‘待遇’，但他想一直坚强的腊梅，还和那些恶人还有黑暗社会作着斗争，又像一只瘦弱但顽强的小草，在库务的旱地里冒出嫩绿的芽，昂首挺胸，终于迎来自己的春天……
简爱能拥有这样的成就，全在他个人，他来到了洛伍德义塾以后，不管这里的生活多么艰巨，多么困难，他还是那样，不畏惧，自己努力的读书，他知道到，只有自己有本事了，才有出头之日那一天，他没有了父母，谁管她呢，全在自己，命运掌握在自己手中。
成语出头之日：出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。如：元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。”又如：照此下去，我要躲到何年何月方有出头之日！ ——清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回
成语昂首挺胸：抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。如：欧阳予情《小英姑娘》：“她伸开两手昂首挺胸，狂了似的往外跑。”又如：个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。王之燕同志领头高呼起口号。——《上饶集中营·浩气长存》
名人读书故事读后感_393字
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
郭沫若怎样读书
郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。
成语心血来潮：心血来潮[xīn xiě lái cháo]，意指思绪像浪潮般的突起。指神仙对人事的感应与预知。语或出《封神演义·第三四回》。後用“心血来潮”形容突然兴起的念头。[源]《封神演义·第三四回》次日，点人马三千，把黄犯官共计十一员，解往朝歌。众官置酒与余化饯别。饮罢酒，一声炮响，起兵往前进发。行八十里至界牌关。黄滚在陷车中，看见帅府厅堂依旧，谁知今作犯官，睹物伤情，不由泪落。关内军民一齐来看，无不叹息流泪。不说黄家父子在路，且言乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来潮。──看官：但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱慾三事永忘，其心如石，再不动摇；心血来潮者，心中忽动耳。真人袖里一搯，早知此事：“呀！黄家父子有厄，贫道理当救之。”唤金霞童儿：“请你师兄来。”童儿至桃园，见哪吒使枪。童子曰：“师父有请。”哪吒收枪，来至碧游床下，倒身下拜：“弟子哪吒有，不知师父唤弟子有何使有？”真人曰：“黄飞虎父子有难，你下山救他一番；送出汜水关，你可速回，不得有误。──久後你与他俱是一殿之臣。”哪吒原是好动的，心中大悦，慌忙收拾，打点下山；脚登风火二轮，提火尖枪，离了乾元山，望穿云关来。[典故]“心血来潮”指思绪像浪潮般地突起，原指神仙对人事的感应与预知。见於《封神演义》。《封神演义》为明代小说，作者根据《武王伐纣平话》，再参考古籍和民间流传的故事纂集而成。据载，商朝末年，纣王当政，不但拒谏饰非、暴敛重刑，并耽於酒色，宠妃妲己又助纣为虐，导致民怨四起。而黄飞虎为当时的一名武将，非常骁勇善战。有一次，他的夫人贾氏依惯例进宫朝见，妲己因为与黄飞虎的嫌隙，将贾氏骗至摘星楼，并串通纣王加以调戏。贾氏为保名节，跳楼自杀而亡。贾氏的小姑黄妃得知此事，至摘星楼痛斥纣王，并欲揪打妲己，纣王恼羞成怒，竟又把黄妃推下摘星楼。黄飞虎对纣王之暴虐无道深恶痛绝，於是决定反叛，其父黄滚苦劝不听，也只好跟着叛逃。黄家一行人走到界牌关，被守关大将余化阻挡，双方交战，黄飞虎等人被擒。仙人太乙真人感应到黄家父子受难，便派哪吒前往援助。哪吒凭着高强的武功打败余化，救了黄氏一家人。书中描述太乙真人对黄家受难之感应，文云：“太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来潮。”而说书人则在此句後加注道：“但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱慾三事永忘，其心如石，再不动摇；心血来潮者，心中忽动耳。”故知“心血来潮”这句成语本是用来形容修练成仙者，心思原无波动，但却突然对人事有所感应与预知，但後来语义转变，多被用来形容突然兴起的念头。
成语恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。如：清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。”又如：那排长恼羞成怒，拿着枪头的刺刀，向哥哥的手臂上扎了一下。——冰心《去国·斯人独憔悴》
