本文包括董存瑞舍身炸暗堡读后感(606字)、苦菜花读后感(594字)、请给老板结果读后感(589字)、天方夜谭读后感(642字)、读书的体会优秀作文(602字)、可贵的沉默读后感(603字)、电影版《爸爸去哪儿》观后感优秀作文(606字)、《一点值万金》读后感(629字)等600字左右的小学六年级读后感优秀作文10篇,供您参阅。
董存瑞舍身炸暗堡读后感_600字
今天,我又看了一部老电影——《董存瑞》。我还曾经学过一篇课文叫《董存瑞舍身炸暗堡》。影片既有抗日也有解放战争,但主要是解放战争,我觉得这是一部好电影。
影片主要讲了抗日战争临近尾声,解放军青年争相参加八路军。青年民兵董存瑞和好友郅顺义因不到参军年龄,未被允许参军,懊丧不已。不久,在一次反“扫荡”中,区党委书记王平牺牲,临终前,他把最后一次党费托董存瑞转交给组织上。董存瑞和郅顺义再次向赵连长提出参军,终于如愿以偿。抗战胜利后不久,又爆发了内战,经受过战火考验的董存瑞,已成为真正的革命战士,并加入了中国共产党。1948年5月,在解放隆化的战役中,董存瑞被任命为爆破队长,为了配合总攻,他们接连炸毁敌人的碉堡群。这时,总攻冲锋号已经吹响,突然他们发现迎面的桥身却是座经过伪装的暗堡,从里面扫射出来的子弹阻挡了解放军的前进道路。为了减少战友伤亡,在找不到炸药支撑点的情况下,董存瑞在桥下高举炸药包以身殉国。
我看完《董存瑞》,感触万千。我觉得董存瑞是一个很有主见的人,在看到七连高地被国民党反动派包围后,没有听从墨守成规的班长的命令,毅然带领几个战士前去支援,有效地打击了敌人,战后受到了上级的嘉奖;从开始作为一个民兵积极参军,急切着参加战斗,到后来右手支撑炸药包脸上那刚毅的表情和那声高呼,还可以看出他是一个勇敢、不怕牺牲的人。生活中,我们要学习董存瑞做事积极主动,勇敢面对事实,才能一点点地成长起来!
成语如愿以偿:如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng],意指偿,实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉(据《全唐文·卷五五七·韩愈》引)愈少时,则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等,壮其文辞,益欲往一观而读之,以忘吾忧。系官於朝,愿莫之遂。十四年,以言事斥守揭阳,便道取疾以至海上,又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬,以天子进大号,加恩区内,移刺袁州。袁於南昌为属邑,私喜幸自语,以为当得躬诣大府,受约束於下执事,及其无事且还,倘得一至其处,窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中,如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到:自己早想亲自前去滕王阁观赏,但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼,为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建,落成之日,适被封为滕王,因以名阁。在韩愈心目中,那是江南第一美景,所以韩愈文章一开头就说:“愈少时,则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬,韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑,本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道,为人属下,事情一忙,机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出,指心愿得以实现。当然,更明确的用法,出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文:“惟军情瞬息千变,不知将来能如愿以偿否耳?”也见於《官场现形记·第四六回》提到有个人叫巴祥甫,送了重礼给童子良,童子良因此向抚台大人说好话,“後来巴祥甫竟其如愿以偿,补授临清州缺”,也就是当上了官。如果采取较宽的标准,当然韩愈的文章可以说是这句成语的典源,否则就可能到了清代才出现了。
成语墨守成规:墨守成规[mò shǒu chéng guī],意指“墨守”,坚持固守。语本《战国策·齐策六》。“成规”,前人制定的规矩办法。语出《三国志·卷四四·蜀书·蒋琬等传》。“墨守成规”指固守旧规不肯改变,形容行事保守。[源]《战国策·齐策六》今燕王方寒心独立,大臣不足恃,国弊旤多,民心无所归。今公又以弊聊之民,距全齐之兵,期年不解,是墨翟之守也。《墨子·公输》於是见公输盘,子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之,公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。《三国志·卷四四·蜀书·蒋琬等传》评曰:“蒋琬方整有威重,费禕宽济而博爱,咸承诸葛之成规,因循而不革,是以边境无虞,邦家和一,然犹未尽治小之宜,居静之理也。”[典故]“墨守成规”系由“墨守”及“成规”二语组合而成。“墨守”见於《战国策·齐策六》。据载,战国时,燕国派兵攻打齐国,攻下齐国七十几个城池。其中一个叫“聊”的地方,也被燕军占领。此时燕国国内情势混乱,燕将害怕受到牵连,引来杀身之祸,便一直据守在聊城不敢回国。齐国大将田单想要将它收复,但努力一年多都没有成功。当时齐国有一位叫鲁仲连的人,写了一封信,将它绑在箭上射进城中给燕军的将领看。信里的大意是向燕将分析当前的情势,说有勇之人不应怕死,况且目前燕国情势混乱,又被赵国围攻,燕王没有忠心之臣可以信赖。而燕军以区区一城的兵力,便能抵挡齐国大军,固守聊城一年,实在了不起啊!但是齐国是绝对不会放弃聊城的,会坚持到收复为止,这样还能在这小城里撑多久呢?劝他不如将这些军力带回燕国,不但可以帮助祖国度过难关,又可以建立自己的功绩名声。燕将看了信後,觉得很有道理,便收兵回国了。这里的典源用了“墨翟之守”。《墨子》里记载:有一次,楚国要攻打宋国。当时有名的工匠鲁班特地为楚国造了一座云梯,做为攻城之用。墨子听了赶紧去找鲁班,跟他在楚王面前预演,要证明这座云梯没有用处,让楚王打消攻宋的念头。墨子用衣带圈起来当城池,用木板当武器,鲁班连用了九种方法进攻都没有成功,而墨子守御的方法还有余。这就是所谓的“墨翟之守”。鲁仲连便用这个故事来形容燕将的军队固守聊城,就如墨子守城一般,难以攻下。“成规”则见於《三国志·卷四四·蒋琬等传》。三国时,蜀汉国君刘备临终前将国家大事托付诸葛亮,辅佐後主刘禅。而诸葛亮也不付所托,鞠躬尽瘁,死於军中。诸葛亮的去世原本可能会为蜀汉带来危机,所幸大臣蒋琬和费褘执政得宜,循着诸葛亮留下来的旧制做事,稳定了国家的情势。所以《三国志》的作者陈寿在两人的传记之後说他们两人一个稳重有威,一个宽容博爱,“承诸葛之成规”,所以边境和平,社会安乐。後来分取这两个典源合用成“墨守成规”,用来指固守旧规不肯改变,形容行事保守。
苦菜花读后感_600字
今年暑假,我读了许多红色经典系列丛书有《平原枪声》、《铁道游击队》、《新儿女英雄传》等,我最喜欢《苦菜花》这本书了。
打开这本书,我就爱不释手,它主要讲述的是上世纪四、五十年代,日本军队侵华。深受灾害的老百姓,八路军,纷纷拿起武器,共同对抗敌人的故事。牺牲了多少百姓和八路军,才换来今天这样幸福、美满的生活。冯德英赞扬了这些善良而朴实的老百姓,和鬼子英勇斗争的八路军,可歌可泣的斗争。
文章里的主人公母亲,是一个朴实的老大娘。她的儿子德强、德刚,都参加了革命,还有女儿娟子、秀子。可怜的嫚子在很小的时候就被鬼子给害死了。母亲的丈夫因被地主逼迫,而离家。四大爷的女儿花子,也历尽了艰辛,最终还是没和她心爱的人老起在一起。还有星梅、兰子,为了革命,而献出了自己宝贵的生命。德强德刚坚强不屈,娟子秀子聪明伶俐,在面对可恶的汉奸,娟子表现出了一般人难有的勇敢。而可爱的秀子,在逃难期间,仍然那么勇敢。
母亲在面对鬼子的酷刑,咬紧牙关,死也不说出八路军的机密。而且,就为了革命,那可爱的嫚子,也离我们而去。母亲在紧要的时刻,在即将取得胜利的时刻,用那从来都没有摸过枪的手,打出了胜利的一弹,帮八路军攻进了敌人总部。
读完《苦菜花》以后,我更要认真学习,长大以后,好好报效祖国,使我们的祖国更加强盛、兴旺,使我们的祖国人才繁多,更要使我们的祖国永远不再受外国的欺凌!洗刷原先的耻辱!
成语儿女英雄:指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。如:清·文康《儿女英雄传》缘起首回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄。一身兼备的,也只见得两个。”
成语坚强不屈:屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。如:《荀子·法行》:“坚强而不屈,义也。”又如:盖刚是坚强不屈之意,便是卓然有立,不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八
请给老板结果读后感_600字
这本书非常好读,只需花3个小时就能一口气读完。书中没有枯燥的数据,没有似是而非的大道理,姜博士通过大量的案例、故事、寓言,围绕一个命题——“结果”,回答了一直困扰人们的问题——“为什么无数的人都拥有卓越的智慧,却只有少数人获得成功?为什么无数的公司都拥有伟大的构想,却只有少数的公司获得持续?”
由此《请给我结果》旗帜鲜明地提出一个口号:企业靠员工提供的结果生存,所以如果你要造就一个强大的公司,那么请你先学会打造强大的员工!他不但剖析了什么叫真正的结果,也打破了忠心和态度等造成的结果假象,同时详细讲述了从心态上、行动上、责任上、失败中如何获得这种“结果力”。
书中还颠覆了常人津津乐道的某些观念,诸如追求完美;没有功劳也有苦劳;结果不重要,尽力就好;公司就是员工的家;等等。姜汝祥进而提出:
所有亏损的企业,一定存在着无数剥削企业的员工;
如果员工努力提供结果,而企业由于决策或管理导致亏损,这就意味着管理者在剥削员工;
无论是老板不懂管理,还是同事不配合,无论是产品质量有问题,还是市场不景气,都不是你不提供结果、不创造价值的理由;
衡量我们执行结果的,是结果而不是理由,无论多么动听的理由,都不可能改变执行的结果!
读完《请给我结果》,你会发现它非常好读,更重要的是,它告诉了我们一个看似简单但意义深远的道理:不要只完成任务,重要的是结果。
成语津津乐道:津津:兴趣浓厚的样子;乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。如:清·颐琐《黄绣球》第七回:“这位莱恩女杰,他才学固然卓越,但他也只从口讲指画入手,每遇乡愚,津津乐道。”又如:十余年来,在不少出版物中我都看到这幅画,它为不少人所津津乐道。——秦牧《一幅古画的风味》
成语似是而非:似:像;是:对;非:不对。好像是对的,实际上不对。如:战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者。’”又如:同学们的讲解,有的似是而非,有的简直错得可笑。——叶圣陶《文心》
天方夜谭读后感_600字
我阅读了一本好书——《天方夜谭》。
你知道“天方”与“夜谭”各代表什么意义吗?“天方”是中国对阿拉伯的称呼,“夜谭”是阿拉伯人趁着夜晚聆听故事的聚会。《天方夜谭》是一部没有明确作者的文学巨著,它从最初八世纪的口传故事到十六世纪的定型成书,经历了七八百年之久,结合了各个民族的人生智慧与价值判断,囊括了波斯、印度、希腊、罗马、阿拉伯、埃及的故事,造就了这部规模宏大、匠心独具、神奇莫测的文学巨作。
《天方夜谭》是一部著名的阿拉伯民间故事集。成书之前以口头讲述和说唱形式在阿拉伯世界广为流传,成书之后,从18世纪初开始,即被译成多种文字,赢得了广大读者的喜爱,对世界文学艺术产生了深远的影响,被公认为是民间文学优秀遗产。19世纪法国著名作家司汤达曾说过这样的话:“希望上帝使我忘记《天方夜谭》的情节,以便让我再读一遍,重新领略这些美妙故事给予我的乐趣。”
《天方夜谭》内容丰富,包罗万象,描述了中世纪阿拉伯丰富多彩的风土人情和社会生活,蕴藏着深厚的阿拉伯文化内涵,显示了阿拉伯人民非凡的智慧和想象力,具有浓郁的民族特点。它爱憎分明,充满哲理许多故事都贯穿着光明和正义最终将战胜黑暗和邪恶的主题,让人们对生活充满热情和希望。它的情节曲折离奇,叙述语言诙谐幽默采用的是东方文学中常见的大故事套小故事的形式,读来一波三折,令人回味无穷。难怪人们对它爱不释手、沉醉入迷。
啊!文学是比鸟飞得还远的梦想;是比花开得还美的情感;比星闪得还亮的智慧,是我们活到了一百岁还忘不掉的信念!
成语爱不释手:释:放下。喜爱得舍不得放手。如:南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”又如:虽是不合他的路数,可奈文有定评,他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
成语天方夜谭:比喻虚诞、离奇的议论。如:张洁《沉重的翅膀》:“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语,咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”又如:你不要做天方夜谭的梦了。
读书的体会_600字
读书是人们生活中不可缺少的一部分,高尔基曾经说过:书是人类进步的阶梯。杜甫也曾说过:读书破万卷,下笔如有神。我们小学生就更应该爱读书,读好书,将来成为祖国的栋梁之才。
书,赋予我知识,赋予我智慧,看书使我了解到罗贯中的《三国演义》中诸葛孔明的智慧,《别了,我爱的中国》中郑振铎的爱国之心,认识到出自鲁迅先生笔下《故乡》中的可爱少年闰土,冰心奶奶笔下《只拣儿童多处行》那些惹人喜爱的小朋友门,老舍爷爷的《养花》中获得无穷的乐趣,巴金爷爷见过如《鸟的天堂》一样热闹的大榕树,朱自清爷爷笔下那美丽的景色《春》。童话中《拇指姑娘》那娇小的身躯,《白雪公主》那张如仙女一般的脸,《灰姑娘》的水晶鞋,《丑小鸭》那坚强的心灵,《卖火柴的小女孩》那悲惨的经历,《阿凡提》那过人的才智,《东郭先生》那愚蠢的选择,这些事让我懂得不少的人生哲理。
在书的海洋中与诗为友是最庆幸的事。陆游在“死去元知万事空,但悲不见九州同。”中表现出他那强烈爱国的思想感情深深打动了我。苏轼的“不识庐山真面目,只缘生在此山中。”那让人不得不对庐山产生疑惑。体会到李白的“举头望明月,低头思故乡”的思念家人的感情。孟郊的“慈母手中线,游子身上衣。”爱母之心与念母之心。王安石的“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”那兴奋的心情……
书使我懂得人生的哲理,打开书,使我进入书中那迷人的情景。合上书,还可以细细回味书中那有去的故事,我爱看
成语读书破万卷:破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博。如:唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”又如:所谓‘读书破万卷,下笔如有神’,也便指的是学力。——茅盾《杂谈思想与技巧、学力与经验》
成语庐山真面目:庐山真面目[lú shān zhēn miàn mù],意指比喻事物的真相或原本面目。语出宋·苏轼〈题西林壁〉诗。[源]宋·苏轼〈题西林壁〉诗(据《苏东坡全集·前集·卷二三》引)横看成岭侧成峰,远近高低无一同。不识庐山真面目,只缘身在此山中[典故]庐山三面临水,烟云弥漫,千岩万壑,气象万千,人在山中,难以窥得全面真貌。因此,宋代文人苏轼有一首〈题西林壁〉诗,即是描写庐山的奇景。前两句写出了庐山群峰的千变万化,横看是连绵不绝的山岭,侧看又是陡然峭立的奇峰。随着观看山岭位置高、低、远、近的不同,看到的景色也随之而异。後两句则描述在庐山中,根本无法看清整个庐山的全貌。道出了人身在事物中,往往无法看清它的真相,暗喻“当局者迷”的意涵。後来“庐山真面目”就被用来比喻事物的真相或原本面目。如《野叟曝言·第四七回》:“善作诗兮只一家,真属夫子自道;待野拙细细解出,方见庐山真面目也!”
可贵的沉默读后感_600字
昨天,我们学习了一篇非常有教育意义的课文,文章讲的是一堂语文课上,老师问同学们,平时过生日的时候,有没有收到过父母的生日礼物,有没有父母给自己祝贺生日,同学们都不约而同地举起了小手,并且异常兴奋地和同学分享自己的喜悦,可是当老师问同学们是否知道自己父母的生日在哪一天的时候,同学们的脸上居然马上由晴转阴,不好意思地沉默下来。他们的窘态百出,让老师着实吃了一惊。好在同学们非常真实地表现了自己的粗心,所以老师给他们支了一招:告诉他们偷偷地查父母的生日,并给他们惊喜。
读了这篇文章,我受到了很多教育。我何尝不是文章中写的学生的一员呢!每次我过生日的时候,爸爸妈妈总会记得清清楚楚,他们是用爱心在记住我的生日的,并竭尽所能地给我创造幸福的生活。而我却常常因为饭菜不可口而对他们发脾气,甚至认为读书都是为了给他们争光,这是多么错误的想法啊!学了这篇课文后,我决定洗心革面,回报父母对我的爱,努力学习,并尽力关爱父母,特别是要在他们生日的时候,给他们一个惊喜。
我打算这么做:先找机会弄清楚爸爸妈妈的生日在哪天,然后提前给他们准备生日礼物。生日礼物可以是我的零花钱买的东西,也可以是我精心绘制的贺卡,写上我的祝福的话。我想爸爸妈妈一定不会在乎我的礼物是否值钱,而是我沉甸甸的心意。
鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,何况有血有肉有思想的我呢?谁言寸草心,报得三春晖。回报父母的爱,让我的心情变得阳光而美好。
成语有血有肉:比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。如:秦牧《艺海拾贝·核心》:“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色,有血有肉,语言独特,激动人心的。”又如:他是一个有血有肉的人。
成语有声有色:有声有色[yǒu shēng yǒu sè],意指原指人拥有美好的名声和荣显的地位。声,谓声调铿锵,借指人美好的声誉。色,谓容色茂美,借指人荣显的地位。语出宋·汪藻〈翠微堂记〉。後用“有声有色”形容用言语、文章表达意见或描述事物,音容或辞采茂美,淋漓尽致,生动感人。也用以比喻事物的丰富多采。[源]宋·汪藻〈翠微堂记〉(据《浮溪集·卷一八》引)吾宗发之以豪,自喜读书强记,谈笑多闻,颇欲以事业文章见世。一旦悉弃去不学,学所以治心养性者,买田三灵山之阳,前瞰大川,旁眺诸岭,筑翠微堂以居。艺兰种竹其下,日与宾客饮酒赋诗,徘徊周览,盖将老焉。其意以谓世之有声有色者,未有不争而得,亦未有不终磨灭者。惟山水之娱人,无事于争,且庶几可以长存,故吾有以取之,盖不学渊明而暗与之合。[典故]“有声”本《诗经·大雅·文王有声》:“文王有声,遹骏有声。”是说文王非常有声誉。“有声有色”一语则见於宋朝汪藻的〈翠微堂记〉,他记叙自己退职隐居後,寄情山水,领悟到“世之有声有色者,未有不争而得,亦未有不终磨灭者”,意思是说:拥有名声和贵位的人,都必须不断地争夺才能得到,而且将会消失。他以为只有山水带给人的快乐,不须争夺,并且可以长存心中。後来“有声有色”这句成语,不只用来形容人,还可以用在形容事物的丰富多采。如《老残游记·第七回》:“若求在上官面上讨好,做得烈烈轰轰,有声有色,则只有依玉公办法,所谓逼民为盗也。”至於明·谢榛《四溟诗话·卷二》:“谢灵运『池塘生春草』,造语天然,清景可画,有声有色,乃是六朝家数,与夫『青青河畔草』不同。”则是形容诗文声调铿锵,辞采茂美。
电影版《爸爸去哪儿》观后感_600字
电影版《爸爸去哪儿》选择的地址是野生动物园,算是升级版啦。我觉得和平时的纪录片的拍摄场地没什么区别,或许就是因为是电影,所以场地的选择和环境要好一些吧。
电影版的主角依然是那五对萌娃和星爸。虽然说面对狮子、老虎、熊等彪悍的大型动物,某位号称硬汉的爸爸竟然会“腿发抖”,不过小盆友终究是小盆友,他们认知动物的视角和成年人的完全不同。看到小白虎,很多大人的第一反应是“它会不会咬人啊”,小盆友的反应却可能会是“这只猫(人家是老虎啦喂)好可爱呀”。有一次看到本书上讲,人对学龄前的记忆相对比较模糊,但那段时间恰恰对潜意识的影响非常之大。
其实现在的父母在孩子和动物接触的时候,会有几种反应:第一种最多,看到猫猫狗狗的一瞬间马上拉住孩子,并发出类似于“喔唷!!不要过去!!会咬你的!!”这种带好几个感叹号的高分贝惊呼(其实小动物才不要鸟你咧好嘛);还有一种是冷淡型,“妈妈/爸爸,有小猫/小狗!”,“猫/狗有什么好看的。”;最后一种,也是极少的一种,会问我们猫狗咬人吗?看到我们疯狂摇头后就牵着孩子跑到它们跟前去打招呼,有的还会伸出手去摸摸狗鼻子和猫头。我遇到过一个爸爸,那个小孩对狗有点怕,我们以为他会是第一种类型,没想到他对小孩说,“小动物和小朋友是一样的,你打它,它就会来打你;你要是对它好,它也对你好。”
总之,看电影版《爸爸去哪儿》也是很大的放松,有兴趣的朋友可以去电影院看一下,应该不会失望的。
《一点值万金》读后感_600字
我在语文书上看到了一篇课文《一点值万金》,课文的主要内容是:有一家挂面厂向日本订购了价值十八万元的塑料袋,由于“乌”字写成了“鸟”字,这一点之差,让价值十八万元的塑料袋变成了一堆废品。这真是一点值万金呀!由此我想到了,我曾看过的一则小故事:在美国有一位老奶奶,她的每月养老金只有100.00美元。有一年她生了病,做了一次小手术,当她出院结账的时候,账单上写着医药费共57000美元,老奶奶看到账单上的数字后,当场吓死了。后来有人到医院去查明原因,发现原来是由工作人员的输入错误,导致原来的570.00美元变成了57000美元。这真是一点要人命呀!我不由得想起我经常写错别字,比如:把“太”或“犬”写成了“大”;把“或许”写成了“彧许”;把“拆”写成了“折”;把“狼心狗肺”,写成了“狠心狗肺”……这样的例子举不胜举。因此我作业错误百出,作文经常读不通,考试考得差,成绩总是提高不了。哎!为此没少挨老师批评,受家长责罚。我在做数学题目时,常常犯类似的错误。总是把小数点给漏掉了;把“8”字写成了“S”;把“4”字写成了“千”字;把“=”或“+”写成了“—”;把“÷”写成了“+”或是“—”;哎,为此没少吃苦头。记得有一次考试,我本来是能得100的,结果我的一个小数点漏了,只得了个98分,让我原本能以100分得一个悠悠球的梦想,彻底破灭了。我真要好好反省一下,无论是在学习方面还是生活中,一定要仔细认真,否则就可能因一点、一横、一撇、一捺造成不可挽回的错误。
成语狼心狗肺:形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。如:明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十:“那知这贼子恁般狼心狗肺,负恩忘义。”又如:你这个狼心狗肺的烂货,你想把我气死了,你们去过快活日子。——清·李宝嘉《中国现在记》第十二回
成语负恩忘义:忘记别人对自己的恩德和好处,做出对不起别人的事。同“负恩背义”。如:元·施惠《幽闺记·虎头遇旧》:“紧降阶,释缚扶将起,是兄弟负恩忘义。”
空杯心态读后感_600字
男人的胸怀是靠委屈撑大的,我把自己捡来的这句话送给以前的一个同事。这位同事是一名不错的记者,但他个性很强,非常不满领导修改他的稿子,抱怨连天。我就告诉他:虽然我们都读了很多书,而领导未必;虽然我们写了很多优秀的稿子,而领导未必。但,在你还没有话语权之前,忍耐是必要的,抛弃自以为的优势是必要的。
在职场中,我们常常会面临角色的转换和环境的改变。这位以前的同事因为换了新领导,也就是说角色和环境发生了变化,所以他需要学会适应新环境。”空杯心态“其实就是适应职场的一种心态。
《空杯心态》拥有朴实的语言,简单却发人深思的案例。当然,作为中国本土知名的培训大师,吴甘霖的这本新作和先前的著作一样,具有很强的层次感和严密的架构,一些琅琅上口的语句也为本书增色不少。
人们最容易犯的错误就是将过去的成功和经验用于新的角色和环境中,结果处处碰壁,造成了很大的瓶颈和障碍。空杯心态就是倒空自己,别被让看似重要的东西困束了自己,比如成就、权力、利益、面子、学识……吴甘霖总结说,紧紧抓住这些,不从零开始,就是一种苦恼。《空杯心态》每个章节都充满着这类良言警句。
吴甘霖在《空杯心态》中描述了职场中的三种人。主动”空杯“者、被动”空杯“者和拒绝”空杯“者。毫无疑问,拒绝”空杯“者,要么停滞不前,要么倒退,要么成为他人的绊脚石。
成语毫无疑问:不存在问题,十分肯定。如:邓小平《关于修改党的章程的报告》:“毫无疑问,他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。”又如:毫无疑问,这事跟她有直接关系。
成语停滞不前:滞?a href='http://www.baiven.com/baike/221/242604.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>褐土簟MV瓜吕矗患绦敖H纾呵濉ち浩舫渡蒲а笛馗镄∈贰罚骸胺舶傺剩环⒃从谏嫌遥蛟蛑鸾シ⒋铮蛟蛲V筒磺埃送V脱烧撸赜形枇φ咭病!庇秩纾荷缁崾欠⒄沟摹⒔降模霾换嵬V筒磺埃蛘叩雇恕?/p>
《名人传》读后感_600字
《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。
罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。一个是德国作曲家贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家米开朗基罗;还有一个是俄罗斯名作家托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事.贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
正如傅雷先生说:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
在《米开朗琪罗传》的 结尾,罗曼罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度 他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之。
成语坚韧不拔:韧:有韧性;拔:动摇,改变。形容意志坚定,毫不动摇如:方毅《读<攻关>》:“需要的是刻苦学习,刻苦钻研,始终不懈,坚韧不拔。”又如:丁玲《杜晚香·根深叶茂》:“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔,从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”
成语根深叶茂:茂:繁茂。根扎得深,叶子就茂盛。比喻基础牢固,就会兴旺发展。如:唐·张说《起义堂颂》:“若夫修德以降命,奉命以造邦,源浚者流长,根深者叶茂,天人报应,岂相远哉。”又如:一些好人、好事、好话都能浸润在她的心灵里边,血液里边,使她根深叶茂。——丁玲《杜晚香·根深叶茂》