本文有《所谓情商高 就是会说话》读后感（759字）、读活着有感（757字）、《昆虫记》（读书交流会次选）优秀作文（816字）、只拣儿童多处行读后感（835字）、《骆驼祥子》读后感（792字）、《羊脂球》读后感（757字）、成长在路上读后感（819字）、书写文化的苦旅—读《文化苦旅》有感（786字）等800字左右的初中二年级精选读后感8篇，供您参阅。

《所谓情商高 就是会说话》读后感_800字

文/李欣俞

如果说上学毕业之前就是拼智商的话，那么毕业之后能走多远，就是拼情商了。好的说话者，往往给人如沐春风的感觉。怎么提高情商呢？首先要学会如何说话。

作者佐佐木圭一是原本不擅长沟通和表达，在经历无数次尝试和失败后，发现了打动人心的语言奥秘，成为首位获得美国广告大奖“金铅笔奖”的日本人。他被视为亚洲最成功的广告策划人，前后共获得日本国内外51项大奖。

说话是一门艺术。任何场合基本上都是靠说话来完成的，懂得说话之道很重要，这本书就是一本教人怎么说好话的书。本书中讲述了沟通中让对方接受的7个突破口和8个警句技巧。突破口之一就是“选择的自由”既让对方自主选择，减少被迫感。另外6个技巧是：投其所好，儆其所恶，被认可欲，非你不可，团队化。

所谓情商高，就是会说话，情商高不是虚伪，是温暖，只有说话让人舒服，才是真正的说话高手。情商高的表现就是既能控制自我情绪，又能感知他人情绪，而我们与他人打交道最直接的表现就是说话，所以这就表现在说话上了，这就要求我们好好练练自己的说话方式，既能提升自身的素养，又能在人前混得开，少吃亏，少走弯路。无论是恋爱，还是在谈判桌上，有时候一句巧妙的话语能让你事半功倍，而不恰当的言语，也会让你丧失机会。

情商是一种能力，情商是一种创造，情商又是一种技巧。只要我们多点勇气，多点机智，多点磨练，多点感情投资，我们也会像“情商高手”一样，营造一个有利于自己生存的宽松环境，建立一个属于自己的交际圈，创造一个更好发挥自己才能的空间。

不会说话，一直是自己的软肋。一直觉得说话比不上实干，越来越发现，不会说话反而会坏事。既然没这方面的天资优势，就得学习其中的技巧。即使出发点是好的，但是说话方式不对也会让结果大打折扣，希望读完此书，能增加这方面的能力，然后更上一层楼。

成语事半功倍：指做事得法，因而费力小，收效大。如：《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”又如：如能善用他的特长和经验，比较地容易获得事半功倍的效果。——邹韬奋《经历·前途》

成语投其所好：投其所好[tóu qí suǒ hào]，意指迎合他人的爱好。语本《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》（公孙丑）曰：“伯夷、伊尹何如？”曰：“不同道。……则学孔子也。”“伯夷、伊尹於孔子，若是班乎？”曰：“否。自有生民以来，未有孔子也。”“然则有同与？”曰：“有，得百里之地而君之，皆能以朝诸侯、有天下；行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。是则同。”曰：“敢问其所以异？”曰：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。宰我曰：『以予观於夫子，贤於尧舜远矣。』子贡曰：『见其体而知其政，闻其乐而知其德，由百世之後，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。』有若曰：『岂惟民哉！麒麟之於走兽，凤凰之於飞鸟，泰山之於丘垤，河海之於行潦，类也。圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。』”[典故]“投其所好”原作“阿其所好”。“阿”或?a href='http://www.baiven.com/baike/220/262458.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>巴丁保加小坝稀彼说囊馑肌Ｈ嗽谧鍪禄蚱蓝先宋锸保Ｊ茏晕宜叫牡挠跋欤衅牡南敕ɑ蜃鞣ǎ踔粱嵋蛲庠诨肪车囊蛩囟端酥埠茫慈搜凵窗焓隆！睹献印肥橹屑窃匾欢斡泄仂犊鬃拥茏釉孜摇⒆庸薄⒂腥羧硕造斗蜃映删偷钠兰邸Ｃ献铀担骸跋裨孜摇⒆庸薄⒂腥粽馊鋈耍堑闹腔酆褪都甲阋粤私馐ト耍缘彼侨嗽诔蒲锟鬃拥氖焙颍溆锌浯笾Γ床恢领队盟叫模ビ稀⒏剿撬鹁吹娜恕！泵献拥挠靡猓陟度霉锍罅私猓诱馊鋈怂档幕埃梢灾廊嗣嵌造犊鬃拥耐瞥纭ａ崂础巴镀渌谩闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯赣纤说陌谩３鱿帧巴镀渌谩钡氖橹と缢巍ふ篷纭此韭砬巯隆担骸案瞧渖衅孟溃峦镀渌茫什恢溲灾蛔阈牛涫轮蛔懵家病！?/p>

读活着有感_800字

文/罗世杰

在生活节奏日益加快的今天，每个人都背负着不小的压力，就连朝气蓬勃的中学生也被考学的重担压得喘不过气，每个人都在忙碌着，甚至抱怨着。

我也曾经抱怨生活，抱怨自己玩耍的时间不如别人多，抱怨别人有的东西我没有，抱怨学习压力大。但我读完《活着》之后，我发现生活并没有那么糟。我仅仅是因为一些小事抱怨，而故事的主人公福贵经历了种种磨难却仍没有对生活失去信心，坚强的活着。

福贵曾是一位富家子弟，整天游手好闲，最终因为赌博输掉了祖上几代人的心血，成为了一个普普通通的农民。后又因去城里请郎中遇到了国民党军的连长被抓去充兵，在炮火与硝烟中死里逃生，诱因解放军的开明政策得以重返家乡。但回乡后他发现自己的娘已经永远的离开了自己，女儿又因感冒永远失去了声音和听觉。尽管这样，福贵仍选择与家人继续生活。几年后，福贵的儿子因给自己的校长献血而死掉，老婆又一病不起生活陷入了困境，好在不久后自己的女儿凤霞嫁了人，无论是在经济还是精神上都得到了一定安慰。然而好景不长，凤霞有因难产死在了医院，富贵的老婆终于忍不住悲痛永远的离开了富贵。不久后自己的女婿又因水泥板倒塌死于非命。就只剩下逐渐老去的福贵与小孙子相依为命，谁知不久后小孙子因吃了太多的豆子也离开了他。坚强的福贵尽管命运再三捉弄他他仍然选择了坚强的活下去！

正如《西雅图时报》所说：这是一次残忍的阅读。我无数次的感叹福贵命运的悲惨，而他自己却勇敢坚强的面对了这一切，令我既佩服又感动。

想想看，我的生活其实十分美好我有一个和谐美好的家庭，我的家人和我都十分健康。并且我有一个和平安定的生活，我不用担心自己的吃穿。比起福贵，我没有任何理由来抱怨生活。

一个人在遇到困难是不应该总想着抱怨，而应多想想解决办法克服困难，并永远保留一个信念：坚强的活着！

成语朝气蓬勃：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。如：邓小平《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》：“党的最高领导层就能够实现新老合作和交替，成为更加朝气蓬勃的战斗指挥部。”又如：青少年应该朝气蓬勃，不能死气沉沉。

成语死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。如：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“半万贼兵，卷浮云片时扫净，俺一家儿死里逃生。”又如：今日死里逃生，夫妻再合。——明·冯梦龙《警世通言》卷十二

《昆虫记》（读书交流会次选）_800字

最近几天，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。

这本书的作者法布尔通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。

整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。

昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！

作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！

生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。

成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》

只拣儿童多处行读后感_800字

相信你肯定听过“儿童不解春何在，只拣有人多处行。”但是冰心奶奶在这句话上做了修改，改成了“游人不解春何在，只拣儿童多处行。”

冰心奶奶是一个很爱孩子的作家，当然，他每次写作都和孩子结下了不解之缘。而在这篇文章里，冰心奶奶写出了春天的颐和园，拥挤的颐和园，热闹的颐和园。她也多次写到了孩子们的有趣，可爱。在文章倒数第二小节，他用旺盛的海棠来比喻儿童。孩子是最天真的，最纯的，在春天的感召下，也会和海棠一样旺盛。我相信，冰心奶奶说过的话“除了宇宙，最可爱的只有孩子。和他说话不必思索，态度不必矜持。抬起头来说笑，低下头去弄水……”

文章主要写了，冰心奶奶和他的朋友一起到了颐和园，那里有许多的孩子春游，很热闹。而他们也看到了许多开得很旺盛的海棠花，冰心奶奶就想到了春天的孩子们，就和海棠花一样需要关怀，也会很旺盛的。于是她告诉人们“只拣儿童多处行”，是不会找不到春天的。文章运用了许多比喻句，拟人句和许多好词好句。这也让文章更加生动有趣，更加细致，更加真实。为什么有儿童的地方就有春天呢？那是因为有儿童的地方就有生机，有快乐，春天就是生机勃勃的。

记得我以前也遇到事情都有一种不好的思想去对待，有一次赵老师一直在安慰周雅琪，而金乐怡也很伤心，我就在背地里有了怨言和嫉妒。其实这样做是很不对的，后来赵老师就和我讲了许多深刻的话语，我才没有朝这个黑暗走去。我觉得人还是要活得单纯一些，不要太在意某些不该在意的事。有时候的我并没有把心思放在快乐，学习上，要以旺盛的生命力去快乐生活，学习，这是最重要的。

文中的孩子们都那么天真，那么纯，那海棠花也开得非常旺盛。他们的内心中只有快乐，给他们在适当的时候“浇水，施肥”，肯定会像海棠花一样欢畅活泼，以旺盛的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢。

我也是一个儿童，但我不一定像他们一样那么天真，那么纯，不过我是很旺盛的海棠花，我很快乐。我也要追求像他们一样天真，一样在春天的感召下愉快的生活，学习。

相信你也会一样的。

成语不解之缘：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。如：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“文采双鸳鸯，裁为合欢被；着以长相思，缘以结不解。”又如：好像她们这两个从小在城市里长大的姊妹，和农村孩子结了不解之缘似的。——何为《两姊妹》

成语生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。如：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”又如：我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。

《骆驼祥子》读后感_800字

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走；当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空；后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

成语梦寐以求：梦寐以求[mèng mèi yǐ qiú]，意指睡梦中都在寻找、追求。形容愿望强烈而迫切。语本《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。[典故]“梦寐以求”这个成语是从《诗经·周南·关雎》中的“寤寐求之”一语演变而来。在《诗经》第一篇〈关雎〉中，描述一个男子在河边邂逅了一位美丽的姑娘，回家以後，朝思暮想，“寤寐求之”，意思就是说他无论是清醒着还是睡着了，没有一刻不在想怎样去寻求佳人，与她缔结良缘。後来“梦寐以求”这句成语就从这里演变而出，用来形容愿望强烈而迫切。

成语辗转反侧：辗转反侧[zhǎn zhuǎn fǎn cè]，意指形容因心事重重而翻来覆去睡不着觉。语出《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。[典故]《诗经·周南·关雎》描述一个男子在河边邂逅了一位品貌双全的姑娘，於是日思夜想，不能忘怀，想要与她结成良缘，以致於“辗转反侧”。“辗转”和“反侧”都是指睡不安稳，翻来覆去。後来“辗转反侧”这个成语就被用来形容因心事重重而翻来覆去睡不着觉，如清代小说《歧路灯·第七三回》：“辗转反侧，真正是明知莺燕均堪爱，争乃熊鱼不可兼。”

《羊脂球》读后感_800字

看了莫泊桑的处女作《羊脂球》后，颇觉受益匪浅。

在他的笔下，我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀，看到了一个处于社会最底层的妓女的爱国心，看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物的可恨。深深地被莫泊桑字里行间浓厚的悲观主义和妙笔生花的写法震撼了。

一群法国人，因为战争，他们不得不背井离乡，去他国谋生。在马车上，他们又渴又饿，却才发现忘记带食物了。这时一个叫做羊脂球的好心妓女，把她的食物分给了那些所谓社会上流、平时春风得意的富豪们。在食物的面前，他们也低下了头，开始大吃大喝起来。当吃完之后，仿佛没发生似的，又恢复了平日的尊严，对那个刚刚帮助他们的妓女又不屑一顾。仿佛看她一眼，会倒霉似的。这让我们读者认清了这些贵族的丑陋面貌。

当他们到了旅馆，一位德国军官看上了羊脂球时，他们却不帮助她摆脱困境，反而一步一步地设计，引诱她同意。因为如果她不同意的话，他们就走不了。在羊脂球的危难时刻，这群贵族，却抛弃了她，不给予她一丝一毫的安慰与帮助，反而越发的冷落她、陷害她。他们不曾想过，当他们忍饥挨饿的时候，是谁伸出了援手给他们食物，让他们驱寒填饱肚子。这群忘恩负义的贵族，让读者看完，真的很恼火。

当羊脂球坚决不同意的时候，德国军官把他们软禁了起来，于是大家就开始排斥羊脂球，语言攻击，软磨硬泡，连哄带骗，才达成了他们的目的。这就是这群贵族所谓的高贵。当羊脂球在路上没有食物的时候，他们却不愿与她分享，也没有人问候一声。这让羊脂球伤心不已，可怜的羊脂球，只能用眼泪来充饥。

这就是大人物与小人物的区别？往日的那些伪君子，在关键时刻，却抛弃别人，只顾自己。人世间就是这样，平日里装模作样的人们，在危机时刻，只顾自保，谁曾想过别人？考虑过别人？关心过别人？就算有那也只是为数不多的。

成语忍饥挨饿：忍受饥饿。形容极其贫困。如：余华《活着》：“她每天提着篮子去挖野菜，身体本来就有病，又天天忍饥挨饿，那病真让医生说中了，越来越重。”又如：钱花完了，只好忍饥挨饿。

成语道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。如：清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”又如：因看见端甫道貌岸然，不敢造次。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回

成长在路上读后感_800字

这本书上写了很多工作中会遇到的问题，真的是一本很好的书，我还是一个刚踏出社会，什么也不懂得实习生，进到一个班级时，不知道该怎么办，不知道怎样才能转换自己的角色，转换角色时又会有什么题目，这本书里都写了怎样解决这些题目，还有一些有经验的老师的忠告。这本书就是青年教师的良师益友，会伴随着教师的成长，帮助教师在职业生涯初期顺利起航；她是教师成长的门路，引领着教师尽快走向成熟。有了这样的指引，教师的惶恐会变为淡定；教师的稚嫩会逐渐转化为成熟，我缺乏自信，总是怀疑自己，不知道自己为什么在工作中会碰到那么多的烦恼。这本书让我知道，原来还有那么多的老师碰到过跟我一样的烦恼，书中还先容了很多应对的好办法。这本书里有很多培养常规的“高招”，很实用。在做家长工作方面有写到，怎么样面对不同的家长，与各种性格的家长进行交流，沟通。

在《成长在路上》里，有个例子我觉得我们班很普遍，就是现在的小孩一做错事，老师一凶他，他就会说“老师，我错了”可是，过了一会，他还会范同样的错，再一次问他，他还会说老师，我错了，可是还是不改，每次这样我就很困惑，不知道该怎么办，每次都说自己错了，但又似乎不知道自己错了，这书里就说固然他们每次都说“老师，我错了”但根本不知道自己错了，只是把“老师，我错了”当成一个解决办法，假如他说老师我错了，这时在深一点的问一下“你错在哪了”他就不知道该怎么说了，应该让他们真正知道自己做错了什么，有一次，有个小孩做错事了，我说他时，他就说“老师，我不敢了”我有问，“你错那了？”他就不说话了。然后告诉他错哪了。

“有这样一句话，不知你是否听过：人类的智慧就在于明白一切都会成为过去。是的初入职场的你无论此时此刻是怎样一种心情，怎样一个状态，你要做的就是“忘我”，自己是爸爸妈妈的宠儿，忘记自己是老师面前倔强的学生。请记住：从今天起，你是老师。”这段话在目录里，这写的就是我们这样的刚毕业的新老师。请记住：从今天起，你是老师。

成语良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。如：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”又如：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。——夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》

书写文化的苦旅—读《文化苦旅》有感_800字

荒凉的大漠。远处，一队人牵着骆驼缓缓走过，驼峰上挂着的是一卷卷的珍宝，驼队的源头便是那著名的莫高窟石洞。这，便是《文化苦旅》中《道士塔》描绘的景象。若不是读了《文化苦旅》，我恐怕到现在还不知道，那壮观绚丽的莫高窟在百年前竟遭遇这样的浩劫，更让我气愤的是中华子孙却任瑰宝流落在外人手里，不闻不问！初读这本书，只是仅仅作为老师布置的一项作业罢了。但后来我发觉，我错了，我开始喜欢上了这本书。《文化苦旅》中的散文，也许并不是最优美最华丽最感人肺腑的，但一定使你感触最深。刚开始读这本书，我以为它只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但如果我们细细品味，就会发现一段不一般的历史，或中华民族的一种精神。“凭着山水风物来寻求文化的灵魂和人生的秘籍，探索中国文化的历史命运和中国文人的品格。”这或许是对《文化苦旅》最贴切的评价了吧？最喜欢书中《废墟》这一章。大多数人都认为完整才是美，但余秋雨却提出了一种相反的观点——废墟也是一种美。仔细品味，是啊，残缺也是一种美。春雨中萌发的绿叶是一种美，但谁又能否定秋风中飘落的枯叶不是一种美呢？萌发的绿叶固然代表希望，但不可否定飘落的秋叶也是生命的轮回。它被赋予的是一种别样的美。曾经浏览过罗布泊湖畔死而不朽的胡杨的照片，一颗颗胡杨即便干枯也要坚守这片土地；曾游览北京圆明园，一座座亭台水榭经过战争的硝烟，哪怕变为一座座废墟也依然不屈。它们都是美的。还是柏拉图说得好，他说“在短暂的生命里寻找永恒。”纵然是一片片废墟，我们也要看到历史所赋予它的真正意义，用它来激励自己、警示自己：历史的悲剧不能重演！“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沧桑感。”这是作者的感叹，又何尝不是对我们最大的启示呢？培根说“读史使人明智。”我相信在《文化苦旅》中的含义不仅仅只有我领悟的这么多，我愿意追随余秋雨先生的足迹，发现那更深层的真谛。

成语不闻不问：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。如：清·石玉昆《三侠五义》第七十六回：“也不想想朝廷家平空的丢了一个太守，也就不闻不问，焉有是理。”又如：大约这里的环境，本非有利于病，而不能完全不闻不问，也是使病缠绵之道。——《鲁迅书信集·致沈雁冰》

成语死而不朽：指身虽死而声名、事业长存。如：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》：“古人有言曰：‘死而不朽，何谓也。’”又如：生而不淑，孰为其寿；死而不朽，孰为其天。——唐·韩愈《唐太子校书李元宾墓志铭》