本文整理了读《钢铁是怎样炼成的》有感（490字）、《小草和大树》读后感（477字）、高考满分作文读后感（538字）、四年级读后感的作文（476字）、《轮椅上的霍金》读后感（473字）、读后感10篇（463字）、跨越百年美丽读后感（473字）、《爵迹》读后感（493字）等500字左右的三年级读后感精选10篇，供您参阅。
读《钢铁是怎样炼成的》有感_500字
一本好书，能让人受益无穷，一本好书，能使人尝到人世间的悲伤离合。每个人的心中都有怎么一本好书，它有可能是《十万个为什么》有可能是《人类未解之谜》也有可能是一本漫画书吧。在我心中有这样的一本书，它的名字叫《钢铁是怎样炼成的》。
这本书是前苏联作家尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基所着的一部长篇小说，文中主人公保尔·柯察金作为一个普通工人的儿子，经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活，把对旧生活自发的反抗改变为自觉的阶级意志。保尔的成长不是“性格的自我发展”，而是如同作者在回忆自己一生时所说：“钢是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。”
这本书令我受益无穷因为，我是一个半途而废的人，经常做事做到一半，就不想做了，例如，以前，我绣过很多十字绣，但因为“懒得绣了”热不在下手，但读了《钢铁是怎样炼成的》使我懂得了，做事不能半途而废，一旦下定决心做某事，就要完成它，无论要发费多长时间，都要完成。
《钢铁是怎样炼成的》是一本使我受益终身的一本好书，它使我懂得了做事不能半途而废，我真的很喜欢这本书
成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
成语有始无终：有始无终[yǒu shǐ wú zhōng]，意指有开头而无收尾。比喻做事半途而废，不能贯彻到底。语本《诗经·大雅·荡》。[源]《诗经·大雅·荡》荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨女殷商，曾是强御，曾是掊克，曾是在位，曾是在服。天降滔德，女兴是力。[典故]《诗经·大雅·荡》这篇诗的〈诗序〉作者，一般认为是召穆公所作。召穆公有感於周朝王室败坏，在位的周厉王又暴虐无道，作者於是假借文王的语气，列举商朝纣王种种恶行，藉以作为周朝君王的警惕。〈荡〉诗的第一章说到：伟大的上帝，替人民选立了君王。当君王暴虐无道时，他的命令也就邪僻不正，以此教导百姓，都变得没有诚信。每个国家建立初期的君王，没有不好的，但是很少能好到底的，到了後来就会出现败坏先人祖业的君王，导致国家走向败亡之途。後来“有始无终”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做事半途而废，不能贯彻到底。另外《战国策·秦策五》有一段文字，举智伯、夫差、梁惠王三人，能始不能终之例，以证“诗云：『靡不有初，鲜克有终。』”可以参看。
《小草和大树》读后感_500字
《小草和大树》读后感
香洲区实验小学六年级：袁丹丹
初读《小草和大树》的题目，含糊，隐约。深入内容，刻骨铭心。
《小草和大树》写的是夏洛蒂三姐妹的奋斗史。夏洛蒂的生命艰辛而又壮丽，像一朵澳方与风沙中的仙人掌花。小时候的家境贫寒，写诗时的打击，失败，她们没有悲观退缩，而是化悲愤为力量。一次次的失败成就了她们罕见的毅力，钢铁般的意志。正是她们，以毅力，意志，汗水，心血浇灌小草，她们终于成为了大树，走向成功，这是她们努力的结果。
现实生活：残酷的社会，需要一次次的筛选，才能决定你的层次。你的毅力不可少，你能力再强无用，你能一直就这么坚持吗？社会发展神速，你不一定能跟上时代。竞争力大，你的能力在一个大集体里，你能付出的不过是杯水车薪，没有毅力，你能有任何成果吗？
夏洛蒂三姐妹的勤奋，勇敢，执着，智慧，上进，是他们成功的基础。在现实社会中，也许有人是勤奋上进的，但是没有勇气。也许有人勇敢执着，但是就是不上进。也许有些人更可悲，勤奋，勇敢，执着，上进，他都拥有，可他就是没有智慧，不知换位思考。
不知你属于哪种？为了梦想加油吧！
成语刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。如：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”又如：万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回
成语杯水车薪：杯水车薪[bēi shuǐ chē xīn]，意指以一杯水去扑灭一车木柴所燃起的火。比喻力量太小，无济於事。语本《孟子·告子上》。[源]《孟子·告子上》孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水之胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。不熄，则谓之水不胜火，此又与於不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”《文子·上德》金之势胜木，一刃不能残一林；土之势胜水，一掬不能塞江河；水之势胜火，一酌不能救一车之薪。[典故]“杯水车薪”就是只拿着一杯水，却想要去消灭一车子薪柴所燃烧的火。这句成语的典源从孟子的一段话而来。在《孟子·告子上》里面，记载了孟子说过这麽一段话：仁的力量很大，它可以像水消灭火一样去消灭不仁的事。但是当今行仁的人并没有真正全心全意去做，力量当然就小了。就好像只拿一杯水却想要灭掉一车子薪柴所烧起来的火，怎麽可能办得到？於是不但消灭不了不仁的事物，反而助长它们的气焰，最後还会弄到自己被灭亡。孟子这段话的意思，就好像我们今天有一些为善的人，只注意到善名，并没有真心诚意要去行善，於是对於不善的事情，就会说：“我也尽到行善的一份心了，但是因为社会上坏人实在太多了，所以我也没有办法。”本来善绝对可以胜恶，邪绝难胜正，但是假如社会上充斥了太多虚浮的善，善就会微弱到只剩一杯水的力量，邪恶的势力当然会越来越大，最後是不是就会反过来，把善的势力给取代了呢？由此看来，孟子“杯水车薪”的比喻是很具警惕意义的。後来这句成语多用来比喻力量太小，无济於事。
高考满分作文读后感_500字
今天在搜狐里面看到了今年高考的满分作文，记得在前段时间看到高考作文题：以“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”这句诗为题，写一篇作文。当时我就想，这样的作文如果是我该怎么写呢？结果是感到很茫然，很困惑，是啊，离开校园已经多年了，对于高考这种印象早已是很模糊了，虽然每年都喜欢看这方面的内容，但是真正让我们试确实是感到力不从心的了。
现在看到这篇作文，我确实不由得感叹，现在的学生知识面是很广的，从文章里我们可以看到他厚重的文化积累，而这种积累却不是仅仅依靠课堂就可以解决的，没有广泛的阅读，学生怎么能在短短的一个小时里面完成这样一篇高质量的文章啊！
由此我也想到我们平时的教学中所需要解决的问题，即我们的教学要为学生的一生服务，我们不能只是盯在课堂上那短短的几篇课文中，我们要引导学生去读书，在我们的国家，好书可以说是数不胜数，如果一个孩子能喜欢阅读，那我想我们的教学就是成功的。由这我不由得又想到我的女儿，在这方面我们的引导无疑是比较成功的，女儿是那样喜欢读书，以至于只要有书读就觉得是非常幸福的一件事。这不是很好的一件事情吗？
“有奇书读胜看花”，以后我们要做的就是把她读书的范围拓展一些，不要沉湎在那些文学书这一块，因为只有广博阅读，才能获得更多的知识和能力！
成语数不胜数：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。如：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”又如：我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。——《论学习共产主义》
成语香火不绝：指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第五卷：“民间各处，立起个‘虎媒之祠’，若是有婚姻求合的，虔诚祈祷，无有不应，至今黔陕之间，香火不绝。”
四年级读后感的作文_500字
主人公叙利奥是个五年级的小学生，他的父亲为了贴补家用，不仅白天工作，晚上还要熬夜写签条，为了减轻父亲的负担，叙利奥便在半夜偷偷爬起来帮助父亲写签条。一连写了四个月，因为睡眠不足，不但导致成绩下降，还受到父亲的误解和责骂，但他依然坚持每晚帮助父亲写签条。终于有一天被父亲发现了，误会消除了，父亲非常感动，父子的感情也因此更加深厚。
这个故事反映了一个道理：一个人如果默默无闻地做了好事，总有一天会被显耀。叙利奥用心良苦地帮助父亲，为的是减轻父亲的疲劳，虽然中途有几次都想放弃，但他还是咬咬牙坚持下来，他的持之以恒，不言放弃的精神更是难能可贵的。
现在像叙利奥这样能吃苦的孩子已经不多了，应为多是独生子女，家庭条件也不错，但我们不能都养成衣来伸手饭来张口的习惯，而是应该学习叙利奥这种孝敬长辈、懂得感恩的品质。虽然不需要我们像叙利奥那样帮助父亲熬夜写签条，但可以帮助父母做些力所能及的事情来回报他们的养育之恩。我们更要好好学习，少让他们操心，让他们每天开心快乐。
《小抄写员》这篇文章使我明白了许多，希望大家和我一样也能学习叙利奥的优秀品质。
成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十
成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》
《轮椅上的霍金》读后感_500字
今天，我学习了一篇课文――《轮椅上的霍金》，让我有感触。
这篇课文主要讲述了英国著名科学家史蒂芬·霍金因身体瘫痪，只能长期禁锢在轮椅上，面对常人难以想象的艰难仍然孜孜不倦地探索宇宙的未知世界，勇敢地挑战命运，为科学事业作出重要贡献的故事。给我以强烈的震撼，真是感人肺腑。
命运对霍金十分残酷，让他全身瘫痪，只有三根手指可以正常活动，但他面对现实没有怨天尤人，也没有悲观消沉，更没有抱怨和屈服，而是抱着积极的态度，怀着一颗感恩的心，勇敢地面对生活，不断地研究科学，顽强地探索科学。他不注重荣誉，把时间都放在工作上，关于宇宙的命运，他这种正视命运，乐观向上，坚强探索的精神和坚定不动摇的信念值得我们学习。
霍金不仅有一个聪慧的大脑，他还怀揣一颗感恩的心。当学术报告之后，面对女记者关于命运得与失的问题，霍金的回答令人震撼，虽然身体残疾但还有理想与追求，还有一颗感恩的心。这不仅震撼了全场也震撼了我，不能像常人那样工作、学习，对一个拥有强烈科学抱负的人来说是多么痛苦的事，但他却仍然可以让内心爱，这是多么令人佩服啊！我向他表示由衷的敬意。
成语怨天尤人：怨天尤人[yuàn tiān yóu rén]，意指抱怨上天，责怪他人。比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。语本《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”[典故]孔子（西元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张“有教无类”、“因材施教”，後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中，孔子感慨没有一个人可以了解他，人海茫茫，却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时，能不埋怨上天，也不责怪别人。学习身边平常的事物，进而深知自然生灭演变的道理，而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解，已经到达某个境界了，而这个境界一般人很难体会，也只有上天才会知道。後来《论语》原文的“不怨天，不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语，用来比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。
成语有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。如：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”又如：他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。——朱自清《经典常谈·诸子第十》
读后感10篇_500字
我读了《孔融让梨》以后，我觉得孔融是一个听话、懂事和好学的孩子。
小小的孔融知道在一筐大梨中选择一个最小的，而把其它的“大个子”全部让给别人，从中使我学到了孔融的优良的品质 和心胸，平时在日常生活 中要懂得有与别人共同分享的意识，与别人共同分享快乐，不能以自我为中心，任何事都不能只先想到自己，要先想到别人，要主动去理会他人的感受，我会像孔融一样在选择东西的时候把最好的东西留给别人，自己选择他人最不愿选择的东西。
孔融小时候聪明好学，4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼貌礼节。我要向孔融学习，从小多背一些诗赋，多看一些书，多学一些知识，多懂一些道 理，长大为社会做一个有用的人。我还学到从小就要学会待人礼节，做一个有礼貌的孩子。平时大人或别人在与我说话的时候要虚心倾听，不卑不亢，要懂得尊重别 人。家有客人到来时，要主动招呼客人，为客人倒茶、洗水果。在坐公交车时要主动给老人让座。遇到熟悉的人要主动打招呼，表示问候……
总而言之，今后我要永远牢记《孔融让梨》的精神，我一定要做一个听话、懂事和好学的好孩子。
成语不卑不亢：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。如：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。又如：老张虽着急，可是龙树古不卑不亢的支应，使老张无可发作。——老舍《老张的哲学》
成语总而言之：总的说起来。如：《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》：“若总而言之，殆不可胜算。”又如：总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而千结束。——《毛泽东选集·论反对帝国主义的策略》
跨越百年美丽读后感_500字
是她，发现了放射性元素钋和镭，又是她，给我们留下对科学事业的献身精神。她，就是一百年以来人们都难以忘怀的居里夫人。
在这篇课文里，居里夫人给我留下的印象特别深刻，原因并不是她发现了放射性元素钋和镭，也不是她曾经两次获得诺贝尔奖，而是她对科学事业的坚定不移。我越来越钦佩她，钦佩她刚毅坚强性格，钦佩她视名利如粪土的淡泊精神，钦佩她远大而执着的追求，她带给我们的并不是科学历史上的发现，更是一种顽强的信念。
居里夫人提炼镭的过程非常艰辛，生活条件也很不好。从她的衣裙上、双手上酸碱的点点烧痕中就可以看出，提炼镭危险重重，也非常困难。但是，她并没有放弃，而是一直坚持到了最后，成功提炼出了0.1克的镭。这小小的一块镭，承载着多少的梦想与希望呀！但是，居里夫人并没有享受这0.1克镭带给她的财富，而是把它捐献到了别的地方，她里的生活依然如故，但是更加激进了她对科学的热爱。
居里夫人是第一个登上法国科学院讲台的女子，她的出现让全世界都为之震惊，这也是她百年以来人们还在关注她的原因之一，她对人类做出的贡献很大，让人类又朝文明时代迈进了一步。
成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》
成语毫不动摇：丝毫也不会改变意志。如：毛泽东《愚公移山》：“愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。”又如：面对丰厚的物质诱惑，她的心毫不动摇。
《爵迹》读后感_500字
看了《爵迹》，比当年的《幻城》带给我的震撼力更大，当一个个聂人心神的秘密抽丝剥茧般裂开，似乎一切又回到了起点，犹如水上涟漪，一圈一圈荡漾开来……其实这本书我也仅仅看到十几章，但那真的是一个纯粹的原始的感动。里面的人物层出不穷，但每个人不尽相同的天赋和性格，标志着每个人的独到之处，除了王爵和自己的使徒。王爵和使徒之间的情感是沁人心扉的，他们身心相犀，而这种情感也是现实生活中一种非常温暖的人性。
很喜欢银尘这个角色，无论是小四对他的人物刻画，还是覆盖在他身上一个个令人惊喜故事，从他开始出现的时候，就觉得他是非一般的人物，但通过一些旁白得知他只是七个王爵中魂力最弱的一个七度王爵，而这也仅仅是小四在此埋下的一个伏笔，银尘终究是不负重望的，包括他的使徒……
我读过的奇幻题材的书不多，我接触的奇幻启蒙之作也就是《幻城》，而《爵迹》又刚好是第二本，或许在这类题材上有些资深的前辈觉得这些还不足挂齿，但我相信自己的感觉，那种在内心里波动滋生的纹路。
今天写下这些不足以说是文章的文字，也仅仅是抒发己感 ，没想过去感染谁，牵动谁，只是内心的那些感动漫延开来，滨变成现在的这些文字…
成语不足挂齿：不足挂齿[bù zú guà chǐ]，意指不值得放在嘴上。指人或事物轻微，不值得一提。语本《史记·卷九九·刘敬叔孙通列传·叔孙通》。[源]《史记·卷九九·刘敬叔孙通列传·叔孙通》叔孙通者，薛人也。秦时以文学徵，待诏博士。数岁，陈胜起山东，使者以闻，二世召博士诸儒生问曰：“楚戍卒攻蕲入陈，於公如何？”博士诸生三十余人前曰：“人臣无将，将即反，罪死无赦。愿陛下急发兵击之。”二世怒，作色。叔孙通前曰：“诸生言皆非也。夫天下合为一家，毁郡县城，铄其兵，示天下不复用。且明主在其上，法令具於下，使人人奉职，四方辐辏，安敢有反者！此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙闲。郡守尉今捕论，何足忧。”二世喜曰：“善。”尽问诸生，诸生或言反，或言盗。於是二世令御史案诸生言反者下吏，非所宜言。诸言盗者皆罢之。乃赐叔孙通帛二十匹，衣一袭，拜为博士。另可参考：《汉书·卷四三·郦陆朱刘叔孙传·孙叔通》[典故]叔孙通本是秦二世胡亥的侍诏博士，後来归汉，曾说服汉高祖制定礼仪，采古礼与秦仪杂用，汉朝的朝庙典礼，多由其制定。叔孙通为人机变，有人认为他猾狯卑鄙，也有人以他为识时务者。在《史记》中记载了这样一个故事。陈胜起兵山东之後，消息传到朝廷，胡亥便召集众儒生们，问他们应该如何处置。儒生们便据实回答，说：“人臣不准拥有兵士，现在陈胜起兵，就是谋反，其罪当诛。”胡亥听了之後很不高兴，认为这些儒生们是在指责他治国无方，才会导致陈胜叛变。叔孙通看到胡亥变了脸色，心想不妙，便赶紧上前说道：“你们都说错了。今日天下已经统一，且皇帝英明，领导有方，让人人团结一心，怎麽有人胆敢造反呢？陈胜他们只是一群强盗流氓罢了，各地郡守正在追捕他们，抓到之後就依法论罪，不值得把他们放在嘴里来讨论啊！”胡亥听了叔孙通的话以後十分高兴，便厚赏叔孙通。後来《史记》原文之“何足置之齿牙闲”演变成“不足挂齿”这句成语，指人或事物轻微，不值得一提。
成语独到之处：指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。如：清·况周颐《蕙风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。”又如：他的论文有他的独到之处，是别人始料不及的。
猪八戒吃西瓜读后感_500字
天我一口气读完了《八戒吃西瓜》这篇文章，八戒、孙悟空、沙僧、唐僧他们四个都饿了，孙悟空和猪八戒去摘果子，走了好远，八戒说：“我肚子疼，我肚子疼。”悟空知道猪八戒想偷懒，就不理他了，独自一人去摘果子了。
八戒往身后一看，哇！一个圆溜溜的大西瓜，八戒想应该有二三十斤重吧。他手拿刀子切成四份，悟空一份、沙僧一份、师傅一份，自己留一份。他不管三七二十一，一下子先吞下去一份。八戒想：我把悟空的也吃了吧，谁让他老欺负我呢！于是把悟空的一份也吃掉了。吃完后他又想：吃两块不过瘾啊，要不把沙师弟的也吃了吧。只剩下一块了，是师傅的，八戒说：“我吃了吧，要是掉了怎么办？”他就把唐僧的一份也吃了。
正巧，孙悟空来了说：“咱们走吧。”走着走着，八戒摔了个屁股蹲儿，继续往前走，没多大会儿，连摔了三跤，最后，他们到了集合的地方，沙和尚和唐僧问：“八戒，你是怎么了？”“我在路上摔了四跤。”猪八戒边揉屁股边回答。早看穿八戒偷吃西瓜的孙悟空笑了起来，原来摔跤是大师兄惩罚他偷吃西瓜呢！最后他们吃上了孙悟空摘的果子。
这篇文章告诉我们不要偷懒，不要贪。要学习孙悟空勤劳的优点，不要学习猪八戒偷懒的坏习惯。心里有他人，他人才会尊重我们。
成语不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。如：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“若三日没有银时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。”又如：我因为自己好作短文，好用反语，每逢辩论，辄不管三七二十一，就迎头一击，所以每见和我的办法不同者便以为缺点。——鲁迅《两地书》十二
《火鞋与风鞋》读后感_500字
前几天，我读了一本趣味十足的书——《火鞋与风鞋》。瞧，光是这题目就让人浮想连翩：这火鞋与风鞋是谁呢？谁为什么会起这样的名字“火鞋”、“风鞋”？一想到这里，我就迫不及待得想翻开书来阅读。
这本书主要讲了：主人公小迪姆认为自己是个最不幸的孩子。可在他七岁生日的时候，他得到了一份特殊的礼物：穿上新鞋，背上背包，跟着父亲走进大山……这让他慢慢有了自信。
读完这本书后，我豁然开朗，因为我曾经也有和小迪姆一样的遭遇和烦恼。在学校里，我那些讨厌的同学们结合我的名字，给我取了许许多多的绰号，五花八门，应有尽有，这个叫起来，那个叫起来，各种各样的绰号便在我耳边回旋，弄得我晕头转向，只好愤怒地向四周回敬。而小迪姆不也是这样的吗？他因为矮、因为胖，因这家境不好，被同学们嘲笑。可他受到了一个故事的启发，一次旅行的放松，换了更好的心态对待同学们的冷嘲热讽，慢慢地融入了群体之中。而我也一样，现在我终于明白，其实绰号都是别人善意的嘲笑，特殊的独一无二的昵称，也许他们这样做只是为了图个开心，并非对你有恶意。以前都是我太在乎这些绰号了，我相信这学期我一定能与更多的同学交上朋友。
《火鞋与风鞋》，这是一本贴近生活的书，人人都能从中找到自己的影子，人人都能从中受到启发。而它，留给我们的更是无穷的回味。
成语冷嘲热讽：冷：不热情，引伸为严峻；热：温度高，引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。如：清·袁枚《牍外余言》：“楚公子围为虢之会，其时子围篡国之状，人人知之，皆有不平之意，故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。”又如：见了老徐，说了几句冷嘲热讽的话儿。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一一六回
成语五花八门：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。如：《虞初新志·孙嘉淦<南游记>》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”又如：湖北的省政府在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范政府”，那个委员会五花八门地是什么人品都有。——郭沫若《革命春秋·北伐途次》
