文章有复兴中华，实现梦想（935字）、《长征故事》读后感（931字）、相信自己—《天才少年维克多》读后感（874字）、屈原贾生列传读后感（915字）、《骆驼祥子》读后感（930字）、读《左手倒影右手年华》之感优秀作文（878字）、读后感（867字）、我爱文学读后感（916字）等900字左右的高中三年级优秀读后感8篇，供您参阅。
复兴中华，实现梦想_900字
——读《美丽中国我的中国梦》有感中国，是一个文明古国，它有着悠久的历史，传承了中华民族几千年来的优秀文化；中国，也是近几年来发展最快的一个国家。而这些文化内涵都融入到了一本《美丽中国我的中国梦》的书里。我想只要是中国人，看了这本书，没有一个会不在心中感到骄傲和自豪，爱国之情便油然而生。这本书着重写了中华民族的历史文化及民族精神。如红山文化、大禹治水、孔子百家争鸣……看了这些，让人无不发出：“中国不愧为四大文明古国之一啊！”的感叹。这本书写了中国古代辉煌的文化史：四羊方尊、三星堆青铜人面像……我国的青铜冶炼技术是世界上最先进的，巨大精美的青铜器曾让世界惊叹！我国美丽的汉字是中华文明最丰硕的成果，是中华文明绵延不绝的根本保证，也是中华民族对人类文明的重要贡献。汉字的形体各种各样；或篆或楷，或隶或草，或行，有的飘逸潇洒，有的刚劲雄健。中国的京剧，堪称国粹，它富有艺术魅力的表演形式，深受人们的喜爱。中国的国粹，中国人要自豪，要为我们那伟大的祖国而高兴！再说到让中国人难以忘怀的那段悲壮与屈辱的历史：如鸦片战争，中国被迫签订《南京条约》，甲午海战，与日本签订《马关条约》，再如八国联军对中国的践踏、虐杀，圆明园被烧……令人痛心疾首。国之沦落，就会有救国英雄，“虎门销烟”的林则徐，海疆英魂邓世昌，中国革命的先驱者孙中山……又让中国人民燃起心中的希望之火。于是，我们要缅怀革命先辈们，寄托哀思，世世代代发扬这种爱国主义精神。再说说我国自然文化与人文文化。黄河、长江、黄山、五岳、珠穆朗玛峰及长城、故宫、秦兵马俑……如此壮观文化景象，让外国人看了都赞叹不已，作为中国人我们更应该感到自豪、骄傲。这是自然给中国的馈赠和祖先留给我们的文化遗产，我们要珍惜、爱护。再看看今天吧。小康社会、南水北调是中国未来的目标；“学LeiF，树新风”是现在中国的先进文化。当今社会的“活LeiF”让人心潮澎湃；中国现在的科技发达，从卫星到载人航天，从“神一”到“神十”，中国科技发展，向全世界宣告：中国不再是一个科技落后的弱国！这，让人心头振奋，激情高昂。“少年强，则中国强；少年兴旺，则中国兴旺”以后的中国将由我们主宰，以后的中国梦将由我们去实现，让我们为中华之崛起而读书，去实现中华伟大复兴梦！
成语绵延不绝：绵延：延续不断的样子。延续不断的样子。如：《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。”又如：我知道生命无处不在，我知道生命绵延不绝。——巴金《怀念·悼范兄》
成语痛心疾首：痛心疾首[tòng xīn jí shǒu]，意指疾首，头痛。心中痛恨到头都痛了。比喻痛恨到极点。语出《左传·成公十三年》。[源]《左传·成公十三年》夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。……君来赐命曰：『吾与女伐狄。』寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏。君有二心於狄，曰：『晋将伐女。』狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我，曰：『秦背令狐之盟，而来求盟於我。昭告昊天上帝、秦三公、楚三王，曰：“余虽与晋出入，余唯利是视。”不谷 恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。』诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就 寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也。其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之！”秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋，诸侯是以睦於晋。[典故]据《左传·成公十三年》载，春秋时代鲁成公十三年四月，因为秦国违背双方在令狐订立的盟约，於是晋侯派吕相出使秦国，目的是断绝两国的盟友关系。吕相传达的内容大致上说：“晋献公和秦穆公时，两国关系十分密切，不但订立盟约，还结为姻亲。之後秦穆公又帮助在外流亡的晋公子重耳，返国当上国君。但是两国为了国界的问题，秦国的态度反覆，时常来犯。为了解决纷争，最後两国订立『令狐之盟』，没想到秦国不但背弃盟约，并且和楚国结盟，对上天和秦国、楚国的历代先君盟誓说：『秦国虽然和晋国结交往来，但只追求利益，不顾其他。』事实上，楚人厌恶秦国的反覆无常，於是转告晋国，要好好惩罚意志不专一的秦国。其他诸侯知道这件事後，也都痛恨秦国到了极点，大家都来亲近晋国。晋国要秦国做个了断，是要战争还是要和平共处。”同年五月，晋国和诸侯国联军，打败秦国。後来原文中的“痛心疾首”演变为成语，用来指痛恨到极点。
《长征故事》读后感_900字
五年级下半学期，我们的语文课本上有一篇《金色的鱼钩》，讲的是红军长征途中过草地的一段感人的故事。一位老班长舍已救人把三位小士兵带出了草地，自己却牺牲了。这位忠于党的事业，忠于革命的老班长，他的精神，他的形象永远活在人们的心中，我又读过毛泽东的《七律·长征》“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”正是这些课文，激发了我对长征故事的兴趣，暑假里，在当当网上购来了《长征故事》饱读。《长征故事》的故事共分三十三个章节。发生在1934年10月。起源于1933年9月至1934年夏，中央革命根据地红军的第五次反“围剿”作战，屡战失利，红军地盘日益缩小，形势日趋严重。中共中央和红军总部悄然从瑞金出发，率领十万余人进行战略转移，向湘西进发，开始了悲壮的、前途未卜的漫漫征程。从中部到南部再到西部共经历了十一个省。1934—1936年，二年，徒步走了二万五千里。这就是红军以血肉之躯谱写的人类历史上无与伦比的英雄史诗。当我读到《娄山关上凯歌还》这一节中的“手榴弹、冲锋枪，娄山关上的敌人见红军气势如虹地杀过来，都吓得目瞪口呆。有的干脆直接弃山而逃，有的勉强支持了一会儿，见红军来势太猛，好像根本不怕子弹和炸弹一样的冲上来，马上就要到达山顶了，也吓得转身就跑。”我不禁拍手叫好。我又读到《没有硝烟的战场》这一节，最艰苦的岁月过草地爬雪山的日子，顽强的同大自然作斗争“刚刚开始行军，气温越来越低，战士们脚下踩着冻得像镜子面一样的冰，每人用一根木棍支撑着，顾不得寒冷，紧跟跟着大部队往山上爬。由于山太高了，空气十分稀薄，越往上爬，呼吸越困难，心跳得越厉害。战士们觉得头晕目眩，两腿又酸又软，只能一步一喘，一步一停地挪动着。”我的眼晴湿润了。再接下去“在队伍两旁，以各种姿态静止着，早已失去了生命的迹像，但他们冻僵的脸上坚定的神情，还有在生命最后一刻还在努力攀登的身体姿态。为了中国革命的胜利，他们就此长眠于长征路上了……”看到这里，心潮起伏，我掩上书本，待自己平静后再看。我停停看看，终于化了三天时间把这本洋溢着革命英雄主义和悲壮色彩的传奇书看完了，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦饶在我的眼前，我学到了长征的精神——排除万难、不畏艰辛、坚忍不拔，勇往直前。
成语无与伦比：无与伦比[wú yǔ lún bǐ]，意指伦比，匹敌。“无与伦比”比喻没有能比得上的。语或本三国魏·华歆〈请受禅上言〉。[源] 三国魏·华歆〈请受禅上言〉（据《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引《献帝传》）汉自章、和之後，世多变故，稍以陵迟，洎乎孝灵，不恒其心，虐贤害仁，聚敛无度，政在嬖竖，视民如雠，遂令上天震怒，百姓从风如归；当时则四海鼎沸，既没则祸发宫庭，宠势并竭，帝室遂卑，若在帝舜之末节，犹择圣代而授之，荆人抱玉璞，犹思良工而刊之，况汉国既往，莫之能匡，推器移君，委之圣哲，固其宜也。汉朝委质，既愿礼禅之速定也，天祚率土，必将有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所谓论德无与为比，考功无推让矣。天命不可久稽，民望不可久违，臣等慺慺，不胜大愿。伏请陛下割撝谦之志，修受禅之礼，副人神之意，慰外内之愿。”[典故]“无与伦比”的“伦比”，是可以互相匹敌的意思。如唐·韩愈〈论佛骨表〉：“伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武，数千百年已来，未有伦比。”便是形容皇帝庄严尊贵、英明武勇，千百年以来，没有别人可以相比。在东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，统一北方，汉献帝只是傀儡，没有实权。後来，曹操病死，曹丕继位为魏王，想要篡夺汉室，又不想落人口实，便逼汉献帝“禅让”，自己故作推辞，如此三次之後方才接受帝位。华歆时为相国，曾与其他公卿一同上言，请曹丕接受禅让。在文中华歆盛赞曹丕的德行“无有为比”，意思就是说︰德行十分崇高，没有人能够比得上。後来“无与伦比”这句成语可；可能就从这里演变而出，比喻没有能比得上的。
成语惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。如：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华。——清·陈忱《水浒后传》第一回
相信自己—《天才少年维克多》读后感_900字
《天才少年维克多》这本书讲了一个人从傻瓜变成天才的真实故事。也可以说，这本书是成长的必需品。所谓的“天才少年维克多”，也就是维克多·罗杰斯。他是一个早产儿，说话比别人晚，吐字也不清楚，六岁时，他被诊断为认知能力低下。尽管爸爸妈妈总给他加油鼓励，但在学校里，维克多却备受嘲弄和打压：他细心指出参赛模型的缺陷，同学们不仅不听，还嘲笑他傻；他解开一道难住全班的题目，老师却认为他撒谎；因为老师的失误，将维克多那173的天才智商看成了73，导致他被学校劝退辍学，初中都没有毕业。
但是，维克多仍然相信自己。虽然在他18岁之前，他一直以为自己是个傻瓜，但他瞧得起自己。后来，维克多成年以后，他去学开车、找工作，继而成为了著名的艾弗利公司的经理，还得到了泰勒董事长的肯定与赞赏。
一次偶然的机会，维克多与他学校里唯一的朋友——丑丫头萝拉一起回到学校，没想到文件上竟写着——“智商173——维克多·罗杰斯”。在老师和萝拉的纵勇下，维克多加入了全世界最好的智商协会——门萨协会，并成为了协会主席。
在维克多成长的过程中，这四个人，便是他在人生旅途中的同伴：父亲——不断的鼓励维克多，让他重获自信；萝拉·邓肯——并不嘲笑维克多，把他当正常人看待；蕾切尔老师——告诉维克多，人需要自信，不管怎样，都得瞧得起自己；斯图尔特老师——他发现维克多是一个天才，并不断地为他创造机会。
书中，维克多说了这样一段话：请相信自己，请相信自己是一个伟大的存在。在大家觉得辛苦或者打算放弃的时候，请想一想作为傻瓜生活了十七年之久的维克多·罗杰斯的人生吧！这个故事告诉我们：你如果希望自己优秀，你首先要学会尊重自己、相信自已。如果能一直给予肯定和信赖，一个不聪明的小孩也能成为天才，不管拥有多么杰出的才能，如果自己都不相信自己的才能，那么这些才能根本没有用武之地。我们拥有的能力，并不是数字可以评价的，如果还没有尝试，一定不要对自己的能力下定论。请相信自己，相信自己是一个伟大的存在，这样的话，我们的行动也会变的伟大起来。或许真的，只要有自信、有努力，干戈终究会成玉锦。
成语用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。如：《晋书·姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”又如：你自己先把根基弄坏了，将来就有用武之地，也不能做个大英雄，岂不是自暴自弃？——冰心《两个家庭》
成语自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。如：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”又如：读书人悲观失望，自暴自弃；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ——欧阳山《苦斗》五三
屈原贾生列传读后感_900字
这个寒假，我拜读了韩兆琦先生的《史记精讲》一书，受到了很大启发，其中的《屈原贾生列传》一文，给我的触动最大，对于屈原，作者先写他的才能之高。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，但也因此深受上官大夫的嫉妒。上官大夫进谗言使怀王疏远屈原。
屈原被贬之后，作者极力表现他忠君爱国的一腔热血和满怀赤诚，“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最终也没能使怀王觉悟，反因此得罪了令尹子兰，惨遭放逐。屈原被放逐之后，作者重点写了他的壮烈牺牲。上不能为国尽忠效力，下不能躬耕垄亩，归隐田园，“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”。这是一种伟大的、难得的孤独，唯有坚强者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠼乎！”就这样，屈原怀抱沙石，沉江而死，实现了自己“伏清白以死直”的诺言，其正直刚烈堪称千古之冠。但是，合上书页，静下心来仔细想想，当故国沦陷之时，向那滚滚汨罗江水纵身一跃，了却残生，当真是最好的选择么？在重新阅读过《史记》和《史记精讲》中的相关章节后，我对屈原以身殉国的做法有了更多的认识。我认为：当自己的国家深受外敌蹂躏之时，我辈青年当拍案而起、跳将出来，拼尽自己的力量，为国奋斗，哪怕马革裹尸，血染沙场，也算死得其所！而不是丧失信心与勇气，独自徘徊于江湖一隅，毫无意义的轻易了结自己的生命。话虽这样说，屈原的做法却仍值得后代永远尊敬，我认为：他的以身殉国虽然在某种程度上讲确有值得商榷之处，但他的精神却永远值得我们学习！
特别是在这个喧嚣、轻浮的时代，当金钱的作用被夸大到一个令人瞠目的地步时，当爱国精神被大众所讥讽为“老土”时，当有识之士们惊呼“我们已经穷的就剩钱了”时，我们太需要屈原的精神了！他的正直、他的刚烈，他的出淤泥而不染的莲花一般高洁的品质，正是我们所极为欠缺的！所以，让我们暂时忘却身旁的浮华，闭上双眼，让思绪飞过千年的风霜，去聆听一下汨罗江畔那凄凉的歌声，与伟大的心灵做一次深入的对话吧！
成语拍案而起：案：桌子。一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。如：明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回：“芈氏大怒，拍案而起，骂曰：‘役夫不肖如此，宜王之欲杀汝而立职也！’”又如：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。——毛泽东《别了，司徒雷登》
成语马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。如：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”又如：马革裹尸当自誓，蛾眉伐杵休重说。——宋·辛弃疾《满江红》
《骆驼祥子》读后感_900字
祥子来自农村，像骆驼一样勤劳，老实，健壮，坚忍，善良，不畏艰难实现自己穿过沙漠的那个遥不可及的梦想。他从事着北京底层老百姓很普通的行业~拉洋车。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。
祥子，是注定被时代淘汰的人。他，贪婪，不敢与黑暗的社会作斗争，只不过是随着时代的变迁而改变自己最初的本性。放弃自己的梦想，不顾他人的期望。好吃懒做，碌碌无为的度过了自己本该发光发热的人生。最多也只会带着自己唯一对社会渴望的给予多抽根烟罢了的只属于他这样的失败者的理想，离开这个让他改变的尘世。
同样的一个人，从积极乐观走向不堪的颓废，只是一念之间。所以每一个人都应该把握好自己心中刻度尺。每一毫米都至关重要，可能你起初就和别人主观相差一毫米，到最后你们的人生轨道是截然不同的。以至于磨灭了自己心中最后的星光。
但同时我也要为祥子说句话，如果社会给予给他们这些勤恳的劳动人民一条出路，他们也不可能对世界绝望，对生活绝望，对生活绝望，以至于使他们对生命绝望！是这个黑暗的社会将他们一步一步推向颓废的深渊！
意志的动摇是不尽的苦海！
黑暗的社会是人民的深渊！
对他人人生的闭锁不亚于对他人的残杀！
然而随着时代的变迁而改变自己最初的本性才是对自己最致命的，最可悲的。正所谓自杀！
祥子的一生告诉我们，骆驼的生命虽然归属于沙漠，虽然艰苦，但依然保留着要走出沙漠的信念，坚强的意志品质，淳朴的性格，活跃的生命力。这些都是积极的生命力的完美，自然得绽放！
闯荡，并非坏事！但是记住绝对不能忘记自己的那一份真实！随着时代的变迁而改变自己最初的本性！这是在任何时代都不可能改变的真理！
不经历风雨的哪能算得上是彩虹！人生不可能是一帆风顺！我们是可以经历一点点挫就放弃生活，因为放弃生活者定会放弃自己！
我们是最初像骆驼一样的祥子，那样勤劳，善良的祥子！不畏艰难实现自己梦想的祥子！然而我们也有引以为戒，绝不能经历了被大兵抢车的无助，虎妞难产而死的绝望，被孙侦探的诈骗的无奈，这些三起三落的风雨后，就变得麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉的这般不堪。
总而言之，我们应当怀着坚定不移的信念，面对这个即便破烂不堪的世界！
成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
成语吃喝嫖赌：嫖：狎妓；赌：赌博。指男人不务正业。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回：“单是这一个最坏，才上了十三四岁，便学的吃喝嫖赌，无所不为了，在家里还时常闯祸。”又如：我年轻时吃喝嫖赌，什么浪荡的事都干过。——余华《活着》
读《左手倒影右手年华》之感_900字
股清澈如水般的忧伤，静静流淌在你的心间。一个羡慕那个永远也不用长大的彼得？潘的孩子，在绝望的高三用颤抖的笔尖记录下生活的孩子，在那看似绝望的文章中，透露着对新生活的希望，那份希望就像躲在黑暗中的灯火，只要看到一点，一会儿，就铺天盖地的涌来了。里面，有我很喜欢的句子，在此摘录，与大家分享：
1、我怀念过去的你，怀念我留在单车上的十七岁，怀念曾经因你的一阵微笑而激荡起来的风，夹着悲欢和一去不再回来的昨天，浩浩荡荡地穿越我单薄的青春。明亮。伤感。无穷尽。
2、躲在某一个时间，想念一段时光的掌纹。躲在某一个地点，想念一个，站在来路，也站在去路的，让我牵挂的人。
3、我会等你。
4、牵着我的手，闭着眼睛走你都不会迷路。
5、一恍神，一刹那，我们就这么垂垂老去。
………
在人生的岔路口上，他听着心灵破碎的声音，忍受着疼痛，放弃了自己依赖的文字。没错，人都是要长大的，也许，因为长大，就要放弃了自己的梦想，放弃自己的梦。“什么叫梦？因为它不能实现，所以叫做梦！”这句残酷而又现实的话，让我的心狠狠的疼了一下。
我也有梦想，我也会去追求它，我自己对自己说：“为了我的梦，我可以放弃一切！”可最终呢？我只能照着父母给我安排的道路走下去：好好学习，考个好学校，找个好工作，平稳的生活下去。我哭着给自己道歉：“对不起，我食言了。”我心里知道，爸爸妈妈是为了我好，我对不起谁也不能对不起他们啊！他们是生我养我的父母啊！！我会努力的，虽然我完成不了自己的那个梦，但我会努力的！我既不抛弃梦想，也不反对父母，我要在两者之间找出平衡点，在学习的时候，也为梦想做铺垫！
我心里偷偷的想：“就算没有完成，又有什么好后悔的呢？我努力了啊！”
“这个冬天，这个如电影音乐一样模糊的冬天，这个如凡高的色彩一样喧嚣的冬天。这个一去不再回头的美丽幻觉。在日渐明媚的春光中，真的一去不再回头了。”
其实，我觉得，我和他一样，都是迷茫的孩子。但是，我们都还在努力的抬头寻找梦想的灯火，等待着奇迹。直到今天，我还相信着：有一天，奇迹会来的，会来的……
成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。
成语人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。如：西汉·司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”又如：她虽则是一个纯真的小孩子，但人非木石，究竟总有一点感情。——郁达夫《迟桂花》
读后感_900字
《感恩祖国的呵护》有感——之《岳飞传》
岳飞精忠报国大家都不陌生，在南宋的政权处在风雨飘扬之中，岳飞满怀爱国之心，以不怕死的精神，精忠报国，奋力杀敌，屡战屡赢，流芳百世，岳飞保护了祖国，保护了人们。
没有古代英雄的艰辛努力，哪有我们的今天明天？
古代英雄如此爱国，把国当成生命。作为一个新时代的小学生，面对在微风中缓缓飘扬的五星红旗，我们应该怎么做呢？我们不可能像岳飞一样带队奋勇杀敌，于金兵斗的你死我活，也没有能力像邹容一样废寝忘食的写《革命军》这本“雷霆之声”！这是不现实的。
我们现在做的本职工作就是学习，专心学习，掌握多点的有用的知识，将来把他们结合到建设祖国的大计当中，为哺育我们的祖国多做一点贡献，像岳飞一样有着爱国爱民之心。
现在回顾过去，我们真是太幸福了。我们有爱我们疼我们的亲人朋友，我们有循循善诱的老师长辈，我们有数不清的食物，有买不清的衣服。有时候我们会于父母吵架，在背后讨厌老师，会烦食物不好吃，会吵衣服不够漂亮。是的，如今的孩子在家中的做小公主小皇帝，衣来伸手饭来张口，冷了有人加衣，热了有人扇风，但是，你在空调房里休息时，想过古代时期的孩子吗？他们总是吃不饱，穿不暖，睡不好，有人还从小无父无母，是他们不幸吗？每天面对无穷无尽的战争，很可怜，但是他们却像岳飞一样从小有一颗忠厚的爱国之心。他们不会为了能够得到一些钱财，受坏人指使说祖国的坏话，给祖国的脸上抹黑，使祖国蒙受损失。
想小英雄雨来一样，不受任何东西的拆除诱惑，誓死也不说出秘密，像小兵张嘎一样，勇敢抗击日本鬼子等等这些事，早在我们心中生根发芽，开花结果……
也许，我们每天准时并认真的参加升旗仪式是一种爱国的标志。
也许，我们在清明节去扫墓悼念前辈烈士是一种爱国的标志。
也许，我们不做崇洋媚外的孩子是一种爱国的标志。
也许，我们不损坏公物不乱踏草坪是一种爱国的标志。
也许，我们在公交车上让一个座位是一种爱国的标志。
记住，我们要发愤图强，从小树立一个远大志向，为建立富强而又文明的国家而努力！
成语循循善诱：循循善诱[xún xún shàn yòu]，意指善於循序渐进地诱导别人。语本《论语·子罕》。[源]《论语·子罕》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”[典故]孔子是春秋鲁国陬邑人，鲁定公时为大司寇，鲁国大治。後因政治理念与权臣季桓子不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用，返回鲁国，致力於古代典籍的整理。孔子秉持“有教无类”的精神，开平民教育的先河，有弟子三千人，颜渊是其中最贤能特出的一位。孔门後学记录孔子应答弟子、时人以及弟子间的问答之语，而成《论语》一书，其中可见孔子思想的纲领，及治学的方式。〈子罕〉篇载，颜渊感叹道：“老师善於诱导人循序渐进地为学向善，他让我广求学问，行为合於礼。使我想停止，都停不下来。我已用尽我的才能去做，但老师如树立新的目标，又高远非凡，我虽想逐步追随，也没法办到。”说明孔子的学问博大精深，而且注重教学方法，按着每个人的资质和学养，一步步地引导学生学习，使学生能够充分了解教学目标的所在。“循循善诱”这句成语就从这里演变而出，形容善於循序渐进地诱导别人。
成语你死我活：不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。如：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“大海只将折箸搅，你死我活，猛火燃铛煮佛。”又如：世俗人没来由，争长竞短，你死我活。——元·无名氏《度柳翠》第一折
我爱文学读后感_900字
在我的文章里，有过这样一段个性宣言：我不是个很好的写手（记录者），我只是习惯并享受着，用我的文字，装点华丽的青春，哪怕只能成为，我也愿意做一个永恒的文字守护精灵。
一直以来，文字一直充满，且影响着我的生活，无论是阅读，或是写作，均让我陶醉其中。
莎士比亚的悲喜经典，让我在文学中，体验人生，感悟生活。以及社会，这处无偿的舞台剧；郭敬明的华丽文字，让我仿佛身临与青春的忧伤与欢笑，犹如走入缥缈的空间，让我感动其中；余秋雨的哲理散文，让我正确的思考与前行；杰克·韦尔奇与卡莉的经管理论，让我的思维，穿梭于理性与感性之间，在字里行间中，释放生活里，那少许暗淡的麻木。
也许，正因如此，在被记忆的感伤与现实的困惑缠绕时，我选择起了阅读，用那些充满真实的文字，填满我内心的烦躁，与残缺的快乐。而我也深信，文字（阅读）是一种很好的疗伤方式。
我发现自己越来越依赖于音乐与文学，简简单单，却又充满温暖的幸福。忧伤的音乐搭配略带忧愁的散文，让我绝望的悲伤；快节奏的音乐，结局美满的小说，给予我微笑。在音乐与文字中，我随著作者，甚至主角在一个又一个梦境中遨游，使我体会到了那短暂的满足，温暖的永恒。
然而，文学带给我的，还不仅仅如此，从小，我就酷爱写作，有时候，我会充满激动的在blog，在萌芽社区，在论坛上，写下充满忧伤思想的散文；有时则投给榕树下，几篇我对于教育的杂文，写下我对于教育和现实生活的愤愤和不满的，而这些，得到更多的，是不少人对于我作品的“少年老成，思想过深”的点评，那发泄过后的释放与轻松，还有，因我浅淡的文笔，而得到的骄傲与自信；但是，在那之后，我又会照常活泼欢笑，自信地迎接新的一切，继续生活这场戏。或许，因为文学，铸就了我如此两面极端的个性吧/
宁静的夜晚，伴着舒缓的爵士乐，捧起书本，写写散文，陶醉其中。
文学，像是一杯浓浓的卡布奇诺，用它的芬香，温暖我的生活，呵护我的青春。在灿烂的阳光下，享受，属于我的一片温馨与宁静。在生活中，感受更多真实，陶醉更多欢乐。
我爱五彩缤纷的生活，那是因为知识为我插上了一对想象的翅膀，文学给我装上了一双明亮的眼睛，使我对生活充满了热爱，对人生充满了向往。
成语五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”又如：天大亮了，多云的天空，布满了五彩缤纷的朝霞。——袁静《伏虎记》第13回
成语少年老成：原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。如：汉·赵岐《三辅决录·韦康》：“韦元将年十五，身长八尺五寸，为郡主簿。杨彪称曰：‘韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。’”又如：叙话中间，说起兴哥少年老成，这般大事，亏他独立支持。——明·冯梦龙《古今小说》卷一
