本文整理了水浒传读后感（997字）、《狼图腾》让我学到（958字）、《威尼斯商人》读后感（1033字）、爸爸变小记读后感（964字）、阿米巴模式读后感（1009字）、难忘友情读后感（998字）、班主任管理读后感（1039字）、痛苦中的幸福（1025字）等1000字左右的六年级读书笔记8篇，供您参阅。
水浒传读后感_1000字
武松，《水浒传》里的经典人物，关于他的战役，妇孺皆知。景阳冈打虎、怒杀潘金莲、醉打蒋门神、智救宋江、单臂擒方腊……他的英勇，无人媲美；他的武功，无人攀比；在我眼中，他就是一条重情重义的汉子。
如何这般夸奖，因为在他的大哥宋江受人欺压时，他根本不顾及自己的安危，就算只有一口气，也不放弃，他只知道，如果没有大哥的话，他现在还是个农民，过着平淡的生活，哪像现在如此快活，衣食无忧。
当梁山众兄弟得知自己的宋江哥哥还在牢里受着阶下囚的待遇时，急得坐立不安，武松见大家全都丢了魂儿，便自告奋勇的说愿去法场救出宋江，军师吴用闻后，也赞同他的建议，便为他们出谋划策，绝定在行刑那天，大兵攻进，一举救出大哥。
在接下来的几天里，梁山众兄弟全都寝食难安，平时最爱说话的武松和李逵，如今也一言不发。军师吴用想尽办法，让死气沉沉的梁山恢复往日的活气。其实，他自己心里比任何一人都更担心宋江的安危，只是不让众兄弟丢失信心罢了。
法场开幕，只见宋江正一步步地走向死亡，武松瞧见县官满脸笑容，他刚想直起身子，摘了那县官的乌纱帽，可吴用却一把拉住了武松，说道：“不急不急，待到时机成熟，你再去报仇也不晚。”武松只好屈膝而坐，忍气吞声地看着那县官得意的样子。时间正一点点的流逝，最令人心惊的时刻终于到来，死神化成了一只无形的手，正不停的拽着宋江。吉人自有天相，武松最终还是按捺不住，提起他那大砍刀，一步跨上断头台，首先一刀砍死了刽子手，只见那头滚了三尺远，吓得旁人都鸦雀无声，特别是那县官，刚刚还有说有笑，十分快活，此时却被武松这般举动吓坏了，直叫官兵围住他，自己却一溜烟儿地跑了。说时迟，那时快，武松似一头猛虎，咆哮着冲向那些官兵，趁这时候，梁山众兄弟全都现了身，群众大声喊叫，躲进了各自家中，这时他们才敢大闹一番，先怕伤了这儿的老百姓，官兵见这情形，自知已不可能获胜，正想丢下自己手中兵器逃掉时，武松又大吼一声，震得那些官兵肝胆碎裂，翻身跪下求饶，武松看他们如此对待宋江哥哥，也饶不得，便一刀砍死了他们的头领，把剩下的人全都放了。那些人全都使尽平生气力，跑下了这个令人恐慌的刑场，消失在了人海中。武松的气还未消，一想起自己的哥哥在牢中受了如此痛苦不堪的待遇，心里过意不去，又一刀砍断了断头台、审判台，这才解了心中的怒气。
我眼里的武松不仅是有勇有谋、重情重义的人，还是豪放、勇敢、机智、倔强的汉子！
成语妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。如：西汉·刘向《战国策·秦策》：“今秦妇人、婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。”又如：这件事在小镇上已经是妇孺皆知的了。
成语鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。如：宋·释道原《景德传灯录》卷四：“公曰：‘鸦去无声，又何言闻？’”宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”又如：直等到大众去净之后，静悄悄的鸦雀无声。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回
《狼图腾》让我学到_1000字
不久前，我读完了姜戎的小说《狼图腾》。这本书带给了我极大的震撼，也让我增添了许多对人生、对自然的感悟。
在书中，作者通过一个插队青年陈阵的所见所闻所想向读者展示了一个美丽的内蒙古草原。只可惜这个草原从原先的生机勃勃到最后的了无生气。但尽管如此，本书中所描述的狼还是能给我们诸多启发。
首当其冲的，便是它们的团结精神。其实，几乎所有地方的狼都有一个共同的特点，即擅长群体作战，而且几头狼几乎是配合得默契无间。它们在捕猎前，一定会仔细分工，每一头狼都有自己的岗位，缺一不可；作战时，每头狼都会按照先前的指令执行，遇到突发情况也能随机应变。它们作为一个小团体，有组织、有纪律、有章法、有配合，在头狼的指挥下所向披靡，战无不胜。我想，它们能成为草原的主宰，成为蒙古人民心中的神，成为他们所崇拜的图腾精神，成为中原人闻风丧胆的狼，这也是其中的一个原因?a href='http://www.baiven.com/baike/220/261533.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>桑科涫担颐且灿Ω孟蛩茄罢庵志瘢皇锹穑?/p>
其次是它们具有强烈的危机意识。古人云：居安思危。生于忧患，死于安乐。一个人若是没有危机意识，那么他很可能因为毫无准备而被迎面而来的重重困难吓倒；一个国家若是没有危机意识，那么他也就更容易被别国乘虚而入；一个世界如果没有危机意识，那么就可能迎来巨大灾难，造成不可逆的后果！由此可见，危机意识，是每个人必须拥有的意识。当然，我们不必要杞人忧天，危言耸听。但是如果我们不轻易放松警惕，就能提前做好准备，尽可能地减少自身损失。在这一点上，群狼无疑做得很好，要想不被强者打败，只能让自己变得更强！
最后，则是它们深知生态平衡的重要性。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源；但它们也不会赶尽杀绝，因为它们明白：一旦破坏了生物链中的一环，哪怕只是微不足道的一小环，也会导致整个生态系统逐渐瘫痪，最终还是会影响到自己。因此，狼群的每一次捕杀行动都有一个度，并且这个度还会随着天气等外在因素的变化而调整，以保证整个生态系统的平衡。然而，今天的人类呢？为了自身的利益，竟不顾一切的去掠夺大自然资源，殊不知最后还是自食其果！连狼都明白要保护生态平衡，又何况是万物之灵——人呢？
从这本书中，从狼的身上，我学到了许多。也希望这样的狼图腾精神能在我们身边发扬光大，让我们每个人都去学习狼图腾的精神吧！
成语危言耸听：危言耸听[wéi yán sǒng tīng]，意指故意说些夸大、吓人的话，使听的人惊骇。语或本宋·吕祖谦〈馆职策〉。[源] 宋·吕祖谦〈馆职策〉（据《吕东莱先生文集·卷二》引）汉至文帝，宇内昌阜，烟火万里。仰视成康虽小歉，俯眎春秋战国以降，则既有余矣。“痛哭者一，流涕者二，长叹息者六”。贾谊之论，何其不与事俪也！意者危言骇世，姑一快胸中之愤耶！长沙之归，历变履险，动心忍性。少年之气，剥落向尽，固未易以故意，待谊是殆，必有所以而论者，或未之竟也。谊诚见文帝以如此之质，得如此之时，顾乃湛於卑陋，安於小成，爱之深、望之切，大声疾呼，几其一悟耳。清·刘坤一〈复郭善臣书〉（据《刘坤一遗集·书牍·卷一一》引）敌情既难逆料，麾下讵可刻离？万一有警，虽在宁得信，可以朝发夕至，而军情眴息千变，深恐各营散漫，贻误事机。兄与弟肝胆至交，何敢危词耸听，实缘军事日亟，不得不倚重龙骧，且自来责备之严每在贤者。前此钦奉上谕，十月皇太后六旬庆典，尚停点景诵经，臣下何敢不移孝作忠，以免为人指摘。用敢布其腹心，为此不情之请。可否俟防务稍松，再行回秣。[典故]“危言耸听”原作“危言骇世”。“危言耸听”是故意说些夸大、吓人的话，使听的人惊骇的意思。“危言”的“危”应当就是“危险”的意思。和《论语·宪问》所说的“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙”的意思不同。《论语》的“危言”是指“正直的言论”。在宋代吕祖谦〈馆职策〉中提到汉文帝时，国家承平，如果较之於“成康之治”也许不足，但是较之於春秋战国以降的政情，则绰绰有余了。但是在《汉书·卷四八·贾谊传》中，却提到贾谊上疏给文帝，奏章一开头就说：当今国事，可以令人痛哭者一，流涕者二，长叹息者六。从贾谊的奏章来看，似乎文帝时的朝政简直糟透了，根本不像史实告诉我们的。有人就认为贾谊是在“危言骇世，姑一快胸中之愤”，意思是说贾谊是在故作惊人之语，好痛快地抒发内心的愤闷。吕氏这篇文章是今天可以找到关於“危言耸听”较早的源头。
成语绰绰有余：绰绰有余[chuò chuò yǒu yú]，意指“绰绰有余”之“有余”，典源作“有裕”。绰绰，宽裕貌。指恩义情厚。语本《诗经·小雅·角弓》。後用“绰绰有余”形容各方面非常宽裕，足以应付所需。[源]《诗经·小雅·角弓》騂騂角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥傚矣。此令兄弟，绰绰有裕；不令兄弟，交相为瘉。[典故]“绰绰有余”原作“绰绰有裕”，出自於《诗经·小雅·角弓》。这一首诗是在劝告王朝贵族不要疏远兄弟亲戚而亲近小人。兄弟之间应该和睦而不疏远，在上位者是人民的模范，如果本身疏远了兄弟亲戚间的关系，人民就会仿效；相反地，如果在上位者，与兄弟和睦，人民也会跟着做。兄弟间的感情融洽，相处就会宽厚；感情不融洽，就会互相残害。後来“绰绰有裕”转为“绰绰有余”这句成语用来形容各方面非常宽裕，足以应付所需。
《威尼斯商人》读后感_1000字
今天，我读了《威尼斯商人》这个剧本，它是莎士比亚的喜剧作品，全剧情节波澜迭起，扣人心弦，我看了之后，受益匪浅。《威尼斯商人》主要是讲安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐之间的故事。他们生活在威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的意思，立下了如果违约就割胸口一磅肉的契约。可是后来安东尼奥的全部商船都出事了，夏洛克为了报仇，把安东尼奥告上了法庭。夏洛克宁愿不要巴萨尼奥三倍甚至二十倍于借款的还款，只要安东尼奥胸口的那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装出场作为律师用自己的博学帮助安东尼奥，她提出只许割肉，不能流一滴血，也不准割得超过或是不足一磅的重量，否则夏洛克的财产要全部充公。这样一来，夏洛克不但打消了割肉的念头，而且到头来一无所有。剧中还有一个情节是鲍西亚父亲为女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子，匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。金匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”银匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到他应得的东西。”铅匣外面刻着：“谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。”后来巴萨尼奥选择了铅匣，铅匣里有鲍西亚的画像，鲍西亚也由此得到了真正的爱情。其实，匣子反映的不仅是世人对金钱的看法，更是对一切事物的看法，真正的爱情不能用财富来衡量，爱情比金钱重要很多。读完《威尼斯商人》这个剧本后，让我感受最深的是友情的珍贵。主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊，为了朋友能牺牲一切，不在乎金钱和利益，乃至于生命都可以为朋友献出，这些高尚品质让我敬佩。在现实社会中，最珍贵的除了亲情也是友情，所以我们要好好珍惜我们的友情，做人一定要正直，做事不要虚浮，我们要帮助别人，无私奉献，还要一步一个脚印，脚踏实地做人，今后才能成为有用之才。剧本里还让我感动的是鲍西亚的举动，我非常喜欢她，她优雅高贵，温柔多情，有高度的智慧，敢于机智果断地与夏洛克斗争，最后用自己的聪明才智为朋友安东尼奥争取到了胜利，也得到了自己的爱情。剧本里这几个人的品质都值得我学习和借鉴。当然剧本里还有一些反面人物，比如夏洛克的凶残和狠毒，狡猾和奸诈，贪婪和愚昧，我们都应该加以批判。所以在今后的学习和生活中，我明白一个道理：“发闪光的不全是黄金”，而且，“只要是金子终究是会发光的”。虽然我们现在还是初中的学生，最主要的任务还是学习，但是一个学生要有好的品质才能为社会做出贡献。
成语扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。如：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”又如：那种景象多么扣人心弦！ ——秦牧《花城·古董》
成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
爸爸变小记读后感_1000字
我读完了《爸爸变小记》我觉得里面其中一篇上帝的电话非常有趣。杨歌他爸爸非常勇敢，非常聪明。杨歌在公共汽车上来了一个急刹车，趁那个时候小偷从杨歌的口袋里偷走了爸爸，爸爸看见了小偷家里偷来的东西，他就想了一个办法，装作上帝给小偷打电话，最终让小偷痛改前非。里面还有很多故事非常有趣，还有爸爸最后变大了吗？我就不多说了，你们也来读一读吧。
我觉得这本书很有意思也很有教育兴，以前我爸爸妈妈也不是经常吵架，偶尔吵那么一两句。后来他们看了这本书就不吵架了。它还另我丰富了知识。它让我知道了有很多鱼类，比如说，像会爬树的弹涂鱼，还有长着象鼻子的象鼻鱼、还有友好的大海鲈、会治牙病的医生鱼、肚子会发光的灯鱼、有的最快的旗鱼和剑鱼，等等、等等，数都数不过来。还知道了小河马是爸爸生的、鱼也可以结婚。我还跟大拇指爸爸学会了什么是勇敢，什么是善意的谎言。另外我还学会了成语和谚语。我还发现，只要你有信心、有勇气、有智慧，那就算在强的敌人也阻止不了我们前进的步伐。而且有的地方是科幻的，非常适合小孩看，有助于小孩插上想象的翅膀。
《爸爸变小记》主要讲了爸爸被妈妈骂了以后变成了只有拇指那么大的人，可以装进口袋里。由于爸爸的变小，所以发生了很多有趣的事。变小后的爸爸虽然什么也做不了，但是他非常乐观，每天都监督我做作业。
有一天，我乘公交车去上学，不知道小偷什么时候悄悄地靠近我，把装在口袋里的爸爸偷走了。我急得没办法，回家和妈妈登报寻人，可一无所获。直到一个星期后，爸爸坐着飞机回来，告诉我他发生的事。他认为爸爸是个玩具，就随手把爸爸扔进了垃圾桶里。当爸爸看见小偷家有很多戒指、项链还有手机，于是，爸爸想出了一个大胆的设想——自己假扮成上帝给小偷打电话。爸爸称自己是上帝，而且还知道他一共有多少枚戒指，多少长项链和多少部手机，小偷一听急了，问爸爸有什么要求。爸爸就要他在一星期内做十件好事，并把偷回来的东西还给失主。小偷终于做完了十件好事和把偷来的财物还给了失主。这本书运用了夸大的手法，生动形象的描绘了爸爸变小以后的趣事，他让一个小偷痛改前非，洗心革面，重新做人。
我觉得小偷在爸爸这个上帝英明指导下改变了自己，由坏变好了。突出了爸爸把一个小偷改变成好人，小偷也对爸爸充满了感激。这篇文章让我明白做错事只要及时改正就还是一个好人。
成语洗心革面：洗心革面[xǐ xīn gé miàn]，意指“洗心”，洗涤心胸，摒除恶念或杂念。语出《易经·系辞上》。“革面”，改变面目。语出《易经·革卦》。“洗心革面”指除去邪思杂念，改变旧日面目；比喻澈底悔悟，改过迁善。[源]《易经·系辞上》子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义，易以贡。圣人以此洗心，退藏於密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与此哉！古之聪明叡知神武而不杀者夫！《易经·革卦》上六，君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。〈象〉曰：“君子豹变”，其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。[典故]“洗心革面”系由“洗心”及“革面”二语组合而成。“洗心”见於《易经·系辞上》，孔子认为《周易》的功用在圣人用它“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”，并以之“洗心，退藏於密”，就是指圣人以《易经》的内容，进则能洗涤心胸，摒除恶念或杂念，退则隐藏幽微，其功用隐而不现。“革面”亦见於《易经》，〈革卦〉里的上六爻辞说：“君子豹变，小人革面。”“豹变”是用豹的毛纹变得更斑斓绚丽，来形容人迁善去恶，美德显现，而“革面”则是指改变面目。《象传》则说：“君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。”同样为改变，但君子改变，是表现在才学文辞上，而小人改变，则是用来巴结君王的。後来这两个词语被合用成“洗心革面”，用来比喻澈底悔悟，改过迁善。
成语开物成务：开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。如：《周易·系辞上》：“夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”又如：涉猎不休，经史百氏，开物成务，以发厥志。——宋·陈亮《祭俞德载知县文》
阿米巴模式读后感_1000字
学习了稻盛和夫的《阿米巴经营》一书后，我了解到，日本经营之圣稻盛和夫以神话般的传奇，在40年中创建了京瓷公司和第二电电两家世界500强企业，阿米巴式管理解决了很多企业共同存在的问题。
阿米巴经营的精髓就是“销售额最大化、经费最小化”，这一原则是单位时间核算制的基础，经营的根本就是在向客户提供产品和服务时，必须防止浪费、削减开支。该观点与中国兵器北化集团甘肃银光化学工业集团有限公司推行的“三化”工作具有共通之处，都是通过全员参与，关注细节，开源节流的方式实现企业经营成本最小化，收益最大化。
阿米巴经营的核心方法是把企业划分为一个个独立核算、自我经营的成本、利润核算单元，运用单位时间核算的管理会计模式，便于贯彻公司的经营目标，指明发展方向，使各“阿米巴”及时了解市场变化，调节经营管理策略，培养员工的经营竞争意识，激发全体员工的工作热情，最大限度提高营业收入，减少支出和浪费，从而实现企业快速发展，创造较高的收益。作为公司员工，我从这一经营方式中领悟到的是，作为个体的员工是企业这个集体的小“阿米巴”，员工个人创造的价值与企业的最大化收益密切相关，这需要我们通过学习，不断提高个人技术水平与素养，进而提升个体这个小阿米巴的价值创造能力。
阿米巴经营的核算思路类似家庭收支，让员工更容易理解，采用的收付方式是用总收入扣除花销得出利润，再除以总的劳动时间，作为衡量核算的指标，让员工更加直观地了解自己每小时创造的附加价值，从而反映经营状况，准确评判员工为企业做出的贡献。企业以直观的方式将经营盈亏呈现给员工，使员工更方便、更善于衡量出自己工作的效率及优缺点，了解自己的工作付出是否真正实现了对应的价值，发现问题点，持续改善。工作中有人创造出高额的收益，有人碌碌无为，有的人消耗了时间、物质，却让企业蒙亏。企业发展需要的是可以看得见的收益，作为员工通过直观评估，自我定位，优者可以更优，有差距者可以及时改善，每一位员工的提升都有益于企业的发展。面对2012年机遇和挑战并存的形势，我们必须不懈努力，树立危机意识，成本意识和市场先行的观念，携手共进，共同为企业创造良好的发展前景。
《阿米巴经营》一书使我更加深刻地体会到优秀员工和普通员工的不同之处就在于树立主人翁意识，不满于现状，寻求更有效、更切实的，能够为公司创造价值工作方法，以及在自己从事的岗位上，发挥最大作用，为公司贡献力量的精神境界和行动力。
成语开源节流：开源节流[kāi yuán jié liú]，意指开发财源，节省支出，以储蓄财力。语本《荀子·富国》。[源]《荀子·富国》观国之强弱贫富有徵：上不隆礼则兵弱，上不爱民则兵弱，已诺不信则兵弱，庆赏不渐则兵弱，将率不能则兵弱；上好功则国贫，上好利则国贫，士大夫众则国贫，工商众则国贫，无制数度量则国贫。下贫则上贫，下富则上富，故田野县鄙者，财之本也；垣窌仓廪者，财之末也。百姓时和，事业得叙者，货之源也；等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是，则上下俱富，交无所藏之。是知国计之极也。[典故]战国时代的思想家荀子，在他的著作中陈述如何富国强兵的理念。他认为，君主如果不爱护人民、好大喜功、赏罚不分，会因此招致民怨，而使国家衰亡。因此，基层民众是最重要的。如果他们富有，国家就会富强。看似不重要的乡野郊区，其实是国家财力的根本；而看似重要谷仓的储量，却不过只是枝微末节而已。所以，百姓能得天时，按照正常的时节从事耕作，是国家物资的主要来源；按照收入等级来徵收赋税，纳入国库以资利用，则是国家财货的流通方式。所以英明的君主必须谨慎地维持这方面的和谐安定，节省不必要的支出，尽量开发其他财源，并时时考量调整各项收支，这样天下就会富足，君主也不用为财政问题而烦恼了。後来“开源节流”这句成语就从这里演变而出，指开发财源，节省支出，以储蓄财力。
成语主人翁：当家作主的人。如：邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》：“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度，关心国家大事。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第37章：“因此，很多人对煤矿没什么主人翁感。”
难忘友情读后感_1000字
看了《经典友情故事》后给我的感受很深。
这本书一共有章。第一章叫《三十年的知己》，在没看这篇文章之前，我对“朋友”这个词语的印象不是很深，因为在小学的时候没有什么印象很深刻的事，只知道在一起玩玩，说说悄悄话就是非常好的朋友，但是上了初中，我才知道，朋友并不是我所想的那么简单，想要得到一个真心的朋友是很不容易的。因为在这个社会中，有好人和坏人之分，你很难分清谁对你是真心的，谁对你又是虚情假意的，所以朋友是需要用心去交，用真心去交，这样才会有好的结果，然而上了初中我们心中那种所谓的朋友也会背叛，也会在背后说自己的坏话，这个是每个人都经历过来的。难道做不成朋友就该选择背叛吗？虽然知道被自己的朋友背叛是件很难过的事，但是经历过，体验了种种感受忘了就好了。
给我印象最深刻的应该是第二章和第三章。因为这两篇看起来比较符合生活，现在看对于我们来说应该是很有帮助的。第二章中的女主人公上学的时候喜欢她的同桌，但是工作后却没有了太多的联系，不敢去参加同学聚会，因为怕自己的经济条件跟别人比有差距会感到没颜面，在老公的劝说下去参加了聚会。我很喜欢文中她丈夫的一句话：“不要和任何人比，做到自己满意就行了。”我觉得不管怎样，只要你付出了努力，就没有什么遗憾的了，只要做到问心无愧就行了。所谓的经济差距这不光是一个人的能力，还有一个人的家庭环境、机遇等与这些都是分不开的，可是上天只给了这么多，也别去抱怨了，好好做好现在的自己就好了。我也知道了，在我们这个年纪对异性有感觉是很正常的，老师也常说，这种感觉应该放在心里不要说出来，就像饭店里的菜一样，前面的都是冷菜，好菜还在后面，到了一定的时间适合的人总是会出来的，所以现在不需要太着急，好好念书，把心思全放到学习上等将来有了一番作为才可以去考虑这些事。
交朋友不是说一句“我们是朋友了吧”这就是交朋友，对他人要以心待心，如果一些事做的不会让你很满意，就别鸡蛋里面挑骨头，毕竟都有自己的思想，毕竟地球也不是绕着你转的，长大了，就应该懂事了，做人要善良，遇事要宽容，用真心待人，别人也才会用真心待你，学会遇事用脑子思考，而不是凭着别人的一面之词所相信，也不是凭着你的亲眼所见去处理，要调查清楚，这样对谁都好。
这个暑假《经典友情故事》给了我很深的感触，教会了我应该怎样做人，怎样做好人。友情得来不易，失去却很容易，所以我们要学会珍惜所拥有的友谊。
成语虚情假意：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。如：明·吴承恩《西游记》第三十回：“那妖精巧语花言，虚情假意的答道：‘主公，微臣自幼儿好习弓马，采猎为生。’”又如：在我是虚情假意，你听了一样的难过。——清·曾朴《孽海花》第三十一回
成语一面之词：争执的双方中一方所说的话。如：明·罗贯中《三国演义》第一百五回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”又如：在这件事情上，我们不能只听一面之词，必须全面了解情况，然后再做处理。
班主任管理读后感_1000字
“麻雀虽小，五脏俱全。”做好班级的管理是班主任工作的重中之重。作为班主任我一直觉得我在管理上有很多欠缺，但是我从中得知了“责任有多大，能力就有多大”这句话。作为一个不服输的人，我想把班级管理得更好就利用假期这个难得的时间来为自己充充电，争取在下学期把班级管理得更好。在学校借了这本《班主任班级管理的艺术》来看。班级管理也是一门艺术。
刚开始看的时候很后悔，这书一点儿都不符合我们的班级，就不想看了。可是不看不行，多浪费，我还这么重的把它带了回来，就将就着看吧。很多都适合中学生，可是我想，如果这本书就算是写我教的这个年级也不可能特别适合啊，那就有用的吸收吧，看过多少还有点儿收获，不看一点儿收获都没有。
在教育学生这块儿我特别注意，我特提倡“身教重于言教”孩子的模仿能力特强，再加上现在孩子的心理较成熟，已经学会了“狡辩”因此我在平常中很注重学生的生活教育。
通过读这本书我知道了在以后的管理中要尽量做到“民主”不能总以孩子的年龄小为借口，要让学生知道自己是这个班级体的一员，他有说话的权利，他有发表看法的权利。还要让学生学会承担责任，他是这个大家庭的成员，他有保护这个家的责任。车尔尼雪夫斯基“教师要把学生造就成一种什么人，自己就应该是这种人。”当然要求学生这样做的时候我们更应该做好这个示范。班主任的品格对学生的心灵有着潜移默化的影响，学生往往会把教师的品德和举动奉为塑造自己灵魂的“本”。看完这段话，提醒自己以后要更加注意自己的言谈举止了。“教师本人是学校里最重要的表率，最直观的、最有教益的模范，是学生活生生的榜样。夸美纽斯指出”教师的职务是用自己的榜样教育学生。“
班主任老师也要用人格魅力征服学生。首先我要尊重学生，用尊重赢得尊敬。十岁左右的孩子的心理已经有些逆反了，你如果用不好的话语来刺激学生结果往往会适得其反。因此要尊重每一个孩子幼小的心灵，不要让自己的教育成了”反作用“。”尊重他人，就是善待自己“
班主任对班级的学生也要细中有细。不仅是学生智慧的学习，更重要的是学生的心灵，这是最重要的。在下学期的工作中更要善于观察。
”教师的世界观，他的品行、他的生活，他对每一现象的态度，都这样或那样地影响着全体学生，所以一个教师必须时刻检点自己，他应该感到，他的一举一动都处在最严格的监督之下，世界上任何一个人也没有受着这样严格的监督，孩子们的几十双眼睛都盯着他，须知天地间再也没有什么东西，能比孩子们的眼睛更加精细，更加敏捷。“加里宁语。
成语潜移默化：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。如：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”又如：民众文学当有一种“潜移默化”之功，以纯正的博大的趣味，替代旧有读物、戏剧等底不洁的、褊狭的趣味。——朱自清《民众文学的讨论》
成语一举一动：指人的每一个动作。如：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓着劝世之意。”又如：她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利，老到，还带着点自得的劲儿。——老舍《骆驼祥子》十五
痛苦中的幸福_1000字
人的一生可能都在寻找自己心中的快乐，或许是想尽办法是自己快乐。罗曼。罗兰曾经说过：我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦。欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！只有经历过痛苦，并在痛苦中尝到幸福的人，长大才能是一个强者。
读着《青铜葵花》，里面的文字纯净得似一滴露珠，晶莹而剔透。然而就在这种晶莹中又分明折射出一种凄凄的忧伤。那种于纯美中透出的痛苦紧紧抓住人心，而那份于痛苦中流露的美则显得更加深厚，读着这样的文字，不知不觉中便恍然走进了青铜葵花的世界……
城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个同样沉默寡言而且不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷但善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友。在粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养葵花费尽了心思，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想；为了让葵花照一张相，青铜在寒冷的冬天把自己脚上的芦花鞋也卖了；为了葵花晚上写作业时不去别人家“借灯光”，青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯……
在生活富足的今天的我们，也许已经失去了于痛苦中感受美的机会，《青铜葵花》无疑是给我们城市孩子展示了另外一个世界，发出了另外一种声音。它让我们知道，生活中处处有苦难，而苦难中也含着更动人的美。青铜的奶奶生病，葵花为了给出奶奶攒钱看病，小小年纪的她就外出打工——去江南采摘银杏，虽然只挣到非常微薄的收入，根本不够给奶奶治病，但他的孝心非常让人感动。在天灾人祸的岁月里，青铜一家老小相濡以沫、同心协力，艰辛却快乐地生活着。12岁那年，命运又将葵花召回了城市，失去妹妹的痛苦使青铜从心底喊出了一个名字——“葵花”！
人的一生难免会遇到痛苦，痛苦是无法避免的，没有人的生活道路是平平坦坦的，总会碰到坎坷。当痛苦来临时，如果我们只是叫苦连天，那么就永远尝不到幸福的滋味。如果我们面对困难，能乐观开朗地去应对，去克服，那这个坎就阻挡不住我们的去路，我们始终会跨过这个坎，把它远远甩在后面。就像宝剑的锋利要经过次次烈火的冶炼一样；又似梅花的芳香要经过重重严寒的阻挠一样。假如我们在痛苦中失去了乐观的精神，失去了信心，那幸福与成功永远都不会属于我们
每一个时代的人，都有每一个时代的痛苦，痛苦绝非是从今天才开始的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。《青铜葵花》这本书教会了我们许多许多……
成语天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。如：元·无名氏《冯玉兰》第四折：“屠世雄并无此事，敢是另有个天灾人祸，假称屠世雄的么。”又如：但仆生长危邦，年逾大衍，天灾人祸，所见多矣。——鲁迅《书信集·致台静农》
成语相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。如：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”又如：或低首下心，求其民之相濡以沫。——清·梁启超《外债平议》
