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石灰吟读后感_358字

石灰吟是明朝的于谦写的，表达了作者对石灰的坚强的敬仰和敬佩之情。

《石灰吟》

【明】于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来，把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。就算粉身碎骨都不怕，因为要一身清白留在人间。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈的品质。经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧只为把一片白长留人间。

在我们新中国成立前，抗日战争时期，中国人民解放军不怕牺牲，不怕留血，最终把帝国主义赶出中国。有千千万万的国人为了新中国付出自己的青春。

这样崇高的精神不值得我们学习吗？在我们这个竞争激烈的年代，遇到任何事情都应该像石灰一样有骨气。我们一定要好好学习。做一个对祖国有用的人。

成语粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。如：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”又如：如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得粉身碎骨。——杨朔《东风第一枝》

成语粉骨碎身：指身躯粉碎，牺牲生命。如：唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。’”又如：俺不免乘此，到那厮跟前，痛骂一场，出了这口愤气。便粉骨碎身，也说不得了。——清·洪昇《长生殿·骂贼》

我最喜欢的一首诗——读《石灰吟》有感_582字

我国是一个诗歌的国度，从古至今，我国涌现出无数伟大的诗人，例如：屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深的刻在历史的石碑上。他们的作品，更是被后人千古传颂。其中，我最喜欢的诗是于谦的《石灰吟》。

这首诗是明代诗人于谦之作。诗的全文是这样的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。首句“千锤万凿出深山”说明开凿石灰很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅仅是开凿石灰，还象征着人无论面临怎样严峻的考验，都要从容不迫。第三句“粉骨碎身（现在译为”粉身碎骨“）浑不怕”极其形象地写出石灰烧成石灰的过程，而“浑不怕”又寓有不怕牺牲的精神。而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯洁、清白的人。

这首诗是一首借物言志的诗，前两句就以石灰的特征说人。“若等闲”三个字抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了“留取丹心照汗青”的高风亮节，作者用这数十字，深刻的反映了忠心报国的高尚品质，为人们树立起一个榜样。

当我第一次读起这首诗时，心中热血澎湃，我被这种豪迈气概所深深吸引。读完这首时候，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。

作者于谦用这首诗告诉我们：做人要想石灰一样坚贞不屈，也要向作者一样“要留清白在人间”。这也是我们人最应该拥有的特点——要清白做人。这就是我最喜欢的诗——《石灰吟》

成语坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”又如：而那些共产党人的坚贞不屈、为了人民和祖国视死如归的伟大精神更深深使他向往。——杨沫《青春之歌》第二部第四十四章

成语视死如归：视死如归[shì sǐ rú guī]，意指把牲牺生命看成是回到自己的家一般，形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。语出《管子·小匡》。[源]《管子·小匡》相三月，请论百官。公曰：“诺。”管仲曰：“升降揖让，进退闲习，辨辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大行。垦草入邑，辟土聚粟，尽地之利，臣不如甯戚，请立为大司田。平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父，请立为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如宾胥无，请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不为也。君若欲治国强兵，则五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。”桓公曰：“善。”[典故]春秋时，周室衰微，齐桓公以管仲为相，对内提升国力，对外率诸侯尊崇周天子的地位，阻止蛮族入侵，成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时，曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见，他认为：隰朋善於言辞进退，可以立为大行；甯戚善於开垦种植，开发地利，可以立为大司田；王子城父善於领兵，能够激励士气，让士兵们不畏死亡，冲锋陷阵，可以立为大司马；宾胥无决断狱讼十分公正，不会滥杀无辜，可以立为大司理；东郭牙能够犯颜直谏，不怕得罪君王，可以立为大谏之官。论到管仲自己时，他认为上述五人，每个人个别的才能都比自己强，但若桓公想要称霸诸侯，只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话後，十分赞同，便按管仲的意思，授予五人官职，让他们听命於管仲，为齐国效力。其中描述王子城父时，原文就用了“视死如归”，後来“视死如归”被摘出成为一句成语，用来形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。

《石灰吟》读后感_625字

文/毛嘉仪

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

这是明代诗人于谦在17岁时写下的千古绝唱。这首诗中，一句“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”充分表现出诗人面对强大的黑暗势力毫不畏惧，不贪身外之物，只想做一个清白之人的高尚品格。“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。”表面是写石灰被千锤万击后才出了深山，接着又被烈火无情的焚烧，可它却把这一切当作平常事。实际上诗人用石灰来喻指自己会不怕千难万险，即使粉骨随碎身也不会屈服于恶势力，永保自己的清白。

读了这首诗我感触很深，于谦用这四句诗表达了他对于那些剥削人民和诬陷好人的人的痛恨。也看出他立志要做一个清正不阿的人。

这是一首托物言志的诗，作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈、洁身自好的理想和与恶势力斗争到底的决心。于谦为官清正廉洁，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵保卫北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族的野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”枉杀了这位民族英雄。他所写的这首《石灰吟》，正是英雄人格的光辉写照。我读《石灰吟》的感想是：我们应该时刻警醒，不要被镜花水月的表象所迷惑，要在纷繁复杂的现象中看清事物的本质。常言道：“古来芳饵下，谁是不吞钩”，有的人见利忘义，有的人戴上了璀璨的光环，却陷入了华丽的陷阱。可是，只要你具备了石灰那清白的傲骨，又何惧什么“芳饵”呢？所以我们要做一个洁身自好的人。

成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八

成语身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。如：唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》：“贞观初，太宗谓侍臣曰：‘明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况生命之重，乃以博财物耶？’”又如：但功名到底是身外之物，德行是要紧的。——清·吴敬梓《儒林外史》第十七回

石灰吟读后感_673字

要留清白在人间

这一天，他大步走到一座石灰窑前，只见熊熊烈火，正在一堆青黑色的山石身上绽放自己的光彩，接着，这堆山石都变成了石灰，他深有感触，于是，写下了一首千古流传的诗篇——《石灰吟》。

他，就是明朝两袖清风的清官于谦。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”在看到焚烧的一幕，于谦想起了石灰石只有经过千次万次地捶打才能从深山中开采出来，即使是熊熊烈火在燃烧，他也当作一件很平常的事。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”中“清白”一词表面意思是指石灰的本色，又比喻了高尚的节操。这几句话，写了石灰的锻炼过程。

但如果只是这样，《石灰吟》不可能千古流传。作者于谦写下这首诗不只是石灰的形象写照，更是他人生的追求！

他是一位与岳飞齐名的民族英雄。在正统六年，于谦曾上书说了许多为民增粮，种树挖井的提议，由此于谦的恩威远为流行，太行山的盗贼为此不敢抛头露面。

不仅如此，他还是廉洁、正直的清官。于谦每次进京办事，从不带任何礼物，有人劝他带些土特产，他答道：“吾唯有清风而已”于谦节俭，家中的房子仅能遮风挡雨，极其简陋，即使皇帝赠赐，也一概不接受，说要把这些留给百姓，让百姓安居乐业！“两袖清风”一词正是于谦一生的写照！

此诗通过拟人的手法，作者把石灰比作了自己，句句是石灰，句句是人，“若等闲”、“浑不怕”都是抒发了作者在困难面前临危不惧的精神。“要留清白在人间”表达了作者于谦一生清廉，留取丹心照汗青的高风亮洁！

读后，不禁赞叹一声：“好诗！”于谦后来为国难献身一事，此诗仿佛预先表达了出来，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽！

成语抛头露面：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。如：明·许仲琳《封神演义》第三回：“倘久后此城一破，使我妻女擒往朝歌，露面抛头，尸骸残暴，惹天下诸侯笑我为无谋之辈；不若先杀其妻妇，然后自刎，庶几不失丈夫之所为。”又如：却到这里来抛头露面，好不识羞！ ——叶圣陶《春光不是她的了》

成语留取丹心照汗青：丹心：赤红的心，比喻忠心；汗青：指历史书册。留取这颗赤胆忠心，永远在史册中放光。如：宋·文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

石灰吟读后感_708字

《石灰吟》是明朝爱国将领作者于谦写的一首诗，我读了这首诗后，感受很深。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这句诗的意思是经过千锤万凿后，从深山开采出来的石火，对烈火燃烧看得平平常常。只要能把清白留在世上，粉身碎骨也全不怕。全诗表现出了诗人不畏艰险，不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。这是一首托物言志诗，作者以石灰作比喻，我们也应该学习作者的这种不怕牺牲的意愿，和坚守高洁情操的决心。

古代官吏多为文人雅士，用当今的话讲，是那种有文化、明事理、善诗词，学历大都在本科以上的人士。估计那时候还没有我们今天官场时兴的就职演说、大会演讲、廉政报告这一套，所以当时的达官贤人就只好借诗做词来表达个人思想了。据说，祠堂、厅堂是古代社会最神圣庄严的地方，把表达个人志向的词句公布于这里的门柱上，就很有些告知先辈、昭示后人，让社会监督的意味了，因此在这些地方我们常能读到一些比较严肃的文字。我也经常从电视上看到一些电视剧里演的一些高级官员用国家的钱去自己花销，现代社会不知什么原因，那些越是喜欢讲马列，越是喜欢教育别人，越是喜欢在大会及其它公共场合把革命口号喊得震天响的人，好象越会出大问题。他们的“脸面”全靠利益和虚伪勉强撑着。利益丧失，脸面似乎就无所谓了。这和要留清白在人间形成了非常鲜明的对比，说明作者不愿跟别人同流合污，坚决和恶势力斗争到底的决心。

我们也应该学习于谦这种高洁自身，不怕牺牲的精神。我们小学阶段正是世界观形成时期，应当树立崇高的理想，勇于改正自己的缺点错误，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，一言一行要符合小学生的行为规范，努力养成良好的行为习惯。

成语清清白白：品行纯洁，没有污点，特指廉洁。如：清·曹雪芹《红楼梦》第74回：“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉。’我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！”又如：我这辈子一向都是清清白白的。

成语勿以恶小而为之，勿以善小而不为：勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。如：《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”