文章包含开学第一课观后感优秀作文（893字）、在坚强中生存—读《鲁滨孙漂流记》有感（941字）、天空飞过一群鱼读后感（933字）、《廉洁教育“一线之间”》观后感（935字）、与美同行读后感（925字）、上帝的笑读后感（872字）、千年一叹读后感（888字）、飘读后感（950字）等900字左右的初三读后感优秀作文8篇，供您参阅。
开学第一课观后感_900字
一个世纪又一个世纪，一条银色飘带，把中国、印度、希腊、古罗马和波斯文化联结起来。把古老中国发明的丝绸、火药、造纸、印刷术传到西方。又把古代西方的黄瓜、胡萝卜、芍药、石榴、核桃等，沿这条古道传入我国。这条主要运送丝绸的路，人们把它称之为丝绸之路。
丝绸之路，也是对古代中国与外部及西方往来通道的通称。它随着历史长河流淌而变化万千。它不是今天公路贯通的概念，实际上，也不是只有一条固定的道路。从广义上讲，是指古代中国丝绸输入西方的通道，也是中西方古代文化交流、物资贸易互动的一条时间跨度久远、宽而大的线路。
丝绸之路东起中国西安（古长安），西至地中海的东岸。长安是汉、唐都城，各地丝绸集中于此组成驼队，用数月甚至数年，经甘肃河西走廊敦煌一带进入新疆。然后分南、中、北道穿越新疆，共分三条主要线路出境：一是南道，自敦煌沿昆仑山北麓，经若羌、和田（古代称于阗）抵莎车，越帕米尔高原；二是中道，沿天山南麓经吐鲁番（古称高昌）、焉耆、库车（古称龟兹）、喀什（古称疏勒）翻越帕米尔；三是北道，经哈密（古称伊吾卢）沿天山北麓过吉木萨尔（古称北庭）、伊犁（古称阿力麻里）出境，西抵里海沿岸。
丝绸之路中道、南道、北道在新疆境内蜿蜒万余里，代代相传。成千上万的使者、商人、僧侣不畏艰险，奔波于此道；无数将士为保卫它的畅通，洒下斑斑血迹，方使这条路成为连接欧亚大陆的绚丽彩带，传送人类古老文明的万里长桥。历史上的兴衰在沿途留下无数的古城、烽燧、石窟寺庙等，也有无数的宝藏深埋地下或大漠中，一直吸引着世界各地人们的目光。
丝绸之路在历史上促进西域地区经济文化发展的作用古今一直被人们肯定。今天，新疆的重要城镇，几乎都处在古丝绸之路的交通线上。现代城镇的建设焕发了丝绸之路的生机，古城与现代城镇既有空间、时间、距离，又彼此相连相依，这是历史的必然，客观规律。位于最高的帕米尔高原上的塔什库尔干新城与石头城相连，最低洼的吐鲁番城与高昌、交河故城相伴。昔日美丽牧场的乌鲁木齐如今成为现代大都市。当今，不知有多少人慕名而来，在新疆广阔无垠的土地上旅行，访古探幽，体味丝路城镇新貌，博览浓郁的民族风情。
成语慕名而来：指仰慕名声而来。如：《人民日报》1982.3.14：“不少中外旅游者纷纷慕名而来，西安更成了世人瞩目的地方。”又如：我们不要慕名而来，败兴而归。
成语败兴而归：败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。如：明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“各军士未及领赏，草草而散。正是：乘兴而来，败兴而返。”
在坚强中生存—读《鲁滨孙漂流记》有感_900字
生命是珍贵的，需要我们去珍惜。但是生命又是脆弱的，也是坚强的。在对于生命的希望和渴望中，一定不能放弃。如果放弃了生命，以后将无法生存，但是如果能坚强的活下去，就像《鲁滨孙漂流记》中的鲁滨孙一样，就是一个不放弃生命的典型。《鲁滨孙漂流记》主要讲述了一个叫鲁滨孙的人在船失事后，一人漂流在一个孤岛上。他是凭着自己坚强的，对生命的热爱和渴望才使得他活了下来。他是一个孤独的人，在荒岛上没有一个人和他说话，见不到一个人，每天只有自己饲养的鹦鹉来陪伴着自己。他在自己身陷困境中时，没有放弃对生的希望。当时，他完全可以静静地等待死亡，但是他没有，那是因为他有着坚强不屈的精神和永不放弃的心，才使得他坚难的生存下来。然而，正是在一次幸运的困难中，使他救下了一名俘虏，给他取名叫“星期五”，从此便有了一个陪伴他生活的人。在发现孤岛上有一个奇怪的脚印时，没有因惊慌过度而死亡，而是更加坚定了对生活的希望，同时也是一个勇敢的人。在一个人打死两个野人后，救下“星期五”后，又接连和他杀了十九名野人时，我才发现你对生的意志是多么的坚定！在许多人眼中，陷入绝境中就意味着死亡。与其痛苦的生活生存下去，还不如一死了之。但是你们错了，我却认为鲁滨孙是一位顽强的生活强人。在面对船失事后，奋力游向了孤岛，在面对吃人、杀人的野人们面前时不退缩，没有丧失勇气。他最终在孤岛上发展起来，带着自己所有的财富回了英国。他带回的不仅是一船财富，而重要的是，他带回了一颗拥有顽强精神的心！这是比一般财富还要宝贵的财富！一个人生来就是活着的。人的出生必不是意味着要放弃，要堕落。而是要像鲁滨孙那样，在生存面前去拼搏，去创造奇迹！司马迁一生中受过很多磨炼，在受了酷刑后，本想要血溅墙头一了残生，但是他没有，正是在这种情况下，发愤写下了《史记》。谈迁在面对书稿被偷这一场飞来横祸时，没有一直地堕落下去，而是重新打起精神，立志要写出这部书！终于在他年老时，写出了一部前无古人，后无来者的书——《国榷》人的一生本就会遇到许许多多的灾难。天灾人祸、工作不顺心等，但是不管何时，一定要记住要有一颗坚强的心。在面对天灾时，永不朝困难低头的伟大精神！我就是要做一个拥有强大顽强意志的人！在面对困难时，一定不会放弃，一定要坚持，做鲁滨孙那样的人！
成语前无古人，后无来者：指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。如：唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”又如：文惠喜堆墨书，深自矜负，号前无古人，后无来者。——宋·刘攽《中山诗话》
成语空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。如：宋·赵佶《宣和画谱》：“顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼有之。”又如：祖孙三代倒做了三朝元老，真可以算得“空前绝后”的了。——清·吴趼人《痛史》第十六回
天空飞过一群鱼读后感_900字
暑假，我读了一本书，名叫《天空飞过一群鱼》。它和《树叶的香味》等书一样，是方卫平评选的分级读本。里面有许多的类型，有读书的记忆与思索；有故乡和童年；还有来自西部的诗等多项内容。而我最喜欢的，却是冰波幽默童话中的《凡尔医生出诊记》和另一篇名叫《从没街》的童话。
《凡尔医生出诊记》的内容非常精彩，故事是这样的：凡尔医生是一位伟大的医生，全身的毛病他都能手到病除，连蚯蚓的骨折，青蛙的牙痛和海带的胃溃疡也不在话下。故事就这样开始了，一天，他被国王秘密地召去了，还要他治一种他从来没有治过的病，那就是打呼噜。原来，国王每天睡觉的时候都会发出一种可怕的猪叫，时而高时而低，听起来又凄厉有悲惨，像猪被杀时发出的惨叫，因此，王后要和他离婚。
凡尔医生看见了国王那副可怜相，只好硬着头皮接了下来，于是凡尔医生开始着手研究，他绞尽脑汁，夜以继日，终于有了眉目：他为国王配置了一百多种稀奇古怪的药，和一套全程要花3小时的奇特服药方法，如：国王必须穿着睡衣，抱着一个大枕头，爬上一棵直径二十厘米的梧桐树；然后，对着月亮学三声蛤蟆叫；然后，刮自己十二下鼻子；然后，爬下树，单脚跳回卧室……最后，服下药丸。
不过，国王的呼噜声却变成了驴叫，再经他的努力研究，又加进去了200多种新的成分，可却变成了狗叫。最后，他改进了服药方法，最终终于获得了成功，凡尔医生感到非常劳累，准备到乡下去住几天，可是，他一大好行装，国王的卫士说：“国王再次召见。”当凡尔医生战战兢兢地走进密室时，国王却说：“回复自己的呼噜声，而且要猪叫！”最后，他不顾一切的昏了过去。这就是整个故事，怎么样，有趣吧！
再说说《从没街》吧，这是一条奇怪的街，全名叫：“从来没有这条街”，这条街上的秩序完全是混乱的，小汽车开在人行道上，驶过；而人们呢？只好走在电线上，而那宽阔的大街上走着什么呢？走的却是像大象和马那样体积庞大的陆地动物。那儿的小偷抓警察，那儿的电话可以打到世界各地，商店里都是与事实相反的物品，而且无论你买什么，都是售货员给你钱，街边的小吃就更是稀有：油炸自行车链条、糖醋水龙头、红烧文具盒等等。这里的罚款也不一样，是罚吃半条毛毛虫。
怎么样？是不是感觉非常有意思。希望你有机会也能细细品尝。
成语战战兢兢：战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。如：《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”又如：那小孩战战兢兢地走着，唯恐摔倒。
成语如临深渊：临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。如：《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”又如：黄帝居人上，惴惴如临深渊。——明·李贽《初潭集·君臣一》
《廉洁教育“一线之间”》观后感_900字
输与赢，一线之间；对与错，一念之间。——题记
这是一部仅有15分钟的微电影，电影主要叙述了男主刘东川经营着一支球队，本应功成名遂的他，却面临公司破产的危机，妻子也在结婚纪念日那天提出离婚。有人找他谈判，言明只要他在比赛中放水，就帮他渡过难关，刘东川提出放水的要求遭到守门员周毅的拒绝，也让自己的女儿刘小菲对他失望透顶，在大家的鼓励帮助下，站在道德与金钱的底线，他最终选择了道德。
这部电影虽简，但它却以足球守门员这种再平常不过的事情演绎了道德与金钱的理念。男主刘东川在电影中饰演了一个公司面临破产的老板，一个因球队忽视妻子的不称职丈夫，一个刚开始选择打假球维持自己公司的懦夫。我甚至认为他在电影中就是一个反面角色，整场电影他说话的时间并不多，大部分画面他都在沉默思考，淡定的令人捉摸不透，而他的女儿刘小菲和守门员周毅却多次以正义的姿态站在道德的底线上，为刘东川从一开始的执意打假球拯救公司，伤害了所有相信他的人，正因为他身边有这些不为金钱所诱惑的人，始终站在道德的底线上，才有后来妻子的劝说，家人朋友的鼓励帮助，在这些人的影响下，他终于跨过金钱的底线，找回做人应有的道德，展现了一个男人的自我救赎。整部电影都围绕“一线之间”展开故事情节，没有生硬机械的空谈理论，只是单纯的用一个平常的事情揭示”输与赢，一线之间；对与错，一念之间”的反腐理念。《天下足球》的一名守门员集锦里说：“门将就是一支球队的底线，守住球门线，就守住了一切。而做人的道理也是这样，有时候对与错也就一线之间，做人底线需要牢牢守住。”没错，输与赢，只隔着一条线的距离，对与错，只在一念之间，作为一名中学生，应该深刻认识到道德比金钱更加来之不易，不要一心只为自己的利益着想，要守住自己的底线，守住道德的底线，就像电影里守门员周毅回忆刘东川在一个下着大雨的夜晚对他说：”球门就是底线，输赢就是一线之间！”场面很震撼，语气很坚定，让我深刻的意识到，金钱只是一时的，做人，道德最重要。
电影不在于多少，而在于是否能让人深刻意识到自己的所作所为是对是错，应该像守门员一样，守好自己的球门，坚持自己的底线，有时候，输与赢，真的只在一线之间；对与错，也只在一念之间，关键在于，你是否能牢牢守住做人的底线。
成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》
成语不可胜数：胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。如：《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”又如：一时乱将起来，舳舻簸荡，乍分乍合，溺死者不可胜数。——明·冯梦龙《喻世明言》卷二十二
与美同行读后感_900字
美是什么？美是诚实守信，美是爱学善思，美是友善助人，美是踏实创新，只要你留心观察，就会发现美就在我们身边。
千里之行，始于足下，世界上的事情都是干出来的，美好的生活需要我们努力和付出，从身边的每一件小事做起，踏踏实实地做好每一件小事，这样，即使是一座“大山”，也能被“移走”。
这就是我在《与美同行》中看到的这样一则小故事，他讲述的是在一位在永康前仓镇大处村一位章礼金的老爷爷，为了方便更多的人领略家乡乌岩山之美，用了三年时间，把一块块120公斤的条石“背”上海拔761.5米的乌岩山，铺设了一条“天路”。章爷爷每天日出而作，日落而息，风雨无阻扛着沉重的条石上山砌路。三年时间里，他砌起了一千多级台阶，实现了自己的梦想。
就在今年暑假，我们彩虹假日小队来到了清泰垃圾中转站采访为我们环境美化作出贡献的环卫工人。环卫叔叔阿姨的工作也让我感到我们身边就有这样一群为了城市的美好，而踏实工作的人。
采访中，我知道了环卫叔叔每天早上4点多就开始工作了，直到中午12点才能下班，每天要工作7个小时，而且一周一天休息的时间都没有，虽然杭州的高温天达到了30多天，但是为了城市的整洁，叔叔阿姨们只在中午太阳最强烈的时候休息，而其余的时间还是在工作。至于他们有没有想过放弃，其中一位叔叔说得好：“每份工作都得有人干，如果不是我们，那么还有谁来干呢？只有每个人把自己的工作干好，城市才会变得更美丽啊！”是啊，只有把自己的事情干好，才能使我们的城市变得越来越美好。
采访结束后，我们和叔叔阿姨一起当了一回清洁工，我学着阿姨的样子，拿着一把大扫帚，在人行道上清扫落叶，刚下完雨，树叶是湿湿的，而扫地的扫帚全是竹子做的，非常的重，我扫了好半天，才把一堆落叶扫在一块儿，这时，汗已经不住往下淌，衣服全湿了。这活儿真不好干，我终于体会到叔叔阿姨的辛苦，回想他们工作的这8个小时里，阿姨叔叔们不知道要流多少汗，湿多少块毛巾啊……但是为了城市的清洁美丽，他们坚持下来了。
我们身边都是一群普通的人，他们也干着普通得不能再普通的事儿，但是因为他们的坚持，所以我们的社会才会更美好。让我们行动起来，踏踏实实地做好每一件自己力所能及的事，这样才会实现自己的梦想！
成语千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。如：《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”又如：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。圣人无常心，以百姓心为心。——明·赵弼《两教辨》
成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。
上帝的笑读后感_900字
太阳刚刚挂在西边的天空，放学的铃声就响起来了，我像箭一样弹出了教室，急忙跑回家。我这样做的目的可不是看电视，而是去读一本书，这本书的名字是《上帝的笑》。
晚上，我伴着星光读完了书中的故事，故事中的道理让我受益匪浅。为什么这样说呢？因为它让我真正读懂了“宽容”的含义。故事的内容是这样的：
一位德高望重的长老，在寺院高墙边发现了一把椅子，长老知道有人翻墙去了寺外，于是长老就在这里等候。午夜，和尚回来了，踩到“椅子”上面发现今天的椅子不硬，甚至还有点弹性，落地后才知道是长老，和尚仓皇离去，他不安地等待长老的发落，可是长老没提半个字。从此，和尚刻苦修炼，收住心不再去翻墙，若干年后，这个和尚成了寺院的长老。
故事的情节虽然简单，简单的只有两个人物，但是，掩卷以后我体会到“宽容”可以让犯错的人及时反省、奋发向上，甚至成为佼佼者。宽容的力量如此巨大，故事里的长老如果换一种呵斥与惩罚方式，结果可能就不会是这样了，看来，宽容是一种修养，可以让承受它的人得到感化。
太阳刚刚挂在西边的天空，放学的铃声就响起来了，我像箭一样弹出了教室，急忙跑回家。我这样做的目的可不是看电视，而是去读一本书，这本书的名字是《上帝的笑》。
晚上，我伴着星光读完了书中的故事，故事中的道理让我受益匪浅。为什么这样说呢？因为它让我真正读懂了“宽容”的含义。故事的内容是这样的：
一位德高望重的长老，在寺院高墙边发现了一把椅子，长老知道有人翻墙去了寺外，于是长老就在这里等候。午夜，和尚回来了，踩到“椅子”上面发现今天的椅子不硬，甚至还有点弹性，落地后才知道是长老，和尚仓皇离去，他不安地等待长老的发落，可是长老没提半个字。从此，和尚刻苦修炼，收住心不再去翻墙，若干年后，这个和尚成了寺院的长老。
故事的情节虽然简单，简单的只有两个人物，但是，掩卷以后我体会到“宽容”可以让犯错的人及时反省、奋发向上，甚至成为佼佼者。宽容的力量如此巨大，故事里的长老如果换一种呵斥与惩罚方式，结果可能就不会是这样了，看来，宽容是一种修养，可以让承受它的人得到感化。
成语德高望重：德高望重[dé gāo wàng zhòng]，意指形容人品德高尚，极有声望。语本《晋书·卷六四·简文三子列传·会稽文孝王道子》。[源]《晋书·卷六四·简文三子列传·会稽文孝王道子》元显无良师友，正言弗闻，谄誉日至，或以为一时英杰，或谓为风流名士，由是自谓无敌天下，故骄侈日增。帝又以元显有翼亮之功，加其所生母刘氏为会稽王夫人，金章紫绶。会洛阳覆没，道子以山陵幽辱，上疏送章绶，请归藩，不许。及太皇太后崩，诏道子乘舆入殿。元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。於是公卿皆拜。于时军旅荐兴，国用虚竭，自司徒已下，日廪七升，而元显聚敛不已，富过帝室。[典故]“德高望重”原作“德隆望重”。自从东晋大臣谢安病死後，晋孝武帝便将大权交给他的弟弟会稽文孝王司马道子，由司马道子与其子司马元显把持朝政。司马元显是司马道子的长子，因家世显赫，周围的人对司马元显极尽奉承巴结之能事，让司马元显自以为是一代英杰，无人可比。孝武帝也因他有辅政之功，加上他的生母刘氏是会稽王夫人，所以让他享有高官厚禄，使司马元显更是目中无人。太皇太后驾崩时，孝武帝召司马道子入宫，司马元显认为自己“德隆望重”（德行高，声望隆），所以命令百官要向他跪拜。群臣慑於司马元显的淫威，也只好跪拜。後来“德高望重”这句成语就从原文“德隆望重”演变而出，用来指品德高尚，极有声望。
成语高官厚禄：禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。如：《荀子·议兵》：“是高爵丰禄之所加也，荣孰大焉。”汉·司马迁《报任少卿书》：“下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。”又如：假如有一等做官的，误国欺君，侵剥百姓，虽然高官厚禄，难道不是大盗。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷八
千年一叹读后感_900字
我对世界名胜古迹有着谜一般的向往。于是，今年暑假，我在《千年一叹》的书页上，跟随余秋雨先生的脚步，走遍了神话般的古国。
千年走一回，一叹连千年。轻轻的，缓缓的，那叹声从遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从奔腾的尼罗河面传来，从两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从那恒河畔传来。是谁？是谁在悲叹？哲人？法老？佛祖？抑或是他们的民族与灵魂？当辉煌成为寂寞，当神庙已经破残，当人们开始遗忘，那叹息也就成了无奈。
现代历史是短暂的，但愚昧和骄傲却看中了我们。记得余先生在伊拉克与清真寺主管的对话：两位主管一开口就说，世界上最有文化的国家是伊拉克，然后是中国，还问余先生，中国有茶吗？
看到这里，我终于知道，伊拉克为什么会变成这样，世界又为什么会变成这样。我发出来自内心的呼喊：未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知的否认。
中国人自豪。因为四大文明古国中，只有中国活了下来。但我却想问：为什么？
因为大自然从喜马拉雅往北，有昆仑山、天山、阿尔泰山，又连接着难以穿越的沙漠，而东边和南边则是茫茫大海。这种天然的封闭结构，使得中华文明在古代避免了与其他几个大文明的恶战。而那些古代大文明，大多在彼此互侵中先后败亡。
读完《千年一叹》，我突然有了这样的感觉，它一直深入我的灵魂，再次的，将我惊醒。生在中国，是我这一生最大的幸事。我能书写有着几千年历史的文字，我能用流传了千百年的语言交谈，我走的每一步，都有祖先的足迹，我为之自豪。或许身为中国人的生活并不富裕，面对赤贫的山村我依然无力，但我仍为我是炎黄子孙而感到荣幸。余秋雨先生说过，中华民族不是劣等民族！是的，我们在前进中，或许应该重新反省作为民族应有的态度。不是自傲，不是谦卑，而是不卑不亢地保有我们的文明，深思慎取他人的文明。
终有一天，我会俯瞰整个中原天地，任凭凛冽的寒风穿透我的单薄灵魂，让我倾听这神舟大地的呼声，让我触摸这故国苍老的灵魂。
终有一天，我会伫立在咆哮的黄河边，任凭飞溅的黄河水沾湿我的衣角，让我同这个民族一起流泪，让我感受奔流不息的历史长河。
历史与山河同在，千年不倒！
成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
成语名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。如：路遥《平凡的世界》第一卷第45章：“首都所有的名胜古迹都去了两次以上。”又如：中国的名胜古迹值得我们去参观。
飘读后感_900字
美国女作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》，是我喜爱的书之一。我喜欢文中斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚，喜欢阿希礼的温文尔雅。
《飘》反映了美国南北战争时期，美丽任性的南方大农场主的女儿斯佳丽历经战乱，由骄纵千金成为一家之主，为保护家园，她对内劳苦操作，对外应酬筹措，但深藏于内心的盲目爱情，却未曾动摇。她一直爱着年轻的庄主阿希礼，阿希礼却心仪玫兰妮，当她认识了至爱瑞特时，真爱却疲惫褪尽。斯佳丽回望前尘，想起父亲的遗言：世界之大，不及故园，乃作回乡之举，从此以后人事茫茫，此恨绵绵。
对于斯佳丽这个人物，我的感情是矛盾的，有点反感却又不得不敬佩她。我佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她美丽而任性，并不是一个被大家欢迎的人。她会耍手段，但很坚强，很热情，是个活泼可爱的女人。她喜欢幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的爱。但命运不那么简单。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。
我想我们每一个人都会有自己的欲 望，每一个人都在追求自己的幸福。“从现在开始，我和我的家人不会再过一天没有东西吃的日子，我最讨厌饥饿。”这就是斯佳丽的欲 望，也就是她的精神支柱。她永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望，用近乎绝情的冷静，直面残酷的事实。欲 望会成为我们的一种动力。这种欲 望会促成文化、技术的发展，也会导致犯罪和战争。欲 望对我们非常重要。我们会追求自己的幸福，虽然会遇到很多的困难和纠纷，但我们不应该放弃自己的欲望和追求。我们可以休息，但我们决不能放弃。我想她绝对会找回她所失去的。斯佳丽最后一句话是这样的：“我要想办法找回他，一定有办法。但今天我累了，不能想了。明天再想吧！明天再想吧！”她的欲 望、她的努力会帮助她找回她的幸福，我想这便是她乐观自强人生的最好表白。
成语外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。如：《晋书·甘卓传》：“卓外柔内刚，为政简惠。”又如：张季德《一家有一家的事》：“好在他的妻子很贤惠，外柔内刚，精明强干。”
成语温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。如：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”又如：温文尔雅，正是学者的态度。——叶圣陶《演讲》
