本文包括青铜葵花读后感（512字）、水浒传（500字）、猫城记读后感（529字）、《三国演义》读书笔记（530字）、夏洛的网有感（527字）、小巫婆真美丽读后感（518字）、《不老泉》读后感（521字）、小学生名著读后感（495字）等500字左右的小学四年级读书笔记作文10篇，供您参阅。
青铜葵花读后感_500字
潮湿的雨季刚刚过去，多日不见的阳光，正像清澈的流水一样，哗啦啦漫泄于天空。一直低垂而阴沉的天空，忽然变得高远而明亮。这让我想到《青铜葵花》。
七岁的葵花很寂寞，像一只小鸟在空阔的天空下飞翔，下面是一望无际的芦苇，却找不到一个玩伴。然而又有一种不幸接踵而来，她唯一的亲人——爸爸，被无情的河水夺去了宝贵的生命。在她最无助的时候，青铜一家出现了。在青铜五岁的时候，大麦地突然着火了，他们一家虽然安全地逃了出来，但是他们失去了所有的财物，也让青铜从一个口齿清楚的小男孩变成了一个哑巴。就算他们非常贫穷，但他们还是决定收养葵花。
妈妈说：“葵花真可怜，从小就没了母亲，还跟着父亲从繁华的城市来到了贫瘠落后的农村，没了玩伴，最后连父亲也没了。”我反驳到：“不，妈妈，我觉得她是幸运的，是幸福的。因为她得到了青铜一家的抚养、关爱。青铜一家虽然贫穷，但是他们给了葵花不是亲人胜似亲人的亲情。还有葵花后来找到了最好的玩伴——青铜哥哥，她们一起度过了无忧无虑的童年。”
我被《青铜葵花》里的善良纯洁所感动，青铜一家是大爱、无私、善良。青铜与葵花他们之间纯洁友谊，就是这种力量竟然让青铜在葵花回城后，因为想念竟然喊出了葵花的名字。
成语一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。如：宋·秦观《蝶恋花》词：“舟泊浔阳城下住，杳霭昏鸦，点点云边树。九派江分从此去，烟波一望空无际。”又如：一望无际，似有千里之遥。——明·吴承恩《西游记》第六十四回
成语接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。如：《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”又如：整个的“新饭碗”一时虽未找到，零碎的小事却接踵而来。——邹韬奋《经历·新饭碗问题》
水浒传_500字
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著，叹到:真不愧是四大名著之一啊！果然引人入胜，令我兴奋不已！不知大家可曾记得《三打祝家庄》这个片段。在一打，二打都功不下来的情况下，梁山好汉总结失败的原因，调整作战计划，终于在第三次攻下祝家庄。这使我明白了，我们要想取得成功，就必须从失败中总结出经验和原因。古人说得：“失败乃成功之母”大概就是这个道理吧。
大家是否还记得《智取生辰纲》这一段，在这一段中我也领略出了梁山好汉的机智和勇敢，它告诉我们要懂得运用我们的大脑，人类之所以能成为地球的主宰就是因为先人能够勤于思考，若真正要凭“实力”，试问谁敢与狮子一决雌雄。水浒传》不仅告诉了我上述的知识，它还告诉了我如何学会真正的宽容。“急时雨”——宋江的仁爱宽容之心想必大家都众所周知吧！也许你要说人们绝不可能会有宽容之心，倘若武松有宽容之心，那他就应该放了那只老虎，倘若梁山好汉都有宽容之心，那他们在战场杀敌时就不应该让那么多人都成为亡魂，这也许是你并不了解真正的宽容的原因。我从读《水浒传》中明白了这些小道理，如果大家能细读这本书，想必一定能得到些更大的，更有用的道理。
成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……
成语放纵不羁：指恣意行事，不受约束。如：《晋书·外戚传·王蒙》：“蒙少时放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节始克己励行，有风流美誉。”又如：有一少年子，放纵不羁……乃不娶妻，不事生产作业，每以轻财仗义为志。——明·陶宗仪《辍耕录·飞云渡》
猫城记读后感_500字
《猫城记》是老舍众多作品中不太知名的一部。一方面是由于小说自身艺术上的高度有限——流于直白、肤浅；另一方面是对革命对共产主义的认识比较“落后”，对国民性只有批判没有建议——让老舍这样的人提出建设性意见太勉为其难——和极其悲观主义的论调，因此这部小说一直不被推荐。除非对老舍有特殊兴趣的人，一般不会注意这本书。
《猫城记》是一个直露的寓言，讲的是“我”登陆火星在猫国的所见所闻。不知道这是不是中国第一部长篇科幻小说。在《我怎样写〈猫城记〉》里面老舍提到了威尔斯，不知道是不是写《世界大战》那个威尔斯；倘是，老舍是看过科幻小说的。《猫城记》科幻是虚，暗喻是实，反映的还是当时旧中国的生态。可惜暗喻得不太暗，让人一看就明白了。小说把国民性放大了，像一幅漫画，夸张地表现当时中国人的缺陷。但老舍的笔是市民的笔，眼是市民的眼；他写的是那些被践踏的人的看法和感受，因此没有什么“思想上的”“深度”。
这部小说老舍不是奔着幽默去的，因此也不是特别幽默，饶是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又无深度，小说的可读性就低了。这本书我推荐不太了解现代文学的人看，因为这本书让我们知道，在上个世纪中叶，就有人这样写文章。1930年代的人中国人，也不都是闷子。
成语勉为其难：勉：勉强；为：做。勉强去做能力所不及或不愿去做的事。如：《论语·宪问》宋·朱熹注：“处贫难，处富易，人之常情，然人当勉为其难，而不可忽其易。”又如：可是，情况尚不分明，我怎样迎敌？好吧，勉为其难吧。——梁信《从奴隶到将军》下集第四章
成语所见所闻：看到的和听到的。如：宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”又如：我为甚么不将这所见所闻的，写封信告诉庄宫保呢？——清·刘鹗《老残游记》第六回
《三国演义》读书笔记_500字
“话说天下大事，分久必合，合久必分”最近，我读了中国四大名著之一的《三国演义》。我感受良深。《三国演义》是由罗贯中根据魏晋时代的史书与宋代的三分、元代的三国戏和罗贯中自己的思想合并在一起的小说。《三国演义》主要记叙了三国时代的群雄争霸的故事。在这个群雄争霸的时代有许多英雄豪杰。例如：德才兼备的刘备，神机妙算的诸葛亮，有勇有谋的关羽，直爽豪迈的张飞，老当益壮的黄忠，老奸巨猾的曹操等。对于《三国演义》我还有别的看法。在《三国演义》中罗贯中把刘备写得十分仁义，还携民渡江，依我看，就是他携民渡江是真的，他也不一定是仁义君子，只是为了取得民心，这样他就好不到哪里去。而且，刘备太喜欢哭了，简直是“哭神”。在《三国演义》中他不知哭了多少回，一遇到丧气事就哭，这样他也好不到那里去。最重要的是，刘备太依靠诸葛亮了，什么事情都交给诸葛亮。人们说刘备“三顾茅庐”是重视人才，依我看，他就是想找个依靠，找个有才能的人帮自己管理而已。《三国演义》说曹操是奸雄，可我认为他才应该是大英雄。他很重视人才，许攸来投靠他，他连鞋子都没穿就去接待他。刘备只是依靠人才，而曹操是听取人才的意见，结合自己的才智来管理军队，他才是真正的大英雄。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
成语老当益壮：当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。如：《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”又如：剑波朝着这两位坚守职务的老森铁员工，伸了一下大拇指头，“真英雄，老当益壮。” ——曲波《林海雪原》一六
成语三顾茅庐：三顾茅庐[sān gù máo lú]，意指指汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。◎语本三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉。後用“三顾茅庐”比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。[源]三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》引）臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之闲，尔来二十有一年矣。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。[典故]东汉末年天下纷乱，打着“复兴汉室”名号起兵的刘备，在屯田新野时，从徐庶口中得知避居在南阳隆中的诸葛亮是个能人，於是前去拜访，一连去了三次，才见到人。诸葛亮在〈前出师表〉中提到了这件事：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中。”刘备不顾身分，一连三次专程拜访的诚心，终于感动诸葛亮答应出山替他奔波效力。後来“三顾茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。
夏洛的网有感_500字
我把《夏洛的网》这本书认真的看完了。有令我气愤的，也有让我伤心的地方。
在吃早饭前时弗恩看见爸爸要把一只小小的落脚猪杀掉，可是弗恩坚决不让爸爸把它杀掉，为了这件事弗恩还哭了，爸爸无可奈何，只好把小猪给了弗恩，让她来抚养。弗恩十分喜欢这只宝贝小猪，天天喂牛奶给他喝，还给宝贝小猪取了一个名字叫：威伯尔。每当弗恩坐车时妈妈抱着小猪，车子开动了弗恩一直到看不见威伯尔时才回头，连上课都在想它，老师问问题时弗恩的回答是威伯尔，让同学们咯咯的直笑，弗恩的脸都红了。弗恩为什么这么喜欢这只小猪？
一天一天的过去了，小猪也大了可以卖掉了，弗恩知道了后哭了，爸爸打电话给朱克曼卖给了她，爸爸对弗恩说：“有空你可以经常去看看小猪。”弗恩一定很舍不得！
威伯尔进了仓库后和羊啦、鸡啦、鹅啦、马啦成为了朋友，这些动物都很信任威伯尔。
威伯尔和动物们在一起相处了很长的时间，时间长了有许多的动物都走了，只有威伯尔一个留在仓库里十分孤独，也没有声音，非常安静。
最近威伯尔又认识了一位朋友是一只蜘蛛叫夏洛。
在夏洛看见威伯尔不开心时，就尽力的让威伯尔开心起来，让威伯尔知道了快乐！
我知道了，怎么做朋友。是夏洛告诉我的，是在朋友
有困难时帮助他！
成语无可奈何：无可奈何[wú kě nài hé]，意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可奈何。於是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：“就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：“樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了後，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。
成语不知所出：①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。如：《文选·宋玉<高唐赋>》：“卒愕异物，不知所出。”李善注：“不知所从来。”又如：大臣忧惧，不知所出。——汉·司马迁《报任少卿书》
小巫婆真美丽读后感_500字
今天，我看了《小巫婆真美丽》这本书。
故事内容是：有一个地方叫彩虹谷，那是巫师和巫婆居住的地方，而它也是只离你有一天路程的地方。
有一个小巫女叫真美丽，她也梦想自己有一天能在彩虹谷中。因为彩虹谷规定：只有小巫师和小巫女们满一百岁之后才能生活到彩虹谷。在那里可以自由自在地想干什么就干什么。一百岁之前小巫师和小巫女都必须在父母和老师的严密监督下学习魔法。小巫女真美丽终于实现了自己的愿望，成为一个小巫婆，生活在彩虹谷。终于有一天，她如愿住进了彩虹谷。真美丽在彩虹谷遇见了许多事：有时侯一群不速之客的蚂蚁来到真美丽家偷金黄金黄的小圆饼，她还和一只黑蜘蛛聊天，教过花枝俏巫婆胆大兵法，到西拉东扯国去淘金，治好了老巫师的失忆症，不过，她还是有点自私，后来改正了。
她用自己的魔法帮助了很多人，也做了很多有意思的事情。
我喜欢这本书，以前每次听妈妈读的时候，我都是一边听，一边说，一边笑。
我也喜欢真美丽，因为她经常保护快被噩梦吓死的花枝俏巫婆。
我想：要是我能像真美丽一样就好了。我骑着扫帚在彩虹谷自由自在地飞翔，可以变出许许多多的魔法，还可以听懂动物的语言。
好了，说了这么多，你也想看了吧！我可以借给你们看看。
成语不速之客：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。如：《周易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”又如：这样出乎意外的不速之客，却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。——郭沫若《海涛集·跨着东海》
成语出乎意外：用于意想、预料之外。如：清·文康《儿女英雄传》第25回：“不想姑娘闹了个皮子，蔫蔫儿的受了，自己倒出乎意外，一时抓不着话岔儿。”又如：几天之后，果然遇见了，在他们可算是出乎意外了。——郭沫若《洪波曲》第一章三
《不老泉》读后感_500字
寒假里，我阅读了《不老泉》这本书，不禁被书中曲折、惊险的故事情节所吸引。其中让我印象最深刻的是宁愿选择死亡，也不愿意违背生死轮回这一自然规律的温妮。《不老泉》主要讲述的是小主人公温妮在无意中发现“不老泉”的秘密后，心想只要喝了这水，那就永远不会变老。而善良的塔特叔叔为了让温妮明白生与死是不可抗拒的自然规律，让她保守“不老泉”的秘密，他费尽周折，以身边的船、水、生物、动物等举例，用自己一家人痛苦的经历和遭遇，告诉温妮不能违背自然生长规律的道理。最终温妮经过反复的思想斗争，毅然选择了遵循自然规律，没有喝“不老泉”的水。读完这本书，我想起了以前学过的一篇课文——《大自然的启示——‘打扫’森林》。守林人不顾万物生长的规律，凭着自己的生活经验，将森林里的杂草枯木都除尽了，原以为这样能使森林变得更美丽。可事实却是土壤无法摄取养分而不能输营养给灌木丛林。结果可想而知，整座森林变得死气沉沉。两种完全不同的选择，告诉我们万物都有其自身的生长规律，我们能做的应该像小主人公温妮一样遵循自然规律，而不是像守林人那样刻意地去改变它。读了《不老泉》这本书，我明白了：“只有人们共同遵循自然规律，那么这个社会才会前进，这个世界才会是人们向往的美好的世界。”
成语可想而知：不用说明就能想象得到。如：宋·王楙《野客丛书》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”又如：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回
成语生死轮回：佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。如：明·无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到珲年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣。”
小学生名著读后感_500字
相信大家都读过看过《西游记》吧。那肉体凡胎的唐三藏，那调皮的孙悟空，那斯文的沙和尚，那好色的猪八戒，相信大家也认识了吧！
在这几个人中，我最喜欢的就是孙悟空了，它十分顽固，曾大闹天宫，真是叫我五体投地啊！后来被唐三藏救了出来，他们就成了师徒。可是，肉体凡胎的唐三藏却不知那些扮成好人的妖怪，常常骂孙悟空错杀好人，而一次次的把他赶回花果山，可是他只要一听师傅有危险，便义不容辞地前去救他，尽管有时打不过，他也会去请天上的神仙或普渡众生的观音去帮忙，不管有多么的危险，也要救出唐三藏。这种师徒关系真叫我敬佩。
在日常生活中，我却一直要跟妈妈吵嘴，记得那一回，我和妈妈一起去上街买菜。买好菜后，我对妈妈说“妈妈，我想买饼干。”因为菜市场太吵了，所以妈妈没听见。走出菜市场，我十分生气地对妈妈说“妈妈，我叫你买饼干，你为什么不买呢？”“我没听见，要不你明天自己去买吧！”妈妈说。我没回答，也没作声。只见妈妈正要回头，我连忙说：“那算了吧，我不买了。”可我心里却不那么想。回到家中，我还在生气，妈妈也骂了我。
现在回想起这件事，真是我不对，我以后要更加向孙悟空学习，做一个懂事的乖女儿。
成语义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”又如：我们应该义不容辞地担当起这个任务。
成语五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。如：唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”又如：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。——清·刘鹗《老残游记》第六回
哦冬夜的灯光读后感_500字
最近，我读了一篇文章，叫《哦！冬夜下的灯光》。
这篇文章是英国的莫里斯·吉布森写的。主要写了作者为了给农民的一个婴儿治病，沿着农家的灯光，终于到了婴儿家的事。
一看标题，我很自然地推断出作者重点写的是“灯光”。那么作者是怎样写灯光的呢？为了协助医生找到农夫的家，救助生病的婴儿，尽管那时候农家夜里用灯光是很节约的，但沿途的农家还是全部把灯打开了。而回来的路上，“沿途的农家的灯都依然开着，通明闪亮的灯光仿佛在向我致意，人们用他们的灯光送我前行。我的汽车每驶过一家，灯光随后就熄灭，而前面的灯光还亮着，在等待着我……”我一遍又一遍地读着这段含义深刻的话，终于知道了这里表面是写灯光，而实际上写的是灯光下的农民们——他们的善良，他们的友谊，他们会发光的心灵——这就呼应了开头那一段里作者所说的，“这里有的是温暖、友谊和乐观。”
如果生活中每一个人都尽力帮助别人，大家彼此坦诚相待，比如：在公交车上，给行动不便的人让座；在马路上，扶着残疾人过马路……这些都是大家力所能及的。
如果我们每一个人都尽力帮助别人，那我们生活的地方也会充满着温暖、友谊和乐观。
成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》
成语力所能致：力：体力，能力；致：做到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：今大字本已影印新出，非力所能致，对此乃倍加珍视而装修焉。——孙犁《戚序石头记》
尼瑙克山探险读后感_500字
我觉得人们的想象力很丰富，比如说有一座山，下雨的时候有一些似乎狼嚎一般的声音，人们就觉得那是怪兽的叫声。这座山就叫做尼瑙克山。所以怪兽叫做尼瑙克山怪了。尼瑙克山下有一个小村庄叫做脚背村，当然故事就发生在那里。
一天清晨，男孩儿伊丹坐在蜡烛商的车里，前往脚背村的集市，在那里他住在妹妹的家里。在那里的几天中，他经常听到一些关于他叔叔失踪和尼瑙克山怪吃人的故事。有一天，在大雨的浇濯下尼瑙克山怪又唱起了他的“歌”。伊丹心想：“我要去把山怪打死！但是我能把山怪打死吗？”好奇心促使他带着叔叔的狗贝贝出去看看，突然从远处传来——“呜呀呜！”一声，伊丹吓了一跳，这时他妹妹抱着猫从卧室走来，便笑着说：“哈！胆小鬼！”
我确信伊丹是一个不会轻易认输的人。因为书中写到他带着狗，拿着木棒就出发了，这可把妹妹一家吓了一跳。妹妹喊着：“别走，我是逗你玩的。”但是伊丹没有听见，一夜之间，这件事全村都知道了！
第二天早上，脚背村死一样的沉寂，伊丹走在无人的小道上，他不明白昨天还是热热闹闹的街道，今天怎么就没人了呢？他回到妹妹家里，对姨夫姨妈说：“其实没有什么山怪，只是雨水打在温泉里产生的回音！”但大家都不信伊丹的话。其实书中交待伊丹说的是实话。
所以，只要有勇气就没有做不了的事。但是不一定知道真相就会快乐！
成语热热闹闹：景象纷繁盛大，气氛活跃。如：清·曹雪芹《红楼梦》第108回：“后儿宝丫头的生日，我替另拿出银子来，热热闹闹给他做个生日，也叫他喜欢这一天。”又如：但是我们的群众路线，不是满足于那个热热闹闹，主要的是要做经常的、细致的工作，做人的工作。——邓小平《提倡深入细致的工作》
成语深入细致：细致：精细周密。深入而精细周密。如：徐海东《奠基礼》：“主席对战士那种无微不至的关怀，深入细致的作风，给我留下了难忘的印象。”又如：我们得深入细致去调查研究。
