本文有读凡卡有感作文（373字）、读《假如给我三天光明》有感（456字）、《火山灰飘来的商机》读后感（381字）、愤怒与惋惜—读《借东西的小人在高处》有感（386字）、读《地震中的父与子》对我的启示优秀作文（373字）、小公主读后感（379字）、马说读后感（363字）、学党史的读后感（410字）等400字左右的高中一年级读书笔记作文10篇，供您参阅。
读凡卡有感作文_400字
我们每个人的童年都是幸福的、快乐的。吃着营养的食品，穿着好看的衣服，坐在舒适的教室里上课。有着父母的呵护，可是主人公凡卡的童年却与我们的童年截然不同！凡卡的童年是悲伤的，父母双亡，家庭支出全靠爷爷辛辛苦苦赚来的血汗钱。9岁的凡卡不求有好看的衣服，不求有什么高级食品，他只希望能和爷爷永永远远的生活在一起。以为世界上可能只有爷爷对他最好了吧。9岁应该是接受教育的时候了。我们在这个时候应该坐在教室里了，可凡卡呢？在老板家做苦力。凡卡没有父母的关怀、没有人们的关怀、没有……狠心的老板、老板娘还百般折磨他。生活和命运对他来说是多么残酷啊！我们现在的生活远远比凡卡的生活要甜蜜的多，当我们在享受幸福时要努力学习，将来把我们的祖国建设的更强大，变得更富有，让现在像凡卡的孩子过上好生活，能和我们一样，能有个快乐的童年，能坐在教室里认认真真地听老师讲课！
成语百般折磨：用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。如：宋·李昉《太平广记·精察二·孟简》：“土豪又叫村里的二十多个妇女……然后揪着她的头发把头往地上碰，百般折磨污辱，包君的妻子本来就瘦弱多病，并且怀有身孕，回到船上就死了。”又如：她任凭酷刑百般折磨，紧咬着牙关，始终坚贞不屈。——《言行和心理》
成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》
读《假如给我三天光明》有感_400字
暑假期间，我阅读了《假如给我三天光明》。这本书讲述了海伦凯勒坎坷的一生。海伦凯勒小时候因为一场疾病而失聪失明，她着惊人的毅力，不屈不挠的精神，在莎莉文老师的帮助下，一次又一次克服了一个又一个令人难以想象的困难，接受了命运的挑战，最终取得了辉煌的成就，震撼了全世界。书中，令我感受最深的一句话是：不劳动，你什么也得不到。对于文章里的话我是很有体会的。做什么事都要付出劳动。不劳动就想得到好处，那只是空想，只会一事无成。我以前很懒，在课堂上很少做课堂笔记，到了考试的时候，便来个“临时抱佛脚”，东抄西借，蒙混过关。抱着这样一种过错的态度，正好对上了一句名言：‘业精于勤，而荒于嬉。’结果我的成绩很不稳定，向股市的价一样，忽高忽低，晃来晃去。这就是我没有付出劳动的结果。今后我一定一改往日的坏毛病在学习上多付出点劳动。只有这样，我的成绩才会提高，才能顽固的学到知识，不下落。看完《假如给我三天光明》这本书后，我被深深的震撼了。珍惜吧！现在的我们是多么的幸福，与海伦·凯勒相比，我们还有什么理由去浪费眼前的美好时光呢？
成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回
成语抱佛脚：比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付。如：唐·孟郊《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。”又如：事到临头，你只好去抱佛脚了。
《火山灰飘来的商机》读后感_400字
今天，我在看书，被一个题目吸引住了：《火山灰飘来的商机》。它主要讲了：冰岛火山爆发，引发出大量的火山灰。迫使许多欧洲航天公司停止飞运，航天公司蒙受了巨大的损失。巴黎一家航天公司老板看着地上灰蒙蒙的火山灰，他突然想起了一件事，说科学家表明火山灰是纯天然的肥料，含有大量的钾、磷、氮、草炭、腐殖酸类等有效成分。从农业方面来讲，这简直就是金子！他突然灵光闪现。火山灰散尽后，乘坐这个航天公司的顾客每一个都收到了一份礼物盒，礼物盒里不是其他什么东西，就是火山灰！他给顾客们详细的介绍了火山灰的作用，后来，这些火山灰也成为了广告招牌，让更多人来乘坐这家航公公司的飞机。
读了这篇文章，我知道了：商机是无处不在的，也不是哪儿一处都没有的。如果别人看到的只不过是灾难，但是我们自己看到了满地的商机，那么我们就懂得了一种商业的智慧和聪明。还告诉我们要有一个善于发现的眼睛！
愤怒与惋惜—读《借东西的小人在高处》有感_400字
文/赵子涵
读了《借东西的小人在高处》这本书，我感到无比愤怒。
几经波折终于抵达小弗德汉的小人——波德一家，这次又遇到了困难，因为他们被贪婪的商人盯上，还被掳走了！一家人被关在商人家的楼上。春天一到，就要被当作展品暴露在人类面前！小人们当然不肯束手就擒，在尝试了各种办法之后，他们发现唯一的逃脱办法就是自制热气球从空中离开！
这些可恶的商人，居然把这么可爱的小人抓来当展品，有没有想过小人们也有情感，他们也不愿意啊！商人们有什么权力这样做呀？他们有没有想过人人都是平等的，小人们只是比他们小一点而已！
这本书让我想起那些动物，动物本是自由的，可是一些人总是要抓它们来做实验，甚至剥夺它们的生命，殊不知，它们也是有情感的，它们也需要自由呀！
可爱的小人们和动物们一样应该是自由的，不应该被关在楼上，限制他们的自由。我们应该换位思考，己所不欲，勿施于人。
成语束手就擒：束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。如：《宋史·苻彦卿传》：“与其束手就擒，曷若死战，然未必死。”又如：宁王闹了两年，不想被新建伯王守仁一阵杀败，束手就擒。——清·吴敬梓《儒林外史》第八回
成语己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。如：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”又如：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非己所不欲，勿施于人之恕道也。——清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回
读《地震中的父与子》对我的启示_400字
那些天，学习了课文《地震中的父与子》，文中那种深厚的父子亲情，深深的震撼了我。文中大体意思是：美国洛杉矶发生了大地震，一位父亲冲向孩子的学校，当时学校已经倒塌，别人都放弃了寻找孩子，只有这个父亲坚信他的儿子在等着他来救他，父亲不停的挖掘终于救出了自己的孩子。
自从读了这篇文章，我懂得了面对困难不能轻易放弃。有一次，我在家里做奥林匹克的练习题。当做到一道推理题时，我被难住了，不知道从哪儿想起，我心烦气燥，便把本子放到一旁，有点想放弃。这时我想起《地震中的父与子》里的父亲坚守自己的信念，在面对困难时，不动摇，不放弃，苦苦的挖掘了38小时，将自己的孩子救出时，于是我就又拿起本子做了起来，查找资料，我想来想去，终于知道怎么做了。
相比之下我十分缺乏这种坚定的信念，在今后的学习道路上，我要加强培养信念，面对困难时要迎头而上，充满自信心。
小公主读后感_400字
“小公主”莎拉其实不是一个真正的公主，而是一个十几岁的小女骇。她的父亲是英国人，母亲是法国人，她却出生在印度。
小莎拉可爱又可亲，是一个爱思考的女骇。她凡事想得很深远，能从大局出发，十二岁和爸爸分开竟然不哭不闹，使我觉得她像个“小大人”。她最大的特点是爱想象，把现实平淡而枯燥的世界想象为奇幻多姿的天堂。例如，她一直想象布娃娃都会思考，会讲话，会走路，只不过当着人们的面她们假装什么都不会罢了。
小莎拉又是可敬的。她有一些侠气，好打抱不平。头脑不够聪明的厄门加德经常受到老师和同学们的讥笑，她看不惯，就主动和她交朋友，关心她，鼓励她。因为父亲的生意失败，校长折磨小莎拉，逼她住进又脏又旧的小阁楼，她没有任何的抱怨，平静的对待生活中的困难。
小莎拉是个坚强的女孩，我想她经历的风雨是我们这些生长在优越环境中的孩子大多都无法承受的，我从心里佩服她。
成语打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。如：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”又如：扶正义，打抱不平，正是我们革命党我的本色。——吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》
马说读后感_400字
唐朝著名文学家韩愈在他的寄言杂文《马说》里有这样一段话“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”这段话深刻的阐述了这样一个道理“世上有了能鉴别俊才的伯乐，‘他死马必亡’”之理。世人愤激。
这样看来。问题是在有无伯乐，是在有伯乐而能否起伯乐的作用。我以为伯乐常有，而起伯乐作用的不常有。伯乐多在中间，他们虽可荐贤，但因受到条条框框的限制，难以生效；身处领导岗位者，亦不乏伯乐。真能起伯乐作用的却属寥寥。
再者味千里马的食马者，食的少得可怜，有时还没食。这样再好的千里马也将是才美不外现了。所以千里马不能出众，社会的埋没了。
在现代化高度发展的社会，科技技术大为改观，人才作为科技的基础。而人才就在我们身边，只是利用得多少，多钱者兴，少钱者衰。
成语条条框框：被视为固定的、不能变通的条例规定。如：邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“思想一僵化，条条框框就多起来了。”又如：我们不能受这些条条框框的束缚。
成语实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。如：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”又如：总结经验要实事求是，不可弄虚做假。
学党史的读后感_400字
寒假里，我阅读了《学党史、唱赞歌、树学德》这本书，我深刻地感受我们的祖国一步步走到今天是多么的艰辛，伟大的中国共产党建国91年来，是由无数革命先烈抛头颅，洒热血，直至献出了他们宝贵的生命，献出了毕生的精力。当我们坐在明亮的教师，享受幸福生活的时候，他们的身影就会情不自禁的在我的脑海中浮起……
这本树里介绍了许多革命烈士的事迹，有誓死不降的赵尚志，视死如归的狼牙山五壮士，宁死不屈的江姐……其中我感受最深的是江姐。由于叛徒的告密，江姐不幸被敌人抓住，不管敌人如何威逼利诱，百般拷打，都没有开口说出党的秘密，最后被敌人残忍杀害。我非常佩服这位女英雄，她坚强不屈的精神使我很感动。正是因为有许多像江姐这样的英雄人物，才有我们今天幸福的生活。
我生长在阳光里，长在红旗下，我们是祖国的未来，祖国的希望，我一定会珍惜现在的美好生活，好好学习，沿着革命先烈的足迹，长大后为把我们的祖国建设得更加繁荣富强而奉献自己的一切。
成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八
成语视死如归：视死如归[shì sǐ rú guī]，意指把牲牺生命看成是回到自己的家一般，形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。语出《管子·小匡》。[源]《管子·小匡》相三月，请论百官。公曰：“诺。”管仲曰：“升降揖让，进退闲习，辨辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大行。垦草入邑，辟土聚粟，尽地之利，臣不如甯戚，请立为大司田。平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父，请立为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如宾胥无，请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不为也。君若欲治国强兵，则五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。”桓公曰：“善。”[典故]春秋时，周室衰微，齐桓公以管仲为相，对内提升国力，对外率诸侯尊崇周天子的地位，阻止蛮族入侵，成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时，曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见，他认为：隰朋善於言辞进退，可以立为大行；甯戚善於开垦种植，开发地利，可以立为大司田；王子城父善於领兵，能够激励士气，让士兵们不畏死亡，冲锋陷阵，可以立为大司马；宾胥无决断狱讼十分公正，不会滥杀无辜，可以立为大司理；东郭牙能够犯颜直谏，不怕得罪君王，可以立为大谏之官。论到管仲自己时，他认为上述五人，每个人个别的才能都比自己强，但若桓公想要称霸诸侯，只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话後，十分赞同，便按管仲的意思，授予五人官职，让他们听命於管仲，为齐国效力。其中描述王子城父时，原文就用了“视死如归”，後来“视死如归”被摘出成为一句成语，用来形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。
读《西游记》有感_400字
周子义
《西游记》是家喻户晓的四大名著之一，讲述的是从美猴王孙悟空诞生，一直到师徒四人取得真经修成正果的许许多多的故事，我的印象最深的就是唐僧师徒四人。
孙悟空是武艺最高强的，但他很容易和师父吵架，不过只要师父有难，一定会去救。
八戒是最好吃懒做的，还多次提出“散伙”，是最不负责任的，但在师父有生命危险时也会去找孙悟空。
沙和尚是我最喜欢的，他是最吃苦耐劳，无怨无悔的，自从加入队伍后，就从未离开，一直伴随唐僧取真经。
唐僧，他看似最没有用的，无法降妖除魔，只会为队伍招惹麻烦。实际上没有唐僧的话，取经是没法成功的，是唐僧的带领，他们才能取得真经。换作别人，是没办法走完那茫茫几万里的取经之路的。
《西游记》这本书让我知道了，做人，要帮助别人，即使自己帮不了，也要找别人帮忙。还要能吃苦耐劳，最重要的是要有耐心。
成语家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。如：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”又如：与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。——胡适《逼上梁山》
成语逼上梁山：比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。如：明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”又如：可以说差不多的人都是逼上梁山的。——姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章
彷徨读后感_400字
雪夜读禁书，曾被古人认为是人生一大快事。可惜这个冬天少雪，而手里这本发黄的《彷徨》也早已不再是禁书，或许从来就没有被禁过。
读发黄的书，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在烛下。鲁迅的文章里永远流淌着愤怒的情绪，表现于他的反讽，甚至漫骂中，也潜伏于他近乎自然主义的描写之中。当我读到《祝福》的最后一句：
“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”
这一句如同我的《帝国》的最后一句：“神州都开遍这幸福的花朵。”
在鲁迅的眼里，鲁镇、四爷、卫婆子、四婶，包括祥林嫂在内都是他所陌生和厌倦的。建国后，曾将这篇小说改编成戏剧和电影，同情祥林嫂的悲剧，控诉旧社会的黑暗。
其实，这违背作者的本意。鲁迅何曾理解过祥林嫂的世界，他所有的只是一点怜悯，但绝掩不住内心的厌倦。中国人奉为吉庆的春节，鲁镇人尊为大典的祝福，在鲁迅眼中都是灰暗而可厌的。这是一位中国天才眼里的偶像的黄昏，把鲁迅当成某阶级代言人的说法，是经不起推敲的。
