文章包含红色文章读后感（686字）、读《少年维特的烦恼》有感（673字）、生于天空读后感（665字）、观《全城高考》有感（752字）、革命烈士诗抄读后感（667字）、走进大自然读后感（659字）、读《繁星春水》有感（706字）、《德国，一群老鼠的童话》读后感（727字）等700字左右的初中二年级读后感10篇，供您参阅。
红色文章读后感_700字
今天，我读了许许多多的小故事。有王朴的故事，有刘胡兰的故事，有董存瑞的故事……但我印象最深的是抗日小英雄王二小的故事。
王二小1929年生在河北省涞源县上庄村，他在抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，而王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，还一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼子又来“扫荡”了，走到山口时迷了路。他们看见王二小在山坡上放牛，就让他带路。王二小先装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。词作家、曲作家立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》来纪念他。
读后我想到了王二小为了保护转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了埋伏圈，牺牲了自己保护了别人。他可以不保护躲藏的乡亲们，他也可以不牺牲自己，但他没有，他为了别人牺牲自己。再想想我们，不用保护别人，也不用牺牲自己，在这种好的环境下，我们为什么不好好珍惜呢？想想别人再想想自己，其实我们也可以做到的，但我们不努力，只要努力也可以做到。
从现在起，我们应珍惜现在拥有的一切，在这美好的环境里发奋读书，努力学习，掌握更多的科学文化知识，长大后报效祖国，把祖国建设的更加美好。同时，祝福我们的国家越来越繁荣昌盛，立足于世界强国之首，不再受其他国家欺负。
成语气急败坏：气急败坏[qì jí bài huài]，意指上气不接下气，狼狈不堪的样子。形容十分慌张的样子。语或出《水浒传·第五回》。後亦用“气急败坏”形容恼怒的样子。[源]《水浒传·第五回》且说这桃花山大头领坐在寨里，正欲差人下山来探听做女婿的二头领如何，只见数个小喽罗，气急败坏，走到山寨里叫道：“苦也！苦也！”大头领连忙问道：“有甚麽事慌做一团？”小喽罗道：“二哥哥吃打坏了。”大头领大惊，正问备细，只见报道：“二哥哥来了。”大头领看时，只见二头领红巾也没了，身上绿袍扯得粉碎。下得马，倒在厅前，口里说道：“哥哥救我一救！”大头领问道：“怎麽来？”二头领道：“兄弟下得山，到他庄上，入进房里去。尀耐那老驴把女儿藏过了，却教一个胖和尚躲在他女儿床上。我却不堤防，揭起帐子摸一摸，吃那厮揪住，一顿拳头脚尖，打得一身伤损。那厮见众人入来救应，放了手，提起禅杖，打将出去。因此我得脱了身，拾得性命。哥哥与我做主报仇。”大头领道：“原来恁地。你去房中将息，我与你去拏那贼秃来。”喝叫左右：“快备我的马来。众小喽罗都去。”大头领上了马，绰枪在手，尽数引了小喽罗，一齐纳喊下山去了。[典故]“气急败坏”是指气喘吁吁，上气不接下气，非常狼狈的样子。这个成语在小说中常被使用。如《水浒传·第五回》记述鲁智深投宿在刘家庄院，接受刘太公的款待，正巧当时山贼前来强娶太公的女儿，鲁智深藉机报恩，把山贼打得落荒而逃。山贼头领安坐寨中，本来预期看到下山娶亲的夥伴凯旋归来，不料却望见“数个小喽罗，气急败坏”，状甚狼狈地跑回山寨。另外如《水浒传·第六七回》：“只见一个人气急败坏跑将来。”《精忠岳传·第七一回》：“正在盼望，忽见那些逃回军士，气急败坏，跑回营来。”在这几个例证中，“气急败坏”都是用来形容狼狈慌张的样子，但今人在使用这个成语时，亦有用於形容恼怒的样子，如：“他前来请求帮助，不料被拒，於是气急败坏地走了。”就是这个意思。
成语慌做一团：形容极为慌张。同“慌作一团”。如：清·西周生《醒世姻缘传》第十六回：“晁夫人知道儿子当真做了这事，又见他病将起来，只怕是报应得恁快，慌做一团，要与晁老说知，赔那两个的衣物。”
读《少年维特的烦恼》有感_700字
少年维特出生在一个较富裕的家庭，依靠父亲所留遗产过着无忧无虑的的生活，但多情善感，在一次乡村独自旅行的时候，结识了当地法官的女儿绿蒂，两人可谓一见钟情，均被对方的魅力所倾倒。两人度过了一段美好的二人生活，可好景不长，没过多久，绿蒂的未婚夫阿尔伯特回来了，阿尔伯特很爱绿蒂，且似乎未曾发觉维特和自己未婚妻的感情，对待维特也相当热情。维特见景象如此，心中矛盾痛苦，以为能以逃避解开。他下了很大的决心，回到了城市，在公使馆当起了办事员，可官场上却也处处遭受刁难，所幸结识了友善，令人尊重，和值得信任的C伯爵，在C伯爵组织的一次宴会上，维特受尽他人的冷落，嘲讽，这使其恼羞成怒，一气之下离开公职。百转千回之后，他仍旧怀念着绿蒂，觉得她才是自己最终的归属。维特回到当初的乡村，却发现一切早已物是人非，绿蒂已和阿尔伯特结为夫妻，善良的村民们也屡遭不幸，原本美好的一切被现实的洪水猛兽冲毁，现实和理想的差距越拉越大，使维特陷入了无法自拔的痛苦中。最终，在和绿蒂作完最后的诀别之后，维特用绿蒂丈夫的手枪结束了自己痛苦的人生。在我看来，整部作品所体现的是一场理想与现实的斗争，维特和绿蒂两个真心相爱的人，在现实的伦理道德判断标准上，是应该批判的。因为如果我们抛开作者浪漫主义文字的渲染和蛊惑，就不难发现这两个真心相爱的人之中的绿蒂，是有夫之妇，而另外的维特却趁其丈夫不在家，从中插足，用现在的毒舌来吐槽，绿蒂只能算作是一个荡妇，而维特只能算是一个破坏他人家庭的小三。如果作者用此种世俗的判断标准和狭隘的没有穿透力的眼光来写该作品，那么该作品一定不能成为惊世之作。
成语洪水猛兽：猛兽：残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。如：《孟子·滕文公下》：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。”又如：当初革命军来了，以为全是洪水猛兽一般的家伙，原来倒不少我辈中人。——叶圣陶《丁祭》
成语物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。如：三国·魏·曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”又如：只怕再来时物是人非，云英已赴裴航之梦矣。——《平山冷燕》第18回
生于天空读后感_700字
《生于天空》这本长篇小说描写了两只雏雕的成长历程和人与雕之间发生的感情故事，我又阅读了这本书的创作背景和作者的生活年代，心中久久不能平静。
两只年轻的雕出生在远离山村的悬崖上，他们经过了种种失败与打击，最终有了自己的领地，可他们的领地是一个村庄，这里有猎人。在一次捕猎中，雄雕被猎人源次抓去了，雌雕忍着悲痛等待着。一次偶然的机会，他们重逢了，雄雕离开了源次的控制，与伙伴开始了新的征途。
雏雕的心中正因为有一种迎难而上、毫不屈服的信念，它们才能活下来。那些坎坷的经历与失败的教训，让年轻的雕有了力量。这正证明了一条生物生存的法则：只有强者才能生存下来，生活与领地是留给强者的。
雕是天空之子，它们永远生活在天上。无论源次给雕怎样一个快乐的家园，无论源次给雕多少爱，雕都不会回到猎人家中。它们永远不会适应人类，它们永远不会当人类的俘虏，因为，雕生存于天空。
我们也要有一种迎难而上、毫不屈服的信念，要让失败与经历成为一种动力，推动我们走上成功。爱迪生不怕困难，在数以万计的材料中寻找着做灯丝的材料——钨，终于经过六千多次尝试发明了电灯，爱迪生的一生都证明了“失败是成功之母”。航天之父钱学森不怕困难，不怕帝国主义的打击，经过刻苦研究，终于让原子弹和氢弹成功爆炸，两弹一星，再一次证明了“不怕困难，勇敢向前”的道理。
我们是新世纪的花朵，更要让人生的风帆在挫折中勇往直前，在失败后走向新的辉煌。
在人生的旅途中我要向年轻的雕一样，要做一个生活的强者，让雕的信念种在我的心里，让雕的精神在我心中燃烧，永不熄灭。
成语失败是成功之母：母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。如：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”又如：失败是成功之母，我们从头再来。
成语数以万计：以万来计算。形容极多。如：《明史·彭韶传》：“监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。”又如：这里的鱼儿数以万计，打捞十分容易。
观《全城高考》有感_700字
今天上午没事儿。由于是毕业生，所以也没有作业。在无聊到爆的情况下，想起了一部没有看完的电影——《全城高考》。
由于我上次无意中看到的部分比较搞笑，所以影片的名字始终记忆犹新。对于已经中考完了的我，完全是因为我认为这部电影应该很搞笑，所以才看的。但当我从头看到尾之后，我掉下的眼泪已经停不住了。我承认，这是我五年来最能打动我，最能激励我的电影。
电影中的主人公，秦鹏，是一个非常喜欢和老师做对的学生。但我看来，他之所以敢和老师做对，那是因为他有才华：文学知识丰富，擅长吉他，篮球…这些都为他奇迹般的人生做了铺垫。
其中，最让我难以忘记的话就是：求学不是求分数，读书不是读死书。秦鹏也用自己的亲身经历证明了他的观点，怀揣着自己对文学的热爱，大胆创作，成为了一名专业的作家。
我想，我们每个人都一样，都有自己擅长的，都有自己的梦想；虽然我们不是每个人都像秦鹏一样精通各种技能，但是，我认为，有梦想，有行动，足矣！
当然，一个学生想要自学成才是很难的，这里就要谈到他们的班主任：范义本。这个人可以说是秦鹏的天敌：文学比秦鹏知道得多，篮球比秦鹏打得好，就连在自己不擅长的音乐方面，也拼命的唱出了让全班同学为之而震撼的声音。他做这一切的原因也是为了让秦鹏知道：人外有人，天外有天。
从范老师的身上，我们可以看出教师这一职业的伟大。至此，我向全体老师敬礼！
看完电影时，我就在内心发出了感叹：如果有范老师这样的人来当我的班主任，我没考上重点大学，那简直是对不起上苍的恩惠啊。
这部电影教会了我怎么学习，求学不是求分数，读书不是读死书。这就是我的座右铭，我相信，它可以帮助我在成长的道路上披荆斩棘，从而获得最后的胜利。
还有秦鹏，范老师，虽然我不曾和你们相识，但是，你们是我的恩师！
成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。
成语天外有天：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”如：《敦煌曲·何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”又如：要知道天外有天，不能骄傲自满。
革命烈士诗抄读后感_700字
”八载坚心忠，忠贞为国酬。且欣天破晓，竟死我何求！“如此气壮山河的诗句出自何人之手？噢，是吕惠青的《留取丹心照汗青》。这首诗选自《革命烈士诗抄》，是烈士用敌人发给的笔墨在写”自白书“的纸上挥笔作下的。
读完《革命烈士诗抄》这本诗集，我不禁被诗句其间的威武之情深深地震动了。眼前不由得呈现出这样的画面：英勇的革命者带着沉重的铁镣，一步一挨地向前走着，他们步履蹒跚，浑身血迹斑斑，但眉宇间却流露出革命英雄的威武之气，双目中放射出爱国志士的坚定神情。当他们被押赴刑场，面对死亡的时刻，依然是镇定自若，怒斥敌人，没有丝毫的畏惧之情。
有多少位中华儿女为了扞卫民族的尊严，为了解救处于水深火热之中的人们，为了保卫祖国的每一寸土地不被敌人侵占，在沙场上抛头颅，洒热血，不惜牺牲自己的宝贵生命。他们用生命换来了全国各族人民统一团结的幸福生活。千千万万可歌可泣的爱国英雄为祖国的统一，民族的独立，人民的幸福立下了汗马功劳，他们的丰功伟绩将永垂青史！
今天，我们生活在和平幸福的时代里，享受着前人为我们创造的一切财富，应当无愧于千万名革命先烈，当年，中华英豪能够在两万五千里漫漫长途中，忍饥挨饿，坚决抵抗，将胜利的五星红旗插遍四方，今天，我们也能够在学习的道路上坚持奋斗，让三烂的五星红旗四海飘扬。当年，革命先烈们能够在写”自白书“的纸上留下一句句豪言壮语，今天，我们新一代也能够在史册上留下光辉的一页，谱写出新的篇章！
革命先烈们为了祖国的独立贡献出了自己的一切，我们身为炎黄子孙，也将为神舟风采重放光芒，为伟大祖国做出应有的贡献！
成语汗马功劳：汗马功劳[hàn mǎ gōng láo]，意指汗马，使战马辛苦劳累而流汗。“汗马功劳”指征战的功劳，亦泛指一般的功劳。语本《韩非子·五蠹》。[源]《韩非子·五蠹》民之政计，皆就安利如辟危穷。今为之攻战，进则死於敌，退则死於诛，则危矣。弃私家之事，而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。穷危之所在也，民安得勿避？故事私门而完解舍，解舍完则远战，远战则安。行货赂而袭当涂者则求得，求得则私安，私安则利之所在，安得勿就？是以公民少而私人众矣。夫明王治国之政，使其商工、游食之民少，而名卑以寡，趣本务而趋末作。今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。奸财货贾得用於市，则商人不少矣。聚歛倍农，而致尊过耕战之士，则耿介之士寡，而高价之民多矣。《战国策·楚策一》秦西有巴蜀，方船积粟，起於汶山，循江而下，至郢三千余里。舫船载卒，一舫载五十人，与三月之粮，下水而浮，一日行三百余里；里数虽多，不费马汗之劳，不至十日而距扞关。[典故]战国七雄中的韩国，因为饱受强邻秦国的威胁，加上国君无能，人心涣散，以致内忧外患交迫，随时都可能亡国。韩非身为韩国的诸公子之一，曾在荀子门下受业学习，希望能用一己之才，为国效力，挽救国势。他虽屡次上书劝谏韩王，却无法受到重用，於是他便把满腔的抱负雄心，写成《韩非子》一书。本书是集法家思想之大成的重要典籍，主张崇尚法治，强调赏罚分明，提出许多切合实用的理论。在〈五蠹〉篇中，韩非论述法治思想，针对儒家的仁义说提出许多反驳，并认为法规必须与时俱移，不可食古不化。韩非认为人民都想追求安全和富裕，躲避危险和穷困。如果使人民前往作战，要人民不顾家庭的生计，一定要立下杀敌的功劳，君主却又不按功劳给予他们赏赐，结果就会使得人民遭受穷困。如此一来，人民怎麽会甘心为国效力呢？後来“汗马功劳”这个成语就从这里演变而出，用来指征战的功劳，亦泛指一般的功劳。
成语人心涣散：涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。如：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·顺帝至正二十四》：“由是法度不行，人心涣散，遂至天下骚动。”又如：越国人心涣散，能否自立，尚未可知。——《清史稿·越南传》
走进大自然读后感_700字
高山无语，但阅历世事沧桑；大海怒吼，却源自细流无声；鲜花绽放，枯叶凋零，金蝉脱壳，蜘蛛结网……大自然的一山一水，一草一木，无不充满着智慧，深蕴哲理，富有灵性。亲近自然，融入自然，我们的生活才会更加和谐，我们的情感才会更加丰富。人生才会更加精彩？放下一切杂念怀着一份淳朴，带着一份真诚，走进大自然……
这个夏天特热又漫长。但，还是阻挡不了我们前进的步入。一路上，看着一颗颗古树被无知的人们无情地砍伐，我们深感漠然；大自然给予我们恩赐，但同时也对我们无知的行为敲响了警钟，警钟？究竟会不会真正唤醒人们的意识呢？望着失去的自然，感觉到可惜。
随着人流，说好说歹的都有；踩着随风飘落的落叶，我突然变得多愁善感，迷失方向；陷入了沉思之中……近两年灾难显为严重，汶川、玉树、舟曲那一幕幕让人催然泪下毛骨耸然；人们难道还不能醒悟，难道这灰暗的世界里度过的每一天，人生缺少了无限光辉。
印度洋大海啸，夺走的不仅是数以万计的人的生命。从某种程度上打击了人类征服大自然的信心，从人类历史上看；每当遇到力不可拒的天灾，再去彷徨无措。第一代环保家唐锡阳先生这样写道：“人类要谦虚一些，慎重一些，节制一些……”倡导生态文明的关键是我们要尊重历史，尊重自然，尊重现实，摆正“人”在大自然中的位置。“人”字现在写得太大了，应该写小些，更小些，把“人”写在应有的位置上去。
几天的劳途换来满身的疲惫与感慨。人们应与大自然和谐相处，只有这样人类才能享受大自然为人类带来的一切。世人们，让我们一起去倾听大自然的心声，感受大自然的真谛吧！
成语金蝉脱壳：蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉。如：元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个金蝉脱壳这一个谎。”又如：如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个“金蝉脱壳”的法子。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回
成语说好说歹：①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第16回：“我赶眼错就走出来，还要拦阻，又说好说歹，放了我来。”又如：我说好说歹才通过。
读《繁星春水》有感_700字
文/柳志宏
国庆长假时，我读了一本好书，名叫《繁星春水》，作者是冰心女士。翻开书，最前面的导读吸引了我。它讲述了冰心的背景和写作经历，体现出了冰心的写作天赋很好。冰心写的诗，不论是蓬勃的日出，还是明朗的白昼，到了她的笔下，都会发出一种女性色彩。她写的大多是母爱和童年。她在1923年赴美留学，1926年回国，此间为了快点回家，她便通过笔来叙述自己的思念。她幻想着与母亲见面，幻想回家，便很快乐。但一旦没了幻想，就会变得更加失落与失望。背井离乡，又离开了母亲，怎么会没有思乡之情呢？“故乡的波浪啊！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴地敲我的心弦。”
“母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。”世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。这本书就是她对母亲的倾听与描写。母爱是无私的、是伟大的、是纯洁的。在平常的生活中，母亲也为我们付出了很多，妈妈把我们带到这个世界上来，要我们去享受别人的爱护；妈妈总是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈总是我们的精神支柱，总是支持着我们、鼓励着我们。这使我想起一首诗来，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。儿童是纯真的，因而也是最伟大，小草是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蓄，又富有哲理，给人无尽的回味和思想的启迪。
成语背井离乡：背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。如：元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。又如：背井离乡，卧雪眠霜。——元·马致远《汉宫秋》第三折
成语进退无门：前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。如：宋·朱熹《答刘季章》：“吾道不幸遽失，此人馀子纷纷，才有毛发利害，便章皇失措，进退无门，亦何足为轩轾耶。”又如：奴家此时，进退无门，竟不知所往，望姐姐有以教之。——清·夏敬渠《野叟曝言》第三十四回
《德国，一群老鼠的童话》读后感_700字
《德国，一群老鼠的童话》读后感
寒假是读书的大好时机，所以，李老师又为我们推荐的两本书——《德国，一群老鼠的童话》和《秘密花园》，放假的第一天，爱读书的我就缠着妈妈去书店给我买了这两本书，拿到这两本书，我就被《德国，一群老鼠的童话》这本书封面上可爱的老鼠给吸引住了，于是，我一口气读完了这本书，读完以后我感到受益无穷。
它为了抵挡像法西斯主义的残暴统治，就拼命的在心里上与书中威利巴尔德抗争；它为了让这个种族能有更高文化素养，就在威利巴尔德安排的书房利拼命的阅读。有时它如饥似渴拼命吮吸着知识的甘霖，有时它在书的海洋中扬帆起航，用另一只眼睛看世界，有时它把阅读的书当作藏宝洞，用阅读的金钥匙打开它的门。
它，就是这本书中我敬佩又喜欢的小白老鼠——莉莉。
莉莉，在我心中的评价是：用阅读征服种群的认可，很坚强，在没吃没喝的书室还能以惊人的坚定信念去阅读，它是一个在我读过众多书中我最敬佩的一个人物形象。同时，我又佩服它的耐心。在大头领开会议时，老是责备它，但他知道沉默是金，慢慢地回书房继续读他的书。可我，遇到这钟事，肯定会烦躁，暴跳如雷。可它没有，它是我生活中学习的榜样。
可威利巴尔德，我只是对它的行为感到可耻。一天天，一年年让部下们行军、操练、干活、卖命，都为大头领活着。威利巴尔德也不想让“花猫”侵入种群，才让鼠群这样做的，只是统治太残暴。
读了这本书，我明白了一个道理：说服别人的时候，要以理服人，不要鲁莽行事，就象文中的莉莉以阅读所学到的道理征服大家。
生活中，只要你多读书，为人处世，要以理、德服人。只要你阅读，吸收知识，就会受到人们的公认和赞许。所以，让我们一起阅读好书，让我们一起来品尝美味可口的知识大餐吧！
成语暴跳如雷：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。如：《古诗为焦仲卿妻作》：“我有亲父兄，性行暴如雷。”又如：他哥哥知道了，气得暴跳如雷。叫了他去骂。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十三回
成语如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。如：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”又如：我如饥似渴地把那二十几页的长文，一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》
孔融让梨的读后感_700字
《孔融让梨》这个故事是我在很久很久以前听的，可是它却让我难以忘记。尊老爱幼是我们每个人都应该做的，可是又有几个人可以做到呢？
这个故事主要讲了在很久以前，有个小孩叫孔融。每个人都夸他很聪明。有一天，孔融的母亲买了几个梨回家，当梨端上桌子时，妈妈把最大的梨给了最小的孔融，可是孔融却不要，将这个最大的梨让给了哥哥。
这个故事使我受益匪浅，也让我不禁想起了我在生活中的种种。孔融他愿意也毫不犹豫地将最大的梨让给了哥哥，而我呢？我不仅没有这样做，还总是与弟弟抢东西。我身为姐姐，却比当弟弟的孔融还要差得多。每次吃水果，我总是第一个冲上去挑，东挑西挑，必须要把最大，看起来最美味的拿来吃，坚决不留给父母或弟弟。我不禁感到一丝丝的内疚与后悔，而且，不仅如此，吃饭时，总会有一些很美味的东西吃，只要饭菜一端上来，我就会毫不犹豫、急匆匆地去把好吃的东西全部夹在碗里。妈妈每次都教育我要学习“孔融让梨”的精神，可是我总将她说的当耳边风。
有时候在坐车时，有些比我小的小朋友和老奶奶站在我旁边，可是我却看了她们一眼，就坐在那里了。有时，这些小朋友会用可怜巴巴的眼神望着我，就算我的心再怎么虚，为了我个人的利益，我的心还是控制住了双脚。
现在想起，不禁后悔莫及及自责。我以前太自私了，只为自己着想，从来没想过别人。我连那么小的孔融都不如。尊老爱幼应该是每个人都要做的事，做什么事都要为别人着想，不要满脑子都是自己的利益。
孔融，是我们每个人的榜样，在生活中，我们可以做的还有很多——让位置给老少；将好吃的留给别人等等。
让我发扬孔融的精神到世界的每个角落吧！
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语耳边风：耳边风[ěr biān fēng]，意指耳边的风。比喻对所听到的事毫不关心。语出唐·杜荀鹤〈赠题兜率寺闲上人院〉诗。[源]唐·杜荀鹤〈赠题兜率寺闲上人院〉诗（据《全唐诗·卷六九二·杜荀鹤》引）人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白，上马尘埃翳眼红。毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空。[典故]“耳边风”指吹过耳边的风，出自唐代杜荀鹤〈赠题兜率寺闲上人院〉诗。诗中“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风”意思是：人活到百岁已经快到生命的尽头，这时头发老早白得像雪，对尘世间任何事情都像吹过耳边的风一样，毫不关心。後来“耳边风”被用来比喻对所听到的事毫不关心。如元代无名氏《争报恩·第二折》：“那妮子闲言长语，我只做耳边风。”意指对於别人的闲言闲语，当作耳边风，不放在心上。另外又可作“耳旁风”，例如《红楼梦·第八回》：“我平日和你说的，全当耳旁风。怎麽他说了你就依，比圣旨还快些！”意思同“耳边风”。
《亲爱的安德列》读后感_700字
让“它”拉近我们心灵的距离
妈妈，最近我发现，你越来越不喜欢我了。总是叨叨絮絮地叫我做一些不必要做的“小事”——至少我是这么认为的。当我做不好的时候，你还总是拎着我大骂一顿。还记得那次去和你逛超市时，就因为东西卖得有些贵，你就在反途中一路数落我，并叨叨絮絮地给我算了“一笔账”：什么书本费啦、衣食住行费啦、甚至水费、电费都算上了，我听着实在不耐烦，便“反驳”了两句，没想到这两句在我看来正常到不能再正常的话语，在你耳中却被灌上了一个新名词——顶嘴。众目睽睽之下，你举起手要煽我，我扭头躲开。于是，我发现你越来越讨厌我。相应的，我也越发的不喜欢你。
其实，我们还是互相深爱着的，就像《亲爱的安德列》一书中说的那样：爱，并不代表喜欢。爱，有时也会是不喜欢吧！我们的关系是愈来愈僵……
那时，我感到我们就像最熟悉的陌生人。我们之间，就像白昼和黑夜，永远不懂彼此的心。想和你和解，却因那所谓的“尊严”而不敢……
幸亏在这个暑假，“它”来了。它的全名叫《亲爱的安德列》。我万万没有想到，它被带回家时，从来不爱看书的你，会第一个打开这本书，而且打开之后，就再也舍不得放下。我惊讶于那本书到底有怎样的魔力，会让以前“本书不沾”的你居然也加入到读书之列……
于是，禁不住好奇心的驱使，我也翻开了此书。只轻轻打开了一页，我便再也禁不住这本书的诱惑了……因为，书中母子俩的关系和我们太像了，不是吗？
随着龙应台和安德烈的脚步，我们慢慢地走，直到到达对方心灵深处，解开了死结，才又回到自己的心间……
从此，我明白，白昼与黑夜之间还存在着黎明，黑与白总还有交汇的灰，那么，我们还有什么理由不去相互理解和接纳呢？
现在，我终于明白，也感受到了，我们一直相互深深地爱着，并深深地喜欢着……
成语衣食住行：泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。如：孙中山《民生主义》第三讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”又如：前后相继约两个世纪，衣食住行相互影响，极为显着。——沈从文《中国古代服饰研究·北齐张肃俗墓》
成语众目睽睽：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。如：唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”又如：众目睽睽之下，拿他调到一边咬耳朵，人家心里会怎么想？——高阳《清宫外史》下册
